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Rubes Saraceni
Observando la forma en que surgen los centros de Umbanda y hablando con muchas personas que los dirigen, llegué a algunas conclusiones expuestas aquí y que espero no provoquen reacciones negativas sino que hagan reflexionar a todos. Sólo esto es lo que deseo y nada más.
Todos los directivos con los que hablé fueron unánimes en varios puntos:
a) sus guías espirituales les pidieron que abrieran sus hogares.
b) todos se mostraban reacios a asumir una responsabilidad tan grande.
c) todos, al principio, se sentían inseguros y no se sentían preparados para ello.
d) todos sólo asumieron tan espinosa misión después de que sus guías les aseguraron que tenían esa misión y que contarían con todo el apoyo del astral para llevarla a cabo y ayudar a muchas personas.
e) todos sintieron entonces que les faltaba la preparación adecuada para poder desempeñar un buen trabajo como líder espiritual.
f) todos confiaban en sus guías espirituales y en la magnífica labor que realizaban en beneficio de las personas.
g) todos, sin excepción, sólo llevaron a cabo esta misión porque creyeron en sus guías.
h) todos se sienten agradecidos con sus guías por haberles instruido cuando sabían poco o nada sobre tantas cosas que componen el ejercicio de la mediumnidad y sobre su misión de dirigir una tienda de campaña Umbanda.
i) pero todo el mundo sigue pensando que hay algo que aprender y añadir a su trabajo, a pesar de que lleva muchos años trabajando como líder y ya ha formado médiums que hoy también han creado y dirigido sus propias casas.
j) y todos creen que siempre es momento de aprender un poco más y no tienen vergüenza de escuchar lo que otros directivos tienen que decir.
Bueno, sólo con estas observaciones anteriores ya tenemos un retrato fiel de los líderes de Umbanda, y puedo exponer con seguridad algunas conclusiones a las que llegué:
a) en Umbanda el sacerdocio es una misión.
b) el sacerdote Umbanda (la persona que debe dirigir un centro y mandar las obras espirituales) no lo hace nadie; Ha tenido esta misión desde su nacimiento.
c) el sacerdote de Umbanda es invariablemente elegido para la espiritualidad.
d) sólo quienes llevan esta misión pueden llevar una tienda de campaña, ya que ésta también pertenece a los guías espirituales.
e) sin embargo, aunque no se sienten preparados para tan digno trabajo, la mayoría cree en sus guías y realiza su tarea.
f) aunque no sabemos mucho sobre cómo manejar una carpa, los guías suplen nuestras carencias y nos enseñan cosas muy prácticas que, con el paso de los años, se convierten en un aprendizaje muy rico.
g) a todos les gustaría prepararse mejor para el oficio sacerdotal, aunque ya sean excelentes líderes espirituales.
h) todos leen mucho sobre Umbanda y buscan información que les ayude en su sacerdocio.
i) muchos toman varios cursos holísticos para ampliar sus horizontes y comprender lo que la espiritualidad les depara.
j) a todos les gustaría tener a alguien (una escuela, una federación, una persona) que pudiera responder a ciertas preguntas que surgen durante el ejercicio de su misión.
Bueno, lo que deduje es que nadie se convierte en líder espiritual porque solo es o será solo uno que recibe esta misión de sus guías espirituales.
Pero, si este es el caso en Umbanda, el ejercicio del sacerdocio puede ser organizado, graduado y dirigido por una “escuela”, y esto lo hace mucho más fácil porque aporta confianza y orientación fundamental al líder espiritual.
Deberíamos tener escuelas preparatorias más tradicionales en Umbanda, que ayuden a las personas que realizan esta misión, facilitándoles las cosas.
Y, lamentablemente, además de contar sólo con unos pocos cursos centrados en este campo, quien se atrevió a montarlos sigue siendo injustamente acusado de charlatanes, estafadores, aprovechadores y otros términos peyorativos.
Yo mismo, sólo porque monté una “escuela” bajo guía espiritual y sólo porque psicografié algunas decenas de libros de Umbanda (muchos de ellos aún no publicados) ya he sufrido todo tipo de discriminaciones, calumnias, insultos y acusaciones que espero que cesen. , porque los umbandistas acabarán entendiendo que todas las religiones tienen escuelas preparatorias para sus sacerdotes.
Sólo de esta manera, cuando todos aprendan las mismas directrices y doctrina umbandistas, nuestra religión podrá organizarse y purgar de entre ellas a las personas inteligentes que han hecho cosas reprensibles y cuyas acciones han afectado negativamente el trabajo serio de todos los verdaderos umbandistas. .
fuente: El texto anterior es parte del libro. Tratado General de Umbanda / Rubens Saraceni / Ed. Madras y fue publicado en la edición de julio del Jornal de Umbanda Sagrada
