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Exu orixá es uno de los Dioses africanos que representa la dinámica y el comienzo de todo, este Orixá tiene varios nombres, diversificando únicamente la región y país en el que fue o es adorado. Vea los más comunes como se llama este ser: Eleguá, Elebara, Bara (el que habita el cuerpo), Akesan (exu de ifá), Iangi (exu desde el inicio de la creación), Onan (Exu señor de los caminos), Exu Tiriri (el que todo lo ve), estos son sólo algunos de los muchos nombres con los que se conoce a este Orixá dentro de la religión africana y también en el Candomblé.
Una de las leyendas dice que Exu Yangi fue parte de la creación del mundo, teniendo el papel de mensajero de Dios (olodumaré), por lo que se le ordenó venir a la tierra para saber si ya podía ser habitada por seres humanos y los Orixás. Al llegar aquí ya no quiso regresar a Orun (cielo), por lo que quedó claro que este orixá fue nuevamente el primer orixá y ser en llegar a la tierra, por lo que es el primero en ser venerado en el Culto como: Placeres, Matanzas, Primero do Xirê (canciones), etc. Las ciudades africanas en las que más se le venera son: Ekiti, Ketu (donde llegó a ser rey), Ondo, Inebu, etc.
Exu de Umbanda “Trabajo”
Exu de Umbanda no es Exu Orixá. ¿Por qué? Los exu en Umbanda son entidades o espíritus de luz cuya misión es ayudar a sus protegidos brindándoles orientación en forma de consultas adivinatorias, pues estos incorporados a sus médiums responden con verdad a lo que el consultor quiere saber con el fin de advertirle. algún mal o bien que está por suceder, con la intención de prevenir algún mal o mostrarte algún bien en tus caminos (tu vida).
En Candomblé estos Exus que no son Orixás son conocidos como Ecuru o Ekuru (sus propios Eguns ancestrales) los cuales en Candomblé ya pertenecen a otro culto típico, en África existe un culto típico solo para este tipo de espíritu (El culto a los Eguns o Elesé Egum). Entonces como puedes ver
Exu Orixá no se manifiesta en Giras de Exu na Umbanda, sin embargo, algunas casas de Candomblé adoran a Exus Ekurus (entidades), pues algunos devotos ya vinieron antes de iniciarse dentro del culto al Orixá (candomblé) de la religión Umbanda, por lo que ya trajeron estas entidades que en ocasiones no quieren dejar de dar sus consultas y orientaciones a sus devotos. Las Casas del Santo, como en la nación de Angola, tienen la naturaleza de rendir culto a estas entidades, pero hoy en día es muy común dentro del Candomblé instalar estos Exus en Ketu, Jeje, Engenho Velho, etc.
Estos exus tienen nombres e historias muy diferentes entre sí. En Umbanda se les conoce como: Exu tranca rua, Exu Caveira, Exu tiriri, Marabô, Zé pelintra, Calunga, Exu mirin, Lodo, Reis das Sete Encruzilhadas, Exu veludo, Toquinho, Pinga Fogo, Midnight, etc.
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
