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J.H Brennann, excerto de “Magical Techniques of Tibet”
O que podemos fazer de tudo isso? Embora Alexandra David Neel fosse uma testemunha respeitada – ela recebeu a Legião de Honra Francesa, a Medalha de Ouro da Sociedade Geográfica Francesa, a Medalha de Prata da Sociedade Real Geográfica Belga e a Insígnia da Ordem Chinesa da Estrela Brilhante – suas histórias do Tibete continuam parecendo fantásticas demais. Henry Kjellson relata os fenômenos tibetanos de segunda mão e nem mesmo da os nomes completos de suas testemunhas. As afirmações de Theodor Illion sobre telepatia e psicometria são apoiadas por poucas provas concretas.
Não há dúvida de que o Tibete é exatamente o tipo de terra remota e pouco conhecida que automaticamente lendas românticas.
Uma por exemplo, conta como Jesus Cristo brigou com seus pais e fugiu para a Índia de onde, depois de vários anos, foi parar no Tibete e estudou budismo no mosteiro de Hemis na cidade de Ladakh. Eventualmente, ele retornou ao seu próprio país para pregar uma nova religião. A história é verdadeira? Nós não temos como saber. O manuscrito original foi supostamente retirado do mosteiro por um visitante russo e, embora ele tenha enviado uma tradução, esta também foi roubado por algum viajante estrangeiro.
Tecnologia Sonica
Mesmo assim, seria imprudente descartar todas as histórias tibetanas como sem sentido, por mais bizarras que possam parecer à primeira vista. Um exemplo é o comentário que ouvimos de um monge afirmando que antigamente instrumentos sonoros eram usados para proteger as muralhas por todo Tibete e que certos sons podiam destruir pedras e dissolver a matéria viva. No entanto, o biólogo e autor britânico Dr. Lyall Watson relata em seu livro Supernature um incidente na França que demonstra exatamente esse fenômeno nos tempos modernos. De acordo com Watson, um professor de engenharia chamado Gavraud estava sujeito a crises recorrentes de náusea enquanto trabalhava em seu instituto em Marselha. A doença tornou-se tão grave que ele estava a ponto de deixar o emprego. A única coisa que o deteve foi a suspeita de que era algo em seu ambiente que estava causando o problema. Começou a fazer testes.
Seu primeiro pensamento, foram os poluentes químicos. Na época (início da década de 1970) havia problemas com os constituintes de certos materiais de construção e alguns limpadores de tecidos. Mas os testes para os culpados mais prováveis deram negativo. O professor Gavraud então testou químicos mais obscuros e até radioatividade, ainda com resultados negativos. Ele estava a ponto de desistir quando o acaso interveio. Encostado a uma parede de seu escritório, que ficava no topo. andar do prédio, ele percebe uma leve vibração. Logo ele percebeu que toda a sala estava cheia de um zumbido subsônico de frequência muito baixa.
Gavraud começou a rastrear o zumbido até sua origem e descobriu que a causa principal era o ar condicionado no telhado do prédio em frente. Por pura coincidência, aconteceu que seu escritório tinha exatamente a forma e a distância certas para ressoar com o maquinário no ritmo básico – sete ciclos por segundo e era isso o que o estava deixando doente. A descoberta fascinou Gavraud. Ele decidiu construir algo que pudesse gerar infra-som para que pudesse investigar melhor. Procurou um protótipo provável e descobriu que o apito padrão da polícia carregado por todos os oficiais na verdade gerava toda uma gama de sons de baixa frequência. Usando isso como um modelo, ele construiu um apito de polícia de dois metros de comprimento movido a ar comprimido.
Quando o dispositivo foi testado – por um técnico em vez do próprio Gavraud – as teorias tibetanas sobre o poder destrutivo do som foram dramaticamente confirmadas. Na primeira explosão, o técnico desmaiou. O exame médico mostrou que ele havia morrido instantaneamente. Uma autópsia relatou que seus órgãos internos haviam se transformado em geleia.
Apesar da tragédia, Gavraud prosseguiu com seus experimentos, mas com cautela. Seu próximo teste foi realizado ao ar livre e os observadores foram abrigados em um bunker de concreto. O ar comprimido foi ligado muito gradualmente, mas mesmo assim o som quebrou todas as janelas a menos de 800 metros do local do teste.
Em pouco tempo, Gavraud aprendeu a controlar a amplitude das vibrações sonoras e também a construir geradores de infrassom muito menores. Ele também descobriu que o som poderia ser especificamente focado. Gavraud registrou patentes em vários de seus dispositivos e parece provável que seja apenas uma questão de tempo até que as autoridades militares francesas comecem a se interessar, se ainda não o fizeram.
Embora os experimentos de Gavraud sejam uma forte confirmação das afirmações tibetanas sobre o poder destrutivo do som, é menos fácil levar a sério a ideia de que o som também pode ser usado para afetar o peso de objetos sólidos e até mesmo levitar blocos de pedra maciços como contam outras lendas. Ao mesmo tempo, parece haver alguma confirmação dessas alegações também.
Mistérios e Fraudes
John Ernst Worrell Keely nasceu em Chester, Pensilvânia ou possivelmente Filadélfia entre 1827 e 1837. As dificuldades em determinar exatamente estes dados tem haver com sua personalidade. Keely é quase um homem impossível de se definir, alguém cuja vida foi construída sobre alegações extravagantes, e nem todas fáceis de substanciar. O 1998 a edição eletrônica da Enciclopédia Britânica o descreve simplesmente – mas talvez não definitivamente – como “um inventor americano fraudulento”.
De acordo com o Free Energy Pioneer de Theo Paijmans, Keely não era supereducado. Deixou a escola aos doze anos para se tornar aprendiz de carpinteiro. Mas a marcenaria nunca foi seu verdadeiro interesse. Mais tarde, ele afirmou que mesmo antes dos dez anos de idade ele estava investigando a “física acústica” – o poder do som. Em 1872, ele surpreendeu o mundo com o anúncio de uma nova fonte de energia.
A nova energia de Keely, “vibrações intermoleculares do éter”, soa instantaneamente suspeita para os ouvidos modernos, mas o éter – a substância invisível e universal que agia como meio portador de ondas eletromagnéticas – era um objeto científico amplamente aceito e perfeitamente respeitável ao longo do século XIX. Keely afirmou que estava trabalhando há dois anos sobre a influência das vibrações sonoras no ar e na água. Uma reação específica havia liberado uma força até então desconhecida. Para Keely, o desafio de engenharia do seu século era projetar uma máquina que funcionasse com energia etérica. Como nunca um homem de fazer nada pela metade, Keely conseguiu projetar não uma, mas várias dessas máquinas. Exibindo uma propensão para terminologia ridícula que permaneceria com ele pelo resto de sua vida, ele nomeou um “motor a vácuo hidro-feumático-pulsante”. Apenas um ano depois de sua descoberta das vibrações intermoleculares do éter, ele tropeçou em outra nova fonte de energia, uma “substância gasosa ou vaporosa até então desconhecida”.
Em 1874, Keely demonstrou suas notáveis máquinas para um grupo de empresários ricos que ele convidou para os apoiar em uma nova corporação, a Keely Motor Company. Deve ter sido uma demonstração impressionante. Cerca de dez mil dólares em ações foram adquiridos antes do término da reunião. Mas dez mil dólares era pouco mais que uma gota em comparação com a enxurrada de milhões que fluiu para os cofres da empresa nos seis anos seguintes. Keely continuou a produzir e ocasionalmente demonstrar máquinas maravilhosas, mas recusou-se categoricamente a explicar os princípios por trás delas – pelo menos não em termos que alguém pudesse entender. Em 1880, a Keely Motor Company era uma bolha esperando para estourar, e estourou. Acionistas votaram para retirar Keely, ele se viu incapaz de pagar suas contas e oscilava à beira da falência. Então entrou em sua vida Clara Bloomfield-Moore, uma mulher cuja admiração por Keely e suas obras só se comparava à sua riqueza. Ela o salvou de suas dificuldades financeiras atuais e o financiou por muitos anos.
Se Keely aprendeu alguma coisa com esse contato com a ruína, isso nunca foi aparente em suas ações subsequentes. Ele continuou a fazer afirmações grandiosas sobre ‘suas descobertas” e continuou a encorajar o investimento de grandes somas em sua empresa automobilística, mas persistiu em suas recusas de explicar como qualquer coisa funcionava. (Em uma ocasião, ele estava preparado para ir para a cadeia em vez de revelar os… detalhes de suas máquinas, uma postura que o levou a ser indiciado por intempérie do tribunal. Até a Sra. Bloomfield-Moore acabou se cansando de suas travessuras. Ela cancelou seu apoio quando um físico inglês investigou Keely e emitiu um relatório totalmente desfavorável.
Quando Keely morreu em 1898, a investigação de sua oficina revelou tubos escondidos, alçapões no chão, e um compartimento secreto fora de uma ante-sala onde era seu escritório. Os céticos do espaço se apressaram a afirmar que as máquinas maravilhosas de Keel nunca foram alimentadas por nada mais senão ar comprimido vindo da sala secreta. Diante de tais evidências condenatórias e do estilo de vida suspeito de Keely, é fácil de entender o julgamento póstumo da Britannica.
Mas fácil ou não, há razões pelas quais o júri ainda pode estar errado quanto a John Ernst Worrell Keely. Provavelmente o mais importante é a questão do motivo. Um exame superficial da vida de Keely deixa você com a impressão de que os milhões que fluíram para a Keely Motor Company acabavam em seu bolso. Este não era o caso. Keely gastou muito dinheiro da empresa, mas não consigo mesmo. A maior parte ia para peças de máquinas fabricadas sob medida para suas várias invenções. O próprio Keely sobreviveu com um salário relativamente modesto até que acionistas descontentes o cortaram, e com esmolas, principalmente na época de Clara Bloomfield-Moore. Também é uma questão notavel que, mesmo enfrentando a falência, ele recusou a oferta de dez mil dólares da Bloomfield-Moore. Keely viveu sua vida em sua oficina onde construiu cerca de duas mil peças de maquinário. Ele raramente fazia uma pausa. Este não é o estilo de vida de um vigarista. Na verdade, é muito difícil ver um motivo financeiro para a fraude.
Há, talvez, algum outro motivo? Muitos homens não são movidos pelo dinheiro, mas pelo desejo de prestígio ou poder. Mas esses motivos também não servirão para Keely. Claramente ele exercia pouco controle sobre a empresa que levava seu nome – ele parece ter passado muito de seu tempo em desacordo com os outros envolvidos – e suas atividades não lhe trouxeram prestígio algum. Ele foi acusado de fraude durante sua vida quase tão frequentemente quanto após sua morte.
A suposição de que suas demonstrações foram fraudulentas também está aberta a dúvidas. Embora a idéia de que suas máquinas fossem movidas a ar comprimido tenha um apelo superficial, vários engenheiros a questionaram. A tubulação oculta era uma bitola muito estreita para suportar as pressões necessárias. A esfera de aço teria um compressor barulhento e uma bomba manual silenciosa nunca faria o trabalho. Mais importante de tudo, a oficina não era o único local de suas demonstrações.
Ele demonstrou um de seus inventos sob circunstâncias que parecem descartar qualquer possibilidade de aparelhamento mecânico oculto. Doze magnatas da mineração visitaram Keely na esperança de encontrar um meio barato e eficiente para “extrair ouro” das rochas foram até ele. Keely demonstrou então uma pequena máquina de mão, com a qual tocou os vários blocos de rocha levados até ele. Assim que o fez cada um deles se desintegrou, deixando para trás seus pedaços de ouro encravados. As testemunhas cautelosamente prometeram financiamento para uma versão industrial do dispositivo de Keely apenas se ele estivesse preparado para demonstrá-lo em condições naturais. Keely concordou e repetiu sua demonstração em Catskills usando uma face rochosa identificada pelos mineiros. Sua máquina perfurou um túnel de 4,5 pés de diâmetro e 18 pés de comprimento em menos de 20 minutos.
A importância de tudo isso é que, se Keely realmente fosse genuíno, vários de seus dispositivos apóiam os relatos tibetanos de que o som pode ser usado para influenciar ou mesmo levitar objetos sólidos. Em 1881, ele alegou que havia inventado um dispositivo secreto para levantar pesos pesados para um cliente na Califórnia. Como muitos outros engenheiros de sua época, ele estava interessado na criação de máquinas voadoras. Mas ele nunca imaginou o vôo motorizado com o qual estamos familiarizados hoje, nem se voltou ao problema em termos de planagem ou movimentos de asas de pássaros. Ele havia criado um tipo de levitação gerada pelo som.
Keely demonstrou “elevação vibracional” repetidas vezes. Na primavera de 1890, ele o usou para erguer um dirigível moderno pesando oito libras, mas afirmou: “Um dirigível de qualquer quantidade de toneladas de peso pode, quando meu sistema estiver completo, flutuar no espaço com um movimento tão leve como cardo…” O escritor e teósofo americano R. Harte descreveu como Keely “introduziu uma certa força” em um cilindro de ferro que pesava várias centenas de pesos, após o qual ele foi capaz de levantá-lo com um dedo. Ivlrs. Bloomfield More alegou que foi capaz de transportar um motor de quinhentos cavalos-vapor de uma parte de sua oficina para outra com a ajuda de aparelhos levitacionais. Um jornal da Filadélfia trouxe uma história atestada por uma testemunha ocular chamada Jefferson Thomas de que Keely havia levitado uma esfera de metal de seis mil libras – possivelmente a descoberta em sua oficina após sua morte.
Pedras Flutuantes
Em um experimento mais controlado, Keely fez os pesos do merceeiro flutuarem na água quando ele dedilhava as cordas de um instrumento semelhante a uma harpa. Em 1893, Jacob Bunn, um vice-presidente da Illinois Watch, viu Keely colocar pesadas bolas de aço movendo-se pelo ar “simplesmente tocando em um órgão de boca peculiar”. maquinaria e fazer com que a esfera de metal flutue e afunde na água ao soar diferentes notas na trombeta.
Tudo isso soa como suporte para as histórias de levitação sônica que emergiram do Tibete, mas a reputação de Keely continua sendo um problema. Apesar de uma aparente falta de motivação e dos outros fatores mencionados, suas ações foram, sem dúvida, suspeitas. Para um homem. que alegava ter inventado um fluxo quase infindável de dispositivos incríveis, ele obteve poucas e preciosas patentes – um ponto de discórdia permanente entre seus acionistas e ele próprio.
Felizmente, o depoimento de testemunhas do século XIX, que podem ter sido enganados por alegações inteligentes não é a única coisa que temos que seguir ao avaliar as alegações de uma tecnologia sônica no antigo Tibete.
Conforme relato em A Secret History of Ancient Egypt (Piatkus, 2000), a arte do ‘sônica’ da levitação parece estar viva e bem na vizinha Índia do Tibete – ou pelo menos estava viva e bem na memória viva. Em 1961, a inglesa Patricia (Paddy) Slade (agora viúva e morando perto de Bath), visitou a Índia com seu marido do exército britânico. Durante uma estadia em Poona, eles foram sconselhados por um amigo a ver uma cerimônia religiosa particularmente interessante programada para ocorrer na cidade.
A cerimônia, que foi realizada ao ar livre, envolveu um total de onze sacerdotes vestidos de branco e uma pedra que Paddy Slade estimou pesar cerca de quarenta toneladas. Os sacerdotes circulam e cantam ao redor da pedra. Na décima primeira volta, o cântico parou, cada sacerdote colocou um dedo na pedra e juntos a ergueram até o ombro. Eles o seguraram no ar por pouco menos de meio minuto; em seguida, coloque-o novamente.
Para mostrar que nenhum truque estava envolvido, os sacerdotes pediram voluntários para repetir a performance. Paddy Slade estava entre aqueles que deram um passo à frente. Com outros entre os espectadores, ela circulou a pedra e cantou. Então veio a tentativa de levantá-lo. Para seu espanto, ele se ergueu tão facilmente quanto havia feito para os sacerdotes.
Se tivermos que levar a sério as reivindicações tibetanas de uma tecnologia sônica (como agora parece provável), é interessante notar que ela parece ter sobrevivido, pelo menos em alguns de seus aspectos, até os dias atuais. . Madame Alexandra David-Neel relata um encontro com um “mestre do som” em um mosteiro Bon em Tesmon.
Os preparativos estavam sendo feitos para ·uma cerimônia quando uma interrupção. ocorreu. Um homem que havia entrado foi ordenado pelos monges a sair e se tornou extremamente abusivo. O lama Bon pegou um tipo de sino ritual chamado chang e o usou para produzir ondas de vibrações desarmônicas. O intruso gritou; caiu para trás e saiu apressadamente.
Madame David-Neel seguiu o homem, que alegou que uma “cobra de fogo” havia saído do chang. Outros que testemunharam o evento disseram que não viram nenhuma cobra,’ mas flashes de luz saíram do intrumento. A própria Madame David-Neel não tinha visto nada.
Mais tarde, quando Madame David-Neel perguntou ao Bon Lama sobre o incidente, ele lhe disse que o que a testemunha tinha visto era o poder do feitiço que ele lançara com a ajuda do chang. Ele sugeriu que o som de alguma forma criava formas e até seres. Curiosamente, quando ele tocou a campainha novamente para Madame David-Neel, não era mais discordante, mas produziu uma “corrente melodiosa” de som.
Tigelas Sonoras
Tanto os mosteiros Bon quanto os budistas fazem uso considerável do som como parte de sua prática espiritual. Praticamente todos os templos tem sua própria “orquestra”, mas o trabalho dessa orquestra parece ser outra coisa que a produção de música como é conhecida no Ocidente. Sua função é criar combinações específicas de sons como auxílio a atividades como meditação. Além disso, há uma ligação intrigante entre o som e o corpo humano. Em 1983, uma peça teatral foi apresentada na Holanda baseada na amplificação eletrônica de vários sons do corpo, como batimentos cardíacos e sangue fluindo Entre os que assistiram à apresentação, estava o escritor e viajante Erik Bruijn, que passara um tempo considerável estudando a prática do templo tibetano. Quando a apresentação terminou, ele concluiu que a típica orquestra do templo tibetano foi montada para reproduzir com precisão os sons gerados naturalmente dentro do corpo humano.
Um elemento onipresente no sistema de som sagrado do Tibete é a chamada tigela cantante. Embora os tibetanos às vezes tenham afirmado aos viajantes que essas tigelas são simplesmente vasos de alimento, as tigelas rituais são cuidadosamente elaboradas a partir de sete metais sagrados específicos e têm associações… astrológicas claras.
Os metais usados são ouro, prata, mercúrio, cobre, ferro, estanho e chumbo.
Suas associações planetárias são as seguintes:
Ouro = Sol
Prata = Lua
Mercúrio = Mercúrio
Cobre = Vênus
Ferro = Marte
Estanho = Júpiter
Chumbo = Saturno
Quando golpeado com um batedor, uma tigela desse tipo emite um som de campainha, mas para uso cerimonial, os tibetanos geralmente usam uma técnica totalmente diferente. Um bastão curto de madeira esfregado ao redor da borda da tigela rapidamente a induz a produzir um harmônico contínuo.
Usar a tigela dessa maneira se presta a alguns efeitos Curiosos. Se você adicionar água à tigela, você pode não apenas influenciar o harmônico, mas criar padrões na superfície da água. (Talvez seja necessário adicionar um pouco de corante ou polvilhar em pó para torná-los visíveis.) Algumas tigelas tocadas com cuidado farão com que a água espirre na fonte. Com a prática, é até possível produzir o fenômeno espetacular de uma onda estacionária – uma coluna de água mantida verticalmente pelo som.
Mas a coisa realmente interessante sobre as tigelas é que o produzem resultados diferentes de tigela para tigela. As variações não são arbitrárias. As tigelas estão de fato “afinadas”. A razão para esta afinação é a crença tibetana de que o som pode influenciar um sistema de energia sutil que faz parte do corpo humano.
