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Por Aaron Leitch.
Meu terceiro título, relativo ao sistema Enoquiano de magia angélica, chama-se The Essential Enochian Grimoire (O Grimório do Enoquiano Essencial), e como seu nome implica, contém instruções passo a passo para convocar alguns dos anjos mais poderosos do universo. Pode ser apenas o primeiro e único livro Enoquiano que você carregará em torno de um círculo mágico enquanto trabalha, em vez de escondê-lo em uma estante como material de referência.
Caso você nunca tenha ouvido falar de magia Enoquiana antes, nós o cobrimos. Como prelúdio para o lançamento do livro, escrevi um breve artigo chamado What is Enochian Magick? (The Two Mystical Traditions of Enoch the Prophet), “O Que é Magia Enoquiana? (As Duas Tradições Místicas de Enoque, o Profeta)”. Se você tiver interesse em Enoquiano (ou se ele deve, talvez, chamá-lo em seus sonhos), então The Essential Enoquian Grimoire é uma grande introdução à sua história, cosmologia, ferramentas e aos próprios anjos (seus nomes, aparências, funções, etc.). Ele também servirá como um guia de estudo para pesquisas posteriores e, é claro, fornecerá a você um manual de trabalho prático.
Enquanto isso, aqueles de vocês que já são estudantes do sistema podem ter achado o título deste artigo um pouco curioso. A Heptarquia (o governo sétuplo) é o nome dado ao sistema Enoquiano de magia dos anjos planetários. O Dr. John Dee e seu vidente Edward Kelley deixaram para trás diários que esboçam os nomes dos anjos da Heptarquia, suas aparências e funções, sigilos e até mesmo um grimório (principalmente um conjunto de notas de trabalho aleatório) chamado De Heptarquia Mystica (Sobre a Heptarquia Mística) que fornece as invocações para convocá-los. O que, exatamente, precisa ser restaurado?
O Problema da Heptarquia
O problema está nas funções dos anjos da Heptarquia. Dee registrou esta informação em seus diários, mas se você já tentou fazer sentido, provavelmente se deparou com uma proverbial parede de tijolos. Primeiro, vamos ver um gráfico das funções angélicas (que você pode encontrar on-line na famosa e incrivelmente útil Enochian Magick Reference (Referência de Magia Enoquiana) em seu estado atual:
Funções dos Anjos da Heptarquia (com Erros)
| Planeta | Rei | Poder do Rei | Príncipe | Poder do Príncipe |
| Sol | Bobogel | Sabedoria, Ciência | Bornogo | Metais, Alterar a Natureza |
| Marte | Babalel | Águas, Batalha | Befafes | Mares |
| Júpiter | Bynepor | Vida de todas as Coisas | Butmono | Terra |
| Mercúrio | Bnaspol | A Terra e seu Conteúdo | Blisdon | Vida |
| Saturno | Bnapsen | Expulsar Espíritos Malignos | Brorges | Fogo |
| Vênus | Baligon | Poderes do Ar | Bagenol | ————— |
| Lua | Blumaza | ————— | Bralges | Ar, Espíritos Invisíveis |
A primeira coisa sobre este quadro que chama a atenção é que nenhuma função é dada ao rei angélico da Lua ou ao príncipe de Vênus. Então, um olhar mais atento revela que algumas das funções dos príncipes não se alinham com seus reis: O rei de Júpiter governa a “vida de todas as coisas”, enquanto seu príncipe governa a “terra”. No entanto, o rei de Mercúrio governa “a terra e seu conteúdo”, enquanto seu príncipe governa “a vida”. Com certeza parece que algo foi trocado. Em uma mudança semelhante, o rei de Vênus governa os “poderes do ar”, enquanto o príncipe da Lua governa o “ar e os espíritos invisíveis”.
Aqueles de vocês familiarizados com os sistemas modernos de magia planetária podem ter algumas questões secundárias: Por que os anjos de Marte (um planeta em chamas) governariam as águas e os mares? Por que o rei de Mercúrio (um planeta associado com comunicação e viagens) deveria se preocupar com a Terra e com o que está por baixo dela? Por que Saturno (um planeta terrestre) deveria ser designado para o fogo e expulsar os espíritos malignos? E por que o rei de Vênus (fogo e paixão) governaria o ar?
Você poderia imaginar esta lista aparentemente corrompida de funções angélicas que faria muitos magos da Heptarquia a levantarem suas mãos em desespero e desistirem completamente do sistema. E você estaria certo. Mesmo Dee nunca fez as correções; ele compilou seu grimório De Heptarquia Mystica com os erros ainda intactos. Antes que eu pudesse esperar publicar meu próprio Enoquian Grimoire (Grimório Enoquiano), eu tinha que restaurar esta informação.
Restaurando a Heptarquia
(Nota: Todos os números de página e referências de rodapé neste artigo foram retirados dos John Dee’s Five Books of Mystery (Os Cinco Livros de Mistérios de John Dee), de Joseph Peterson. Também fornecerei as datas das entradas caso você esteja usando uma fonte diferente para os registros de Dee).
Afinal, a sorte estava do meu lado nesta empreitada. Dee pode não ter feito as correções em seu próprio grimório, mas ele certamente estava ciente do problema. Como veremos a seguir, ele aborda o problema – pelo menos em parte – em algumas notações marginais obscuras em seus diários. Se levarmos essas, juntamente com informações dispersas em suas entradas na Heptarquia, podemos finalmente corrigir o quadro de funções dos anjos da Heptarquia. Portanto, vamos dar uma olhada nos lançamentos relevantes do diário.
As informações que buscamos foram reveladas ao longo de vários dias em novembro de 1582 pelo rei governante e o príncipe da Heptarquia – o rei Baligon e o príncipe Bagenol. Entretanto, estes anjos estavam trabalhando sob seus títulos honoríficos na época: o rei Carmara e o príncipe Hagonel – os nomes que eles usavam como governantes supremos da realeza da Heptarquia. Como Baligon e Bagenol, eles governam a sexta-feira e o planeta Vênus.
Em primeiro lugar, Dee e Kelley realizaram uma audiência com o príncipe Hagonel (ver p. 194 – 201; 16 de novembro de 1582). Durante esta sessão, Hagonel revela os poderes e as funções de todos os príncipes da Heptarquia, exceto o seu próprio príncipe. No dia seguinte, ele revelou um quadro de palavras contendo os nomes de 42 anjos ministros que, ao que parece, o serviram diretamente (ver p. 203-207; 17 de novembro de 1582):
| O | E | S | N | G | L | E |
| A | V | Z | N | I | L | N |
| Y | L | L | M | A | F | S |
| N | R | S | O | G | O | O |
| N | R | R | C | P | R | N |
| L | A | B | D | G | R | E |
Nas várias sessões seguintes, o rei Carmara revelaria mais seis quadrados de letras – cada um contendo 42 anjos ministradores designados a um rei e príncipe.
Vários dias depois, Dee observa na margem de seu diário que algo parecia estar errado com as informações que Hagonel lhe havia dado (ver p. 236, nota de rodapé 273; 20 de novembro de 1582):
“Considerando que no tratado anterior, havia uma dúvida sobre Butmono, o quarto, e Blisdon, seus ofícios, sendo aqui designados claramente ao contrário. […] Portanto, suspeito que algum intruso tenha primeiro… [falta um texto].”
Como de costume, nos casos em que as revelações angélicas de Dee se revelaram erradas ou corrompidas, ele assumiu que um espírito maligno havia se intrometido na sessão.
Esta nota também nos dá nossa primeira correção, ao nos dizer que as funções dos príncipes de Júpiter e Mercúrio (Butmono e Blisdon) são transpostas. Se as trocarmos de volta em nosso mapa, descobrimos que um grande obstáculo foi eliminado: o rei e o príncipe de Júpiter agora ambos governam “a vida” e o rei e o príncipe de Mercúrio ambos governam “a terra”.
Isso deixa apenas os anjos de Vênus e da Lua – onde faltam duas funções e duas parecem ter sido transpostas. Se fizermos outra troca, teremos tanto o rei como o príncipe de um planeta governando os espíritos do Ar enquanto o rei e o príncipe restantes não têm nenhuma função. Mas quais dois devem governar os espíritos do Ar?
É aqui que entram em jogo os quadrados de palavras dos ministros angélicos. Acontece que os ministros que pareciam pertencer a Hagonel não eram, de fato, seus próprios ministros. Os ministros designados para sexta-feira e Vênus seriam revelados por Carmara três dias após a sessão com Hagonel (ver p. 243, 20 de novembro de 1582):
| A | O | A | Y | N | N | L |
| L | B | B | N | A | A | V |
| I | O | A | E | S | P | M |
| G | G | L | P | P | S | A |
| O | E | E | O | O | E | Z |
| N | L | L | R | L | N | A |
Carmara diz sobre esses ministros e seus próprios poderes: “Destes, eu mesmo sou Governador. […] Vejam o que pode ser trabalhado, em todas as ações aéreas, eu posso distribuir e outorgar a meu gosto”.
Assim, sabemos que os poderes associados à Sexta-feira/Vênus são todas as coisas aéreas. Olhando para trás em nosso mapa de funções de anjos, vemos que ao rei Baligon (Carmara) são atribuídos corretamente os “poderes do ar”. Isto significa que o erro reside nos príncipes Bagenol e Bralges. Se mudarmos suas funções, encontramos o rei e o príncipe de Vênus, ambos governam o “ar e os espíritos aéreos”, enquanto o rei e o príncipe da Lua (Blumaza e Bralges) foram deixados sem funções.
A tarefa final, então, é descobrir as funções em falta dos anjos lunares.
Primeiro, devemos considerar as seis palavras-quadradas reveladas pelo rei Carmara (ver p. 216-243; 17 de novembro de 1582). Em seguida, ele deu a Dee os ministros para domingo (Sol), terça-feira (Marte), quinta-feira (Júpiter), quarta-feira (Mercúrio), sábado (Saturno), e sexta-feira (Vênus). Faltam especialmente os ministros para a segunda-feira, o que significa que o quadrado anteriormente dado por Hagonel deve realmente pertencer à Lua.
Acontece que Hagonel declarou os poderes associados a estes ministros (ver p. 206; 17 de novembro de 1582):
“Portanto, se você trabalhar com Reis…, tudo o que você fizer em seu estado.[…] tudo servirá para os propósitos e propósitos próprios dos Reis.”
Se esta é de fato ao quadrado lunar dos ministros, então deveria pertencer apropriadamente ao rei Blumaza e ao príncipe Bralges. E seus poderes – que estão faltando no mapa – são de governar os assuntos dos reis terrenos.
O próprio Dee verifica isso em uma notação marginal que ele acrescentou na entrada de 16 de novembro de 1582 (ver p. 201, nota 78):
“Concluo que Blumaza é o rei, e governa os reis da Terra.”
Assim, podemos estar bastante confiantes de ter encontrado os poderes que faltam dos anjos lunares. Vamos agora dar uma olhada em um mapa totalmente restaurado das funções angélicas:
Funções dos Anjos da Heptarquia (Restaurado)
| Planeta | Rei | Poder do Rei | Príncipe | Poder do Príncipe |
| Sol | Bobogel | Sabedoria, Ciência | Bornogo | Metais, Alterar a Natureza |
| Marte | Babalel | Águas, Batalha | Befafes | Mares |
| Júpiter | Bynepor | Vida de todas as Coisas | Butmono | Vida |
| Mercúrio | Bnaspol | A Terra e o seu Conteúdo | Blisdon | Terra |
| Saturno | Bnapsen | Expulsar Espíritos Malignos | Brorges | Fogo |
| Vênus | Baligon | Poderes do Ar | Bagenol | Ar, Espíritos Invisíveis |
| Lua | Blumaza | Reis da Terra | Bralges | Reis da Terra |
Estes são os poderes do anjos da Heptarquia como você os encontrará em The Essential Enoquian Grimoire.
A última coisa que eu gostaria de abordar são as questões secundárias que mencionei, pois muitas destas funções não correspondem aos poderes que normalmente atribuímos aos Planetas na astrologia de hoje. Isto se deve principalmente ao fato de que a magia e a astrologia renascentista muitas vezes veem as coisas de forma um pouco diferente do que estamos acostumados a ver.
Consideremos os poderes da sabedoria, ciência e alquimia – todos os quais normalmente associaríamos com Mercúrio hoje em dia. No entanto, no tempo de Dee, estas coisas poderiam tão facilmente ser classificadas sob o Sol. O Sol era a fonte de toda a luz, conhecimento e sabedoria para o mundo. Supunha-se que todos os mistérios científicos e alquímicos estivessem contidos dentro de seus raios. A própria arte da vidência era considerada uma prática lunar, porque a bola de cristal era pensada (como a Lua) para refletir a luz do Sol, revelando assim qualquer conhecimento.
Certamente parece estranho que Marte, o planeta da guerra, se preocupasse com a água e o mar. A menos que você considere que Marte é o planeta governante de Escorpião – o signo fixo da Água. Portanto, as batalhas mencionadas no mapa são especificamente batalhas navais.
E quanto a Mercúrio, o planeta da invenção, da ciência e da comunicação, ser atribuído à terra e “seu conteúdo” (ou seja, o que quer que esteja enterrado na terra)? Isto faz mais sentido quando você entende que o deus Mercúrio (ou Hermes) foi entendido como sendo o psicopompo – o ser que guia as almas dos mortos para o submundo. Hermes estava tão intimamente ligado ao seu papel no submundo, que os gregos posteriores o combinariam com o deus egípcio do túmulo Anúbis, formando o deus Hermanúbis. No tempo de Dee, a associação entre Mercúrio e a terra/submundo teria sido clara.
Saturno é um planeta que normalmente associamos com a Terra, devido a sua escuridão e movimento lento. No entanto, no tempo de Dee, Saturno tinha várias conotações negativas – estava ligado aos mortos (Saturno é outro nome para Cronos, que carrega a foice normalmente associada à Morte), bem como com bruxas e demônios. Nos diários de Dee, as forças de Saturno se relacionavam diretamente com os espíritos infernais – especialmente aqueles que guardavam os tesouros enterrados. Daí a associação entre Saturno e os espíritos malignos e o fogo (infernal) veio naturalmente.
Vênus é considerado um planeta ardente de sexo e paixão. No entanto, descobrimos que Dee atribuiu a ele os poderes e os espíritos do Ar. Isto faz mais sentido quando consideramos que Vênus é o planeta governante de Libra, o signo cardinal do Ar.
A lógica por trás dos planetas restantes: Júpiter (a vida de todas as coisas) e a Lua (reis da Terra) é menos óbvia. Entretanto, Júpiter é considerado o planeta do aumento, da abundância e de todas as coisas boas na vida. Está especialmente preocupado com a abundância nas colheitas e no gado; portanto, não é um estiramento considerá-lo a fonte da vida na Terra. O motivo pelo qual a Lua deve governar os reis terrenos não é imediatamente claro.
Em qualquer caso, com as funções dos anjos da Heptarquia restauradas à sua ordem adequada, e os rituais destinados a convocá-los em detalhes, não deve haver mais nenhum obstáculo para o estudante que deseja colocar em prática os Mistérios da Heptarquia. Desejo-lhes a melhor das sortes em suas invocações.
Zorge,
Aaron Leitch.
Sobre o autor: Aaron Leitch tem sido um estudioso e um buscador espiritual por quase três décadas. Ele é membro da Hermetic Order of the Golden Dawn (Ordem Hermética da Aurora Dourada), dos Gentlemen of Jupiter (Cavalheiros de Júpiter) e da acadêmica Societas Magica (Sociedade Mágica). Seus escritos cobrem campos tão variados como a antiga religião e mitologia do Oriente Médio, o misticismo Salomônico, o Xamanismo, o Neoplatonismo, o Hermetismo e a Alquimia, a Wicca tradicional e o Neopaganismo, a Hermetic Order of the Golden Dawn (Ordem Hermética da Aurora Dourada), Thelema, Angelologia, Cabala, Enoquiano, as religiões da diáspora africana, as tradições folclóricas da feitiçaria e do hodu, a psicologia e a expansão da consciência, o ciberespaço e a realidade virtual, e comentários sociais modernos. Ele é o autor de Secrets of the Magickal Grimoires (Os Segredos dos Grimórios Mágicos) and The Angelical Language, Volumes I and II (A Linguagem Angélica, Volumes I e II). Visite seu site em kheph777.tripod.com ou seu blog em aaronleitch.wordpress.com.
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Fonte: https://www.llewellyn.com/journal/article/2423
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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