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Por Steve Dee.
Recentemente, estive ocupado fazendo um conjunto de podcasts relacionados ao meu trabalho como terapeuta, o caminho da Bruxaria do Caos e também minha própria visão herética da mitologia gnóstica. Esta última discussão com o adorável canal Talk Gnosis me levou de volta 5 anos para muitos dos temas sobre dualismo e divindade que explorei em meu livro A Gnostic’s Progress (O Progresso de um Gnóstico). As tentativas contemporâneas de reimaginar a prática gnóstica muitas vezes se envolvem no dilema de como literalmente se envolver com fontes primárias que muitas vezes parecem estar vendo o reino material e o corpo como sendo esmagadoramente negativo. Tanto em meu livro quanto na entrevista abaixo, tento aprofundar o significado existencial de tais mitologias e como elas frequentemente expressam a tensão transformacional que experimentamos em nosso caminho para experiências não duais/menos duais do numinoso e misterioso. Aqui está a entrevista (em inglês) e um trecho relevante do livro que aborda esses temas:
“Em contraste com as formulações de credos ou algum “motor imóvel” distante, para Jung, o Deus que parecia encapsular o esforço do explorador gnóstico era aquele estranho pássaro Abraxas. Abraxas, como Baphomet, é um daqueles deuses cuja aparência estranha continua aparecendo na tradição esotérica, embora ao mesmo tempo seja muito difícil de categorizar. A pesquisa fornecerá alguns insights sobre os papéis que ele desempenhou/desempenha dentro de toda uma série de tradições ocultas – este estranho ser com cabeça de galo (e às vezes de leão) com suas “pernas” serpentinas é visto como um Aeon por alguns, e como um Arconte ou até mesmo o Demiurgo por outros. Seu número (usando a gematria grega) sendo 365, junto com sua associação com os sete planetas clássicos, conecta-o tanto à roda (ou ciclo) do ano quanto ao cosmos físico.
Para Jung, Abraxas representava um movimento além do dualismo. A imagem divina não é mais dividida em um Senhor bom e um Diabo mau; em vez disso, os mistérios da divindade são mantidos na complexa iconografia de Abraxas:
“Abraxas fala aquela palavra sagrada e amaldiçoada que é vida e morte ao mesmo tempo. Abraxas gera verdade e mentira, bem e mal, luz e escuridão na mesma palavra e no mesmo ato. Portanto, Abraxas é terrível.”
– Os Sete Sermões aos Mortos.
Quando alguém medita sobre a forma de cabeça de galo mais comumente encontrada de Abraxas, não podemos deixar de ficar impressionados com a bizarra qualidade quimera da imagem. O corpo de um homem é encimado pela cabeça de um galo solar (possivelmente simbolizando previsão e vigilância), enquanto de debaixo de “suas” saias ocultas, estranhas serpentes ctônicas saem se contorcendo. Este híbrido cósmico parece estar unindo o lado transcendente e imanente, o solar e o noturno. Visto através de minhas lentes contemporâneas, fico maravilhado e inquieto com a sensação de tensão interna que esse Deus parece incorporar.
Minha própria atração por deuses estranhos dificilmente é um território novo – aquele monstruoso Baphomet híbrido há muito tempo cutuca minha consciência enquanto procuro entender a dissolução e a recomposição da vida. Para mim, tanto Abraxas quanto Baphomet representam algo do paradoxo central que muitos de nós experimentamos ao tentar dar sentido ao mundo.
A maioria das tentativas de construir “grandes teorias” (metanarrativas, se preferir) é projetada para dar sentido ao universo em que vivemos. O sucesso ou o fracasso de qualquer uma dessas visões de mundo parece ser amplamente determinado pela capacidade de seus seguidores de administrar nuances e complexidade ou, inversamente, por sua ingenuidade e disposição de bloquear novas informações. No entanto, para aqueles de nós que buscam promover alguma forma de liberdade cognitiva, parece inevitável que, em algum momento, teremos que desenvolver estratégias mais profundas para gerenciar a complexidade, o paradoxo e os tipos de incerteza que tais realidades costumam gerar.(Veja também isto: https://theblogofbaphomet.com/
Anteriormente, consideramos a maneira pela qual a dualidade e a tensão existentes em muitos mitos gnósticos potencialmente desencadeiam o despertar da consciência; e de muitas maneiras essas imagens icônicas de Abraxas e Baphomet são um pouco diferentes. A justaposição de opostos aparentes e o sentido de movimento que eles contêm nos falam de dinamismo e processo, em vez de certezas platônicas fixas. Seja por meio de cosmologias estranhas ou iconografia que muda de forma, esses enigmas gnósticos nos levam aos limites da compreensão e da certeza. Ao tentar nos envolver com esse material, muitas vezes experimentamos um profundo mal-estar e, no entanto, para o intrépido explorador, esse desconforto pode desencadear os tipos de “loops estranhos” que, sem dúvida, permitem a evolução da consciência”.
Minha própria exploração está longe de ser meramente acadêmica, e concluo o livro A Gnostic’s Progress com esta invocação a ela/ele/eles:
“Eu te chamo, ó habitante no fio da navalha,
Deus Ambidestro,
Ambas as mãos, ambos os caminhos:
Um Deus das Sombras, na meia-luz do amanhecer,
Possuidor da cabeça de galo,
Enraizando-nos na escuridão e mostrando-nos o Sol.
Contornando os Mistérios como pernas de serpente
Mova-se dentro e fora da vista.
Criador, destruidor, gerador, fornecedor de meias-verdades
Isso mantém a Sabedoria imóvel.
Acho que te conheço,
E enquanto eu respiro,
Uma Serpente aperta-
Enrolada três vezes e meia em volta da minha espinha.
Expirando
Silenciosa Sophia acena:
Uma noite mais profunda, cujo limiar você protege.
Saudações a ti, ó grande Abraxas
Cujo horror glorioso ainda me assombra!”
Para os amantes de podcast entre vocês, aqui está o link para o incrível podcast “Rendering Unconscious” da Dr. Vanesa Sinclair, no qual obtemos toda a terapia:
E aqui está um reflexo do caminho da Bruxaria do Caos com as pessoas bonitas do “Queer Chaos (Caos Queer)”:
https://www.queerchaospodcast.
Fonte: https://theblogofbaphomet.com/
Texto enviado por Ícaro Aron Soares.
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