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Por Stephen Knapp
El karma es uno de esos temas sobre los que mucha gente sabe un poco, pero pocos entienden sus complejidades. Para empezar, la tercera ley del movimiento de Newton establece que para cada acción existe una reacción igual y opuesta. A escala universal, ésta es la ley del karma. La ley del karma básicamente establece que cada acción tiene una reacción y cualquier cosa que hagas a los demás volverá a ti más tarde. Además, el desconocimiento de la ley no es excusa. Seguimos siendo responsables de todo lo que hacemos, independientemente de si lo entendemos o no. Por eso, lo mejor es aprender cómo funciona.
Si todos entendiéramos la ley del karma, todos viviríamos vidas más felices en un mundo más brillante. ¿Por qué? Porque podríamos saber ajustar nuestra vida para no sufrir las constantes reacciones de lo que hemos hecho por objetivos falsos en la vida.
Según la literatura védica, el karma es la ley de causa y efecto. Para cada acción hay una causa y también una reacción. El karma se produce al realizar actividades rentables para el desarrollo corporal o mental. Uno puede realizar actividades piadosas que producirán buenas reacciones o buen karma para placeres futuros. O uno puede llevar a cabo actividades egoístas o lo que algunos llaman pecaminosas que producen mal karma y sufrimiento futuro. Sigue a una persona dondequiera que vaya en esta vida o en vidas futuras. Dicho karma, así como el tipo de conciencia que desarrolla una persona, establece reacciones que debe experimentar.
El Svetashvatara Upanishad (5.12) explica que el ser vivo, el alma jiva, adquiere muchos cuerpos físicos densos y sutiles debido a las acciones que realiza, ya que está motivado por las cualidades materiales que obtiene. Estos cuerpos adquiridos siguen siendo una fuente de ilusión mientras ignora su verdadera identidad.
El Brihadaranyaka Upanishad (4.45) aclara además que a medida que actúa el atma o alma en los cuerpos denso y sutil, obtiene diferentes condiciones. Al actuar santamente se vuelve santo, y al actuar inmoralmente queda sujeto a consecuencias kármicas. De esta manera acumula piedad o, en consecuencia, la carga de la impiedad.
Asimismo, se afirma que lo que el hombre siembra, así cosechará. Por lo tanto, a medida que las personas viven su vida actual, cultivan un tipo particular de conciencia a través de sus pensamientos y actividades, que pueden ser buenas o malas. Esto crea el karma de una persona.
Este karma nos dirigirá a un cuerpo más apropiado para las reacciones que debemos soportar o las lecciones que debemos aprender. Por tanto, la causa de nuestra existencia proviene de las actividades de nuestras vidas anteriores. Como todo se basa en una causa, es el karma de cada persona el que determinará su situación, como la raza, el color, el sexo o la zona del mundo en la que aparecerá, o si nació en una familia rica o pobre. , o si son sanos o no, etc., etc.
Así, cuando los seres vivos renacen de nuevo, obtienen un determinado tipo de cuerpo que es más adecuado al tipo de conciencia que han desarrollado. Por lo tanto, según el Padma Purana, existen 8.400.000 especies de vida, cada una de las cuales ofrece una clase particular de cuerpo para cualquier tipo de deseo y conciencia que el ser vivo pueda tener en este mundo. De este modo, la entidad viviente es hija de su pasado y padre de su futuro. Por lo tanto, actualmente se ve afectado por las actividades de su vida anterior y crea su existencia futura por las acciones que realiza en esta vida. Una persona reencarnará en diversas formas de cuerpos que se adapten mejor a la conciencia, los deseos y lo que merece la entidad viviente. Así, el ser vivo inevitablemente continúa en este ciclo de nacimiento y muerte y las consecuencias de sus diversas actividades buenas o malas, siempre y cuando sean motivadas materialmente.
Lo que crea buen o mal karma es también la naturaleza de la intención detrás de la acción. Si alguien usa las cosas de manera egoísta o por ira, avaricia, odio, venganza, etc., entonces la naturaleza del acto es oscura. Uno incurrirá en mal karma que luego se manifestará como giros de la vida, acontecimientos dolorosos, enfermedades o accidentes. Mientras que las cosas que se hacen para el beneficio de los demás, por bondad y amor, sin pensar en retribución o para adorar a Dios, son todos actos de bondad y piedad, que te traerán elevación o buena suerte. Sin embargo, si haces algo malo debido a un accidente o error, sin intención de dañar a otros, el karma no es tan pesado. Quizás fuiste creado para ser un instrumento del karma de otra persona, que también es el tuyo. Tendrá en cuenta tu motivación. Sin embargo, cuanto mayor sea la intención o la conciencia de hacer algo mal, mayor será el grado de reacción negativa. Por tanto, todo se basa en la intención detrás de la acción.
Sin embargo, debemos entender que esencialmente el karma es para corregir a una persona, no para una mera retribución por acciones pasadas. El universo se basa en la compasión. Todo el mundo tiene ciertas lecciones y formas en las que debe desarrollarse, y la ley del karma en realidad guía a la persona en la forma de hacerlo. Sin embargo, nadie está condenado a permanecer para siempre en este ciclo de repetidos nacimientos y muertes. Hay una salida. En forma humana, uno puede adquirir el conocimiento de la realización espiritual y obtener la liberación del karma y otros ciclos de nacimiento y muerte. Este se considera el logro más importante que puedes lograr en la vida. Es por eso que cada proceso religioso en el mundo alienta a las personas que desean liberarse de la existencia terrenal a no anhelar apegos materiales o placeres sensuales que los aten a este mundo, sino a trabajar por aquello que pueda liberarlos de otros ciclos de nacimiento y muerte.
Todo karma puede ser negado cuando uno realmente aspira a comprender o realizar el propósito más elevado de la vida y la verdad espiritual. Cuando alguien llega a este punto, su vida puede ser verdaderamente espiritual, lo que le da libertad eterna ante el cambio. Al esforzarse por alcanzar la Verdad Absoluta o servir a Dios en servicio devocional, especialmente en el bhakti-yoga, una persona puede alcanzar la etapa en la que queda completamente liberada de todos los obstáculos o responsabilidades kármicas. El Señor Krishna dice en el Bhagavad-gita (18.66): "Abandona todas las variedades de religión y simplemente entrégate a Mí. Yo te liberaré de toda reacción pecaminosa. No temas."
Sin estar formado en esta ciencia espiritual, es muy difícil entender cómo el ser vivo sale de su cuerpo o qué tipo de cuerpo tendrá en el futuro, o por qué existen diversas especies de vida que se adaptan a todos los innumerables niveles de los seres vivos. . de conciencia. Como se informa en el Bhagavad-gita, aquellos que son espiritualmente ignorantes no pueden entender cómo una entidad viviente puede dejar el cuerpo en el momento de la muerte, ni pueden entender qué clase de cuerpo disfrutará mientras esté bajo la influencia de las formas de vida. . naturaleza. Sin embargo, aquel que ha sido formado en el conocimiento puede darse cuenta de esto.
Por lo tanto, animamos a todos a comprender más plenamente la ley del karma y cómo uno puede ocuparse en el servicio devocional del Señor para liberarse de todo karma bueno o malo y desarrollar una conciencia puramente espiritualizada. Esta es la verdadera libertad y liberación de todas las limitaciones materiales mediante las cuales uno puede alcanzar los estratos espirituales. Puede comenzar comunicándose con la persona que le entregó este folleto para obtener más libros o literatura que puedan explicar más sobre este tema.
[El karma es un tema complejo en el que se necesita mucha más información para obtener una mejor comprensión del tema. Puedes encontrar este conocimiento védico adicional en los libros Reencarnación y Karma: cómo realmente nos afectan, así como Las enseñanzas secretas de los Vedas y El corazón del hinduismo (El corazón del hinduismo).]
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fuente: Karma: ¿Qué es?
Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Arón Soares.
