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Vampirismo y licantropía

Las palabras de Abremelin el Mago

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 Este manuscrito -disponible en la biblioteca del Arsenal de París- es un documento imprescindible para quienes deseen comprender la doctrina y la práctica del vampirismo, al que se dedicaron algunas de las grandes familias de Europa central.

Segismundo, emperador de Hungría, utilizó las revelaciones de Abremelin, el mago, para intentar robar la muerte del bárbaro Cillei. Fundó la Orden del Dragón siguiendo los consejos de su mago, Eleazar, a quien Abremelin habría confiado sus secretos. Drácula se convirtió en la punta de lanza de esta misteriosa Orden, seguido por otros príncipes rumanos como Hermann de Cillei, Minéa Garaï, Erzsébet Bathory, que se aislaron en sus nidos para perpetuar oscuras alianzas con los poderes de la noche.

Presentamos al lector una página inédita del manuscrito de Abremelin el Mago, uno de los textos importantes escritos por Aléazar – este manuscrito también se puede ver en la Biblioteca Marciana de Venecia.

Al día siguiente me presenté a Abremelin, quien sonriendo me dijo: “Siempre te quiero así…” y me llevó a su departamento privado donde copié dos manuscritos. Luego me preguntó si realmente y sin miedo quería aprender Ciencia Divina y Magia Negra. Respondí que si hubiera emprendido un viaje tan largo y agotador, o razon afuera o de querer saber toda la verdad.

«Y yo», dijo Abremelin, «os proporcionaré esta Ciencia Sagrada, permitiéndoos practicarla respetando las leyes de estos dos pequeños libros, sin omitir la más mínima cosa, por inconcebible que os parezca. Utilizarás esta Ciencia Sagrada para redescubrir os poderes antiguos, y volver a ser un dios inmortal, ganador de la vida y la muerte.

»Entonces las tinieblas no os vencerán porque seréis o ganador, e entraréis en la cadena de oscuridad que habita la Eternidad. No ofrezcas esta ciencia excepto a aquellos cuya mirada puede desafiar la oscuridad sin temblar, aquellos cuyo corazón é tan fuertes que pueden resistir la fuerza del infinito sin vencer o carga se doble. Pero quiero que sepas que esta verdadera Ciencia no durará en ti ni en tu generación más allá de los setenta. e dos años e tan poco se se mantendrá en nuestra secta. Otros vendrán e, reanudando o antorcha, la llevarán más y más lejos, por todo el mundo, en nombre del Señor Supremo poseedor de la Piedra Sagrada. Que la curiosidad nunca te arrastre a saber os ¿Por qué todo esto, a menos que o Que tu corazón sea lo suficientemente fuerte para recibir vida infinita dentro de sus vastos límites. Imagina que nuestra maldad ha hecho de nuestra secta una secta insoportable, ¿no? en absoluto o ser humano así como los dioses venerados por los hombres”.

Me hice arrodillar cuando recibí os libros pero, reprendiéndome, Abremelin me advirtió que sólodelante de o Señor debería hacerlo. «Estos dos libros están escritos escrupulosamente, e Después de mi muerte podrás leerlos, mi querido Lamec”. Instruido por Abremelin, me despedí de él. e Después de recibir su bendición, me puse en camino hacia Constantinopla. En Constantinopla me sobrevino una extraña enfermedad que me dejó exhausto. Cómo fue se en un sueño el alma salió e fosse reemplazado por una luz brillante. Recuperando fuerzas, asombrado por mi transformación, por la vitalidad de un joven y el saber de Abremelin, tomé un barco e Me fui a Venecia.

Llegué a esta ciudad donde unos amigos míos me recibieron… e Fue en esta misma ciudad que invoqué os cuatro espíritus superiores, quienes me dieron un espíritu familiar, la clave y el número que permitedígitos!

Luego, en Hungría, entregué al emperador Segismundo, un príncipe muy misericordioso, un espíritu familiar de segunda jerarquía, satisfaciendo así su petición anterior.

Quería dominar toda esta operación, pero le advirtieron que ese no era su deseo. do Señor, entonces tenía que contentarse con todo lo que sucedía como si fuera una persona sencilla, e no de un emperador.

Este espíritu lo hizo más fácil o matrimonio con una mujer hermosa. Y todavía estaba o aunque ayudó a encontrar a Bárbara de Cillei, aún más bella que la primera. Pero Bárbara de Cillei murió. e Fue enterrada en el castillo de Vazradin. Le confié a mi emperador que la muerte no existe para quienes poseen la Ciencia Sagrada de Abremelin. Luego me preguntó o emperador para resucitar a su hermosa e maravillosa jovencita. Así o Lo hice, invocando nuevamente a los cuatro espíritus ya invocados en Venecia, en circunstancias diferentes. e según la Ciencia Mágica de Abremelin.

Informé o emperador sobre o perfume que debe formar parte de la ceremonia de despertar del cadáver: una porción de incienso, media parte de Stoelas do Levante, e una cuarta parte de madera del bosque de Aloe.

Estos productos, reducidos a polvo, debían hervir en una cacerola, cerca del cadáver. Entonces le expliqué al emperador que sería necesario invocar a los cuatro espíritus del decimotercer cuadrado mágico: Oriens, Paymon, Ariton, Amaymon, porque sólo ellos podían lograrlo. o regreso del muerto a la vida, sacándolo de la oscuridad que encadena el cuerpo e espíritu.

 Al final del manuscrito de Abremelin, el mago Eléazar concluye:

La magia sagrada que Dios le dio a Moisés, Aarón, David, Salomón e Enseña a otros profetas la verdadera sabiduría divina, dejada por Abraham a su hijo Lamec, traducida del hebreo en Venecia en el año 1458.

Es extraño que este texto tenga sus raíces en la Biblia, ya que sirvió como manual práctico para los seguidores del vampirismo en Europa central. Una vez más el culto al vampiro aparece como una blasfemia organizada y una magia anti-Dios, reivindicando el poder de los profetas con fines puramente materiales.

Esta desviación de la fuerza espiritual es obsesiva en todos los practicantes de magia negra, que ven a Jesucristo como un mago, capaz de resucitar a Lázaro, de multiplicar el pan y las riquezas y de vencer la muerte en un cuerpo que permanece incorruptible.

Este desafío sólo puede traer odio, desintegración y finalmente un vacío del alma, como dice Simeón, el gran místico ortodoxo, en el Capítulos Teológicos.

 Cada tiempo que a la inteligencia se deja llevar por la presunción que se sumerge en ella, y cuando imagino que lo que es a Si lo debes, entonces a gracia que irradia invisiblemente a el alma se va dejándola vacía.

(Siglo capó 75)

Jean Paul Bourré

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