Categorías
Thelema

La figura del Diablo – Carta a un masón (9 de 13)

Leer en 5 minutos.

Este texto fue lamido por 73 almas esta semana.

Los judíos, después de que dejaron de sacrificar a los primogénitos, tenían dos machos cabríos sagrados para las fiestas, uno blanco y otro negro. El blanco fue sacrificado a IAO (el nombre más antiguo de Jehová); el hombre negro, cargado con las maldiciones de los sacerdotes, fue conducido al desierto...

¿Entiende mejor ahora, Dr. G., por qué la Sala de los Masones se llama Sala de la Cabra Negra?

El Ojo en el Abismo es el Ojo del Sol, el Ojo de Hoor, que, por ciertas razones ocultas, se identifica con el ano. Por eso se decía de los iniciados de Satán que "besaban el ano de una cabra negra"... En el antiguo Egipto, en cierto ritual donde cada parte del cuerpo del Iniciado se colocaba en relación con cada parte correspondiente de algún ser divino, el Iniciado decía en un momento dado: “Mis nalgas son las nalgas del Ojo de Hoor”.

Pero, ¿quién diablos (perdón por el juego de palabras) es este notorio Satán al que los sacerdotes romanos nos acusan de adorar y a quien culpan de sus fracasos (en lugar de culpar a su estupidez prejuiciosa)?

Cuando la Iglesia Romana comenzó la “catecización” de las provincias, se encontró continuamente con dioses locales. Al enterarse de las legendarias aventuras de tales dioses, los ingeniosos sacerdotes romanos crearon un “santo” con las mismas hazañas, y dijeron a los ignorantes paganos: “Este dios vuestro no es más que un demonio que intenta desviaros de Nuestro Señor Jesucristo. , y para ello imita las hazañas de nuestro amado mártir Fulano de tal. Y si no me creen, escuchen la historia de la vida de nuestro santo mártir…”

De este modo, la Iglesia romana asimiló en su liturgia todo un panteón de dioses paganos que fueron transformados en santos y mártires imaginarios; los únicos mártires cristianos en los inicios del cristianismo fueron los esenios y los gnósticos, a quienes los romano-alejandrinos acusaron, según ellos. calumniado y denunciado a los emperadores. Ejemplos: los que adoraban a Cristo en forma de asno (Príapo), los que adoraban a Cristo en forma de pez (Oannes); los que adoraban a Cristo bajo su nombre de Baco o Dioniso…

Pero había un dios pagano que los romanos no pudieron absorber, porque sus aventuras eran demasiado viriles para ser atribuidas a un “santo romano”, que era necesariamente un castrado, en cuerpo o en espíritu. Por otra parte, sus ritos eran tan vitales, tan universalmente populares en las provincias, que era imposible esperar que el pueblo lo olvidara: después de seis siglos de tiranía romano-alejandrina, todavía era conocido y adorado: el dios Pã, el dios de los cuernos y las pezuñas de cabra…

Por lo tanto, al no poder hacerlo santo, el Dr. G. lo hizo diablo.

Se puede encontrar una gran cantidad de datos sobre todo lo escrito anteriormente en los siguientes libros:

EL DIOS DE LAS BRUJASpor Margaret Murray
EL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS, traducido del egipcio por Sir Wallis Budge.
LA RAMA DE ORO, de Sir James Frazer, en la edición completa en varios volúmenes. En esta obra magistral encontrarás un estudio detallado de los dioses paganos que se convirtieron en “santos” y “mártires” del calendario romano…

Pero volvamos al dios Pí: la iglesia romana luchó contra los ritos de este dios durante varios siglos. Los festivales de Pan eran orgiásticos (de ahí su popularidad) y se celebraban en los equinoccios y solsticios. Con el tiempo, la Iglesia Romana se vio obligada a incorporar estos rituales a su liturgia, ya que era imposible eliminarlos; y sabiamente las hizo las fiestas más importantes del culto a “Nuestro Señor Jesucristo”;: Semana Santa (con Corpus Christi), “Navidad”, el día de “San Juan Bautista” y el día de “San Juan Apóstol” .

Finalmente, la reforma gregoriana cambió la “Navidad”, que al principio fluctuaba como la Pascua y el Corpus Christi, y caía en el solsticio; y habiendo absorbido finalmente el rito orgiástico que entonces se estaba llevando a cabo, los sacerdotes fijaron la fecha para el 25 de diciembre (se notaba mucho, un aniversario fluctuante…). Los católicos romanos, sus derivados posteriores y muchas órdenes ocultas espurias celebran en esta fecha la “resurrección” o “nacimiento” del Sol: esto se debe a que el solsticio de invierno es el momento en el que el Sol, habiendo alcanzado su máximo declive hacia el sur en la eclítica , inicia su regreso hacia el Norte, llevando el calor que renovará la vida de la vegetación en primavera.

Pero, desde un punto de vista iniciático, ¿quién era este Pan?

Como cualquier dios de cualquier país en cualquier período de la historia del mundo, él fue una de las formas en que se adora al Sol espiritual, que es el verdadero Padre, o a su primogénito, que es la "Bestia". . Esta Bestia varía según la precesión de los equinoccios, pues el Equinoccio de Primavera se mueve (debido al desplazamiento del punto vernal) de signo en signo en el Zodíaco aproximadamente cada dos mil quinientos años; y en el Zodíaco los signos se representan alternativamente en forma humana y animal.

En el Eón Pasado los puntos vernales cayeron respectivamente en Virgo y Piscis, la Virgen y el Pez; en lo que le precedió, cayeron en Aries y Libra, el Carnero y la Justicia (la mujer con la espada y la balanza de los antiguos romanos); en la actualidad los puntos vernales caen en Acuario, es decir, la Mujer de la Copa (BABALON) y en Leo, es decir, la Gran Bestia Salvaje (THERION).

El dios Pan es simplemente la fórmula del Logos que data del Eón Cáncer-Capricornio. Ahí está el “diablo” de los sacerdotes romanos reducido a sus verdaderas proporciones. ¿Reducido?… Bueno, es una cuestión de punto de vista…

No podemos ahondar en esta cuestión del dios Pan, ni en el simbolismo de los cuernos, ni siquiera en la historia completa de la lucha de la Iglesia Romana contra el culto al “Diablo”; un culto que, por cierto, Roma nunca logró destruir, a pesar de sus siniestros esfuerzos. Los datos fundamentales para tal estudio se encuentran en un precioso libro, publicado por primera vez en el siglo XVIII, pero reeditado recientemente en Estados Unidos e Inglaterra:

DOS ENSAYOS SOBRE EL CULTO A Príapo, de Payne Knight.

Nos limitaremos a decir aquí que éste era el despreciado por las “brujas” y los “hechiceros”, que conservaban sus ritos orgiásticos a pesar de toda la persecución incesante, las calumnias absurdas y el terrible riesgo de tortura y muerte en la hoguera, además de de otros castigos impuestos por la Iglesia de Roma no sólo en la Edad Media sino hasta el siglo XVIII, y que hoy no se imponen gracias al trabajo paciente y silencioso de los masones, representantes de los verdaderos cristianos...

Deja un comentario

Traducir "