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Por Kenneth Grant El lado nocturno del Edén.
EL DUODÉCIMO camino o kala se atribuye al planeta Mercurio y su sombra regresa en la forma de Baratchial cuyo sigilo es este (en el libro), y cuyo número es 260. El sigilo debe pintarse de un amarillo más intenso que el usado para el sigilo de Amprodias. en un plato en forma de jarrón (vejiga) en índigo veteado de violeta. El nombre Baratchial debe vibrarse en la tonalidad de 'E', como con el centinela anterior, pero debe haber una sugerencia de 'sonido tembloroso' o 'risa silenciosa' acompañando a la vibración, que no debe ser uniforme.
260 es la suma de la serie (ver fórmula en el libro), siendo 8 el número de Mercurio como zona de poder cósmico. 260 es el número de Tiriel, la Inteligencia de Mercurio, por lo que esperaremos encontrar un reflejo e inversión muy preciso de esta entidad en lo más profundo del abismo donde el camino se convierte en un túnel transmisor de influencias infernales. Y esto efectivamente lo encontramos, ya que 260 es también el número de TMIRA, lo 'oculto' u 'oculto', y de KMR, 'un sacerdote', no de la Luz sino de la Oscuridad, ya que KMR significa 'oscuridad', siendo su raíz. [de] egipcio Kam, 'negro'. Aunque el camino 12 es el del Mago o Mago, el sacerdote negro u oculto no debe identificarse con el mago negro, sino con el Hermano Negro.
Es kala de brujos, el Monnim (también igual a 260) que transmiten luz directamente desde más allá de Kether a Saturno vía fórmula de dualidad498. La dualidad se expresa zoomórficamente mediante las dos serpientes Od y Ob.499, y por el simio, la sombra del Mago que, según la tradición, distorsiona y pervierte la Palabra del Mago, burlándose así de su obra, como hacen los Hermanos Negros con su fórmula de la dualidad.500.
Esto se evidencia en los símbolos baratchiales: dos espadas con las puntas hacia adentro, lo que sugiere una intensa concentración en el ego en contraposición al Yo del Todo, flanqueando una cara espectral (máscara) coronada por una luna creciente. El sigilo es un glifo de falsedad e ilusión reflejado en la corriente de dualidad que revela la Sombra de Thoth en la imagen de su simio o cinocéfalo.
Esta doctrina se expresa en el segundo verso de CCXXXI:
Los relámpagos aumentaron y el Señor Tahuti (es decir, Thoth) pasó a primer plano. La Voz vino del Silencio. Entonces el Único corrió y regresó.
El Uno es Kether, y éste ha regresado a su propia zona de poder porque la vibración de este kala es ilusorio y no puede transmitir la verdad. Su vibración duplica la del kala anterior, creando así un mero simulacro del espíritu creativo.
El Hermano Negro tiene una lengua bífida, como la serpiente, lo cual es significativo, porque el poder mágico atribuido al anverso del cual este camino es el túnel, es el Don de las Lenguas, el Don de la Curación y el Conocimiento de las Ciencias. . Sin embargo, la cura aquí es la cura del ego, que simplemente agrava con la ilusión la enfermedad de la identidad falsa, creando así una corriente interminable de sufrimiento. Asimismo, las Ciencias de las que se da conocimiento son las ciencias de las tinieblas. Sin embargo, no se debe suponer que sean necesariamente malos; es simplemente que en manos de un Hermano Negro tienden necesariamente a la esterilidad porque están dirigidos a la realización de ambiciones totalmente personales. Las ciencias oscuras de este camino contienen los secretos de partido del vacío, y de esa Corriente Kaliniana que prevalece en el mundo torbellino [¿tiempo_?] de la anti-luz.
Las brujas y hechiceros en este túnel hablan con 'voces' que se reflejan en el aura del Adepto mediante el mecanismo acústico antinatural asociado con el misterioso ventriloquia de Col de baño, la Voz del Oráculo. oh baño ou beth es la casa o matriz del kala supremo, y de la fuente de aquel ventriloquia que fue primitivo en los mitos del hombre, ya que el Verbo fue dotado de carne y fue emitido desde el vientre de la madre. Aquí nuevamente el número de Baratchial, 260, confirma la doctrina de este camino de beth porque este es el número de MINMON, 'placeres', 'delicias', y de IRKIK, 'tus muslos', que revela la naturaleza sexual de estos placeres.
La enfermedad típica de este camino es la Ataxafasia, que aquí se refiere específicamente a los trastornos de la facultad del habla, tipificados por los aullidos bestiales o cachinnations(?) de la creación prehumana y por ese "habla monstruoso" (mencionado en Liber VII501) que vibra más allá del velo del vacío.502
Los peligros actuales de usar este kala son extremas, aunque las ventajas que se pueden obtener parecen superarlas en el sentido de que el Adepto es capaz de trascender la transmisión meramente conceptual de imágenes. Por tanto, es capaz de maniobrar atavismos específicos a un nivel más profundo que aquellos que podría penetrar como Mago. Es por eso que el silencio de los espacios externos, como la música de las esferas, sólo puede ser aprehendido cuando el temblor simiesco del vehículo del Mago ha sido atenuado por el contacto con las fuerzas transcósmicas que barren este túnel desde los caminos del Gran Vacío. . El último es el Ain, o Vacío, el ojo que no parpadea y que emite rayos invisibles que cosifican entre los santuarios más internos del no ser del Adepto. Luego se convierte en el Mago del poder503 en un sentido verdadero y totalmente diferente de aquel en el que se ha entendido este poder en cualquier eón anterior. Por ese poder (Shakti) es primordial y no existe separado de la sombra, cuya solidificación es el Mago entificado cuya Palabra no es más que falsedad y fascinación.
Este kala En particular, se muestra claramente cómo la cara del Árbol es – y sólo puede ser – una fachada. Esto se debe a que una interpretación cosificada y, por tanto, dualista de las corrientes de energía ocultas, que pulsan a través de los túneles al otro lado del Árbol, transmiten las energías del No Ser. Es en este sentido que "El Uno corrió y regresó". Para onde ¿Regresó? La Palabra manifiesta volvió al silencio de la no manifestación.
498 La letra beth que está asignado al día 12 kala, es sinónimo de nuestra palabra ambos (ambas), implicando dualidad.
499 Pero no en su forma equilibrada como en el anverso del Árbol.
500 es decir, ilusión. Es el 1 reflejado el que se convierte en 2. Asimismo 11, once, es el número de aquellos 'que son de nosotros'.
501 Prólogo del no nacido, versículo 10.
502 Tus sentidos.
503 El título del triunfo del tarot equivale al camino del anverso.
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
