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Sitra Ajra

El uso de la música en la cámara ritual

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Anton Szandor LaVey, El cuaderno del diablo

La música que acompañe tu ritual debe intensificar las emociones necesarias para cada obra específica. La música es un lenguaje en sí mismo y, como todos los demás lenguajes, si se usa indiscriminadamente, se vuelve insincera y sin significado. Las selecciones más popLos populares pronto se desgastan debido a la sobreexposición, y sólo cuando no se muestran durante un período de tiempo pueden asumir el estatus de clásicos. 

Una selección musical agradable puede convertirse fácilmente en un hábito o, de hecho, en una obligación. Finalmente, hastaCon el uso constante, perderá su atractivo. Cualquier hábito puede romperse con una sobreexposición. Por lo tanto, al seleccionar música para la cámara ritual, debes poder escucharla y reaccionar ante ella de una manera nueva y entusiasta. Por este motivo, recomendamosque cualquier selección que le parezca lo suficientemente conmovedora como para evocar una reacción se conserva únicamente para fines rituales. 

Música Mística x Música Mágica

 Sin duda, las selecciones más efectivas no son aquellas que fomentan la introspección, sino aquellas que transmitir una imagen. Ésta es esencialmente la diferencia entre música “mística” y “mágica”. La música “mística” es de naturaleza retentiva y no afecta tu conciencia. La música “mágica” ataca tus sentidos y provoca una respuesta emocional. cualquier canción queque se puede escuchar sin que usted sea consciente de su presencia solo puede considerarse de naturaleza mística, incluso si el tempo es rápido y el volumen alto. 

 Ciertos intervalos de sonido (como los latidos del corazón, relajado o estresado) son casi universales en sus efectos emocionales. Y ellos puedenr formulado. Por tanto, existen composiciones que están relativamente hechas a medida para uso ceremonial. Aunque existe cierta divergencia en la respuesta entre los oídos orientales y occidentales, ciertas combinaciones de sonidos generan respuestas atávicas análogas a Todos los seres humanos. 

Sugerencias del Papa Negro

¿Qué selecciones musicales utilizo con fines ceremoniales? En primer lugar, combino pasajes de varias composiciones, aunque esto implique edición. Normalmente soluciono este problema acompañando el ritual con un órgano. me grabe jugandoo poder experimentar la satisfacción adicional de crear parcialmente la música necesaria. Si es necesario, el órgano se pone en “piloto automático” con música pregrabada o se contrata a un asistente. 

Para crear una atmósfera gótica que transmite la sensación de una misa satánica arquetípica, el órgano interpreta obras de Bach, Couperin, Vidor, Franck y Palestrina. Así como el Réquiem de Faure y Pavanne.148 

Para un elemento de solemnidad menos tradicional pero más fuerte, tentre el segundo movimiento de la Séptima Sinfonía de Beethoven, el segundo movimiento de la Cuarta Sinfonía de Tchaikovsky o la Sinfonía fúnebre y triunfal de Berlioz. Si quieres invocar sentimientos de poder, nada puede superar esto: la apertura de Gómez a El guaraní, el devastador clímax del primer acto de Turandot de Puccini, la obertura de Wagner a Tannhaüer y su marcha en la Cabalgata de las Valquirias, el final de Le Roi d'ys de Lalo, Napoleón Bevonulasa de Hary Janos Kodaly, La Gran Puerta de Kiev de Mussorgksy y Así habló Zaratustra de Richard Strauss 

Se puede lograr una transición entre el poder, la compasión y el amor sagrado mediante composiciones como el Largo de Jerjes de Handel, el Trío y la Apoteosis de Fausto de Gounod, Va Pensiero de Verdi, la Obertura de Marth de Flotow, Finlandia de Sibelius, el tema “Drácula” de El lago de los cisnes de Tchaikovsky, el comienzo de Romeo y Julieta, Liebestod de Wagner y Las Granadinas de Callejo-Barrera. 

Para fines puramente sensuales, la trinidad musical profana es ciertamenteserán Bolero de Ravel, Carmina Burana de Orff y la Bacanal de Sansón y Dalila de Saint-Saens. 

Nota final

Observaciones de Morbitvs Vividvs

Un beneficio no mencionado en el texto del uso de música o ruido es que ambos son una buena manera de aislar la cámara ritual de ruidos y voces externos que podrían perjudicar el progreso del ritual. Sin embargo, el gusto de Anton LaVey por la música clásica predominó en la Iglesia de Satán pero no es la única opción.

Se sabe que muchas ceremonias del Templo de Set se realizan con sonidos naturales como truenos y tormentas. En Temple of Satan se descubrió que el uso de Dark Ambient era beneficioso, al igual que las canciones de bandas como Nox Arcana, Coph Nia y Midnight Syndicate.

Morbitvs Vividvs es el autor de Lex Satanicus: El manual del satanista y otras Libros sobre satanismo.

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