Leer en 4 minutos.
Este texto fue lamido por 80 almas esta semana.
de los libros malditos
Parece fantástico imaginar que hay
una Santa Alianza contra el conocimiento, una organización para hacer desaparecer ciertos secretos. Sin embargo, tal hipótesis no es más fantástica que la de la gran conspiración. Sólo ahora nos damos cuenta de cuán perfecta era la Orden Negra, cuán numerosos eran sus miembros en todos los países del mundo y cuán cerca estuvo esta conspiración del éxito.
Por eso no podemos rechazar, a priori, la hipótesis de una conspiración más antigua.
El tema del libro maldito, que ha sido destruido sistemáticamente a lo largo de la historia, sirvió de inspiración a muchos novelistas, H. P. Lovecraft, Sax Rohmer, Edgar Wallace. Sin embargo, este tema no es sólo literario. Esta destrucción sistemática existe a tal escala que cabría preguntarse si no se trata de una conspiración permanente que pretende impedir que el conocimiento humano se desarrolle más rápidamente. Coleridge estaba convencido de que existía tal conspiración y llamó a sus miembros "personas de Porlock". Ese nombre le recordó la visita de un personaje de la ciudad de Porlock que le impidió llevar a cabo un trabajo muy importante que había iniciado.
Se pueden encontrar huellas de esta conspiración en la historia de China o la India, así como en la historia de Occidente. De esta forma, parecía necesario recopilar toda la información posible sobre ciertos libros malditos y sobre sus oponentes.
En primer lugar, algunos ejemplos precisos de libros malditos. En 1885, el escritor Saint-Yves d'Alveydre recibió la orden, bajo pena de muerte, de destruir su última obra: “Misión de la India en Europa y Misión de Europa en Asia. La cuestión de los Mahatmas y su solución”.
Saint-Yves d'Alveydre obedeció esta orden. Sin embargo, un ejemplar escapó a la destrucción y, a partir de este único ejemplar, el editor Dorbon reimprimió la obra, con una edición limitada, en 1909. Ahora, en 1940, desde su entrada en Francia y París, los alemanes destruyeron todos los ejemplares de esta edición. que pudieran encontrar. Es dudoso que quede alguno.
En 1897, los herederos del escritor Stanislas de Guaita recibieron la orden, bajo pena de muerte, de destruir cuatro de los manuscritos inéditos del autor que trataban sobre magia negra, así como todo su archivo. La orden fue ejecutada y ya no existen tales manuscritos.
En 1933, los alemanes quemaron innumerables ejemplares del libro sobre los rosacruces en Alemania, “Die Rosenckreuzer, Zur Geschichte einer Reformation”.
Una edición de este libro reapareció en 1970, pero nada prueba que realmente se ajuste al original.
Podría multiplicar estos ejemplos, pero encontraremos un número suficiente a lo largo de este libro.
¿Quiénes son los oponentes de estos malditos libros? Supongamos la existencia de un grupo al que llamaré “Hombres de Negro”. La idea de este nombre me surgió cuando comencé a notar, en cada conferencia pro-Planeta y anti-Planeta, un grupo de hombres vestidos de negro, con una apariencia siniestra, siempre iguales. Creo que estos hombres vestidos de negro son tan antiguos como la civilización: creo que se puede mencionar entre sus miembros al escritor francés José de Maistre y a Nicolás II de Rusia.
En mi opinión, su papel es impedir una difusión más rápida y comprensible del conocimiento, una difusión que condujo a la destrucción de civilizaciones pasadas. Al mismo tiempo, temo que nos lleguen las huellas de estas civilizaciones; con ellas viene, creo, una tradición cuyo principio consiste en la afirmación de que el conocimiento puede ser terriblemente peligroso. Los técnicos en conservación de la magia y la alquimia aparentemente se suman a este punto de vista.
También se puede ver que la ciencia moderna hoy admite que a veces esto se vuelve muy peligroso. Michel Magat, profesor del Colegio de Francia, declaró recientemente en una obra colectiva sobre los armamentos modernos (Flammarion): “Quizás sea necesario admitir que toda la ciencia está maldita”.
El gran matemático francés ª Grothendieck escribió en el primer número del boletín Survivre, sobre los posibles efectos de la ciencia: “A fortiori, si evocamos la posibilidad de la desaparición de la humanidad en las próximas décadas (tres mil millones de hombres, tres mil millones de años de evolución biológica…), esto es demasiado gigantesco para ser concebible, es una abstracción que no tiene absolutamente ningún contenido emocional, imposible de tomar en serio. Luchamos por aumentos salariales, por la libertad de expresión, contra la selección universitaria, contra la burguesía, el alcoholismo, la pena de muerte, el cáncer, el racismo; estrictamente hablando, contra la guerra de Vietnam o cualquier guerra. ¿Pero la aniquilación de la vida en la Tierra? Esto va más allá de nuestra comprensión, es “irrealizable”. Casi da vergüenza hablar de ello, sospecha de buscar efectos fáciles como recurso para un tema que, sin embargo, es el más anti-efecto que podemos encontrar”.
Y además:
“Hoy, mientras enfrentamos el peligro de la extinción de toda la vida en la Tierra, este mismo mecanismo irracional se opone a la realización de este peligro y a las necesarias reacciones de defensa entre la mayoría de nosotros, incluidas las élites intelectuales y científicas de todos los países. Sólo cabe esperar que algunos lo superen, mediante un esfuerzo extenuante y la conciencia de tales mecanismos inhibidores”.
Después de escribir este texto, recientemente comencé a notar en conferencias la idea de que los descubrimientos muy peligrosos deberían ser censurados o suprimidos. Un año después, en la reunión de la Asociación Inglesa para el Avance de las Ciencias, se citó como ejemplo de descubrimiento a criticar la posibilidad de que las diferentes variedades de la especie humana no fueran igualmente inteligentes. Los sabios afirmaron que tal descubrimiento fomentaría el racismo hasta tales proporciones que sería necesario impedir por todos los medios su publicación. Podemos ver a muchos sabios eminentes de nuestros días unirse a los “Hombres de Negro”.
Se ha observado, en efecto, que tales descubrimientos, considerados demasiado peligrosos para ser revelados, existen tanto en las ciencias exactas como en las ciencias llamadas falsas, es decir, las que yo llamo paraciencias.
Pero la destrucción sistemática de libros y documentos que contienen descubrimientos peligrosos se practica desde hace mucho tiempo, antes o en el momento de su publicación. Y ha sido así a lo largo de la historia. Y esto es lo que intentaremos demostrar.
por Jacques Bergier
