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S. McSkimming, Revista Dalriada, 1993
Las creencias religiosas de finales de la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro entre los pueblos celtas fueron adquiridas en gran medida por las plumas de escritores y visionarios victorianos, o de muchos de los autores modernos que todavía plagian industrialmente las obras de los autores antes mencionados. Lo peor de esto es que la oportunidad real y valiosa que tuvieron estos escritores de registrar una era pasajera se perdió ante los ataques engañosos de la fantasía de su aclamado pensamiento new age. Esto no ayuda a ningún estudiante que no tenga referencias de otras fuentes a evaluar la materia por sí mismo.
En la otra cara de la moneda, hay libros que valen la pena sobre el tema. La desventaja de esto es el hecho de que la mayoría de ellos son trabajos académicos y, como tales, tienden a ser bastante secos y desagradables. No intentan racionalizar las imágenes abstractas o la cultura de personas que consideran primitivas. Muchas de estas obras son antiguas y difíciles de encontrar, la mayoría ya están agotadas y, si encuentra alguna, su compra suele ser muy costosa. Con esto en mente, me gustaría mencionar el tema “Otro Mundo” de este artículo.
Las historias del misterioso "Otro Mundo" abundan en la leyenda y el folclore celta, con muchos relatos heroicos sobre los dignos y sus viajes a través de estos reinos elementales. ¿Dónde está este Otro Mundo? La respuesta está en todas partes dentro y alrededor de nosotros. Si bien muchos están atrapados e intrigados por las cualidades mágicas de estos reinos, es muy fácil olvidar que estos son conceptos religiosos y fueron muy respetados y temidos por nuestros antepasados. Estas tierras son el hogar de nuestros vínculos emocionales primordiales con nuestros orígenes, el hogar de lo desconocido o de lo sin respuesta. La naturaleza humana, desde los albores de la autoconciencia, siempre ha buscado explicar los misterios de la vida, la muerte y su entorno, tal como lo hacemos todavía. También como nosotros, lo que no puede explicarse mediante la lógica consciente puede explicarse en los siempre presentes reinos espirituales invisibles.
El Otro Mundo, que son los reinos internos de la Mente, puede verse como la polaridad opuesta del pensamiento racional que basa su objetividad a través del material recolectado por las cinco facultades sensoriales y del que dependemos para existir en esta forma física. Sin embargo, incluso en este estado podemos ser invadidos por pensamientos y formas que no pueden tener conexión con los procesos racionales de la mente física involucrados en la vida diaria, pero que a nosotros en el momento de experimentarlos no nos parecen menos reales.
Nuestros antepasados vieron esta otra forma de realidad como el funcionamiento de la mente y separada del proceso de pensamiento del cerebro físico; mente como una entidad separada. Obviamente, esto plantea la pregunta "¿qué es la realidad?" y esta pregunta no puede ser respondida por ninguna de nuestras tecnologías o ciencia modernas. Como cada uno de nosotros en la vida puede enfrentar muchas realidades diferentes, colectiva o individualmente, la realidad sólo puede ser nuestra percepción subjetiva de ella.
Hay suficiente evidencia sobreviviente para saber que los primeros pueblos celtas veían todas las formas de vida existiendo en tres niveles, tres seres integrados pero separados que cohabitaban como un solo ser, los reinos del cuerpo y la mente vinculados a la fuerza vital que lo impregna todo. El espíritu '. En este punto, debemos disociar el Espíritu de la nueva era pensando en trascender lo físico para conectarnos con lo espiritual. El espíritu mismo es la fuerza unificadora entretejida en todos los niveles de la existencia, simbolizada por el triple nudo o la triple espiral. Un brillante ejemplo de esto lo ilustra un cuento de Fiona MacLeod titulado: “La Divina Aventura”, que vale la pena leer.
Hoy en día, la mayoría de nosotros nos burlamos de las prácticas ignorantes de estos primeros pueblos, porque vivimos en un mundo donde la mente consciente gobierna la lógica. Para nosotros, la ciencia ha ahuyentado las sombras oscuras de la noche antigua. Con superioridad engreída, casi todos los misterios de ayer se explican, la naturaleza misma de nuestro planeta parece haber sido comprendida y la superstición parece haber sido reemplazada por el conocimiento. Sin embargo, ¿cuántos de nosotros, si nos arrebatáramos de la seguridad de nuestro entorno moderno, cálido y bien iluminado, y de repente nos enfrentáramos a perdernos solos en un bosque oscuro y salvaje, podríamos pasar siquiera unas pocas horas en la oscuridad total, libres de los antiguos demonios del mal? ¿La mente? ¿Qué atormentaba a estos pueblos primitivos? Basura, se podría decir. Yo respondería "Intentar". En muchos aspectos todavía nos diferenciamos poco de nuestros primeros progenitores.
Como está bien documentado, todos los pueblos de tipo celta eran adoradores de sus antepasados. Esto significa que las Deidades también eran los antepasados del clan. Muchas leyendas antiguas se ocupan principalmente de explicar cómo los antepasados realizaron viajes de aventuras a los reinos del Otro Mundo para reclamar un lugar en los grandes Duns de la diosa prediluvial Cessair, y al hacerlo, se convirtieron en guía y refugio en la muerte para las generaciones futuras de estas personas. La leyenda irlandesa de Donn, el primer hombre que murió en Irlanda, siendo deificado como dios de la muerte es un excelente ejemplo de esto. Es muy natural que entonces, como ahora, los misterios de la muerte ocupen un lugar destacado en la mente de estas personas.
Si puedes percibir la vida en tres niveles (físico, mental y espiritual entrelazados como uno solo), entonces el concepto del Otro Mundo será menos difícil de entender. Esto significa que debes ver que en la unidad del ser, ninguna parte del mismo puede ser mayor o menor. En las creencias celtas, la verdadera visión del espíritu sólo se puede lograr cuando se encuentra la armonía central del cuerpo, la mente y el espíritu. El espíritu no sólo existe en los planos superiores. El espíritu existe en todo. Esto entra completamente en conflicto con la filosofía oriental importada de trascender lo material para alcanzar los reinos superiores.
El Otro Mundo y los reinos del espíritu están siempre con nosotros. Vivimos igualmente como parte de ellos y ellos de nosotros. Los portales a estos reinos están en el centro de nuestro ser. Quizás en algún momento, mientras estás relajado y en armonía contigo mismo y con la creación, las nieblas se disipen, revelándote la otra parte de tu existencia. Luego podrás viajar a las muchas y coloridas tierras de los reinos elementales de Tir-fo-Thonn, Tir-na-Bea, Tirtaingiri, Tir-nan-Og y Tir-na-Moe.
