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Magia del caos

Tres formas diferentes de hacer sigilos

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Extractos seleccionados de Magia posmoderna por Patrick Dunn

Traducción Paulo Ricardo Krahan

¿Qué sucede cuando no podemos encontrar un símbolo para nuestra meta deseada, o cada símbolo que encontramos parece contener algo extraño que no queremos? Cuando esto sucede en el lenguaje, acuñamos una palabra o la tomamos prestada de otra fuente. Para describir nuevas máquinas que pudieran realizar cálculos de manera más rápida y confiable que cualquier dispositivo anterior, acuñamos la palabra "computadora". Para describir la red mundial que conecta estas computadoras, acuñamos la palabra "Internet". En magia tenemos a nuestra disposición una opción similar: podemos acuñar nuevos símbolos. El único requisito es que de alguna manera tengamos que conectar el símbolo, al menos en nuestra propia mente, con nuestro deseo. A este símbolo construido lo llamamos “sigilo”.

El sigilo es una representación gráfica abstracta de un deseo. No se parece, de ninguna manera conocida o tradicional, al deseo, pero aún está vinculado simbólicamente a la mente del mago que lo hizo. Puede provenir de elementos icónicos (un dibujo de un automóvil nuevo para representar el automóvil deseado) o puede provenir de imágenes completamente abstractas. Hay tres formas de hacer sigilos (aunque imagino que un lector inteligente podría hacer más).

El primer método y el más común es abstraer el sigilo de las formas de las letras que se encuentran en una oración de deseo, o de la forma de una palabra que expresa el significado deseado. Básicamente, esto da como resultado un monograma complejo, pero no es posible reconstruir fácilmente la frase del deseo a partir del símbolo mismo. El proceso para crear un sigilo abstracto a partir de formas de letras es muy sencillo.

Sellos de monograma

Escriba una oración de deseo clara o una colección de palabras asociadas con un deseo. Si quieres un auto nuevo, por ejemplo, puedes escribir: “Voy a tener un auto nuevo”. Entonces, elimina las letras repetidas; No es necesario escribir la misma letra varias veces en el mismo sigilo. Eso nos deja con “EUVOTRMCARN”. Combina letras gráficamente: puedes torcerlas, usar diferentes fuentes, dibujarlas en tamaños desproporcionados, etc. Cuando tengas el monograma complejo, puedes simplificarlo como quieras. No tienes que preocuparte por mantener intactos todos los elementos de todas las letras. Las letras simplemente te ayudan a comenzar el proceso de diseño.

Fig 2.1: Secreto del monograma

Sellos icónicos

El segundo método consiste en abstraer el sigilo de un diseño simbólico e icónico. Lo más importante a recordar cuando se trabaja con este método es abstraer el sigilo lo suficiente como para que ningún elemento de un vínculo simbólico discernible sea visible. Nadie, y menos aún el mago, debería poder mirar el sigilo personal de alguien y decir, basándose únicamente en la forma, que representa un deseo determinado. Si bien he oído hablar de algunas personas que han tenido éxito con un símbolo puramente icónico, como la fotografía de un automóvil nuevo, el detalle de una imagen tan icónica puede interferir con nuestra capacidad de conectarnos simbólicamente con el deseo. Esta abstracción es fácil de hacer si, como yo, eres un mal dibujante.

Imaginemos que quieres desarrollar el coraje como virtud. Considere lo que representa para usted el “coraje”, algo fácilmente visualizable. No puedes dibujar una imagen de coraje, pero puedes tomar una foto de un león, o de una madre protegiendo a sus hijos, o de un soldado enfrentándose al fuego enemigo. Sin pensarlo mucho, dibuja rápidamente la imagen. Dibuja una y otra vez, hasta que apenas puedas ver la ilustración original. Esta obra de arte abstracto es tu sello.

Fig. 2.2: Sello icónico

Sello intuitivo

El tercer método requiere que el mago construya el deseo en la imaginación y lo deje abstracto en un sigilo. Esto tiene cierta relación con la práctica de la glosolalia, en la que un sentimiento (normalmente religioso) se expresa como una palabra “absurda”. Esta práctica es conocida con otros nombres como “lengua bárbara”, “palabra de poder” o –entre los creyentes como– “hablar en lenguas”. La practica de La propia glosolalia es una alternativa a sigilos pictóricos. Esto prueba que los sigilos pueden formarse en la mente o existir en el plano verbal.

Este tipo de sigilo puede ser muy poderoso y rara vez tiene una conexión obvia con tu deseo. Además, estos sigilos pueden expresar deseos infinitamente detallados sin limitarse al arte o la palabra utilizada. Esto demuestra que puedes crear un sigilo para cualquier cosa que puedas imaginar.

Para utilizar este método, el mago debe tener en mente una idea clara del objetivo deseado al crear el sigilo. La forma más sencilla de hacerlo es utilizar el método surrealista de dibujo automático, en el que dejas que tu mano dibuje rápidamente la imagen mientras imaginas la situación emocional que quieres que simbolice el sigilo. Por ejemplo, si desea curar a un amigo, puede visualizarlo en perfecto estado de salud y al mismo tiempo evocar sentimientos de amor y compasión. Manteniendo estos pensamientos, deja que tu mano trabaje por sí sola. El sigilo se vinculará naturalmente a la visualización sin ningún trabajo adicional de tu parte.

Fig. 2.3: Sigilo intuitivo

Para quienes los usan con frecuencia, hacer un sigilo es sólo el comienzo de un largo proceso en el que el sigilo adquiere un mayor significado simbólico en la práctica personal. AO Spare, el inventor de la técnica del sigilo, abogó por la contemplación activa de un sigilo en el momento del "vacío". Este estado de vacío parece corresponder al silencio de la mente, por ejemplo, en el momento del orgasmo o durante una meditación intensa. En consecuencia, muchos magos se masturban con sus sigilos para "cargar", "desplegar", "activar" o "disparar". O se infligirán a sí mismos algún otro estado alterado de conciencia – llamado “gnosis” por los magos del caos – a través del dolor, el esfuerzo, el agotamiento, la asfixia o, mucho menos comúnmente, la meditación.

Sospecho de estas técnicas. Creo que el acto de lograr esta gnosis es probablemente un contrapunto estético al secreto. Al parecer, uno puede quemar fácilmente el sigilo y comerse una hamburguesa con queso si tales acciones le proporcionan una sensación apropiada de drama y poder. Las técnicas gnósticas funcionan, pero a menudo simplemente hacer un sigilo con la intención adecuada funciona igualmente bien.

Por qué las cosas son así sólo tengo una vaga idea... Tiendo a creer, como ya te expliqué, esa realidad es fundamentalmente simbólica, ya que todo lo que percibimos es en realidad una danza colaborativa de varios símbolos, que esencialmente carecen de significado en sí mismos. Un símbolo puede recibir cualquier significado, cualquier espacio semiótico, y esto tiende a reestructurar la realidad.

En última instancia, no importa por qué funciona la magia, porque la magia funciona; y funciona con notable facilidad. Lo que me lleva a otro punto: la magia en sí es muy, muy fácil. Consiste simplemente en hacer intencionadamente lo que el cerebro humano hace todos los días, es decir, percibir y manipular símbolos. La magia sólo es difícil porque requiere que percibamos y manipulemos símbolos que la mayoría de la gente ni siquiera admite que existen.

Ser un gran mago tiene mucho más que ver con ser un ser humano competente que con dominar la magia. Más precisamente, hay más magia en ser un ser humano decente que en distorsionar la naturaleza fundamental y simbólica de la realidad.

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