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Coyote 433, el templo de la juventud psíquica
A lo largo de la historia, las religiones cristianas y no cristianas de todo el mundo han utilizado diferentes formas de herramientas similares a rosarios para repetir oraciones, mantras e invocaciones. El que se muestra aquí sigue el modelo del rosario tradicional de la Iglesia Católica Romana, cuyo uso tiene una historia de más de cinco siglos. Además de servir como una herramienta útil para trabajar con mantras, oraciones e invocaciones, creo que el uso regular del rosario puede transformarlo en una importante fuente de poder personal.
Hay muchas formas de hacer un rosario, desde un simple collar de cuentas de oración hasta una elaborada obra de arte. Para hacer el mío, ensarté cincuenta pequeñas cuentas de hematita en un bucle en grupos de diez con cuentas negras más pequeñas en el medio, solo para separar las cuentas de hematita. Los conjuntos de diez cuentas se conocen como décadas. Se ha sugerido que se pueden utilizar piedras de diferentes colores para cada diez, que representan los colores atribuidos por Peter Carroll a los rayos de la Estrella del Caos. He estado investigando piedras y sus propiedades mágicas y espero desarrollar esta idea en el futuro. Cada década está separada por una cuenta más grande. Este bucle está conectado a una pieza central. De la pieza central se une una cuenta grande, luego tres pequeñas, luego otra grande y, por último, un colgante Estrella Caótica.
Este es un proyecto de ocho décadas. Las ocho décadas pueden atribuirse a la Caosfera, o al modelo de conciencia de ocho circuitos de Timothy Leary. Sin embargo, un proyecto de ocho décadas no es la única opción. Otras posibilidades pueden incluir:
- Una década sencilla y única, que podría representar algún concepto de unidad.
- Dos décadas, que representan lo positivo y lo negativo, el yin y el yang u otros conceptos de dualidad.
- Tres décadas, que representan una de las muchas Santísimas Trinidades, o los conceptos alquímicos de Sal, Mercurio y Azufre.
- Cuatro décadas, representando los Poderes de la Esfinge o los cuatro mundos de los Hopi, por ejemplo.
- Cinco décadas, atribuidas a los elementos “tradicionales” de tierra, agua, aire, fuego y espíritu, o una versión más moderna de la misma idea, como percibir, comprender, pensar, conocer e iluminar.
- Siete décadas, representando los Chakras.
- Diez décadas, posiblemente representando el Árbol Cabalístico de la Vida.
En mi opinión, el Rosario del Caos no necesita cargarse de forma especial mediante rituales, etc. Por el contrario, esta carga se produce a través de su aplicación práctica.
Una práctica tradicional de encantamiento del rosario comienza con el colgante, avanza por la cadena hasta el centro y luego completa una serie de décadas, recitando la fórmula apropiada en cada parte. Normalmente, un único y largo encantamiento concluye la práctica.
Siga un ejemplo:
I. Centrado/Equilibrio.
Mientras sostiene la Estrella Caótica, haga la señal de la cruz, como se encuentra en “varios” Rituales de Destierro populares, posiblemente usando un método como el siguiente usando palabras ouranianas:
- Toca tu frente o apunta hacia arriba y canta UJAI; ("éter")
- Toque los genitales, o apunte hacia abajo, y cante CHABOSEF; ("cuidado")
- Toca el hombro derecho y canta DINTHOQAF; ("Potencia")
- Toca tu hombro izquierdo y canta BORVEMAX; ("amor propio")
- Toca tu pecho y canta ULAV; ("infinidad")
Este es sólo un posible ejemplo. Se pueden encontrar otros ejemplos en el Ritual de Destierro Menor del Pentagrama o en el Rubí Estrella de Crowley. Cualquier rito breve utilizado para centrar y equilibrar será suficiente. Y no, no tiene por qué tener forma de cruz.
II. Fórmula del caos.
Luego recita un breve encantamiento para cada rayo de la Caosfera. Personalmente creo que cada persona debe escribir y realizar sus propias invocaciones, que reflejen su propio concepto del poder invocado. El siguiente es un ejemplo de lo que se puede recitar.
“¡Poder del Rayo Púrpura de la Caosfera! ¡Poder de la lujuria! ¡El poder del sexo! ¡Te convoco!"
Luego se debe recitar algo similar para cada uno de los otros siete rayos. También cabe señalar que no todo el mundo asocia los rayos con los colores. Lo anterior fue sólo un posible ejemplo.
III. Fórmula de grandes cuentas.
En la primera cuenta grande, recita una oración al Caos. Esta debería ser una oración sincera a los conceptos que el Caos encarna para ti. Un ejemplo es:
Oh Caos,
El Vacío, el principio, el fin.
Oh gran caos,
Nada es verdad, todo está permitido.
Oh Gran Madre Reinante y Padre de Todos,
Me comprometo a vuestro servicio.
Oh Gran Fuego Sin Forma, etc.
4. Fórmula de cuentas pequeñas.
En cada una de las siguientes tres cuentas pequeñas, recita lo siguiente: XIQUAL UDINBAK, que aproximadamente significa “caos manifiesto”.
V. Fórmula del Centro.
Recita una Invocación al Caos en la pieza central que une el bucle de las décadas con la cadena corta. Aquí se puede considerar la Invocación de la “Masa del Caos” de Peter Carroll, que se encuentra en Liber Null & Psychonaut, o algo así como una versión modificada del famoso “Ritual de los no nacidos”.
Esto lo llevará al comienzo de la sección del bucle del rosario. Siguiendo un método de estilo “tradicional”, cada década se completaría recitando una fórmula de cuentas pequeñas para cada una de las cuentas pequeñas y una fórmula de cuentas grandes para cada una de las cuentas grandes.
Esto completa lo que tradicionalmente se conoce en el trabajo del Rosario como Ciclos. En el trabajo del Rosario cristiano se realizan varios Ciclos mientras reflexionamos sobre diferentes acontecimientos de los Evangelios. También puede resultar útil realizar varios Circuitos con el Rosario del Caos, especialmente cuando se utiliza de forma similar al ejemplo anterior. Un método que se puede utilizar para el trabajo del Circuito del Rosario es similar al Liber Resh vel Helios de Crowley, simplemente realizando el ritual del rosario cuatro veces al día, al amanecer, al mediodía, al atardecer y a la medianoche (o lo más cerca posible de estos horarios). Puede resultar útil asociar las horas del día con sus correspondencias elementales. También he incluido la palabra ouraniana para los elementos para complementar algunas otras partes del ritual.
- NOBO (“Tierra”). Media noche
- DIJOW (“Aire”). amanecer
- ASHARA (“Fuego”). Medio dia
- THALDOMA (“Agua”). Puesta de sol
Cuando se complete el Rosario, cruce los brazos sobre el pecho y cante XIQUAL CHOYOFAQUE (“Manifiesta la Gran Obra de la Magia”), haga una pausa, luego baje los brazos y cante SYCUZ (“Hecho está”).
