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Por Donald Tyson
Howard Phillips Lovecraft se revolvería en su ataúd en el histórico cementerio Swan Point en Providence, Rhode Island, si supiera lo que la gente de todo el mundo estaba haciendo con su ficción. Millones de fans no sólo lo leen por placer, sino que también tomándolo en serio!
Esto es algo que Lovecraft nunca pretendió. Era un materialista convencido y un ateo cuya filosofía de vida se puede resumir en pocas palabras: la vida es sufrimiento sin sentido y la muerte es la única liberación. Aunque Lovecraft era un hombre brillante al que conocer y hablar, alguien que agradaba a casi todos los que lo conocían, su comprensión del universo y nuestro lugar en él habría llevado a Nietzsche a una depresión suicida.
Cuando los fans le escribieron preguntándole si Cthulhu era real, él les dijo que no sabía nada sobre lo oculto, que no le importaba y que no quería oír hablar de ello... que todo el asunto Fue pura tontería.
Lo que plantea un poco de misterio. ¿Por qué un hombre pasaría toda su vida escribiendo obsesivamente sobre lo extraño, lo horripilante, lo esotérico, lo bizarro, si no tuviera ningún interés en esos temas?
La respuesta a este enigma se encuentra en los sueños y pesadillas de Lovecraft. La vida de sus sueños era inusualmente vívida y tenía la capacidad de recordar más de ellos que la mayoría de nosotros. A veces tomaba conciencia de sí mismo mientras aún soñaba, y descubría que podía dirigir su atención a diferentes aspectos del sueño, e incluso moverse de un lugar a otro dentro del mismo. Hoy conocemos esto como sueño lúcido, pero el término no se utilizaba cuando Lovecraft ideó a Cthulhu, Nyarlathotep, Yuggoth y el Necronomicon.
Lovecraft siempre se reía cuando alguien le sugería que sus sueños eran algo más que trivialidades, pero en el fondo de su mente debía haber algunas dudas, porque a menudo escribe en sus cartas que, si no supiera nada mejor, juraría. había vivido una escena de una vida pasada. Estaba tan obsesionado con el pasado y lo viejo como con sus sueños. Se creía un hombre nacido más allá de su edad natural: se veía a sí mismo como un caballero inglés del siglo XVIII.
Lo cierto es que Lovecraft estaba aterrorizado por sus pesadillas. No podía soportar reconocer su poder sobre él, así que se burló de ellos y negó su importancia, incluso para él mismo. Como forma de exorcizar sus sueños y controlarlos, los escribió en forma de historias.
Se negó a considerar la posibilidad de que pudiera ser un alma vieja desplazada en el tiempo desde el siglo XVIII hasta nuestra era moderna. Lo negó por la misma razón que se negó a considerar que sus sueños pudieran tener algún significado esotérico: necesitaba desesperadamente que el mundo fuera ordenado y mundano.
Su mayor temor era la locura. Ambos padres se volvieron locos, primero su padre y luego su madre. A lo largo de su vida, desde pequeño, ha sufrido una serie de crisis nerviosas, algunas mayores y otras menores. Interiormente estaba seguro de que algún día él mismo se volvería loco y necesitaba que el mundo fuera lo más aburrido y predecible posible para mantener intacta su cordura. Fue por esta razón que ignoró resueltamente todo lo que tuviera que ver con lo sobrenatural o lo paranormal, y se negó incluso a reconocer que tales cosas pudieran existir.
Los magos modernos están aprendiendo a mirar más allá del materialismo y el ateísmo manifiestos de Lovecraft para examinar el contenido y la calidad de sus historias en busca de su significado esotérico. Cuando hacemos esto, descubrimos que el universo mitológico que creó no se parece a ningún otro y que tiene una coherencia interna y una plausibilidad inquietantes.
Lovecraft soñó con un mundo en el que la especie humana vive en feliz ignorancia de las muchas razas de criaturas alienígenas, antiguas e inimaginablemente poderosas, que habitaron este globo en épocas lejanas y que todavía mantienen una presencia aquí, invisibles e insospechadas para la mayoría de los seres humanos. a nosotros. . En el mundo de Lovecraft, la magia es una ciencia extraterrestre, una especie de poderosa geometría transdimensional a la que cualquiera puede acceder con las claves simbólicas apropiadas, y los demonios del mundo pagano son seres extraterrestres adorados por cultos degenerados que sobreviven en tierras bárbaras y en los lejanos rincones de nuestro planeta.
El único Dios para Lovecraft en sus sueños era el idiota ciego Azathoth, que se sienta en su trono negro en el centro del caos arremolinado del universo, babeando al son de flautas frenéticas. No tiene moralidad, ni virtud, ni propósito. Espera pacientemente a que el universo sea tragado por el vórtice caótico que es su reino, y luego vuelve a pasar a la nada de la que surgió.
En el mito de Lovecraft, la Tierra misma es una especie de diosa que ha caído o ha huido de algún estado espiritual superior. Los Antiguos fueron enviados a limpiar su superficie de la infestación de vida biológica antes de usar su ciencia mágica para arrancarla de su órbita y devolverla a su exaltación anterior a través de la puerta dimensional de Yog-Sothoth, quien es el guardián universal por cuyas puertas todos deben pasar cuando morimos.
Todo esto y más se sugiere en las páginas del Necronomicon, un libro de locura y horror escrito por el loco poeta árabe yemení Abdul Alhazred en los últimos meses de su vida, justo antes de que un demonio invisible lo arrebatara del mercado de Damasco y los consumidos, al menos desde la vista de los ojos mortales. Sólo un loco podría escribir un libro tan loco, y leerlo es volverse loco. Lo que se menciona indirectamente en sus páginas es que Alhazred aprendió de las cosas que se arrastran y se deslizan a través de cuevas y túneles bajo el gran desierto árabe, la tierra de los genios que odian sin piedad a todos los seres humanos.
El libro no existe, al menos no en esta vida. Lovecraft lo vio y escuchó su nombre en sueños, tal como soñó con Nyarlathotep y Shub-Niggurath, los Abisales y los Antiguos, los Mi-go y la Gran Raza de Yith. Los magos afirman que estos seres tienen al menos tanta realidad como los dioses y diosas de Egipto y Grecia, por no hablar del pálido Dios de los cristianos. Comenzaron a utilizar el mito de Lovecraft para trabajos mágicos prácticos. De hecho, cuando se utiliza de esta manera, forma un sistema coherente de inmenso poder.
El objetivo principal del libro “Las 13 puertas del Necronomicon”es reunir todo el material ficticio y poético de Lovecraft que pueda ser explorado con utilidad práctica por los magos modernos que trabajan en el campo del mito del Necronomicon. Es un texto fuente, un compendio de razas alienígenas, criaturas monstruosas, mundos extraños y dimensiones alternativas, ciudades antiguas y poderosos hechiceros y brujas que habitaron los sueños de Lovecraft. Se exponen y explican los rituales mágicos a los que Lovecraft hizo referencia. Allí están documentados los libros de magia que escribió, tanto material como astral.
Este puede ser el único libro que reúne todas las partes esotéricas de los mitos de Lovecraft en un solo lugar y las presenta en una forma fácilmente accesible para los magos que trabajan. Este material ensamblado representa los componentes básicos de los futuros sistemas mágicos del mito.
Aproveché la oportunidad que me brindó la publicación de este libro para presentar también un sistema de trece puertas esotéricas, a las que llamé puertas estelares porque cada una de ellas está vinculada a una de las trece constelaciones zodiacales actuales. Así es, hay trece constelaciones en la banda del zodíaco, no doce. Mucha gente no lo sabe porque todos estamos muy familiarizados con los doce signos de la astrología moderna.
Cada puerta en el cielo está vinculada a una puerta en la ciudad del Necronomicon, una puerta que conduce a un tema separado y distinto abordado en el mito por Lovecraft. Para propósitos ocultistas, es útil pensar en el Necronomicon como una ciudad amurallada, con muchas calles extrañas y habitantes curiosos, y con trece entradas principales. De esta manera, cada una de las trece áreas del mito puede ser examinada y controlada individualmente, a través de su propia puerta estelar.
Las trece puertas estelares, por las que puede entrar el Sol o la Luna, están diseñadas para servir como marco ritual general para adivinaciones, encantamientos, viajes astrales, invocaciones y evocaciones. Incluso pueden adaptarse para que los utilicen aquellos que no tengan ganas de utilizar la magia del mito de Lovecraft. Cuando se combina con el dispositivo de una ciudad amurallada de trece puertas separadas, cada una de las cuales conduce a un ala diferente de la ciudad, se convierte en una potente técnica de visualización mnemotécnica y una forma de categorizar y organizar elementos de este sistema oculto.
Todo esto habría sido un anatema para Lovecraft, quien quería, por el bien de su propia cordura, creer que sus sueños no tenían un significado superior y que el universo era un lugar muy seguro y predecible. Pero en el fondo, Lovecraft sabía que ese no era el caso, y nosotros sabemos que las cosas no son así. El universo es más extraño de lo que Lovecraft podría imaginar, aunque estuvo más cerca que nadie de capturar la sensación de extrañeza en su ficción. Lo que Lovecraft soñó y negó, los magos modernos lo han abrazado y tratado de manifestar en su trabajo ritual. Las 13 Puertas del Necronomicon está diseñado para ser un libro de consulta en su búsqueda por explorar todo el potencial de los sueños de Lovecraft.
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Fuente: TYSON, Donald. Lovecraft y las 13 puertas del Necronomicon. The Llewellyn's Journal, 2010. Disponible en:https://www.llewellyn.com/jou
DERECHOS DE AUTOR (2010). Llewellyn Worldwide, Ltd. Todos los derechos reservados.
Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
