El Día de la Resurrección en el Islam

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¡En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso!

Alabado sea Allah, Señor del Universo, el Soberano del Día de la Resurrección, el Dador de Vida, Aquel que hace descender agua de los cielos y reaviva la tierra y que también resucitará a sus criaturas, Aquel de Quien venimos y a Él volveremos contritos. Damos testimonio de que no hay más deidad que Allah, el Glorificado, el Único, el Exaltado de todo lo que Le atribuye, y damos testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Mensajero. ¡De Allah, de su familia, de sus compañeros y de todos aquellos que adoptan su Sunnah como ejemplo de vida hasta el Día del Juicio! ¡Amín!

Bueno, nuestra lección de hoy es sobre el Día de la Resurrección. ¿Cómo será el día de la resurrección? ¿Qué pasará ese día? ¿Cuál es la evidencia de que este día es cierto? Estas preguntas y más se cubrirán en detalle en esta clase y en clases futuras, ¡insha Allahu Ta'ala! En la clase de hoy nos limitaremos a dar el concepto del Día de la Resurrección, explicar algunos de sus nombres y hablar de sus evidencias.

¿Qué es el Día de la Resurrección? Es el día en que el Viviente, el Subsistente, pondrá fin a toda vida y a todos los seres vivientes, cumpliendo Su palabra:
“Todo lo que hay en la tierra perecerá. Y sólo quedará el Rostro de tu Señor, el Majestuoso, el Honorable” 55:26-27
“¡Todo perecerá excepto Su Rostro! El suyo es el Juicio, y a Él volveréis!” 28:88
Pronto llegará el momento en que Allah SWT resucitará a todos sus siervos y los hará aparecer ante Él y los juzgará por lo que han hecho en la vida. En este día la humanidad sufrirá grandes horrores y sólo aquellos que se prepararon para ese día con una buena dotación de fe y buenas obras se salvarán de estos horrores. Al final de este día, las criaturas serán llevadas a su hogar eterno y definitivo: el Paraíso o el Infierno. Este es el Día de la Resurrección.

Los Nombres del Día de la Resurrección:

Allah SWT nombró este día de diferentes maneras en el Corán al Karim, algunos sabios dicen que el número llegó a 50 nombres, y esto se debe a la gravedad de este día y su importancia y como una forma de advertir y exhortar a Sus siervos al respecto. Veamos algunos de ellos:

1) El Día del Levantamiento (Yaum al Qiamah):

“El Día de la Levantamiento los reuniremos, postrados sobre sus rostros, ciegos, sordos y mudos; el infierno será su hogar y, cuando se apague su llama, lo reviviremos”. 17:97

Qiamah es un sustantivo árabe que significa acción de levantarse, y es una de las cosas que sucederá en ese día, en el que las personas se levantarán de sus tumbas para presentarse ante el Señor del Universo.

2) El Día Final (Yaum al Akhir):

“Por este medio se alienta a todos aquellos de vosotros que crean en Alá y en el Último Día. Esto es más puro y más virtuoso para vosotros, porque Allah lo sabe y vosotros no lo sabéis”. 2:232

A veces también se le llama “Al Akhira” (La Última) o “Ad Dar al Akhira” (La morada de la Última vida).
“¿Y qué es la vida terrenal sino diversión y juego? Ciertamente la morada en el otro mundo es la verdadera vida. ¡Si tan sólo supieran! 29:64
Se llama Día Final porque no habrá más días después de este.

3) El Día de la Resurrección (Yaum al Ba'ath)

“Oh humanos, si tenéis dudas sobre la resurrección, fíjate que os creamos del polvo, luego del esperma, y ​​luego os convertimos en algo que se aferra y, finalmente, en un feto, con forma o sin forma, para demostrar a tú (Nuestra omnipotencia);” 22:5
Al Ba'ath es cuando Allah SWT da vida a los muertos y la resurrección de los muertos será cuando se reúnan en el Día de la Resurrección.

4) Día de salida (Yaum al Khuruj)
“Ese día realmente escucharemos el estallido; ¡Así será el día de la partida! 50:42
Se llamó así porque es el día en que los muertos saldrán de sus tumbas cuando suene la trompeta.

5) La Calamidad (Al Qari'ah)
“¡La calamidad! ¿Cuál es la calamidad? ¿Y qué te hará entender qué es la calamidad? 101:1_3
Se llama así porque estremecerá los corazones de terror.

6) La Gran Catástrofe o Evento (En Tammah al Kubra)
“Pero cuando llegue el gran evento”79:34
En tamma está aquello que sobrepasa todo, el acontecimiento que será más alarmante y grande.

7) Día de la Lamentación (Yaum al Hasrah)
“Y advertirles sobre el día del lamento, cuando se ejecutará la sentencia, mientras sean negligentes y no crean”. 19:39
Se llama así por los fuertes lamentos y arrepentimientos que harán los kuffar y los pecadores en ese día.

8) Día de la Rendición de Cuentas (Yaum al Hisab)

“Sepan que aquellos que se desvían del camino de Allah sufrirán un severo castigo porque han olvidado el Día del Juicio Final” 38:26

El significado de Hisab es que Allah contará las buenas y malas acciones de Sus siervos y contará Su bondad hacia ellos. Luego sopesará los elementos buenos y malos de cada acción y lo que supere al otro es lo que determinará si esta acción fue buena. o malo, si la balanza se inclina hacia el bien el trabajo es bueno, si la balanza se inclina hacia el mal el trabajo fue malo. El Profeta SAAS dijo: "Todos se presentarán ante Allah y Él les hablará directamente sin necesidad de un intérprete".

9) El acontecimiento inevitable (Al Waqi'ah)

“Cuando sucede el evento inevitable” 56:01

Se llama así por la certeza de su llegada y de su existencia.

10) Día de la Vida Eterna (Yaum Al Khulud)
“¡Entrad en él (Paraíso), en paz! ¡Aquí está el Día de la Eternidad! 50:34
Ese día, los humanos serán conducidos a su hogar final. Los Kuffar estarán eternamente en el fuego y los creyentes estarán en los jardines del Paraíso.

Los que niegan la resurrección:

Desde la antigüedad, muchas personas han negado la verdad de la resurrección. Otros, a pesar de aceptar su llegada, lo describieron de maneras nunca vistas o mencionadas por los Profetas de Allah As. El Corán menciona las palabras que niegan este día y condena a los kuffar, amenazándolos con un castigo grave. Allah SWT dijo:
“Y si algo te deslumbra (Oh Mensajero), aún más deslumbrante es la pregunta que te hacen: Cuando seamos convertidos en polvo, ¿reapareceremos como nuevas criaturas? Son los que niegan a su Señor; Ellos son los que llevarán yugos al cuello y serán condenados al infierno, donde permanecerán para siempre.”13:5
“Dicen: no hay otra vida que esta en la tierra y nunca resucitaremos. ¡Si los ves cuando se presentan ante su Señor! Él les dirá: ¿No es ésta la verdad? Dirán: ¡Sí, por nuestro Señor! Entonces les dirá: ¡Gustad el castigo por vuestra incredulidad! 6:29-30
"¡Dicen que! Cuando seamos reducidos a huesos y polvo, ¿reencarnaremos en una nueva creación? Diles: Aunque fueseis piedras o hierro, O cualquier otra creación inconcebible para vuestras mentes (resucitaríais). Entonces preguntarán: ¿Quién nos resucitará? Él les respondió: ¡Quién os creó la primera vez! Luego, moviendo la cabeza, dirán: ¿Cuándo sucederá esto? Respóndeles: ¡Quizás sea pronto!” 17:49-51

Evidencia de la resurrección

La evidencia de la fe en la resurrección se encuentra en el Corán y la Sunnah. El Corán está lleno desde el principio hasta el final de menciones de lo que sucederá ese día. Esto incluye detalles de lo que sucederá ese día, confirma con anuncios verdaderos y parábolas para meditar y guiarte. El Corán también menciona pruebas y argumentos para refutar a quienes lo niegan.

La evidencia de la resurrección es completamente racional, y no es como afirman los desviados que la mente niega la posibilidad de la resurrección. A los profetas (AS) nunca se les ocurrió nada que fuera contra la razón. Por eso los sabios dicen que las leyes divinas no traen cosas que sorprendan a la razón ni traen cosas que contradigan la razón y la lógica.

Miremos la evidencia del Corán Al karim con respecto a la Resurrección:

1º) Allah SWT, el Conocedor de todo, nos advierte sobre la resurrección. Esta es la mayor de las evidencias, la declaración de Allah al respecto. Quien crea en Allah, en la veracidad del Mensajero de Allah y en el Libro que Él reveló, no tiene motivos para negar lo que Allah nos ha informado sobre la resurrección, la recompensa, la rendición de cuentas, el paraíso y el infierno. Allah SWT se usa de diferentes maneras para hacer que esta declaración tenga un mayor efecto en los corazones de las personas. En ocasiones se muestra como una afirmación definitiva:
"¡Alá! ¡No hay más divinidad fuera de Él! Él os reunirá para el indudable Día de la Resurrección. ¿Quién es más leal que Alá en lo que dice?” 4:87
En otros versos Allah jura por Su creación:
“Por la montaña (Sinaí), Por el Libro escrito, En un rollo desenrollado. Por el templo frecuentado. Por el alto cielo y por los océanos desbordados. Que el castigo de tu Señor es inminente. Nadie puede evitarlo”. 52:1-8
En otros versos Allah ordena al Mensajero de Allah SAAS que jure:
“Le preguntarán todos los hechos: ¿Es esto cierto? Di: Sí, por mi Señor, es verdad y nunca podrás detenerlo”. 10:53
En otros puntos recrimina a quienes niegan la resurrección:
“Recuérdales el día en que los reunirá, como si no hubieran permanecido en el mundo más de una hora del día; se reconocerán entre sí. Entonces, aquellos que se nieguen a comparecer ante Allah serán desafortunados y nunca serán despedidos”. 10:45
“Tal conocimiento ocurrirá en la vida futura; ¡pero tienen dudas al respecto y, sin embargo, están ciegos al respecto! 27:66
En otros, elogia a quienes creen en la resurrección:
“Los sabios dicen: Creemos en él (el Corán); todo emana de nuestro Señor. Pero nadie lo admite, excepto los sensatos. (Dicen:) Oh Señor nuestro, no apartes nuestro corazón, después de habernos iluminado, y bríndanos con Tu Misericordia, porque Tú eres el Munífico por excelencia. Oh Señor nuestro, consagrarás a los humanos por un día indudable. Y Alá no romperá Su promesa”. 3:7-9
En ocasiones nos informa que es un aviso verdadero:
“En esto hay una señal para aquellos que temen el castigo del Más Allá. Esto sucederá el día en que los humanos se reúnan; Ese será un día comprobable, que sólo pospondremos por un período predeterminado”. 11:103-104
“Oh hombres, temed a vuestro Señor y temed el día en que un padre no podrá redimir a su hijo, ni el hijo a su padre. ¡Seguramente la promesa de Alá es cierta! ¡Que la vida terrenal no os engañe, ni os engañe como seductor, con respecto a Allah!” 31:33
A veces Allah SWT se alaba a sí mismo por devolver la vida a los muertos, mientras que los dioses falsos que son adorados por los idólatras no pueden crear nada ni devolver la vida:

“Además: ¿Quién origina la creación y luego la reproduce? ¿Y quién os da sustento del cielo y de la tierra? ¿Podría haber otra deidad asociada con Alá? Diles: Presentad vuestras pruebas, si tenéis razón” 27:64

2) La primera creación es evidencia de la resurrección. Cada día somos testigos de nuevas vidas creadas: bebés que nacen, pájaros que salen del huevo, animales que nacen, peces que llenan los ríos y mares, etc. Ahora la pregunta es: ¿Cómo puede un ser humano ver todas estas cosas que suceden frente a él y negar que puedan volver a ocurrir después de que Allah SWT aniquile toda esta vida?

Quienes piden pruebas sobre el día de la resurrección no entienden que su primera creación es aún mayor. Porque Aquel que pueda crearlos por primera vez podrá repetir su creación. El Corán tiene varios pasajes al respecto. Allah SWT dijo:
“Pero el hombre dice: ¡Qué! ¿Quizás después de mi muerte resucitaré? ¿Por qué no recuerdas al hombre que creamos cuando no era nada? 19:66-67
Por otra parte, el Corán nos recuerda la creación del primer ser humano. Allah SWT creó a nuestro padre Adán (AS) de la tierra. Quien puede hacer de la tierra un ser humano completo no tiene problema en reproducirlo como un hombre completo después de su muerte.

El Corán también nos recuerda nuestra propia creación desde el descenso de Adán (AS), Allah SWT dice:
“Oh humanos, si tenéis dudas sobre la resurrección, fíjate que os creamos del polvo, luego del esperma, y ​​luego os convertimos en algo que se aferra y, finalmente, en un feto, con forma o sin forma, para demostrar a tú (Nuestra omnipotencia); y guardamos lo que queremos en el útero, hasta cierto tiempo, de donde os sacaremos, hijos, para que podáis llegar a la pubertad. Hay entre vosotros quienes mueren (todavía jóvenes) y hay quienes llegan a la senilidad, hasta el punto de no recordar lo que sabían. Y observad que la tierra es yerma; sin embargo, cuando (Nosotros) dejamos que el agua descienda sobre él, se mueve y se impregna de fertilidad, haciendo que broten toda clase de pares de frutos (frutos) exuberantes. Esto se debe a que Allah es Veraz y da vida a los muertos, y porque Él es Omnipotente”. 22:5-7
“Él es quien origina la creación y luego la reproduce, porque para Él es fácil. Suya es la semejanza más alta, en el cielo y en la tierra, y Él es el Poderoso, el Más Sabio”. 30:27
3º) Allah SWT puede realizar la Gran Creación, por lo tanto, puede hacer algo más pequeño que eso.
Por ejemplo: Es detestable que el ser humano diga que no puede hacer algo insignificante cuando alguien ya ha hecho cosas más difíciles. Entonces, si un hombre vence a un hombre fuerte, no se le dice que no podrá luchar contra un hombre débil e insignificante. Cualquiera que pueda construir un palacio no tiene problemas para construir una casa normal y corriente.

Allah SWT siempre tiene los mayores atributos, toda la creación es mucho más compleja que la creación del hombre. ¿Cómo entonces podemos decir que Aquel que creó los cielos y la tierra no puede crear algo que sea mucho menos complejo que el ser humano?
“Este será su castigo, porque niegan Nuestros versos y dicen: ¡Qué! Cuando seamos reducidos a huesos y polvo, ¿tal vez reencarnaremos en una nueva creación? ¿No te das cuenta de que Allah, Quien creó los cielos y la tierra, es capaz de crear otros seres similares a ellos y fijarles un destino indudable? Pero los malvados lo niegan todo”. 17:98-99
“Seguramente, la creación de los cielos y de la tierra es más importante que la creación del hombre; sin embargo, la mayoría de los humanos lo ignoran”. 40:57

4º) El poder de Allah Ta'ala para transformar la creación cambiándola de un estado a otro.

Quienes niegan la resurrección creen que la humanidad será aniquilada y desaparecerá en polvo y creen que traerla de vuelta será imposible. Allah SWT dice:
“Ellos (los incrédulos) dicen: Cuando seamos consumidos por la tierra, ¿seremos renovados en una nueva criatura? ¿Cual? ¡Niegan presentarse ante su Señor! 32:10
En más de un lugar Allah SWT nos demuestra la máxima expresión de la divinidad y Su dominio al poder transformar la creación de un estado a otro, porque Allah da vida y muerte, crea y destruye, extrae vida de los muertos y extrae la muerte. de vida.
“¡Alá es el Germinador de las plantas cerealeras y nucleadas! Él saca los vivos de los muertos y saca los muertos de los vivos. ¡Este es Alá! ¿Cómo entonces te extravías? Es Él Quien hace que despunte el alba y Quien prepara la noche para que descanséis; y el sol y la luz, para contar (del tiempo). Tal es la disposición del Poderoso, del Más Sabio”. 6:95-96
Subhan Allah, de semillas inertes e inanimadas surgen plantas verdes y frescas que florecen y dan frutos. Estas plantas pronto dan semillas inertes e inanimadas. De los pájaros vivos procede el huevo que es inanimado y sin vida, y del huevo proceden los pájaros vivos que vuelan por los cielos.

Esto muestra el gran poder de Allahu Ta'ala al transformar a sus criaturas de la inexistencia a la vida y de la vida a la muerte, esto demuestra que Allah mantiene a sus criaturas por debajo de Su poder y Su Magnificencia. Allah dice:
“¿Cómo os atrevéis a negar a Allah, cuando estabais inertes y Él os dio la vida, luego os hizo morir, luego os resucitó y luego volvisteis a Él?” 2:28
Ahora veamos 3 evidencias en un solo lugar del Corán, poniendo fin a los argumentos de los incrédulos:
“Y Él Nos propone comparaciones y se olvida de Su propia creación, diciendo: ¿Quién podrá restaurar los huesos cuando ya están podridos? Di: El que los creó la primera vez los restaurará, porque Él es el Conocedor de todas las creaciones. Aquel que os hizo fuego de los árboles verdes, he aquí, con ellos entraréis. Quizás, ¿Quien creó los cielos y la tierra no podrá crear otros seres similares a él? ¡Sí! ¡Porque Él es el Creador por excelencia, el Omnisciente! Su orden, cuando quiere algo, es simplemente: ¡Sé!, y es. Glorificado sea entonces Aquel en Cuyas Manos está el dominio de todas las cosas, y a Quien volveréis.” 36:78-83
Quien lanzó este desafío fue un incrédulo que se acercó al Mensajero de Allah SAAS trayendo algunos huesos inertes, luego los pulverizó y sopló sobre ellos y luego dijo: "Muhammad, ¿afirmas que Allah puede resucitar esto?" Entonces Allah SWT reveló estos ayas para reprender a este incrédulo por su ignorancia y desviación.

Si este incrédulo fuera racional e inteligente, no habría hecho esta pregunta porque su propia existencia y creación responden a su pregunta. Entonces, si Allah fuera incapaz de realizar la resurrección, entonces sería incapaz de crear todo por primera vez.

Allah es el Conocedor de Todo y conoce los detalles de la primera creación, sus componentes y sus formas. Entonces él también conoce todos los detalles de la resurrección.
Entonces Allah aclaró la evidencia con una prueba esclarecedora, poniendo fin a la afirmación de otro incrédulo que dijo:
“Cuando los huesos se vuelven inertes vuelven a su naturaleza fría y seca y la vida necesita necesariamente una sustancia que lleve una naturaleza cálida y húmeda”. Y entonces Allah SWT le responde con un solo verso:

“El que te hizo fuego de los árboles verdes, he aquí tú tienes acceso a ellos”

Esta aya hace referencia a un árbol de la Península Arábiga que produce chispas por la fricción de sus partes, incluso cuando está verde, lo que permite el surgimiento del fuego. También alude al carbón, que es una sustancia combustible de origen vegetal.
Subhan Allah, Allah nos informa de la producción de combustible vegetal, con todo su poder calórico y su carácter seco, que surge de un árbol verde lleno de humedad y frescura. Aquel que puede extraer algo de un origen totalmente contrario a él, y que tiene a su disposición los componentes y elementos para la creación, no tiene dificultad en dar vida a huesos esparcidos, como pretendía el incrédulo.

Luego, reafirmó sus palabras, mostrando la grandeza de la creación del Cielo y de la Tierra en relación a la creación del hombre, porque todo ser racional sabe que quien puede hacer algo inmenso y magnífico, lógicamente puede hacer algo más pequeño y más fácil.
“¿Quizás Aquel que creó los cielos y la tierra no podrá crear otros seres similares a él? ¡Sí! ¡Porque Él es el Creador por excelencia, el Omnisciente!” 36:81
Entonces Allah hizo Su declaración aún más clara para nosotros, afirmando que Sus acciones no son como las de los demás. Otros necesitan herramientas y esfuerzos y no pueden ser independientes en sus acciones porque necesitan herramientas y asistencia. Pero a Allah le basta con decir a Su creación: “Sé” y ésta llega a existir.

“Su orden, cuando quiere algo, es simplemente: ¡Sé!, y es”.

Y termina exponiendo esta evidencia informando que la Soberanía de todo está en Sus manos y Él dispone de ella con Sus palabras y acciones.
“Glorificado sea Aquel en Cuyas Manos está el dominio sobre todas las cosas, y a Quien volveréis”. 36:78-83

5º) La resurrección de algunos muertos en esta vida terrenal. Algunos seres humanos fueron testigos, en distintos momentos, de la vuelta a la vida de varios cadáveres y huesos inertes y de cómo la vida se apoderó de algunos objetos inanimados. Allah nos cuenta algunos de estos asombrosos milagros.

Tomemos como ejemplo al pueblo de Mussa (AS). Veamos qué nos dice el Corán sobre ellos:

“Y desde cuando dijiste: ¡Oh Moisés, no creeremos en ti hasta que veamos a Allah claramente! Y la chispa te golpeó mientras mirabas. Por eso te resucitamos después de tu muerte, para que, tal vez, nos lo agradecieras”. 2:55-56

En otro versículo Alá nos cuenta la historia de un hombre del pueblo de Israel que fue asesinado y cada tribu acusó a la otra de ser el asesino. Entonces Alá ordenó a su profeta que le dijera a su pueblo que sacrificaran una vaca, y así lo hicieron, después de preguntar detalladamente sus características, luego se les ordenó golpear al muerto con parte de la vaca y el muerto resucitó ante sus ojos y les dijo quién lo había asesinado. Esto se informa en Surah Al Bacara (La Vaca), donde Allah SWT dijo:
“Entonces ordenamos: Golpéalo (al muerto) con un pedazo de él (el animal sacrificado). Así Alá resucita a los muertos y os muestra sus signos para que podáis razonar”. 2:73
En otro verso Allah SWT nos cuenta la historia de aquellos que huyeron de sus hogares por miedo a la muerte; Allah los hizo morir y luego los resucitó. Allah dice:
“¿No os habéis fijado en aquellos que, por miles, huyeron de sus hogares por miedo a la muerte? Allah les dijo: ¡Me morí! Luego los resucitó, porque es Misericordioso con los humanos; sin embargo, la mayoría no le agradece”. 2:243
Allah también nos informó sobre un hombre que pasó por una aldea completamente destruida y se preguntó cómo Allah podría revivirlo después de esta destrucción. Alá lo hizo morir 100 años y luego lo resucitó. Cuando le preguntaron cuánto tiempo llevaba muerto, pensó que era un día o parte de él, pronto el asno que lo acompañaba resucitó y el hombre pudo ver el poder de Allah que repite el proceso de la creación: Primero los huesos regresan. Según su forma y posición, pronto se cubren de carne y el espíritu pronto se infla. La comida que estuvo con él antes de morir se mantuvo sin cambios durante todo este tiempo, sin pudrirse ni emitir olor. Esta es otra evidencia sorprendente del poder de Allah:

“Tampoco os fijasteis en aquel que pasaba por una ciudad en ruinas y se preguntaba: ¿Cómo puede Allah revivirla después de su muerte? Alá lo mantuvo muerto durante cien años; luego lo resucitó y le preguntó: ¿Cuánto tiempo estuviste así? Él respondió: Me quedé un día o parte del mismo. Le dije: ¡Cuál! Te quedaste cien años. Cuida tu comida y tu bebida; observa que aún no se han deteriorado. Ahora mira a tu burro (de él no queda nada más que los huesos); Esto es para que seas un ejemplo para los humanos. Mira cómo ordenamos sus huesos y luego los cubrimos con carne. Ante la evidencia, exclamó: ¡Reconozco que Alá es Omnipotente!” 2:259

Ibrahim AS le pidió a su Señor que le mostrara cómo resucita a los muertos y Allah nos cuenta la historia diciendo:

“Y cuando Abraham suplicó: Oh Señor mío, muéstrame cómo resucitas a los muertos; Allah le dijo: ¿Aún no crees? Él dijo: Sí, pero hazlo, para la tranquilidad de mi corazón. Él le dijo: Toma cuatro pájaros, adiestralos para que vuelvan a ti, y coloca una parte de ellos en cada monte; Entonces llámalos, y vendrán pronto a ti; y sabe que Alá es Poderoso y Sabio”. 2:260

Isa (Jesús) AS dibujó pájaros en arcilla y los sopló y se convirtieron en pájaros vivos con el permiso de Allah, y también resucitó a los muertos con el permiso de Allah. Allah SWT dijo:
“Y será un Mensajero para los Israelitas, (y les dirá): Os presento una señal de vuestro Señor: Haré de barro la figura de un pájaro, y le daré vida, y la figura será un pájaro, con la buena voluntad de Allah, sanaré al ciego de nacimiento y al leproso; Resucitaré a los muertos con el permiso de Allah y os revelaré lo que consuméis y lo que atesoráis en vuestros hogares. En esto hay una señal para vosotros, si sois fieles”. 3:49
Veamos también la historia de la gente de la cueva (Ahl Al Kahf) en la que Allah los hizo dormir durante 309 años y luego los hizo despertar. Allah SWT dice:

“Luego los despertamos para asegurarnos de cuál de los dos grupos sabía mejor cuánto tiempo habían permanecido allí”. 18:12

“He aquí, los despertamos para que se interrogaran unos a otros. Uno de ellos dijo: ¿Cuánto tiempo estuviste aquí? Ellos respondieron: ¡Estuvimos allí por un día, o parte de él! Otros decían: Nuestro Señor sabe mejor que nadie cuánto tiempo permanecisteis” 18:19

“He aquí, permanecieron en la cueva trescientos nueve años” 18:25

La gran señal de Musa AS fue un bastón que fue arrojado al suelo y convertido en serpiente por la gracia de Allah. Allah SWT dijo:

“Entonces (Moisés) arrojó su vara, y he aquí, se convirtió en una verdadera serpiente”. 26:32

Cuando los magos arrojaron sus cuerdas y bastones y se convirtieron en serpientes, Mussa AS arrojó su bastón y éste, convertido en serpiente, devoró las cuerdas y bastones de los magos, a pesar de su gran número. Allah SWT dijo:

“Entonces Moisés arrojó su vara, la cual se convirtió en serpiente y se tragó todo lo que antes habían simulado”. 26:45

6º) Allah nos da un ejemplo de la germinación de las plantas que dan vida a la tierra. Allah nos ejemplifica Su poder para devolver la vida a cadáveres inertes y huesos sin vida, con la forma en que da vida a la tierra y la reaviva con la germinación de las plantas. Allah SWT dijo:
“¡Contemplad, pues, (oh humano), las huellas de la misericordia de Allah! ¡Cómo revive la tierra después de haber sido estéril! En verdad, éste es el (Mismo) Resucitador de los muertos, porque Él es Omnipotente”. 30:50
“Y Allah es Quien envía los vientos que mueven las nubes (que producen la lluvia). Los conducimos a una tierra árida y, a través de ellos, la revivimos, después de haber estado inerte; ¡Así es la resurrección! 35:09
“Y entre sus señales está la tierra seca; pero cuando le hacemos caer agua, he aquí, resucita y se fecunda. Ciertamente Quien les hace revivir es el mismo que da vida a los muertos, porque es omnipotente.”41:39

“Y Él es Quien envía, en proporción, agua del cielo, y con ella vivifica una región árida; así resucitarás”. 43:11

7º) La sabiduría de Allah y Su Justicia implican la resurrección de los seres humanos para que puedan ser recompensados ​​y juzgados por lo que han hecho en la vida. Allah SWT creó al hombre para adorarlo, envió mensajeros y reveló libros sagrados para mostrarle cómo adorarlo. Algunos hombres cumplieron su papel con obediencia a Allah, entregando sus vidas y posesiones por la causa de Allah. Y otros negaron la obediencia a Allah, pecaron y cometieron malas acciones. ¿Es justo que los justos y los desviados mueran y que Allah no los haga resucitar para pagar a cada uno, al justo por su bondad y al malvado por su maldad? Allah SWT dijo:
“¿Consideramos a los musulmanes pecadores?” 68:35-38
Los kuffar desviados son aquellos que creen que el universo entero fue creado sin razón, en vano, sin sabiduría alguna, y que no habrá diferencia en el destino del creyente benefactor y el malvado kafir y no habrá diferencia entre el destino de los piadosos y de los corruptos. Allah SWT dijo:
“¡Y no en vano creamos los cielos y la tierra, y todo lo que hay entre ellos! ¡Esta es la conjetura de los incrédulos! ¡Ay de los que no creen a causa del fuego (infernal)! ¿Trataremos a los fieles que hacen el bien como corruptores en la tierra? ¿O trataremos a los temerosos como a innobles? 38:27-28

Las enseñanzas proféticas y libros sagrados sobre la Resurrección:

La fe en la resurrección, en el Paraíso, en el Infierno son parte de los pilares de la fe cuyo conocimiento y profecía son compartidos por todos los Profetas y sus sinceros seguidores. El Corán es el libro de Allah, el Preservado y salvado de toda alteración o sustitución, y nos dice claramente que todos los profetas instruyeron a sus naciones sobre la resurrección, les dieron la noticia del Paraíso y les advirtieron contra el Infierno. Como prueba de ello veremos los siguientes puntos:

1º) El Corán nos informa que todos los incrédulos destinados al infierno reconocen que sus mensajeros les advirtieron sobre la resurrección. Allah SWT dijo:
“Hasta el punto de estallar de furia. Cada vez que un grupo (de réprobos) sea arrojado allí, sus tutores se lo preguntarán. ¿No te han enviado ningún aviso? Dirán: ¡Sí! Nos enviaron un amonestador, pero lo negamos diciendo: ¡Alá no nos ha revelado nada! ¡Estás en un grave error! Y dirán (más): ¡Si hubiésemos escuchado lo que meditábamos, no estaríamos entre los condenados al Tártaro! 67:8-10
“Y los incrédulos serán conducidos en grupos al infierno, cuyas puertas, cuando lleguen, se abrirán, y sus guardianes les dirán: ¿No se os han presentado mensajeros de vuestra especie, que os dictaron la ley? versos de vuestro Señor y os amonestó respecto a la asistencia a este día? Dirán: ¡Sí! Entonces el decreto del castigo caerá sobre los incrédulos”. 39:71
Todos los kuffar, al ser interrogados al llegar al infierno, reconocen que sus mensajeros les infundieron miedo con la advertencia sobre el día de la resurrección, pero ellos lo negaron y lo negaron.

Allah SWT, el Veraz nos informa que Su Justicia y Sabiduría implican no castigar a nadie que no haya recibido el mensaje o a quien no se le hayan presentado las pruebas. Allah SWT dijo:

"Nunca castigamos (a un pueblo) sin antes enviar un mensajero". 17:15

"Eran mensajeros de buenas noticias y advertencias, para que los humanos no tuvieran ningún argumento ante Alá después de haber sido enviados, porque Alá es Poderoso, Sabio". 4:165
“Seguramente te enviamos con la verdad y como portador de buena fortuna y como advertencia, y no hubo pueblo que no tuviera un amonestador”. 35:24

2º) Cuando Allah hizo que Adán AS descendiera a la tierra, le instruyó sobre la Resurrección. Alá dijo:
“Y Él les dijo: ¡Bajen! Serán enemigos unos de otros y tendrán residencia temporal y disfrute en la tierra. Él les dijo (además): En él viviréis y moriréis, y en él seréis resucitados”. 7:24-25
Cuando la ira de Allah cayó sobre Iblis (Satanás) y lo expulsó de Su Misericordia, pidió un período hasta la resurrección y Allah respondió a su pedido. Alá dijo:
“Él dijo: ¡Oh Señor mío, tolérame, hasta el día en que resucite! (Allah) le dijo: Tú serás, de los tolerados, hasta el día del fin prefijado” 38:79-81
3º) El Primero de los Mensajeros de Allah, Nuh (Noé) AS, advirtió a su pueblo sobre la Resurrección y les dio ejemplos y evidencias sobre su advenimiento. Le dijo a su pueblo:
“Y Allah os sacó de la tierra poco a poco. Entonces os hará volver a él y os hará levantar de nuevo” 71:17-18
4º) El padre de los Profetas Ibrahim AS, Khalil ar Rahman (el amigo del Misericordioso), mencionó el Día Final varias veces. Cuando estaba rogando a Allah por La Meca y su pueblo, dijo:
“Y cuando Abraham suplicó: ¡Oh mi señor, haz de esta ciudad una ciudad de paz y concede frutos a sus habitantes que creen en Alá y en el Día del Juicio! Allah respondió: En cuanto a aquellos que no creen, les daré un disfrute temporal y luego los condenaré a un tormento infernal. ¡Qué destino tan desastroso! 2:126
Cuando rogó a Allah por él, su padre y los creyentes, dijo:
“¡Oh Señor nuestro, perdóname a mí, a mis padres y a los fieles, en el Día de la Rendición de Cuentas!” 14:41
Cuando debatió con su pueblo sobre qué adoraban además de Allah, les dejó claro el derecho de su Señor a ser adorado, porque Él da comida y bebida, da muerte y vida, cura a los enfermos y perdona los pecados en el día de la Retribución. El dice:
“Eso me da comida y bebida. Quien, si me enfermo, me curará. Quien me dará la muerte y luego me resucitará. Y quién, espero, perdonará mis faltas en el Día del Juicio”. 26:79-82
Entonces el dijo:
“Cuéntenme entre los herederos de Jardim do Prazer. Perdona a mi padre, porque fue uno de los perdidos. Y no me deshonres el día en que (los hombres) resucitemos” 26:85-89
5º) Allah SWT nos cuenta sobre Su conversación con Musa AS:
“Yo soy Alá. ¡No hay divinidad fuera de Mí! Adórame, por tanto, y observa la oración, para celebrar Mi nombre, porque la hora se acerca; deseo mantenerla oculta, para que cada alma sea recompensada según su mérito. ¡No os dejéis seducir por alguien que no cree en ella (la Hora) y se entrega a la lujuria, porque perecerás! 20:14-16
Allah también dijo sobre el debate de Musa con el Faraón:
“De ella os creamos, a ella volveréis y de ella os resucitaremos”. 20:55
6º) Hud AS advirtió a su pueblo y les ordenó que temieran el encuentro con su Señor, pero lo negaron. Allah SWT dijo:
“¡No hay más vida que ésta, terrenal! ¡Morimos y vivimos y nunca resucitaremos!” 23:37
7º) Allah SWT nos dice que Shu'aib AS le dijo a su pueblo:
“Y enviamos a los madianitas a su hermano Xuaib, quien les dijo: ¡Oh pueblo mío, adorad a Allah, temed el Día del Juicio y no hagáis mal en la tierra corrompiéndola!” 29:36
8º) Allah nos cuenta la súplica de Yusuf AS a su Señor:
“¡Oh mi Señor, ya me has honrado con soberanía y me has enseñado la interpretación de las historias! Oh Creador de los cielos y de la tierra, Tú eres mi Protector en este mundo y en el próximo. ¡Hazme morir musulmán y únete a los virtuosos! 12:101
9º) Algunos de los seguidores de los Mensajeros y Profetas tienen sus palabras mencionadas por Allah en el Corán Al Karim y que demuestran que conocían la Resurrección, hablan del Paraíso y advierten contra el Infierno.

Miremos a Dhul Qarnain:
“Oh Zul Carnain, tienes la autoridad para castigarlos o tratarlos con benevolencia. Dijo: Castigaremos a los impíos; Pronto regresará con su Señor, quien lo castigará severamente. En cuanto al creyente que hace el bien, recibirá como recompensa la bienaventuranza y le trataremos con dulzura.” 18:86-88
Miremos a los magos de Faraón que, al ver el milagro de Musa AS, se postraron y se hicieron creyentes y dijeron:
“Creemos en nuestro Señor, que quizás perdona nuestros pecados, así como la magia que nos obligaste a hacer, porque Alá es preferible y más persistente. Y el que se presente como pecador ante su Señor merecerá el infierno, donde no podrá morir ni vivir. Y los que se presenten ante Él, siendo fieles y habiendo hecho el bien, obtendrán las más altas dignidades; Jardines del Edén, bajo los cuales corren ríos, donde vivirán para siempre. Tal será la retribución de quienes se purifiquen”. 20:73-76

Miremos a un creyente de la familia de Faraón que sabía de la resurrección y estaba seguro de su advenimiento; su conocimiento no era distinto del nuestro. Sobre esto advirtió a su pueblo con detalle y elocuencia, entre las palabras que dijo tenemos:
“Oh pueblo mío, en verdad temo por vosotros el día del clamor mutuo. El día que intentéis escapar, nadie podrá defenderos de Allah. Y a quien Alá extravíe no tendrá guía”. 40:32:33
“¡Oh pueblo mío, sabed que la vida terrenal es una alegría efímera, y que la próxima vida es el hogar eterno! Al que cometa una iniquidad se le pagará en especie; en cambio, los que hagan el bien, siendo fieles, hombres o mujeres, entrarán en el Paraíso, donde serán inmensamente bendecidos. Oh pueblo mío, ¿por qué yo os llamo a la salvación y vosotros me llamáis al infierno de fuego? 40:39-41
"No hay duda de que lo que me instais a hacer no puede ser exhortado en este mundo ni en el próximo, y que nuestro regreso será a Alá, y que los transgresores serán los condenados al infierno". 40:43

En resumen, hermanos, en todo esto hay signos para que los sensatos que meditan y razonan, y los que razonan y a los que Alá no ha cegado su mente y su corazón, puedan ver claramente que la Resurrección es una verdad y que es la verdad que emana de Allah SWT y que esto fue revelado a todos los profetas y mensajeros que advirtieron a los humanos en todas las épocas. No niegan la Resurrección excepto los mentirosos y los necios, que no pueden ver los miles de signos que Allah nos muestra cada día para confirmar Sus palabras. ¡Pero Allah nos basta para ser testigos de la verdad!

Le ruego a Allahu Ta'ala que nos incluya entre aquellos que escuchan la exhortación y siguen la guía, y que nos conceda el bien en esta vida y el bien en el Más Allá y nos proteja del tormento infernal. Le ruego a Allah que nos fortalezca en la fe. y en justicia y que él nos perdone a nosotros y a los fieles en el día de la resurrección y nos haga entre los virtuosos. Allahuma Amin

¡Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Profeta Muhammad, y alabado sea Allah, Señor del Universo!

El Día de la Resurrección en el Islam: Parte II

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso

Alabado sea Allah, Señor del Universo, Señor de los cielos y de la tierra y de todo lo que hay en ambos, Aquel a quien no hay deidad digna de adoración excepto Él, Aquel a quien pertenece el juicio y a quien Vuelve en sumisión, el Grande, el Altísimo. Testificamos que no hay deidad digna de adoración excepto Allah y testificamos que Muhammad es Su siervo y Mensajero. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean con Su amado Mensajero, quien nos trajo la religión de la verdad para que prevalezca sobre todas las religiones, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con su familia, sus compañeros y todos aquellos que siguen la verdad! ¡Allahuma Amin!

En la última clase vimos, alhamdulilah, la evidencia del Corán y la Sunna respecto a la veracidad del Día de la Resurrección, como una forma de fortalecer nuestra fe en relación a este pilar de la fe islámica. En la clase de hoy, con el permiso de Allahu Ta'ala, continuaremos nuestro conocimiento sobre este Día.

El toque de trompeta

As Sur en árabe es el nombre que se le da a la trompeta hecha a partir de un cuerno. Se le preguntó al Profeta SAAS sobre esto y explicó que es lo que se entiende en lengua árabe. Abdullah Ibn 'Amru Ibn Al' As dijo: “Un beduino se acercó al Profeta SAAS y le dijo: '¿Qué es la trompeta?'. Y el Profeta SAAS dijo: 'es un cuerno con el que se toca' (En Tirmidhi – Hadith con isnad Sahih).

Como sabemos, llegará el día en que Allah SWT destruirá todos los seres vivos existentes excepto aquellos que Él quiere conservar. Cuando llegue ese día, se tocará la trompeta y esta explosión acabará con toda la vida en los cielos y en la tierra. Allah SWT dijo:

“Y sonará la trompeta; y morirán los que están en los cielos y en la tierra, excepto aquellos a quienes Allah quiera (preservar). Pronto sonará por segunda vez y he aquí, ¡resucitarán asombrados! 39:68

Este toque de trompeta será devastador y aniquilador. Allah SWT también nos dijo:
"No esperan nada, excepto una explosión que los golpee mientras compiten". 36:48-49

El Mensajero de Allah SAAS nos habló de lo rápido que los seres humanos serán aniquilados cuando llegue el momento. El dice:

“Llegará el momento y los 2 hombres que extenderán tu lienzo no podrán venderlo ni cobrarlo. Cuando llegue la Hora habrá un hombre que acabará de ordeñar su camello y no podrá llevarse la leche a la boca para beberla. Cuando llegue el momento habrá alguien que habrá preparado agua para sus animales y no podrá hacerles beber. Cuando llegue el momento, habrá quienes se lleven la comida a la boca y no podrán comerla”. (Sahih Bujari)

¿Quién tocará la trompeta? Existe consenso entre los estudiosos al respecto. Quien tocará la trompeta será el Ángel Israfil. El Mensajero de Allah nos informó que este ángel siempre está listo para tocar la trompeta desde que Allah SWT lo creó. El Profeta SAAS dijo: “Desde que se nombró a la persona encargada de tocar la trompeta, él siempre mantiene sus ojos hacia el Trono, temiendo que se le dé la orden mientras parpadea. Tus ojos son como dos estrellas brillantes”. (Al Hakim – Isnad Sahih)

En este momento, tan cerca de la Hora, Israfil está cada vez más dispuesto y preparado para tocar la trompeta. Abu Sai'd al Khudri narró que el Mensajero de Allah (PSA) dijo: “¿Cómo puedo deleitarme? ¡Si el encargado de la trompeta ya se la llevó a los labios! ¡Y ya se inclinó hacia delante! ¿Y aguzó el oído, esperando que le dijeran que soplara? Los musulmanes dijeron: "Oh Mensajero de Allah, ¿qué debemos decir?" Él dijo: “Di: Hasbuna Allah wa ne'ma al wakil, tawakalna 'ala Allah rabbuna (Alá es suficiente para nosotros y qué excelente guardián es, nos encomendamos a Allah nuestro Señor)” (En Tirmidhi –Isnad Sahih)

El día que sonará la trompeta

La información que nos dio el Profeta SAAS es que la Hora llegará un viernes. Según un informe de Abu Huraira, el Profeta SAAS dijo: “El mejor día en que salió el sol es el viernes, en él fue creado Adán AS, en él fue introducido en el Paraíso y en él fue sacado del Paraíso. y la Hora no llegará sino en viernes”. (Musulmán). En el relato de Anas, el Profeta SAAS dijo: “Se me mostró todos los días y se me mostró el viernes. Parece un espejo blanco con un punto negro en el centro. Dije: "¿Cuál es este punto?" Alguien dijo: “El Tiempo”. (Isnad Sahih)

En otra narración de Abu Huraira todavía tenemos: “El Mensajero de Allah SAAS dijo: 'El mejor día en que salió el sol fue el viernes. En él fue creado Adán, en él descendió, en él fue perdonado y en él murió. Y en ella será la Hora, y no hay animal que no esté temeroso el viernes desde el alba hasta que sale el sol, preocupado por la Hora, excepto los hombres y los genios”. (En Tirmidhi- Hadith Hasan Sahih)

¿Cuántas veces sonará la Trompeta?

Al parecer Israfil tocará la trompeta 2 veces. La primera vez causará destrucción y la segunda vez causará resurrección. Allah SWT dijo en el Corán:
“Y sonará la trompeta; y morirán los que están en los cielos y en la tierra, excepto aquellos a quienes Allah quiera (preservar). Pronto sonará por segunda vez y he aquí, ¡resucitarán asombrados! 39:68
El Corán llama al primer toque de trompeta Rajifah y al segundo Radifah. Allah SWT dijo:
“El día en que todo lo que se puede mover estará en conmoción, y cuando sucederá por segunda vez (la conmoción)” 79:6-7
Algunos sabios dicen que habrá 3 toques de trompeta, que el primer toque sería el toque aterrador, el segundo toque sería el toque de aniquilación y el tercero el toque de resurrección. Y Allahu 'Alam.
La Resurrección (Al Baaz)

Al Ba'ath es un término que se refiere a la restauración de los cuerpos y la resurrección de los siervos ante Allah en el Día de la Resurrección.

Allah SWT nos informó sobre la impresionante escena de la resurrección diciendo en el Corán:
“Y se tocará la trompeta, y he aquí, saldrán de sus tumbas y se apresurarán hacia su Señor”. 36:51

Algunos hadices en Sahih Muslim nos informan que antes del segundo toque de trompeta, caerá del cielo una lluvia que hará brotar los cuerpos de las criaturas. Entonces, el surgimiento de los cuerpos de la tierra después de que Allah envía la lluvia que los hace brotar es como el surgimiento de las plantas después de que cae la lluvia. Es por eso que Allah SWT frecuentemente en el Corán hace comparaciones entre la resurrección y la vivificación de la tierra después de la lluvia. Allah SWT dice:

“Él es Quien envía los vientos de buena fortuna, por Su misericordia, llevando densas nubes, que impulsa a una región árida y hace descender de ellas agua, a través de las cuales producimos toda clase de frutos. De la misma manera resucitamos a los muertos, para que meditéis” 7:57

Sabemos que las plantas se forman a partir de pequeñas semillas que se colocan en la tierra. Con la caída de la lluvia, la vida entra en ellos y envían sus raíces a la tierra y sus ramas hacia el cielo, teniendo así una planta completa. Los cuerpos de los humanos se formarán el día de la Resurrección a partir de un pequeño hueso y crecerán como plantas cuando llegue la lluvia. Este hueso es un hueso llamado cóccix, que es un hueso que se encuentra en la base de la columna. Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah SAAS dijo: “Entre ambos toques de trompeta habrá 40; Pronto bajará agua del cielo y aparecerán como plantas brotando. Todo cuerpo humano será restos rotos, excepto un hueso: el cóccix, del cual Alá regenerará las criaturas el Día de la Resurrección”. (Bujari y musulmán)

En otra narración tenemos: "El Mensajero de Allah dijo: 'La tierra consumirá completamente al hombre excepto su cóccix, de él fue creado y de él será regenerado". (Musulmán)

Como observación, cabe resaltar que los cuerpos de los profetas no son corrompidos ni consumidos por la tierra como los demás. El Profeta SAAS dijo: “Allah ha prohibido a la tierra consumir los cuerpos de los Profetas” (Abu Daud)

Los cuerpos de las personas se regenerarán con algunas diferencias. Entre las diferencias está que la gente ya no morirá, independientemente de lo que les pase. Allah SWT dijo:
“¡La muerte lo acechará por todas partes, pero no morirá y enfrentará un castigo muy severo!” 14:17
Otra diferencia que podemos señalar es que los humanos podrán ver lo que antes no podían ver, como podrán ver los ángeles y los genios.

Todas las criaturas se reunirán en un solo lugar.

Allah SWT denominó el Día de la Resurrección también como el Día de la Reunión. El poder de Allah abarca a todas las criaturas, para Allah nada es imposible. Allah puede aniquilar a Sus criaturas y hacerlas resucitar, incluso si perecieron en el vacío del espacio o en las profundidades de la tierra, o fueron devoradas por aves rapaces o peces en el mar, o fueron enterradas en la tierra. Todos estos casos para Allah son iguales. Allah SWT dijo:
“Practica buenas obras, porque estés donde estés, Allah te hará aparecer ante Él, porque Allah es Omnipotente”. 2:148
Allah no olvida a ninguna criatura, Allah, El Creador conoce muy bien a Sus criaturas. Allah SWT dijo:
“Sepan que todo lo que está en el cielo y en la tierra se presentará como siervo ante el Misericordioso. Él ya los ha señalado y enumerado con exactitud, y cada uno de ellos aparecerá solo ante Él en el Día de la Resurrección”. 19:93-95
Incluso los animales se congregarán. Allah SWT dijo:

“No hay seres que caminen sobre la tierra, ni aves que vuelen, que no constituyan naciones como vosotros. No omitimos nada en el Libro; entonces serán reunidos delante de su Señor” 6:38

Abu Huraira dijo: “Alá reunirá a todas las criaturas en el Día de la Resurrección. Las bestias, los pájaros, los animales terrestres, todos. Y la justicia de Alá llega al extremo de ajustar cuentas entre una oveja corneada y la que la atacó. Pronto dirá: '¡Sé tierra!'. Es por eso que Allah nos menciona las palabras del Kuffar en el Corán: “Sepan que les hemos advertido del castigo inminente, el día en que el hombre verá las obras de sus manos y el incrédulo dirá: Ojalá hubiera tenido ¡Convertido en polvo! (78:40) y otros versos similares.

¿Cómo se unirá a la gente?
Ibn Abbas narró que el profeta SAAS dijo: “Seguramente seréis reunidos desnudos, descalzos e incircuncisos” Y luego recitó el verso: “Será el día en que enrollaremos el cielo como un pergamino. De la misma manera que originamos la creación, la reproduciremos. Es porque es una promesa que hacemos y ciertamente la cumpliremos”. (21:104). Cuando Aisha escuchó las palabras del Profeta, dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Hombres y mujeres juntos? ¿Mirando el uno al otro?" El Mensajero de Allah SAAS dijo: "Aisha, el asunto será muy serio si se miran el uno al otro". (Bujari y musulmán)
Pronto la gente será vestida, los bienhechores con ropas dignas y los malhechores con ropas repugnantes. La primera persona en vestirse el día de la Resurrección será el Profeta Ibrahim AS. Ibn Abbas informó que el Mensajero de Allah SAAS dijo: “Seguramente la primera de las criaturas en ser vestida el Día de la Resurrección será Ibrahim, Al Khalil”.

La tierra donde se reunirá la gente.

Allah SWT dijo:
“El día en que la tierra sea cambiada por algo distinto de la tierra, y también los cielos, cuando los hombres se presenten ante Alá, Uno, Irresistible” 14:48
El Mensajero de Allah SAAS nos informó sobre las características de esta tierra donde nos reuniremos. Sahl Ibn Sa'ad dijo: “Escuché al Mensajero de Allah SAAS decir: “En la resurrección la humanidad será reunida en una tierra blanquecina como una hogaza de Naqi (harina de trigo sin impurezas)”. (Bujari y musulmán)

Los horrores del día de la resurrección

El Día de la Resurrección será un día de horrores extremos, los humanos nunca verán un día así. Veamos ahora la evidencia de esto:

1) Allah describió este día como un día muy importante. Basta que nuestro Señor lo califique de importante para que sea mucho más importante de lo que podemos imaginar y más grave de lo que podemos pensar. Allah SWT dijo:
“¿No creen que resucitarán en el día terrible? ¿Día en qué seres se presentarán ante el Señor del Universo?” 83:4-6
En otros versos Allah lo describe como un día pesado, desastroso e insoportable.
“De hecho, (como otros) prefieren la efímera vida terrenal y tratan de desterrar el recuerdo de un día (que será) pesado”. 76:27
“Ese día será desastroso, insoportable para los incrédulos”. 74:9-10
2) El terror y el miedo dominarán a los humanos ese día. La madre que amamanta y se sacrificaría por su hijo ese día lo rechazará y la mujer embarazada de ese día abortará. La gente será como borrachos que han perdido la razón. Allah SWT dijo:
“Oh humanos, temed a vuestro Señor, porque la agitación de la Hora pronto será terrible. El día que lo presencie, el niño lactante olvidará cada nutriente; toda mujer embarazada abortará; Veréis a los hombres como borrachos, aunque no lo sean, porque el castigo de Alá será muy severo” 22:1-2
Por el terror extremo de ese Día los ojos de los opresores estarán tensos sin pestañear ni mirar a derecha ni a izquierda por sus horrores. Y a través del miedo extremo, los corazones estarán como vacíos de todo razonamiento o sentido. Allah SWT dijo:
“Y no creáis que Alá hace caso omiso de todo lo que hacen los malvados. Él sólo los tolera, hasta el día en que sus ojos se asombrarán, corriendo a toda velocidad, con la cabeza erguida, con la mirada inexpresiva y el corazón vacío”. 14:42-43
A través del terror extremo, el corazón de los injustos se les subirá a la garganta. Allah SWT dijo:
"Adviértales del día inminente en que se les subirá el corazón a la garganta en angustia. Los malvados no tendrán amigos íntimos ni intercesores que puedan obedecer". 40:18
En otros versos Allah SWT nos dice:
“Ese día, los corazones latirán agitadamente, mientras que las miradas serán humildes”. 79:8-9
Para tener una idea solo necesitamos saber que el bebé que no tiene pecado verá sus cabellos blancos por el horror que verá ese día. Allah SWT dijo:
“Si no creéis, ¿cómo estaréis en guardia el día en que los niños envejezcan? ¿Y el cielo se partirá? ¡Sepa que su promesa se cumplirá! 73:17-18
3) Los lazos de sangre se romperán el día de la resurrección, Allah SWT dijo:
“Pero cuando se toque la trompeta, aquel día no habrá más linaje entre ellos, ni consultarán unos con otros”. 23:101
Ese día, cada uno se preocupará de sí mismo y no se interesará por los demás, ni siquiera por las personas más queridas para él. Allah SWT dijo:
"Sin embargo, cuando resuene el sonido ensordecedor, ese día el hombre huirá de su hermano, de su madre y de su padre, de su mujer y de sus hijos. Ese día, la preocupación por sí mismo será suficiente para todos". 80:33-37
4) Los incrédulos estarán dispuestos a renunciar a cualquier cosa para liberarse del castigo, a poseer todo lo que hay en la tierra y ofrecerse a liberarse del castigo. Allah SWT dijo:
“Si cada ser malvado poseyera todo lo que hay en la tierra, lo daría todo por su redención. Se arrepentirán cuando vean el castigo. Entonces serán juzgados justamente y no serán agraviados”. 10:54
“Quienes escuchen el llamado de su Señor obtendrán el bien; y los que no respondan, aunque poseyeran todo lo que existe en la tierra, o alguna otra cosa, intentarían (a cambio de lo que tienen) redimirse con él. Éstos tendrán un destino peor y su hogar será un infierno. ¡Qué dirección tan desastrosa! 13:18
“Los incrédulos que mueren en incredulidad nunca serán redimidos, incluso si ofrecen, como rescate, todo el oro que cabe en la tierra. Éstos sufrirán un castigo doloroso y no tendrán ayuda. 3:91
En un hadiz sahih bukhari, Anas ibn Malik informó que el Profeta PSAAS dijo: “El kafir será traído el Día de la Resurrección y se le dirá: 'Si tuvieras riquezas para llenar la tierra con oro, ¿las ofrecerías a ¿Ahorrarse? ' El kafir dirá: 'Sí' y se le dirá: '¡Te había pedido mucho menos que eso'!

La situación del kafir llegará al extremo de querer arrojar al fuego a las personas más queridas para él para liberarse:
“Incluso si están colocados uno frente al otro. En ese día, el pecador querrá redimirse del castigo, con el sacrificio de sus hijos, de su esposa, de su hermano, de sus familiares que lo sustentaron, y de todo lo que existe en la tierra, como si esto, entonces, pudiera liberarlo. (del castigo). ¡Cual! (Este) es el fuego del infierno” 70:11-15
5) La otra prueba es la gravedad de tal día en términos de su duración. Allah SWT dijo:
“Los ángeles ascenderán a Él con el Espíritu (el ángel Gabriel) en un día cuya duración será de cincuenta mil años. ¡Persevera, por tanto (Oh Mensajero), dignamente! En verdad, ellos lo ven muy lejano, mientras Nosotros lo vemos inminente” 70:4-7
La duración será tan larga que la gente pensará que no permanecieron en la vida mundana más de 1 hora. Alá dijo:

“Recuérdales el día en que los reunirá, como si no hubieran permanecido en el mundo más de una hora del día; se reconocerán entre sí. Entonces, aquellos que se nieguen a comparecer ante Allah serán desafortunados y nunca serán despedidos” 10:45

Y dijo:
“El día que lo vean, les parecerá que no han permanecido en el mundo más que un atardecer o un amanecer del mismo”. 79:46
“Y el día que llegue la Hora, los pecadores jurarán que no permanecieron en los sepulcros más de una hora. ¡Qué equivocados estarán! 30:55
Otra evidencia de cuán corta se considerará la vida terrenal cuando uno esté en el Más Allá se encuentran en las palabras de Allahu Ta'ala:
“Él dirá: ¿Cuántos años permaneciste en la tierra? Ellos responderán: Nos quedamos un día o parte de un día. Por tanto, cuestiona a los encargados de los cálculos. Él dirá: Sólo permaneciste un poco; ¡si tan solo supieras!" 23:112-114
Algunos de los horrores del Día del Juicio.

El Corán nos habla de los terrores de ese día. El más terrible de estos horrores será la destrucción completa del cosmos que afectará a la tierra, el sol, las estrellas y la luna. Nuestro Señor nos informa que la tierra temblará y se convertirá en polvo; las montañas serán arrojadas al vacío y volarán; los mares hervirán; el cielo será estremecido; el sol se enrollará y desaparecerá; la luna será eclipsada y las estrellas caerán y su luz se apagará. El Universo entero colapsará. Veamos estas situaciones en detalle:

1) La toma de la tierra y la liquidación de los cielos:

Allah SWT dijo:
“¡Y no evalúan a Alá como deberían! En el Día de la Resurrección, toda la tierra cabrá en el hueco de Su Mano y los cielos serán envueltos por Su diestra. ¡Glorificado y exaltado sea todo lo que le asocia! 39:67

Y también dijo:

“Será el día en que enrollaremos el cielo como un rollo de pergamino. De la misma manera que originamos la creación, la reproduciremos. Es porque es una promesa que hacemos y ciertamente la cumpliremos” 21:104

Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah dijo: “Allah sostendrá la tierra en el día de la resurrección y doblará el cielo con Su mano derecha. Pronto dirá: “¡Yo soy el Soberano! ¿Dónde están los gobernantes de la tierra? (Bujari y musulmán)

2) La destrucción de la Tierra y el derrumbe de las montañas.

Allah SWT nos dijo que cuando suene la Trompeta, nuestra tierra tan estable y sus montañas tan firmes y pesadas serán pulverizadas de inmediato. Alá dijo:
“Pero cuando suene un solo toque de trompeta, y la tierra y los montes sean desintegrados y aplastados de un solo golpe, ese día, lo inevitable ocurrirá. Y el cielo se partirá y se volverá frágil” 69:13-16
"¡Cual! Cuando la tierra sea aplastada” 89:21
“Será el día en que la tierra y las montañas temblarán, y las montañas se convertirán en dunas dispersas”. 73:14
Es decir, arena tan fina que se cae al coger un puñado, después de que las piedras hayan quedado tan duras.
En otros versos Alá compara las montañas con la lana:

“Y las montañas, desintegradas, como (copos de) lana (teñida)” 70:9

“¡Y las montañas son como lana cardada!” 101:5

Allah SWT también dijo:
“Y os preguntarán por las montañas. Diles: Mi Señor los desintegrará, Y los dejará como una llanura yerma, En la que no veréis ni protuberancias ni recovecos. 20:105-107

3) La ebullición de los mares

Los mares que cubren la mayor extensión de nuestra tierra albergan una infinidad de especies vivientes y barcos y barcos van y vienen en sus aguas, hirviendo en el Día de la Resurrección. Hoy conocemos el terrible efecto devastador de la explosión de pequeños átomos mucho más pequeños que una molécula de agua. Entonces imagina: ¿Cómo será el efecto de la explosión de todas las moléculas de agua en los mares? Allah SWT dijo:

“Cuando los océanos sean vertidos” 82:3

“Cuando los mares se desborden” 81:6

4) El enrollamiento del Sol, el eclipse de Luna y la caída de las estrellas.

Este mismo sol que vemos cada mañana y que nos llena de luz y energía imprescindible para nuestra vida y la de todos los seres vivos de la tierra se enrollará y colapsará perdiendo su luz. Alá dijo:

“Cuando el sol salga” 81:1

Mientras que la luna que cada mes vemos salir y crecer hasta convertirse en la brillante luna llena se dividirá y perderá su brillo. Alá dijo:
“(Respóndeles): Cuando vuestras vistas se deslumbren, y la luna se eclipse” 75:7-8
Las estrellas que iluminan las noches también colapsarán y se perderán. Alá dijo:

“Cuando los planetas se dispersan” 82:2
“Cuando las estrellas se apaguen” 81:2

Veamos otros versos:
“Cuando se encienda el infierno, y cuando se acerque al jardín, entonces cada alma sabrá lo que está presentando”. (81:12-14)
“Cada alma sabrá lo que ha hecho y lo que no ha hecho” 82:5
“Cuando las almas se reúnen” 81:7
Según los exégetas del Corán, este último versículo significa que cada hombre se reunirá con sus hermanos en la fe, los judíos con los judíos, los cristianos con los cristianos y así todos aquellos que adoraron a otros en lugar de Alá también serán agrupados. , así como los hipócritas con los hipócritas y los creyentes serán agrupados con los creyentes.

Para cerrar nuestra clase de hoy, veamos la descripción de este Día por el autor de un libro llamado “La imaginación y los horrores” escrito por Al Hatrith al Muhasibi, y tratemos de imaginarnos en la situación en la que nos encontraremos en este mismo momento. Día aterrador:

“Cuando la espera de los muertos sea completa, y los cielos y la tierra queden sin sus ocupantes vivos, cuando ningún oído pueda oír y ningún ojo pueda ver, cuando sólo quede el Altísimo, el que impone como siempre fue: Eterno, Uno. en toda Su Grandeza y Gloria. Pronto tu espíritu será sorprendido por el llamado de un pregonero que llamará a todas las criaturas a presentarse ante Allah SWT con humildad y sumisión. Imagínate cuando este llamado resuene en tu oído y en tu mente y comprendas que debes presentarte ante el Altísimo, el Soberano. Cuando tu corazón tiembla y tus cabellos se vuelven blancos, porque será un solo grito para presentarte ante el Glorioso, el Honorable, el Grande, el Soberano. Y mientras estés sobresaltado por el llamado, pronto verás que la tierra se abrirá ante ti y te levantarás lleno de tierra desde tus pies hasta la cabecera de la tierra de tu sepulcro para estar de pie. Estarás dirigiendo tu mirada al pregonero y al mismo tiempo todas las criaturas estarán moviéndose en gran confusión, sucias con la tierra que las aprisionó durante mucho tiempo. Imagina la situación en la que estarán todos, en tu estremecimiento y horror, tú y todos los demás. Imagínate en tu desnudez, tu humillación, tu soledad, tus dolores, tu tristeza y tu preocupación entre toda la multitud de criaturas. Desnudos, descalzos, silenciosos y reunidos con humillación, con pasividad, con miedo y horror. Sólo escucharás el sonido de los pájaros y la fuerte voz del pregonero. Todas las criaturas acudirán a la voz y tú estarás entre ellas, caminando con humildad y sumisión. Cuando llegues al lugar de espera, verás a toda la gente apiñada, hombres y genios, desnudos y descalzos. Se les quitará la soberanía a los reyes de la tierra, dejando solo humillación y sumisión. Los reyes serán los más humildes entre los reunidos y serán los de menor rango, después de haber sido dominantes y opresivos con los siervos de Allah en Su tierra.
Pronto vendrán las bestias del campo y de las montañas, inclinando la cabeza en señal de sumisión, porque es el Día de la Resurrección. Luego de abandonar su conducta salvaje y orgullosamente solitaria, llegarán sumisos para el Día del Reencuentro, y sin haber cometido ningún pecado o falta, imagínenselos, por tanto, llegando sumisos a este Gran Día, el Día de la Resurrección.
Las bestias vendrán, después de haber sido feroces y orgullosas, encorvadas y sumisas en el Día de la Resurrección. Vendrán hasta que el ser humano quede rezagado con sumisión, pasividad y calma ante el Soberano, El Compulsor. Y los shayatin (demonios) se presentarán, después de su orgullo y rebelión, temerosos de la humillación de ser presentados ante Allah, quien los reunió después de muchas tribulaciones y distinciones en sus formas, naturaleza y enemistad entre ellos. La Resurrección los unió y los humilló.
Cuando se complete el número de habitantes de la tierra -hombres, genios, demonios, animales salvajes, animales salvajes, ganado y otras bestias-, en ese momento las estrellas del cielo caerán sobre ellos y el sol y la luna se apagarán. La tierra se oscurecerá porque su luz se ha extinguido. Mientras tú y las demás criaturas estáis de pie, el cielo inferior, con toda su grandeza, girará sobre las cabezas de todos y veréis esta terrible escena con vuestros propios ojos. Entonces el cielo se doblará, a pesar de que su espesor sea la distancia de 500 años de viaje. ¡Y qué ruido tan terrible hará en tus oídos cuando se doble! Pronto el cielo será desgarrado por los horrores del Día de la Resurrección y los ángeles estarán en sus extremos. ¡Imagínense el horror cuando el cielo en toda su inmensidad se haga añicos! Tu Señor lo derretirá hasta que parezca plata fundida con un poco de amarillo por el horror del Día de la Resurrección. Allah, el Grande, el Majestuoso, dijo:
“(Será) cuando el cielo se parta y se derrita; y se pone roja como un ungüento”. 55:37
“En aquel día, el cielo será como metal fundido, y las montañas se desintegrarán como (copos de) lana (teñida)” 70:8-9
Los ángeles del cielo inferior estarán en sus extremos y pronto los veréis descender y ser reunidos en la tierra para rendir cuentas. Los veréis descender de los costados del cielo, con sus cuerpos inmensos, con su posición elevada, con sus voces poderosas glorificando al Soberano, al Altísimo, que los hizo descender pacíficamente a la tierra para rendir cuentas e interrogarse ante Él.
Imagínelos descendiendo de las nubes con sus grandes posiciones, con sus inmensos cuerpos, sus voces poderosas y sus filas cerradas, todos tranquilos con humildad para encontrarse con Allah SWT. ¡Qué terror se apoderará de ti y de otras criaturas temiendo que vengan a arrebatárselas! Las criaturas preguntarán a los ángeles: “Entre vosotros está nuestro señor>”. Los ángeles temblarán en honor de su Maestro cuando les pregunten si es uno de ellos y clamarán con sus voces declarando mucho más de lo que los pueblos de la tierra imaginan: “¡Glorificado sea nuestro Señor! Él no está entre nosotros, Él vendrá”. Y permanecerán en sus lugares alrededor de las demás criaturas con la cabeza inclinada en humildad. Imagínenselos cubriéndose con sus alas e inclinando la cabeza en humildad a pesar de su gran tamaño, temerosos ante la presencia de Su Señor. Así será en cada uno de los siete cielos, con sus habitantes rodeando a los seres vivientes en filas y posiciones.
Cuando hayan llegado los habitantes de los siete cielos y de las siete tierras, el calor del sol se magnificará en proporción a 10 años y el sol se acercará a la distancia de un arco o dos arcos de sus cabezas. Y no habrá sombra que los proteja, excepto la sombra del Trono del Señor de los Mundos. Algunos estarán bajo la sombra del Trono y otros estarán expuestos al calor del sol, estos sufrirán el calor del sol y se derretirán, sufriendo sufrimiento extremo por su calor. Entonces todas las naciones se juntarán, apretándose y empujándose unas a otras y con la garganta seca y áspera de sed, y el calor del sol añadido al sudor corporal y a la temperatura caliente de los demás seres humanos. El sudor saldrá de sus cuerpos hasta cubrir la tierra y sus cuerpos según su posición ante Allah, ya sea que estén destinados al paraíso o al infierno. A algunos, el sudor les llegará a las espinillas, a otros les llegará a las rodillas y a otros les llegará a los lóbulos de las orejas. A algunos los cubrirá casi por completo, a otros moderadamente y a otros menos.
Abdullah narró que el Profeta SAAS dijo: “Seguramente el kafir tendrá sudor hasta la boca, como encaje, durante todo el día”. Ali dijo: “Estad de pie por mucho tiempo hasta que digas: 'Oh Señor, libérame de esto, incluso si eso significa enviarme al fuego'”. Imagina tu alma llena de miedo y sudor que te cubre y el terror que te invadirá. tú. Sentirás una opresión en el pecho, constreñido por el miedo, el sudor y el horror, y la gente estará esperando a tu lado el veredicto final: Paraíso o Infierno. Esto sucederá hasta que llegues a tu límite y la espera será larga sin que se hable ni se vea de tus asuntos. ¿Qué dirás, entonces, si la gente permanece durante 50 años sin comer ni beber hasta que se les seque la garganta por la sed? Hasta que tus entrañas ardan de hambre. Cuando crean que no pueden soportar nada más, hablarán entre ellos, buscando al más cercano a su Señor para que interceda por ellos y los libere de este sufrimiento, ya sea enviándolos al Paraíso o al Infierno. Irán a Adán, luego a Nuh, a Ibrahim, a Musa, a Isa. Y todos dirán: “Hoy nuestro Señor tiene una Ira como nunca la tuvo antes ni la tendrá después”. Cada uno de ellos mencionará la extrema ira de Allah y dirá que está preocupado por sus propios asuntos diciendo: "Alma mía, alma mía". Y cada uno se preocupará por sus propios asuntos en lugar de interceder ante su Señor, para salvar su alma.

Imaginemos entonces las voces de todos los seres humanos juntos, cada uno clamando por su propia alma, clamando: “Alma mía, alma mía”. Imagínese clamándoles por su alma, preocupándose por su salvación del castigo de su Señor. ¿Qué dirías, entonces, al ver a los elegidos por Allah, Adán, Ibrahim, Musa, Isa con toda su proximidad y posición ante Allah SWT, gritando: “Alma mía, alma mía” por temor al castigo de Allah? ¿Cómo serás con ellos, ocupándote de la salvación de tu alma y de ese Día, de tu miedo y de tu ansiedad? Cuando los humanos pierdan toda esperanza de intercesión, acudirán al Profeta Muhammad y le pedirán que interceda ante su Señor y él responderá. Se presentará ante su Señor y le pedirá permiso, y Él se lo concederá, y el profeta se postrará ante Él y se le revelarán las alabanzas y glorificaciones que Allah SWT merece. ¡Todo esto sucederá ante vuestros ojos y oídos hasta que vuestro Señor responda al Profeta SAAS, acelerando el recuento y el veredicto final!

Ruego a Allahu Ta'ala, que Allah nos perdone a nosotros y a todos los musulmanes, perdone todos nuestros pecados, pasados ​​y futuros, ocultos y manifiestos, y sane nuestros corazones y los corazones de los musulmanes, y guíe a los musulmanes hacia la verdad y la Guía, le ruego a Allah. para salvaguardarnos y protegernos en el día de la resurrección, le ruego a Allah que nos permita estar a la sombra de Su Trono el día en que no habrá otra sombra que la Suya, que Allah no nos humille en la responsabilidad, el día siguiente. donde será revelado todo lo que hay en sus corazones. Y que Allah nos una con los virtuosos y con los verdaderos creyentes que no se afligirán ni se preocuparán.

Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro amado Profeta Muhammad y alabado sea Allah, Señor del Universo.

 

El Día de la Resurrección en el Islam: Parte III

 

 

¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso!

 

Alabado sea Allah, Señor del Universo, Le alabamos, Suplicamos Su ayuda y Suplicamos Su perdón. Y nos refugiamos en Allah de la maldad de nuestras almas y de nuestras malas acciones. A quien Allah guía, nadie puede descarriarlo y a quien Allah desvía, nadie puede descarriarlo. Testificamos que no hay más deidad que Allah, el Único, sin socios, y testificamos que Muhammad es Su siervo y mensajero. Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Profeta Muhammad, su familia, sus compañeros y todos aquellos que sigan su guía hasta el Día del Juicio. ¡Allahuma Amin!

 

En la clase de hoy insha Allahu Taala, continuando con nuestra secuencia de clases del día de la resurrección, hablaremos de los diferentes estados de las personas en el Día de la Resurrección, limitándonos a describir 3 grupos de personas: los kuffar (los incrédulos), los los creyentes pecadores y los creyentes correctos.

 

Empecemos primero con el Estado de los kuffar:

 

Su humillación, arrepentimiento y desesperación:

 

El Sagrado Corán nos cuenta muchos de los horrores y terrores que atravesarán los pecadores ese día. Miremos en detalle el estado de los incrédulos ese día:

 

1) Allah SWT dijo describiendo la situación de los kuffar al salir de sus tumbas:

“El día en que saldrán corriendo de sus tumbas, como si estuvieran corriendo hacia una meta, sus miradas serán de humillación, cubiertas de ignominia. Éste será el día que les fue prometido”. (70:43)

Esta aya nos muestra la velocidad con la que los incrédulos saldrán de sus tumbas dirigiéndose hacia la voz que los llama así como corrieron hacia sus ídolos en esta vida. Pero esta vez no irán con alegría como cuando iban a sus ídolos, sino con humillación y miradas temerosas, exactamente como Allah les había advertido en esta vida.

 

2) Allah SWT también dijo:

“Así que apártate de ellos (Oh Mensajero), y recuerda el día en que el (ángel) convocador convocará a los humanos a algo terrible. Saldrán de los sepulcros, con ojos humildes, como si fueran una nube dispersa de langostas, dirigiéndose rápidamente hacia el invocador; Los incrédulos dirán: ¡Hoy es un día terrible! (54:6-8)

Esta aya describe lo mismo que leímos anteriormente, pero ahora Allah nos da una imagen más clara, diciendo que parecerán langostas esparcidas y también nos muestra que los kuffar reconocerán la difícil situación en la que se encontrarán.

 

3) Otra aya nos informa que los kuffar gritarán por su desgracia cuando se toque la trompeta, preguntándose quién los despertó. Allah SWT dijo:

“Y se tocará la trompeta, y he aquí, saldrán de sus tumbas y se apresurarán hacia su Señor. Dirán: ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos despertó de nuestro reposo? (Se les responderá): Esto es lo que Clemente prometió, y los mensajeros dijeron la verdad”. (36:51-52)

Había un hombre muy sabio llamado Abu Mahkam al Jisri, solía reunirse con sus hermanos y después de recitar esta aya lloró y dijo:

 

"La resurrección los volverá locos. Si la gente estuviera realmente dormida, como se deduce de tus palabras, no llorarían tu desgracia. Después de eso, en cada lugar donde sean interrogados, gritarán con más miedo y ansiedad. No podrán evitar los grandes horrores del Día de la Resurrección. Estuvieron tanto tiempo en el sepulcro sufriendo castigo y dolor, pero no lloraron por su desgracia, pero sí clamaron cuando fueron enviados a algo peor que el anterior. Si el Día de la Resurrección no hubiera sido tan terrible, no habrían considerado simplemente como un sueño el estado previo que sufrieron en sus tumbas. Ciertamente en el Corán hay evidencia de esto: “Pero cuando llegue el gran acontecimiento” (79:34)”. Pronto lloró hasta mojarse la barba.

 

4) Hay otros versículos en el Corán que añaden más detalles sobre la situación de los kuffar en el día de la resurrección. Allah SWT dijo:

“Y no creáis que Alá hace caso omiso de todo lo que hacen los malvados. Él sólo los tolera, hasta el día en que sus ojos se asombrarán, corriendo a toda velocidad, con la cabeza erguida, con la mirada inexpresiva y el corazón vacío”. (14:42:43)

El profesor Said Qutb dijo con respecto al tafsir de estos ayas que no significa que el Profeta SAAS piense que Allah no es consciente de lo que hacen los pecadores, pero que a algunos les podría parecer así a aquellos que ven a los kuffar disfrutando de la vida y escuchan el castigo. prometido por Allah sin que caiga sobre ellos en esta vida. Estos ayas nos muestran que hay un período después del cual Allah finalmente los castigará y en ese momento no habrá escapatoria de este castigo. El día que sean juzgados será terrible, sus miradas serán fijas y estáticas. El horror se habrá apoderado de sus ojos, no parpadearán ni se moverán.

 

5) El Corán también describe el terror que se apoderará de las almas de los kuffar ese día:

“Adviértales sobre el día inminente en que, en la angustia, se les subirá el corazón a la garganta. Los malvados no tendrán amigos cercanos ni intercesores que puedan obedecer”. (40:18)

En otras palabras, un miedo tan grande que hará que los corazones aterrorizados se aprieten contra sus gargantas, quitándoles el aire e impidiéndoles respirar y expresar su dolor y horror. Esta presión quedará en tu pecho como un gran peso y no encontrarás ningún amigo que te muestre simpatía ni un intercesor que pueda decir algo a tu favor.

 

6) En el Día del Juicio, los pecadores e incrédulos que repudiaron a Allah y aquellos cuyo orgullo les impidió adorar a su Creador y obedecerlo, serán encadenados juntos y sus rostros serán quemados por el fuego infernal. Allah SWT dijo en el Corán:

“El día en que la tierra sea cambiada por algo distinto de la tierra, así como los cielos, cuando los hombres se presenten ante Allah, Uno, Irresistible, verás a los pecadores, ese día, ceñidos con cadenas. Sus ropas serán brea y fuego cubrirá sus rostros”. (14:48:50)

7) En Sahih Muslim tenemos un relato de Al Miqdad Ibn Al Asuad quien dijo: “Escuché al Mensajero de Allah decir: 'El sol se acercará a los hombres el Día de la Resurrección hasta que sean aproximadamente mil. Sulaim Ibn Amir dijo: 'Por Allah, no sé si lo que quiso decir con mil se refiere a la medida de la distancia en la tierra (una milla) o al dispositivo utilizado para aplicar kohl en el ojo'”.

 

En otro hadiz, Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah dijo: “La gente sudará tanto el día de la resurrección que su sudor penetrará setenta brazas en la tierra y les llegará hasta las orejas”.

 

En otras palabras, si ese día no tuvieran un cuerpo indestructible, porque después de la muerte ya no podrán morir, seguramente se habrían derretido y evaporado.

 

8) Cuando los kuffar vean el castigo y la humillación que afectarán a los incrédulos y los idólatras comiencen a lamentarse y arrepentirse, el lamento será tan grande que Allah nombró este día como Yaum Al Hasrah (El Día de la Lamentación). Allah dice en el Corán:

“Será el día en que el malvado se muerda las manos y diga: ¡Ojalá hubiera seguido el camino del Mensajero! ¡Ah y yo! Ojalá no hubiera tomado a fulano como amigo, porque me desvió del Mensaje, después de que me había llegado. ¡Oh! ¡Satanás se muestra degradante ante los hombres! (25:27-29)

 

9) Ese día los kuffar estarán seguros de que sus pecados serán imperdonables y que sus excusas no serán aceptadas y perderán toda esperanza de tener la misericordia de Allah.

“Y el día en que llegue la Hora del Juicio, los pecadores se desesperarán. Y no encontrarán intercesores entre sus compañeros, y ellos mismos repudiarán a sus compañeros”. (30:12)

 

10) Querrán convertirse en polvo y que Allah los destruya.

 

“Ese día, los incrédulos que desobedecieron al Mensajero anhelarán ser arrasados ​​con la tierra, pero sabrán que no pueden ocultar nada a Allah”. (4:42)

“Sepan que les hemos advertido del castigo inminente, el día en que el hombre verá las obras de sus manos y el incrédulo dirá: ¡Ojalá me hubiera convertido en polvo!” (78:40)

La nulidad de tus obras:

 

Las obras de los kuffar son de 2 tipos:

 

• Las obras de rebelión, transgresión y corrupción en la tierra, estas obras no les traerán ningún beneficio, con respecto a esto Allah SWT dijo en el Corán:

 

"O (será) como en la oscuridad de un océano profundo, cubierto de olas; olas, cubiertas por nubes oscuras, que se superponen unas a otras; Cuando (el hombre) extiende su mano, apenas puede verla. Porque a quien Dios no le da luz, nunca la tendrá.”(24:40)

 

• Las obras que creen que servirán para complacer a Allah, como la caridad, las buenas relaciones con la familia, etc. Respecto a estas obras, Allah SWT dijo en el Corán:

“En cuanto a los incrédulos, sus acciones son como un espejismo en el desierto; el sediento creerá que es agua y, cuando se acerque, no encontrará nada. Pero verá ante él a Alá, quien le pedirá cuentas, porque Alá es conveniente a la hora de hacer cuentas”. (24:39)

"Su ejemplo, tal como lo pasan en este mundo, es como el ejemplo de un pueblo condenado, cuyas siembras son azotadas y destruidas por un viento helado. Pero no es Alá quien los condena, sino ellos mismos”. (3:117)

Este grupo de personas cree que está en el camino correcto y se sorprenderá el día de la resurrección porque sus obras han sido invalidadas y no les servirán de nada. Entre ellos se encuentran los devotos cristianos y judíos después de la llegada del Profeta Muhammad SAAS, porque piensan que están liderados, pero en realidad son los perdedores, porque repudian al último de los mensajeros de Allah y Su libro revelado y también repudian muchas cosas que fueron Se enviaron a sí mismos, y su creencia fue distorsionada y cambiada a su gusto. Y también aquellos que se llaman a sí mismos musulmanes y que adoran a otros excepto a Alá. Allah SWT dijo:

“Diles: ¿Queréis que sepa quiénes son los más indignos de ellos a causa de sus obras? Son aquellos cuyos esfuerzos se han desvanecido en la vida terrena, a pesar de creer que han hecho el bien”. (18:103-106)

Allah SWT también dijo en el Corán:

"Y quien quiera (imponer) otra religión que no sea el Islam, (eso) nunca será aceptado y, en el otro mundo, esa persona se contará entre los desafortunados". (3:85)

Veamos ahora las disputas que se producirán entre los kuffar, los enemigos de Allah, la disputa entre los habitantes del infierno:

 

1) La disputa entre los adoradores y sus ídolos

 

Allah SWT dijo:

"Y se descubrirá el infierno para los impíos. Entonces se les dirá: ¿Dónde están los que adoran en lugar de Alá? ¿Quizás puedan ayudarle o se ayudan a sí mismos? Y serán arrojados a ella junto con los engañadores. Y con todos los ejércitos de Lucifer. ¿Cuánto dirán entonces mientras discuten entre ellos? Por Alá, estábamos en un claro error cuando os equiparamos con el Señor del Universo. Y nuestros seductores eran sólo aquellos que estaban hundidos en pecados. Y no tenemos intercesor, ni amigo íntimo. ¡Ah, si pudiéramos volver atrás!, ¡estaríamos entre los fieles!”(26: 91-99)

Ahora bien, en cuanto a las personas piadosas y buenas que fueron adoradas en lugar de Alá, éstas refutarán las afirmaciones de los kuffar: por ejemplo, tenemos a los ángeles. Allah SWT dijo:

“Un día los reunirá a todos, y entonces preguntará a los ángeles: ¿Son éstos acaso los que os adoraban? Ellos responderán: ¡Glorificado seas! ¡Tú eres nuestro Protector, en lugar de ellos! ¡Cual! ¡Amaban a los genios! La mayoría les creyó”. (34: 40-41)

Y también el caso de nuestro amado Profeta Jesús (Isa Ibn Mariam). Allah dijo en el Corán:

Y recuerda cuando Alá dijo: ¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Fuiste tú quien dijo a los hombres: tomen a mí y a mi madre por dos deidades, en lugar de Alá? Él respondió: ¡Glorificado seas! Es inconcebible que haya dicho lo que por derecho no me corresponde. Si lo hubiera dicho, lo habrías sabido, porque conoces la naturaleza de mi mente, mientras yo ignoro lo que contiene la tuya. Sólo Tú eres Conocedor de lo incognoscible. No les dije más que lo que me ordenasteis: ¡Adorad a Allah, mi Señor y vuestro! Y mientras estuve entre ellos, fui testigo contra ellos; y cuando quisiste terminar mis días en la tierra, fuiste su único observador, (5: 116-117)

2) La disputa entre seguidores y sus líderes

Esta será la disputa entre los seguidores y líderes de la desviación, como los intelectuales que propusieron teorías desviadas y principios contrarios al Islam.

 

Allah SWT dice al respecto en el Corán:

Y para eso bastará un solo grito; ¡Y he aquí que empiezan a ver! Exclamarán: ¡Ay de nosotros! Aquí está el Día del Juicio. (Se les dirá): Éste es el Día de la Discriminación, que vosotros negáis. (Y se les dirá a los ángeles): ¡Reúnan a los malvados con sus esposas y todo lo que adoran, en lugar de Alá, y conduzcanlos al camino del infierno! Y detenerlos allí, porque serán interrogados: ¿Por qué no se ayudan unos a otros? Pero ese día se someterán (al juicio). Y empezarán a reprocharse unos a otros. Dirán: Fuisteis vosotros, los de la derecha, los que venís a nosotros. Ellos (sus seductores) responderán: ¡Cuál! ¡No fuiste fiel! Y no ejercemos ninguna autoridad sobre usted. Además, fuisteis transgresores. Y la palabra de nuestro Señor se ha cumplido acerca de nosotros, y probaremos (el castigo). Entonces te sedujimos porque fuimos seducidos. En verdad, ese día todos compartirán el tormento. Sepa que trataremos a los pecadores de esta manera. Porque cuando se les dijo: ¡No hay más divinidad fuera de Alá! se volvieron arrogantes. (37:19-35)

3) La disputa entre los débiles y sus líderes

 

Esta es la disputa entre los reyes, jefes y líderes que se impusieron a los hombres y los obligaron a sostenerlos y quienes los apoyaron y ayudaron. Allah SWT dijo:

 

“¡Todos comparecerán ante Allah! Y los débiles dirán a los arrogantes: Ya que éramos vuestros seguidores, ¿podréis salvarnos del castigo de Allah? Ellos responderán: Si Alá nos hubiera ordenado, habríamos hecho lo mismo con vosotros; Ya sea que nos desesperemos o tengamos paciencia, no tendremos escapatoria” (14:21)

“El día que sus rostros se vuelvan hacia el fuego, dirán: ¡Ojalá hubiéramos obedecido a Allah y al Mensajero! Y dirán (más): Oh Señor nuestro, en verdad obedecimos a nuestros gobernantes, quienes nos desviaron del (verdadero) camino. ¡Oh Señor nuestro, duplica el castigo sobre ellos y maldícelos repetidamente! (33: 66-68)

4) La disputa entre el incrédulo y el demonio que lo acompañaba

“Su compañero (seductor) dirá: Oh Señor nuestro, yo no le hice transgredir; sin embargo, fue él quien cometió un profundo error. (Allah) les dirá: No discutáis en Mi presencia, ya que Yo nos envié la advertencia por adelantado. La palabra es insustituible ante Mí y nunca soy injusto con Mis siervos”. (50:23-29)

5) La disputa entre el incrédulo y los miembros de su cuerpo.

 

El Mensajero de Allah SAAS dijo: “Cuando un hombre se encuentra con su Señor, Allah le dirá: '¿No te he honrado? ¿No te hice líder? ¿No te di una esposa? ¿No te he entregado los caballos y los camellos y te he dado el mando sobre ellos?' Y el hombre dirá: '¡Por supuesto que sí, oh Señor!' Allah dirá: '¿Creísteis que me encontraríais?' y el hombre responderá: 'No', entonces Allah le dirá: 'Entonces ahora te olvidaré tal como tú me olvidaste a mí'. Pronto vendrá otro hombre y le dirán lo mismo, y luego vendrá un tercero y le dirán lo mismo. Éste dirá: 'Creí en Ti, en Tu Mensajero, en Tu libro, oré, ayuné y di caridad' y se alabará tanto como pueda. Allah dirá: '¿No enviamos un testigo contra ti?' y el hombre pensará: '¿Quién podrá ser testigo contra mí?' Entonces se sellará su boca y se le dirá a su muslo que hable, su muslo, su boca y sus huesos hablarán lo que hizo, dejándolo sin excusas. Este es el caso del hipócrita, y sobre él caerá la ira de Allah”. (sahih musulmán)

 

Allah SWT dijo:

“Y el día en que los adversarios de Dios se reúnan, desfilarán hacia el fuego infernal. Hasta que, cuando vengan a él, sus oídos, sus ojos y su piel testifiquen contra ellos de todo lo que han cometido. Y pedirán sus pieles; ¿Por qué testificó contra nosotros? Ellos responderán: Dios fue quien nos hizo hablar; ¡Él hace que todas las cosas hablen! Él os creó antes y a Él volveréis”. (41: 19-21)

6) La disputa entre el espíritu y el cuerpo.

 

En el tafsir de Ibn Katheer hay un informe de Ibn Abbas que dijo: “La gente disputará el Día de la Resurrección hasta que el espíritu compita con el cuerpo. El espíritu le dirá al cuerpo: “¡Lo lograste!” y el cuerpo responderá: “Fuiste tú quien me ordenaste y me inspiraste”. Entonces Allah enviará un ángel que decidirá entre ellos y les dirá: “Vuestro caso es como el de un inválido que puede ver y el de un ciego que entró en un jardín. El inválido le dijo al ciego: “Veo frutas allí pero no puedo alcanzarlas” y el ciego respondió: “súbete a mí y recógelas”. Entonces el inválido trepa por encima del ciego y logra atraparlo. ¿Cuál es el transgresor? Ellos responderán: "Ambos". Entonces el ángel dirá: “Os habéis juzgado a vosotros mismos”.

 

Entonces en ese momento se odiarán a sí mismos:

 

“En verdad, se les dirá a aquellos que no creen: Sepan que la aversión de Allah (hacia ustedes) es mayor que su aversión.

vosotros mismos, porque cuando fuisteis llamados a la fe, la negasteis” (40:10)

 

Por tanta ira que tendrán hacia aquellos que los extraviaron, pedirán a Allah que se los muestre para poder pisotearlos con sus pies:

“Los incrédulos dirán: Oh Señor nuestro, muéstranos a los genios y a los humanos que te extraviaron; ¡Los pondremos bajo nuestros pies para que sean contados entre los más viles! (41:29)

Sabemos que Shaytán es quien susurra en los corazones de las personas y quien engaña e incita a las personas a desobedecer a Allah. Es él quien embellece al kuffor e impide que la gente escuche la exhortación de Allah. Y en el día del Juicio shaytán será quien dé la puñalada más dolorosa y devastadora a los kuffar y pecadores. Esto es lo que dirá, aunque ya sea demasiado tarde:

“Alá os ha hecho una promesa verdadera; así también os lo prometí; sin embargo, extrañé mi"14:22

Luego los humillará una vez más reprochándoles haberlo seguido cuando no tenía poder sobre ellos. Diría:

 

“Porque no tenía autoridad sobre vosotros excepto llamaros, y vosotros me escuchasteis."14:22

 

Y luego los reprenderá por haberle obedecido:

 

“No me reprendan, sino repréndense ustedes mismos” (14: 22)

 

Y pronto los abandonará, y no responderá a sus clamores y clamores, así como ellos no responderán a sus clamores y clamores.

 

“Yo no soy tu salvador, ni tú eres mío” 14:22

 

Pronto se desconectará del politeísmo que cometieron y negará el politeísmo:

 

“Niego (el hecho de que) me hayas asociado con Allah”14:22

 

Y finalmente, finaliza su discurso diciendo:

 

“¡Y los malvados sufrirán un castigo doloroso!"14:22

 

¡Ay de Shaytán y sus seguidores! Shaytán los llamó a la desobediencia y al infierno y ellos lo siguieron, mientras que los Mensajeros de Allah los llamaron a la obediencia y al paraíso y ellos lo negaron.

 

Miremos ahora el estado de los creyentes pecadores:

 

1) Los que no pagaron el zakat

 

Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah dijo: “Quien haya recibido riquezas de Allah y no pague el zakat verá su fortuna aparecer ante él el día de la resurrección en la forma de una terrible serpiente con dos puntos negros en sus ojos. La serpiente se enroscará en tu cuello y te estrangulará mientras dice: “¡Yo soy tu fortuna! ¡Soy tu tesoro! Pronto el Mensajero de Allah recitó: “Que los codiciosos que se niegan a hacer caridad con lo que Allah les ha bendecido, no piensen que es bueno para ellos; al contrario, es perjudicial, porque el Día de la Resurrección irán encadenados con aquello con lo que han sido mezquinos. A Allah pertenece la herencia de los cielos y la tierra, porque Allah está muy consciente de todo lo que hacéis”.  (Bujari)

 

En otro hadiz musulmán sahih se informó que el Mensajero de Allah SAAS dijo que si los bienes que no se entregaron en zakat eran oro o plata, estos serán planchas de fuego que se aplicarán a sus dueños, y si es de algún tipo del ganado serán arrojados encima de sus dueños para pisotearlos y castigarlos.

 

2) el soberbio – Allah SWT odia a los orgullosos y cuando Allah resucite a los seres humanos, reunirá a los orgullosos de una manera humillante. El Profeta SAAS dijo: “Los orgullosos serán reunidos el Día de la Resurrección en forma de pequeñas hormigas con apariencia humana y recibirán humillación por todos lados”  (En Tirmidhi)

 

El Profeta SAAS también dijo: “El nombre más detestable para Alá en el Día de la Resurrección, el más odioso y repulsivo, será el llamado “rey de reyes”. No hay otro rey que Alá”

 

3) Hay algunos pecados de los que Allah SWT no hablará ni purificará a quienes los han cometido, entre estos tenemos:

 

*Los que ocultan los conocimientos que poseen para complacer a un gobernante o para obtener algún beneficio mundano. El Profeta PSAAS dijo: "Aquel a quien se le pregunte sobre algún conocimiento y lo oculte, será atado con cordones de fuego en el Día de la Resurrección". (En Tirmidhi)

 

* El Profeta SAAS dijo: “Con 3 personas Allah no hablará, ni los mirará, ni los alabará, y recibirán un castigo doloroso”. Le preguntaron: “Oh Profeta, ¿quiénes son? Son perdedores y serán humillados. El Profeta repitió 3 veces: “El hombre que viste túnicas que llegan hasta los tobillos, el que vende mercancías con falsos juramentos y el que echa en cara a los demás los favores que ha hecho” (Musulmán)

 

*En otro hadiz, el Profeta SAAS dijo: “3 Allah no hablará en el día de la resurrección ni los mirará ni los alabará y tendrán un castigo doloroso: un anciano fornicario, un rey mentiroso y un mendigo arrogante”. (Musulmán)

 

* El Profeta SAAS dijo: “Allah no mirará a 3 personas en el Día de la Resurrección: el que desobedece a sus padres, la mujer que imita a los hombres y la chismosa."

 

4) Los ricos que vivían en el lujo: El Profeta SAAS dijo: "Aquellos que tienen muchas riquezas en esta vida serán los más pobres en el día de la resurrección, excepto aquellos que reciben riquezas de Allah y las gastan a derecha, izquierda, adelante y atrás y hacen el bien con ellas". (Musulmán). El Profeta SAAS también dijo: “Quienes estén más satisfechos en esta vida serán los que más hambre tengan del Día de la Resurrección”. (En Tirmidhi)

 

5) los traidores: El Profeta SAAS dijo: “Cuando Alá reúna a los primeros y a los últimos en el Día de la Resurrección, cada traidor llevará una pancarta y se dirá a sí mismo: 'Esta es la traición de Fulano de Tal, hijo de Fulano de Tal'”. (Musulmán)

 

6) Quien se apropie ilegalmente de tierras: El Profeta SAAS dijo: “Quien se apropie de una tierra sin derecho, será arrojado a sus entrañas a una profundidad de siete tierras”(Bujari)

 

7) las dos caras: El Mensajero de Allah SAAS dijo: “Las peores personas el día de la Resurrección serán las que tienen dos caras, las que se acercan a unos con una cara y a otros con otra” (Bujari y musulmán)

 

8)El gobernante que se aísla de su pueblo. El Profeta SAAS dijo: “Quien asuma cualquier autoridad sobre los asuntos de los musulmanes y se separe de ellos sin interesarse por sus necesidades, su pobreza y sus desgracias, en el Día de la Resurrección Alá se separará de él sin interesarse por sus necesidades, su pobreza o sus desgracias. sus desgracias”. (Abu Daud)

 

9)Los que piden caridad teniendo bienes suficientes. El Profeta SAAS dijo: “La mendicidad de un mendigo será una fea marca en su rostro el Día de la Resurrección”. (Ahmed)

 

10) Lo que escupe hacia la Qibla. El Profeta SAAS dijo: “El que escupe en dirección a la qibla resucitará con el escupitajo entre los ojos”. (Abu Daud)

 

11). ¿Qué hay en tus sueños?. El Profeta SAAS dijo: “Quien diga que ha soñado algo que no ha soñado, se verá obligado a atar dos granos de trigo y no lo conseguirá”. (Sahih Bujari)

 

El estado de los creyentes piadosos:

 

Habrá una parte de la humanidad que no temerá cuando todos los demás tengan miedo y que no estará triste cuando todos estén tristes. Estos son aquellos cercanos al Más Misericordioso, que creyeron en Allah y trabajaron en obediencia a Allah, preparándose para ese día. Rogamos a Allah que nos haga entre ellos. Cuando salgan de sus tumbas, serán recibidos por ángeles que calmarán sus corazones. Allah SWT dijo:

“En verdad, aquellos para quienes predestinamos Nuestro bien serán apartados de él. No oirán el crepitar (de la hoguera) y disfrutarán por siempre de lo que su barro desee. Y el gran terror no los afligirá, y los ángeles los recibirán, diciéndoles: ¡He aquí el día que os ha sido prometido! 21:101-103

“¡Oh siervos Míos, hoy no seré presa del temor, ni vosotros estaréis turbulentos! Son aquellos que creyeron en Nuestras aleyas y eran musulmanes”.43:68-69

El Mensajero de Allah SAAS dijo: “Allah dijo: '¡Por Mi Gloria, Por Mi Majestad! No añadiré a Mi siervo dos seguridades y dos temores. Si estaba seguro de Mí en la vida mundana, le haré sentir miedo el Día en que reúna a Mis siervos. Y si habéis sentido temor de Mí en la vida mundana, Yo os haré sentir seguros el Día en que reúna a Mis siervos”.

 

Habrá quienes serán protegidos a la sombra del Trono de Allah en el Día de la Resurrección, entre ellos tenemos: el líder justo que practica la justicia entre los hombres según la ley Divina, el joven que ha sido educado en el culto de Allah y que se controla a sí mismo con el temor de Allah, restringiendo su ego de lo haram. También habrá quienes acudan a las mezquitas para adorar a Alá y no las abandonen sin pensar en regresar a ellas. Aquellos que se aman unos a otros por la causa de Allah, aquellos que unen lazos de hermandad por la causa de Allah, aquellos que se unen para el bien, la piedad y las buenas obras y que también se separan para hacer buenas obras. Aquellos que han sido seducidos por mujeres y su temor a Allah les ha impedido cometer haram. Aquellos que dan caridad exclusivamente por la causa de Allah y que ocultan la caridad incluso a sí mismos. Aquellos que tienen sus corazones llenos de temor de Allah y que cuando están solos lloran por temor de Allah y también aquellos que tienen paciencia con los deudores que están en dificultades y aquellos que perdonan las deudas.

 

2) Los que se esfuerzan por satisfacer las necesidades de sus hermanos. El Profeta SAAS dijo: “Quien alivie la desgracia de un creyente en esta vida verá sus desgracias aliviadas por Allah en el Día de la Resurrección. Quien ayude a alguien en dificultades, será ayudado por Allah en sus dificultades en esta vida y en la otra. Quien sea discreto acerca de los errores de un musulmán verá sus pecados cubiertos por Allah en esta vida y en la próxima. Allah ayuda al creyente en la misma proporción en que ayuda a su hermano”. (Musulmán)

 

3) Los que facilitan las cosas a los que están en dificultades. El Profeta SAAS dijo: “Había un hombre que daba préstamos a la gente y le dijo a su sirviente: "Si vas a cobrar dinero de alguien en dificultades, sé tolerante, tal vez entonces Alá sea tolerante con nosotros". Cuando este hombre se encontró con Alá, Él fue tolerante. de él." (Bujari y musulmán)

 

4) Los que fueron justos en sus juicios con sus familias y en cualquier asunto que les fuera confiado. El Profeta SAAS dijo: “Los justos estarán en la resurrección en tronos de luz, a la diestra de Allah, exaltado y glorificado sea, cuyas dos manos son diestras. Así serán los que fueron justos en sus juicios en su familia y en sus responsabilidades”. (Musulmán)

 

5) los mártires: Entre los atributos de los mártires ante Allah está el hecho de que se les perdonarán todos sus pecados de una vez y también que serán protegidos de los grandes horrores del Día de la Resurrección. El Profeta SAAS dijo: “¡Por ​​Aquel que tiene mi alma en su mano! Todos los que han sido heridos por la causa de Allah, y Allah sabe muy bien quién ha sido herido por Su causa, llegarán al día de la resurrección con sus heridas teñidas de sangre pero oliendo a almizcle”. (Bujari)

 

6) Los que controlan su ira. Allah SWT dijo:

“Emulados para obtener la indulgencia de vuestro Señor y un Paraíso, cuya anchura es igual a la de los cielos y la tierra, preparado para los temerosos, que hacen caridad, tanto en la prosperidad como en la adversidad; que reprimen la ira; que perdonan a los demás. Sepan que Dios aprecia a los bienhechores”. (3: 133-134)

7)Los que llaman a la Oración. Todo ser que escuche la voz de Muadhin (que realiza el Adhan) dará testimonio del Día de la Resurrección.

 

8) Los que envejecen en el ISLAM. El Profeta SAAS dijo: “Quien obtenga una cabellera blanca en el Islam será una luz para él en el Día de la Resurrección”. (Tirmidhi). En otro hadiz tenemos: “Las hebras de cabello blanco son una luz en el rostro del creyente, quien quiera puede quitarle su luz”.

 

9)Ablución (Al Wudhoo)- Aquellos que practicaron oraciones y realizaron la ablución como lo enseñó el Mensajero de Allah (PSA) tendrán sus rostros y antebrazos brillando con los rastros de la ablución. Abu Huraira dijo que el Mensajero de Allah (PSA) llegó a un cementerio y dijo: "¡La paz sea con vosotros! ¡Oh morada de los creyentes! ¡Seguramente insha Allah los alcanzaremos! ¡Ojalá pudiera ver a mis hermanos! Los sahabah dijeron: “¿No somos tus hermanos, oh Mensajero de Allah?” Y él respondió: “Ustedes son mis compañeros, mis hermanos son los que aún no han aparecido. Los sahabah dijeron: “¿Cómo reconocerás a tus seguidores que aún no han aparecido, oh Mensajero de Allah?” Dijo: “Imagínese un hombre que tiene caballos con manchas blancas en el frente y las patas, entre otros que no tienen estos signos, ¿no reconocerían a sus caballos?” Dijeron: "¡Por supuesto que sí, oh Mensajero de Allah!" Luego dijo: “Vendrán brillantes por los senderos de las abluciones y yo los estaré esperando en mi lago”.

 

 

Le ruego a Allahu Ta'ala que nos permita ser de aquellos que escuchan la exhortación y siguen la guía, y le rogamos a Allah que nos considere entre los verdaderos creyentes y que seamos de aquellos que no sentirán miedo ni tristeza en el Día en que los corazones subirán a la cima, las gargantas. Y rogamos a Allah que todos nuestros esfuerzos en esta vida sean sinceramente para Su causa y que acepte de nosotros nuestras oraciones, devociones, súplicas y buenas obras. ¡Allahuma Amin!

 

¡Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Mensajero de Allah PSAAS y alabado sea Allah, Señor del Universo!

 

El Día de la Resurrección en el Islam: Parte IV

 

 

En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso.

 

Alabado sea Allah, el Señor del Trono Poderoso, el Soberano del Día del Juicio, el Justo en el juicio, el Diferente, el que todo lo oye y todo lo ve, el Vigilante de Sus siervos. Testificamos que no hay deidad digna de adoración excepto Allah, el Único, el Absoluto, y testificamos que Muhammad es Su siervo y mensajero. Que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro amado Mensajero, quien fue enviado como Misericordia para la humanidad y quien nos enseñó el camino al Paraíso. Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con tu familia, tus compañeros y tu Ummah hasta el Día del Juicio.

 

Esta es nuestra última lección en el Día de la Resurrección. En esta clase hablaremos sobre la responsabilidad. Ese Día, cada criatura se presentará ante Allah SWT para dar cuenta de todo lo que ha hecho en esta vida. Para algunos la responsabilidad será humillante, pero para otros será la felicidad de encontrarse con Allah SWT. Algunos se sentirán como un esclavo fugitivo que ha sido devuelto a su Amo. Otros se sentirán como si estuvieran de viaje y regresaran para poner fin a su nostalgia a través de un encuentro con Allah.

 

Como vimos en la última clase, la gente se reunirá desnuda, descalza y sufriendo hambre y sed en un día que durará 50.000 años. La espera será terrible para los incrédulos y fácil para los creyentes. Entonces en ese momento el Shafa'a al 'Udhma (La Gran Intercesión) y la Maqam al Mahmud (El Honorable cargo) de nuestro amado Profeta Muhammad SAAS. Cuando el sufrimiento se intensifica, la gente recurrirá a los profetas que tienen una alta posición ante Allah SWT para que intercedan en su nombre, los liberen de esa larga espera y comiencen a rendir cuentas. Toda la humanidad, los primeros y los últimos, irán todos juntos a nuestro padre. Adam (AS) y le dirán: “Tú eres Adán, el padre de la humanidad, Allah te creó con Su mano y te llenó con Su espíritu, y ordenó a los ángeles que se postraran ante ti. Intercede por nosotros ante nuestro Señor para que nos libere de nuestra espera. ¿No ves por lo que estamos pasando? Adam AS dirá: “Mi Señor hoy tiene una Ira que nunca antes tuvo y nunca más tendrá. Me prohibió subir al árbol y lo desobedecí. ¡Oh alma mía, alma mía (Nafsi, nafsi)! Ve con alguien que no sea yo, ve con Nuh”. Y la gente vendrá a Nuh y le dirá: “Noh, eres uno de los primeros mensajeros enviados a la tierra y Allah te ha llamado 'un siervo agradecido'. ¿No ves por lo que estamos pasando? Y Nuh dirá: “Mi Señor hoy tiene una Ira que nunca antes tuvo y nunca más tendrá. Él me concedió una súplica y la pronuncié contra mi pueblo. ¡Oh alma mía, alma mía! Ve con alguien que no sea yo, ve con Ibrahim”.. E irán a Ibrahim (AS) y le dirán: “Tú eres el Profeta de Allah y Su amigo entre la gente de la tierra. Intercede por nosotros ante nuestro Señor”. E Ibrahim dirá: “Mi Señor hoy tiene una Ira que nunca antes tuvo y nunca más tendrá. Dije 3 mentiras... y las mencionaré (el Profeta Muhammad SAAS nos informó que todas eran para defender la religión de Alá) Oh, alma mía, alma mía. Ve con alguien que no sea yo, ve con Mussa”. E irán a Musa (as) y le dirán: “Tú eres el Mensajero de Allah, Allah te ha favorecido entre la gente dándote Su mensaje y hablándote. Intercede por nosotros ante nuestro Señor. ¿No ves por lo que estamos pasando? Él dirá: “Mi Señor hoy tiene una Ira que nunca antes tuvo y nunca más tendrá. Maté a un ser humano al que no me ordenaron matar. ¡Oh alma mía, alma mía! Ve con alguien que no sea yo, ve con 'Isa". E irán a 'Isa (AS) y le dirán: “Tú eres el Mensajero de Allah y Su palabra que le fue dada a Mariam y eres un espíritu de Él y le hablaste a la gente desde la cuna. Intercede por nosotros ante nuestro Señor, ¿no ves lo que estamos pasando?” Él dirá: “Mi Señor hoy tiene una Ira que nunca antes tuvo y nunca más tendrá. ¡Oh alma mía, alma mía! Ve con alguien que no sea yo, ve con Muhamad”. Y toda la humanidad vendrá a Muhamad SAAS y le dirá: “Muhamad, tú eres el Mensajero de Allah y el sello de los Profetas; Allah os ha perdonado vuestros pecados pasados ​​y futuros. Intercede por nosotros ante nuestro Señor, ¿no ves lo que estamos pasando?” Y él dirá: "¡Yo haré eso!" Entonces el Mensajero de Allah le pedirá permiso a Allah y se lo concederá. Entonces el Profeta Muhammad SAAS se postrará y alabará y glorificará a Allah como ninguna criatura lo ha hecho jamás. Y Allah SWT dirá: “Muhamad levanta la cabeza, habla y serás escuchado, pide y se te concederá, intercede y tu intercesión será aceptada”. Entonces el Profeta Mahoma intercederá por la humanidad para que pueda comenzar la rendición de cuentas.

 

Después de eso, pasaremos a la rendición de cuentas. Pero antes de eso sucederán tres cosas importantes:

 

Primero) Aparecerá Al Haudh (el Lago) del Profeta Muhammad SAAS. El Profeta PSAAS nos informó que sus aguas son más blancas que la leche y más dulces que la miel. Su aroma es más delicioso que el almizcle y a su alrededor habrá vasijas de oro y plata más numerosas que las estrellas. Estas aguas provendrán del río Al Kauthar, que fue el río concedido al Profeta PSAAS en el Paraíso. Quien beba de este lago nunca sentirá sed. El Profeta SAAS estará parado en un Mimbar (Púlpito) sobre el lago y llamará a la gente de su Ummah para que vengan y beban del lago. Reconocerás a la gente de tu Ummah por su luminosidad debida a las abluciones. Algunos irán al Profeta SAAS a beber del lago, pero cuando el Profeta SAAS se acerca a ellos para darles de beber, rápidamente serán arrastrados lejos del Profeta. El Profeta SAAS dirá: "¡Déjalos, son de mi Ummah!" Y le dirán: “No sabes lo que hicieron después de ti”. Entonces el Profeta PSAAS dirá: “Suhqan Suhqan, Bo'dan Bo'dan”(Aléjate, distancia, distancia).

 

Imagínate viniendo de muy lejos, muriendo de sed, feliz de ver al Profeta Muhammad SAAS, de tu primer encuentro con el Mensajero de Allah y de beber de su lago, imagina al Profeta SAAS feliz contigo y dándote de beber de su lago. O bien te acercas felizmente al Profeta Muhammad SAAS y quieres beber de su lago, y los ángeles vienen y te arrastran lejos de él por tus malas acciones y el Profeta dice: ¡Aléjate de mí, lejos! ¿En cuál de estas dos situaciones quieres estar? Depende de ti decidir cuáles serán tus acciones y luego decidirás tu situación.

 

Primero) La gente se vestirá según sus acciones.. Algunas personas irán vestidas hasta el pecho, otras hasta la cintura, otras hasta la rodilla, otras más, todo dependiendo de sus acciones. El Profeta Muhammad SAAS dijo que el día de la resurrección Omar ibn Khatab (amado compañero del Profeta SAAS y el segundo Califa de los musulmanes) vendrá arrastrando su prenda. ¡Subhan Allah! ¿Cómo irás vestido el Día de la Resurrección?

 

Primero) El infierno se mostrará a la gente.

“Y aparece tu Señor, con Sus ángeles en desfile, Y el infierno, en ese día, se resalta, entonces el hombre recordará; ¡Pero de qué le servirá el recuerdo! 89:22-23

“Y el infierno será descubierto para los malvados. Entonces se les dirá: ¿Dónde están los que adoran en lugar de Allah? ¿Pueden ayudarte o ayudarse a sí mismos? 26:91:92

“…lo oirás rugir, burbujear, a punto de estallar de furia. Cada vez que un grupo (de réprobos) sea arrojado allí, sus tutores se lo preguntarán. ¿No te han enviado ningún avisador? 67:7  

Cuando la gente lo vea, todos caerán de rodillas. Alá dijo:

“Y veréis a cada nación arrodillarse; cada uno será llamado al registrarse. ¡Hoy te recompensarán según lo que hayas hecho! 45:28

Después de eso, los pecadores estarán en el infierno.

“¡Por ​​tu Señor, los reuniremos junto con los demonios y los haremos aparecer inmediatamente, de rodillas, al borde del infierno!” 19:68

El Profeta SAAS dijo: “El infierno vendrá, tendrá 70.000 riendas y cada rienda será tirada por 70.000 ángeles”

 

Pero los fieles que obedecen a Allah y a Su Mensajero no verán nada parecido, dijo Allahu Ta'ala:

“En verdad, aquellos para quienes predestinamos Nuestro bien serán apartados de él. No oirán el crepitar (de la hoguera) y disfrutarán por siempre de lo que su barro desee. Y el gran terror no los afligirá, y los ángeles los recibirán, diciéndoles: ¡He aquí el día que os ha sido prometido! 21:101

Después de eso, comenzará la rendición de cuentas. En cuanto a la rendición de cuentas, tenemos 6 principios por los cuales se juzgará a las personas, son:

 

Primero) Hoy no habrá injusticia. La justicia de Alá es perfecta.

“Quien haya hecho el bien, aunque sea tan pequeño como un átomo, lo verá. Quien haya hecho un mal, aunque sea el peso de un átomo, lo verá”.

“Oh hijo mío (dijo) Lucman, en verdad, incluso si algo como el peso de una semilla de mostaza estuviera (escondido) en una roca, ya sea en los cielos o en la tierra, Allah lo descubriría, porque Él es Omnisciente, Muy sutil”. 31:16

Primero) Nadie será castigado por los pecados de otros:

 

“Y ningún pecador cargará con la culpa de otro”. 39:7

 

“Ninguna alma recibirá otra recompensa que la que merece, y ningún pecador cargará con la culpa de los demás” 6:164

 

En el Islam, nadie carga con la culpa de los demás y esto es una prueba contra el concepto de pecado original en la fe cristiana.

Pero a este respecto debemos hacer una observación: la persona que desvió a otros con sus acciones y palabras llevará su pecado y también los que lo siguieron. Allah SWT dijo en el Corán:

“Ciertamente soportarán su peso, así como otras cargas además de las suyas; y el día de la Resurrección serán interrogados sobre todo lo que han inventado”. 29:13

De la misma manera, aquellos que enseñan el bien y alientan el camino de la rectitud serán recompensados ​​por sus buenas obras y también tendrán una recompensa similar para aquellos que siguieron su ejemplo y se beneficiaron de su conocimiento.

 

Primero) Los hombres verán las obras que han hecho. Todas las obras de los hombres quedarán registradas en el libro.

 

“El Libro de Registro quedará expuesto. Veréis a los pecadores asustados por su contenido, y dirán: ¡Ay de nosotros! ¿Qué significa este Libro? No omite ni los fallos pequeños ni los grandes, ¡sino que los enumera! Y encontrarás grabado todo lo que has hecho. Tu Señor no defraudará a nadie”.

 

Sabemos que las obras, buenas o malas, están todas escritas por los 2 ángeles anotadores, el de la izquierda y el de la derecha. Cuando un hombre muere su acta es sellada y cuando llegue el día de la resurrección cada uno recibirá su acta, y se le dirá:

 

“¡Toma tu registro! Eres suficiente como juez”

 

Allah SWT dijo:

 

“El Libro de Registro quedará expuesto. Veréis a los pecadores asustados por su contenido, y dirán: ¡Ay de nosotros! ¿Qué significa este Libro? No omite ni los fallos pequeños ni los grandes, ¡sino que los enumera! Y encontrarás grabado todo lo que has hecho. Tu Señor no defraudará a nadie” 17:13-14

 

En cuanto a los creyentes, Allah SWT dijo:

“Entonces aquel a quien se le da su registro, el que está a su derecha, dirá; ¡Aquí está él! Lea mi registro; ¡Siempre supe que sería responsable!”69:19-24

Y en cuanto a los pecadores, hipócritas e incrédulos, Allah SWT dijo:

“A cambio, aquel a quien se le entregue su inscripción en el siniestro dirá: ¡Ay de mí! Ojalá no me hubieran dado mi registro. Ni jamás había sabido mis cuentas” 69:25-31

 

Primero) Las buenas obras se multiplicarán y las malas no. La misericordia de Allah es tan grande que implica la multiplicación de las buenas obras. Allah SWT dijo:

“Quien haya hecho el bien, recibirá por ello diez veces más su recompensa; el que haya cometido un pecado recibirá castigo equivalente, y no será defraudado (ni lo uno ni lo otro)”. 6:160

El Profeta SAAS nos informó de su Señor: “Una buena obra vale por 10 iguales o más. El mal trabajo vale uno o lo perdonaré. ¡Si te presentas ante Mí con la inmensidad de la Tierra en los pecados, pero sin asignarme pareja alguna, Yo te recibiré con la inmensidad de la Tierra en el perdón! (Hakim-Hadith Hassan)

 

Algunos ejemplos de obras que se multiplican:

 

• Recitación del Corán. El Profeta SAAS dijo: “Quien recite una letra del Libro de Allah recibirá la recompensa por una buena acción y cada buena acción vale 10."(Tirmidhi)

 

• Dhikr, el recuerdo de Allah. El Profeta SAAS dijo:

 

“Hay 2 virtudes que, si un musulmán tiene éxito, entrará al Paraíso. Ambos son fáciles y pocos los practican: diga después de cada salat (oración) Subhan Allah 10 veces, alhamdulilah 10 veces y Allahu Akbar 10 veces. Estos son ciento cincuenta en la lengua y mil quinientos en la balanza. Y cuando vayas a tu cama, di subhan Allah, Alhmadulilah y Allahu Akbar 100 veces. Son 100 en la lengua y mil en la balanza. ¿Y quién de vosotros hace dos mil quinientas buenas obras al día? Los sahaba dijeron: "¿Y cómo no podríamos ganarlos?" El Mensajero de Allah dijo: “Shaytán se acerca a ti en oración y te dice: 'Recuerda esto, recuerda aquello, hasta que termine la oración y se vaya sin decirlas. Y también viene cuando estás en tu cama y te distrae hasta que te duermes”. (En Tirmidhi).

 

• Las 5 oraciones valen 50, según un hadiz sahih bukhari que habla de Israel.

 

• Algunas obras se pueden multiplicar hasta 700 veces.. Esto ocurre, por ejemplo, con aquellos que gastan y contribuyen con sus riquezas a la causa de Allah.

 

• El rápido. El Profeta SAAS dijo: “Todas las obras del hombre tendrán su recompensa multiplicada por diez hasta setecientas veces. Allah dijo: 'Excepto el ayuno que es para Mí y Yo mismo os recompensaré..''

 

¿Ayunaremos, después de saber esto, voluntariamente o no?

 

 

Primero) La misericordia de Allah hacia Sus siervos llega incluso a transformar las malas acciones en buenas acciones.. Según los informes sahih, traerán a un hombre el Día de la Resurrección y les dirán a los ángeles: "Muéstrenle sus pecados". Pronto se dirá: “en tal día hiciste tal y tal cosa, y en tal día hiciste tal y tal cosa y tal cosa”. El hombre dirá: "Sí, no lo puedo negar". El hombre se desesperará y Allah SWT le dirá: "¿No me pediste perdón?" Y Allah SWT convertirá cada mala acción en una buena acción. El hombre dirá: “¡Oh Señor, hice otras cosas que aquí no veo!” Abu Dharr dijo: “Vi al Mensajero de Allah (PSA) reír hasta que se le vieron los dientes”.

 

Primero) Los testimonios:

 

El Primero y más grande de los testigos en el Día de la Resurrección es nuestro Señor, Creador, Allah SWT. Allah SWT dijo:

 

“Alá es testigo de todo” 4:33

 

El segundo testigo en el Día de la Resurrección serán los profetas y el profeta Muhammad SAAS. Allah SWT dijo:

“¿Qué será de ellos cuando presentemos un testigo de cada nación y te designemos (Oh Muhammad) como testigo contra ellos?” 4:41

El tercer testigo serán los ángeles de derecha e izquierda, los registradores.

 

“Y cada alma aparecerá, acompañada de un ángel como guía y otro como testigo”. 50:21

 

El cuarto testigo será la tierra. La tierra será testigo de las acciones cometidas sobre ellos. Por ejemplo. Cuando alguien realiza el Hajj o la Umrah, cada tierra por la que pase será testigo de ello en el día del juicio. Y si por ejemplo, audho billah, alguien viaja a otro lugar para cometer un pecado, cada tierra por donde pase testificará contra él en el día del juicio. Allah SWT dijo en el Corán:

“Cuando la tierra realice su temblor predestinado Y descargar sus cargas, El hombre dirá: ¿Qué le pasa a ella? Ese día ella declarará su noticia” (sura 99)

 

Y el último testimonio será el propio cuerpo. Allah SWT dice en el Corán:

“En este día les sellaremos la boca; Pero sus manos nos hablarán, y sus pies confesarán todo lo que han hecho.” (36:65)

¿Qué se le preguntará a la gente?

 

Primero) ¿Qué has logrado en tu vida?. El hombre será cuestionado por las obras que ha realizado en esta vida. El Profeta Muhammad SAAS dijo: “Los pies del hombre no podrán moverse el día de la resurrección hasta que sea interrogado sobre 4 cosas: sobre su vida y lo que hizo en ella; por sus obras y en qué consistieron; por sus posesiones, de dónde las obtuvo y cómo las gastó; y por su cuerpo y cómo lo usó”. (Tirmidi)

 

Primero) por los placeres. Allah SWT preguntará a Sus siervos sobre los placeres que les ha concedido en esta vida. Allah SWT dijo:

“Entonces ese día os interrogarán sobre los placeres (mundanos)”.102:8

Disfrutes como p.e. comida, agua, tener un hogar, salud, etc. El Mensajero de Allah SAAS dijo: “Allah está complacido con un siervo que come y luego lo alaba, y que bebe y luego lo alaba”.(Musulmán)

 

Primero) Compromisos y promesas. Los siervos serán interrogados sobre el cumplimiento de sus promesas y compromisos, porque Allah SWT dijo:

“Y cumplí lo convenido, porque lo convenido será vindicado” 17:34

Primero) El oído, la vista y el corazón.. Allah interrogará a Sus siervos sobre todo lo que digan y afirmen. Allah SWT dijo:

“¡No digas (oh humano) lo que no sabes, porque de tu oído, de tu vista y de tu corazón, de todo esto serás responsable!” 17:36

 

¿Cuál será el primer trabajo por el cual se interrogará a los sirvientes? El Mensajero de Allah SAAS dijo: “La primera de las obras por las que se interrogará a un hombre es su oración. Si esto es bueno, el hombre tendrá éxito, y si es nulo, será humillado y será un perdedor. Si le falta alguna oración obligatoria (Fard), el Señor dirá: 'Mira si Mi siervo ha realizado alguna oración voluntaria para completar lo que le falta en sus oraciones obligatorias. Y así será con el resto de sus obras”. (Tirmidhi)

 

Por eso, hermanos, debemos mejorarnos en nuestras oraciones. Es inaceptable que un musulmán se pierda incluso una sola oración. Allah SWT ordenó 5 oraciones obligatorias y no 4, 3 o 2. Cuando perdemos una oración sin una razón justificada, estamos cometiendo un gran haram, estamos dejando frágil nuestra conexión con Allah SWT. Sabemos que cualquiera que deja de orar cae en herejía, por lo que ningún trabajo será válido si la persona no ora.

 

Para algunos, la rendición de cuentas será difícil y larga, otros tendrán una rendición de cuentas ligera, sólo se les mostrarán sus pecados y pronto serán perdonados y otros más entrarán al paraíso sin rendir cuentas, pero estos son muy pocos. Que Allah SWT nos conceda ser suyos. Veamos algunos ejemplos de responsabilidad:

 

*Los Mura'in (Parecedores) – El Mensajero de Allah SAAS dijo:

 

“La primera persona que será juzgada el Día del Juicio será un hombre que murió mártir. Él se presentará y Allah le recordará Su gracia para con él y él la reconocerá, y Allah le preguntará: ¿Qué has hecho con ella? El hombre dirá: “Luché con ella hasta morir mártir”. Allah os dirá: “¡Miente! Luchaste para que la gente dijera: 'fulano de tal es valiente', y eso ya está dicho”. Luego se le ordenará que lo arrastren boca abajo hasta que lo arrojen al Fuego”. Un hombre que ha aprendido sabiduría y la ha enseñado, y que ha recitado el Corán. Será traído y se le mostrará la gracia de Allah y él la reconocerá, luego se le preguntará: "¿Qué hiciste con ella?" Él dirá: “Estudié la sabiduría y la enseñé, y te recité el Corán”. Allah dirá: “¡Miente! Has estudiado la sabiduría para que se pueda decir: 'Fulano de tal es un hombre sabio' y has recitado el Corán para que se pueda decir que es un recitador, y esto ya se ha dicho". Luego se ordenará que lo arrastren boca abajo hasta arrojarlo al Fuego. Un hombre a quien Allah le ha dado riquezas y posesiones. Será presentado y Allah le recordará Su gracia para con él y él los reconocerá y se le preguntará: "¿Qué has hecho con ella?" El hombre dirá: “Di caridad y la gasté por ti”. Allah os dirá: “¡Miente! Diste caridad para que se dijera que eras generoso y eso ya está dicho. Luego se le ordenará que lo arrastren boca abajo hasta que lo arrojen al Fuego”. (Musulmán)

 

*El reproche de Allah hacia Sus siervos por sus faltas. El Mensajero de Allah dijo:

 

“Allah, el Altísimo, dirá el Día de la Resurrección: '¡Oh Hijo de Adán! Estuve enfermo y no me visitasteis.' El hombre dirá: '¡Oh Señor! ¿Cómo puedo visitarte si eres el Señor de los mundos?' Allah le dirá: '¿No sabías que Mi siervo fulano de tal estaba enfermo y no lo visitaste? ¿No sabías que si lo hubieras visitado me habrías encontrado junto a él?'

 

¡Oh hijo de Adán! ¡Os pedí comida y no me disteis de comer! El hombre dirá: '¡Oh Señor! ¿Cómo puedo alimentarte si eres el Señor de los mundos?' Allah le dirá: “¿No sabías que Mi siervo fulano de tal te pidió comida y no le diste de comer? ¿No sabías que si le hubieras dado de comer lo encontrarías grabado conmigo?'

 

¡Oh Hijo de Adán! ¡Te pedí de beber y no me diste de beber! El hombre dirá: '¡Oh Señor! ¿Cómo puedo alimentarte si eres el Señor de los mundos?' Allah le dirá: “¿Fulano de tal te pidió de beber y no se lo diste? ¿No sabías que si se lo hubieras dado lo encontrarías grabado conmigo?'” (sahih musulmán)

 

*La responsabilidad del creyente. El Mensajero de Allah SAAS dijo:

 

“Allah se acercará al creyente y lo cubrirá con Su guardia y lo protegerá. Y le dirá: '¿Reconoces este pecado? ¿Y tal pecado?' y el creyente dirá: '¡Sí, oh Señor!'. Hasta que te haga reconocer tus pecados y pensar que estás perdido. Entonces Allah dirá: 'Los cubrí en la vida mundana y los perdono hoy'”. (Sahih Bujari)

 

Después de la rendición de cuentas, las obras serán pesadas en la balanza. La báscula es donde se evaluarán las obras por su justo peso. Lo que se pesará en la balanza serán las acciones y también las personas, como entienden algunos sabios, pero no según el peso de su cuerpo sino según su fe. Veamos algunos ejemplos:

 

El Profeta SAAS dijo: “Dos palabras fáciles de pronunciar, pesadas en la balanza y queridas por el Más Compasivo: Glorificado sea Allah y alabado (Subhan Allahi wa bihamdihi) y Glorificado sea Allah el Magnífico (Subhan Allahi Al 'Adhim)”. (Bujari)

 

También dijo: “Nada pesará más en la balanza el Día de la Resurrección que el buen carácter”. (Tirmidi)

 

El Mensajero de Allah dijo: “Un hombre grande y gordo vendrá el Día de la Resurrección y ante Alá no pesará más que el ala de un mosquito. Pronto traerán a un hombre delgado y pequeño, con piernas delgadas que pesarán como montañas”. (Sahih Bujari)

 

Un sahabi llamado Abdullah Ibn Mas'ud tenía piernas muy delgadas y el viento lo arrastraba, lo que hacía que la gente se riera de él. El Profeta SAAS preguntó: "¿De qué te ríes?" Dijeron: “¡Oh Profeta de Allah! Por la delgadez de sus piernas”. Entonces el Profeta SAAS dijo: “Por Aquel que tiene mi alma en sus manos, ambas pesarán más que la montaña de Uhud en la balanza”

 

 

El Mensajero de Allah dijo:

 

“Una persona de mi ummah será llamada a la presencia de todas las criaturas en el Día del Juicio. Se revelarán noventa y nueve registros (de tus actos), cada uno de los cuales se extenderá hasta donde alcanza la vista, y luego se te preguntará: '¿Niegas alguno de estos actos?' Él responderá: 'No, mi Señor'. Entonces te preguntarán: '¿Tienes alguna excusa para ello o una buena acción a cambio?' El hombre, que quedará aterrorizado, dirá: 'No'. Se os dirá: 'Sí, has hecho algunas buenas obras. Ninguna iniquidad os sobrevendrá.' Luego, se le mostrará una tarjeta que dirá: “La ilaha illa Allah, Muhammad Rasul Allah”. Él preguntará: '¡Oh Allah!, ¿qué tarjeta y qué registros son estos?' Se le dirá: 'No te sobrevendrá ninguna injusticia'. En un platillo de la balanza se colocarán los noventa y nueve registros y en el otro la tarjeta. La tarjeta pesará más que los discos”. (At-Tirmizi y Al-Hakim)

 

Después de rendir cuentas, cada nación seguirá lo que adoraba. Allah SWT se aparecerá a los musulmanes y aquellos que voluntariamente se postraron ante Allah se postrarán, mientras que los hipócritas no podrán postrarse.

 

Y los creyentes serán llevados a Sirat, que es un puente sobre el infierno donde es probable que alguien caiga, tiene horcas, espinas y ganchos. El Profeta PSAAS dijo: “Las naciones serán llamadas según sus ídolos y lo que solían adorar, uno por uno. Pronto nuestro Señor vendrá y nos dirá (a los musulmanes): "¿A quién esperáis?" Dirán: “¡Esperamos a nuestro Señor!” Él dirá: “¡Aparece ante nosotros!” Y Él SWT se manifestará sonriéndoles. Entonces vete con ellos. Lo seguirán. Allah les dará a cada uno de ellos, creyentes e hipócritas, una luz y pronto continuarán siguiendo a Allah. En el puente sobre el Infierno habrá horquillas y ganchos que atraparán a aquellos a quienes Allah quiera atrapar. Pronto se apagará la luz de los hipócritas. Pronto los creyentes estarán a salvo; los del primer grupo tendrán una cara como la de la luna llena. 70.000 pasarán sin contabilidad; pronto el resto será como estrellas en el cielo.” (Muslim)

 

“Los creyentes cruzarán el puente, algunos como un abrir y cerrar de ojos, otros como un relámpago, algunos como el viento y algunos como excelentes caballos o camellos. Algunos pasarán sanos y salvos, otros pasarán con algunas heridas de los ganchos y otros caerán al fuego”. (Musulmán)

 

¿Dónde estará nuestro amado Profeta Muhammad SAAS cuando cruce el puente?  Estará junto al puente rogando a Allah: “Oh Alá, sálvalo, oh Alá, sálvalo”. Alhamdulilah que pertenecemos a la Ummah de Muhammad SAAS. Esta es una de las mayores bendiciones de Allah sobre nosotros. ¡Merezcamos, por tanto, pertenecer a la Mejor Ummah de la Humanidad! Wallahi es haram para nosotros después de conocer toda la preocupación y toda la misericordia que el Profeta Muhammad SAAS tiene por nosotros al no seguir su sunnah y no estudiar su historia. Dijo Allah SWT:

 

“Ha llegado a vosotros un Mensajero de vuestra raza, que se apiada de vuestra desgracia, anhela protegeros y es compasivo y misericordioso con los fieles”. (En Tauba)

 

En cuanto a los hipócritas, Allah SWT dijo en el Corán:

“(Será) el día en que verás (Oh Muhammad) a los hombres y mujeres fieles con la luz irradiando ante ellos, por su fe. Ese día te bendeciremos con jardines, bajo los cuales corren ríos, donde morarás para siempre. ¡Ésta será la magnífica recompensa! (Será también) el día en que los hipócritas e hipócritas dirán a los fieles: ¡Espéranos: para que seamos iluminados por tu luz! Se les responderá: ¡Vuelve y busca la luz! Entre ellos se levantará un muro equipado con una puerta, detrás de la cual estará la misericordia y frente a la cual habrá una tortura infernal. (Los hipócritas) gritarán: ¿No estábamos con vosotros? Se les responderá: ¡Sí! Pero caísteis en tentación y os engañasteis unos a otros y dudasteis (de la religión), y vuestros deseos os engañaron, hasta que los planes de Allah se cumplieron. Y el seductor os engañó respecto a Alá. Por tanto, hoy no se aceptará rescate alguno ni por vosotros ni por los que no creen. Tu hogar será fuego, que es lo que te mereces. ¡Y qué destino tan desastroso! 57:12-15

 

Cuando los creyentes vean que la luz de los hipócritas se ha apagado, dirán:

 

“¡Oh Señor nuestro, completa nuestra luz y perdónanos, porque Tú eres Omnipotente!” 66:88

 

Imaginemos el escenario de rendición de cuentas. Así que imaginémonos en el Día del Juicio.

 

Imagínense, hermanos, ahora esperando la rendición de cuentas con el corazón acelerado. Imagínese todas las criaturas desde el primer ser humano hasta el último. Y ahora eres llamado por tu nombre delante de todas las criaturas. ¿Dónde está el hijo de fulano de tal? ¿Dónde está Fulana? Y sabrás que ahora, en ese momento, debes presentarte ante Allah para rendir cuentas. Imagina a los ángeles viniendo a buscarte y tú pasando por todas las filas y toda la humanidad mirándote, ¿y ahora qué? Imagínate frente a tu Señor, el Señor de los mundos con tu Libro en tu mano derecha o izquierda, informándote de todo lo que has hecho, todos los secretos serán revelados ante todos, y Él SWT preguntándote: “¿Qué habéis preparado para Mi encuentro?”. Y tomarás tu libro y lo leerás ante Allah y todas las criaturas. Imagina tu miedo, tu desesperación al ver ahí todos tus defectos. Cuántos pecados ya habías olvidado y ahora los estás recordando, cuántos pecados habías escondido y ahora los estás mostrando a todos. La película de tu vida se proyectará frente a ti, ante todos, ¡qué tristes estaremos por todo el tiempo que perdimos sin obedecer a nuestro Señor! Imagina tu desesperación y tristeza por no haber aprovechado al máximo tu tiempo en adorar a Allah, y ver que ahora ya es demasiado tarde... y Allah dice la frase:

 

“Tu casa es el fuego, que es lo que te merecías, ¡qué destino tan desastroso!”

 

O imagina tu felicidad al encontrarte con Allah, Aquel a quien pasaste tu vida adorando. Feliz de encontrarme con el Señor de los Mundos y Allah feliz de conocerte, sonriendo. Imagina a Allah SWT acercándote a Él y cubriéndote con Su Misericordia, y sin ninguna humillación perdonando todas tus faltas. Y diciéndote que está complacido contigo por todo lo que has hecho y por creer verdaderamente que esta vida terrenal no fue más que una prueba. Imagina a Allah SWT diciéndote ahora:

 

“¡Entra al Paraíso, donde no sentirás miedo ni tristeza! ¡Contempla el Paraíso que heredaste como recompensa por lo que hiciste! 

 

¿Cuál de estas frases escucharemos? ¡¡Insha Allah será Al Jannah!!

 

Ya Allah, te rogamos por el Paraíso y todo lo que nos acerca a él en palabras y acciones, y nos refugiamos en Ti contra Tu furia y Tu castigo y todo lo que nos acerca a ellos en palabras y acciones.

Ya Allah, danos nuestros Libros de la derecha y perdónanos a nosotros y a nuestros hermanos musulmanes en el Día de la Responsabilidad.

Ya Allah en Tu Misericordia ayúdanos, no nos dejes solos ni siquiera por un abrir y cerrar de ojos. Ya Rahman concédenos beber del lago del Profeta PSAAS y refugiarnos en Ti para no ser expulsados ​​y separados de él. Ya Rahim estabiliza nuestros pasos en Sirat al Mustaqim y nos une a los verdaderos creyentes en el Paraíso. ¡Allahuma Amin!

 

¡Glorificado sea nuestro Señor, Señor del poder de todo lo que se le atribuye, y la paz sea con los Mensajeros y alabado sea Allah, Señor del Universo!

 

Texto enviado por Ícaro Aron Soares.

Fontes:

https://web.archive.org/web/20130120023216/http://www.islamismo.org/Dia_da_Ressurreicao2.doc

https://web.archive.org/web/20130120023206/http://www.islamismo.org/Dia_da_Ressurreicao1.doc

https://web.archive.org/web/20130120023220/http://www.islamismo.org/Dia_da_Ressurreicao3.doc

https://web.archive.org/web/20130120023222/http://www.islamismo.org/Dia_da_Ressurreicao4.doc

Texto enviado por Ícaro Aron Soares.