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Extracto del libro “Los Chakras”
La Divinidad emite de Sí misma diferentes modalidades de energía. Puede que existan cientos de estas modalidades completamente desconocidas para nosotros, pero se han observado algunas que se manifiestan apropiadamente en cada uno de los niveles alcanzados por el observador, aunque por ahora sólo las consideraremos tal como se manifiestan en el mundo físico. Una de ellas es la electricidad, otra es el fuego serpentino, otra es la vitalidad y otra más es la energía de la Vida, totalmente diferente a la vitalidad, como veremos más adelante.
Cualquiera que se proponga descubrir el origen de estas energías y su relación mutua debe realizar esfuerzos pacientes, prolongados y continuos. Cuando recogí en mi trabajo El lado oculto de las cosas las respuestas a las preguntas formuladas durante años anteriores en las conferencias de Adyar, ya conocía la manifestación en el plano físico de la energía vital, el fuego serpentino y la vitalidad, pero aún ignoraba su relación con las tres ondas o efusiones de vida, y por tanto las Los describí como si fueran enteramente distintos y separados de estas efusiones. Investigaciones posteriores me permitieron remediar esta deficiencia y me complace tener ahora la oportunidad de corregir la inexactitud en la que incurrí entonces.
A través de los chakras Fluyen tres energías principales que podemos considerar como representantes de los tres aspectos del Logos. La energía que penetra por la boca acampanada del chakra y que en relación consigo mismo establece una energía secundaria, es una de las manifestaciones de la segunda ola de vida, originaria del segundo aspecto del Logos, es decir, la corriente. de vida que este segundo aspecto del Logos infunde materia ya vitalizada por la primera efusión procedente del tercer aspecto del Logos. Esto es lo que simbolizan las enseñanzas cristianas cuando dicen que Cristo se encarnó (es decir, tomó forma) del Espíritu Santo y de la Virgen María.
La segunda ola se subdividió en un número casi infinito de grados e incluso se diferenció de sí misma, quizás por la “maya” o ilusión con la que la vemos actuar. Se propaga a través de incontables miles de millones de canales y se manifiesta en todos los planos y subplanos de nuestro sistema, aunque en esencia siempre es la misma energía, que no debe confundirse con la primera onda que creó los elementos químicos con los que se formó la segunda. ola de tus vehículos en cada avión. Parece como si sus manifestaciones fueran más serias o densas porque utiliza materia también más seria o densa. En el plano búdico, se manifiesta como el principio Crístico, que poco a poco, imperceptiblemente, se desarrolla dentro del alma humana.
Vemos que vivifica las diferentes capas de materia de los cuerpos astral y mental de modo que en la parte superior del astral se manifiesta en forma de emociones nobles y en la parte inferior como un mero impulso de vida que anima la materia de el cuerpo astral.
En su más mínima manifestación vemos que está envuelto en un velo de materia etérica, y desde el cuerpo astral es transferido a través de los chakras al cuerpo físico, donde encuentra otra energía, llamada fuego serpentino o Kundalini, que surge misteriosamente del cuerpo humano.
EL FUEGO SERPENTINO
Esta energía es la manifestación en el plano físico de la primera ola de vida que emana del tercer aspecto del Logos. Existe en todos los planos, cosa que más o menos conocemos, pero nos limitaremos a considerarla cuando se manifiesta en la materia etérica. No se transmuta en la primera energía ya mencionada ni en la vitalidad proveniente del sol, y parece no ser afectada, de ninguna manera, por ninguna forma de energía física. He visto el cuerpo de un hombre cargado con una corriente eléctrica de 1250 voltios, de modo que cuando dirigía sus brazos hacia la pared, de sus dedos brotaban enormes llamas. Y sin embargo, no experimentó ninguna sensación extraña, ni fue posible que se carbonizara en circunstancias similares mientras no tocara ningún objeto extraño, pero ni siquiera un potencial eléctrico tan enorme afectó el fuego serpentino, incluso en el lo más mínimo.
Desde hace muchos años sabemos que en las entrañas de la tierra existe lo que podríamos llamar el laboratorio del tercer aspecto del Logos. Al investigar las condiciones en el centro de la Tierra, encontramos allí un enorme globo de una energía tan formidable que no podemos acercarnos a él. Sólo pudimos tocar las capas externas, e inferimos que evidentemente están en una relación de simpatía con las capas externas. kundalini en el cuerpo humano.
Hace muchos siglos, la energía del tercer aspecto del Logos penetró en el centro de la tierra, pero aún continúa allí, elaborando gradualmente nuevos elementos químicos, con creciente complejidad de formas y vida o actividad interna cada vez más intensa.
Los estudiantes de química conocen la Tabla Periódica compuesta por el químico ruso Mendeleev en el último tercio del siglo pasado, en la que se ordenan los elementos químicos conocidos por orden de sus pesos atómicos, empezando por el más ligero, el hidrógeno, cuyo peso atómico es 1, y terminando con el uranio, cuyo peso atómico es 238,5, lo que lo convierte en el más pesado de los elementos conocidos.
Nuestras investigaciones químicas personales nos revelaron que los pesos atómicos son casi exactamente proporcionales al número de átomos más externos de cada elemento, como se indica en el trabajo. química oculta, donde también aparece la forma y composición de cada elemento.
En la mayoría de los casos en los que examinamos los elementos desde una visión etérica, sus formas denotaban, como también lo indica la Tabla Periódica, que se habían desarrollado en un orden cíclico, en una espiral ascendente, y no en línea recta. Nos han dicho que el hidrógeno, el oxígeno y el nitrógeno, que constituyen aproximadamente la mitad de la corteza terrestre y casi toda la atmósfera, también pertenecen a otro sistema solar más grande que el nuestro. Pero sabemos que los demás elementos químicos han sido creados por el Logos de nuestro sistema, que está extendiendo la espiral más allá del uranio en condiciones de presión y temperatura inimaginables. Poco a poco, según Logos, se forman nuevos elementos químicos que los impulsan a la superficie de la tierra.
la energía de kundalini o fuego serpentino de nuestro cuerpo, procede del laboratorio del Espíritu Santo, escondido en las entrañas de la tierra, y forma parte del formidable globo geocéntrico de fuego.
Esta energía contrasta profundamente con la vitalidad proveniente del sol, que luego explicaremos, y pertenece al aire, a la luz y a los vastos espacios libres, mientras que el fuego serpentino es mucho más material, como el del hierro rojizo o el metal incandescente.
Esta tremenda energía tiene el aspecto aún más terrible de producir la impresión de descender cada vez más profundamente en la materia, con una progresión lenta pero irresistible y una seguridad implacable.
El fuego serpentino no es la porción de energía del tercer aspecto del Logos con la que va elaborando elementos cada vez más densos. La naturaleza del fuego serpentino es más bien una modalidad más de esta energía, reside en el núcleo vital de los cuerpos radiactivos como el radio. Forma parte de la acción de la primera ola de vida después de alcanzar su punto más bajo de involución, donde comienza a ascender a las alturas de las que descendió. Ya sabemos que la segunda ola de vida procede del segundo aspecto del Logos, desciende a la materia a través de los tres reinos elementales hasta llegar al mineral, desde donde asciende por los reinos vegetal y animal hasta el reino humano, donde converge con la tercera ola de vida proveniente del primer aspecto del Logos. Esto está representado por la figura 3, en la que la segunda ola desciende hacia la izquierda, alcanza su punto más bajo en la parte inferior del diagrama y asciende hacia la derecha hasta converger en el plano mental con la tercera ola de vida que, partiendo del primer aspecto del Logos, desciende hasta el encuentro de la derecha.
En cuanto a la primera ola de vida originada en el tercer aspecto del Logos y representada por la línea vertical en el diagrama, debemos imaginar que, habiendo alcanzado su punto más bajo en el reino mineral, asciende por el mismo camino por el que descendió. Pues bien, kundalini o el fuego serpentino es esta primera ola de vida en su camino ascendente, y actúa en los cuerpos de los seres en evolución, en íntimo contacto con la primera energía ya mencionada, de modo que ambas conducen al animal concertadamente hasta el punto donde recibirá la energía. efusión del primer aspecto del Logos y convertirse en un ego, un hombre, en cuyos vehículos continúa actuando.
De esta manera absorbemos la poderosa energía de Dios tanto desde abajo, desde la tierra, como desde arriba en el cielo. Somos hijos de la tierra y también del sol. La energía que sube de la tierra y la que desciende del sol convergen en nosotros y cooperan juntas para nuestra evolución. No podemos poseer una energía sin la otra, y hay mucho riesgo en el predominio excesivo de una de ellas. De ahí el peligro de avivar las capas inferiores del fuego serpentino antes de purificar y refinar la conducta.
Hemos oído muchas cosas sobre este misterioso incendio y el peligro de encenderlo prematuramente, y mucho de lo que hemos oído es indudablemente cierto. Ciertamente existe un peligro muy grave en despertar los aspectos superiores de esta formidable energía antes de que el hombre sea capaz de dominarla y haya adquirido la pureza de conducta y de pensamiento que le permite liberar impunemente tan tremendo poder.
El fuego serpentino juega un papel mucho más importante en la vida diaria de lo que previamente habíamos supuesto, ya que hay una suave manifestación de esta energía, ya despierta en cada hombre, que no sólo es inofensiva, sino beneficiosa, y que actúa día y noche. realizando su trabajo, incluso si desconocemos su presencia y actividad.
Es cierto que ya se ha observado esta energía fluyendo por los nervios, llamándola fluido nervioso, pero sin saber qué es realmente. Al estudiarlo y descubrir su origen, se descubrió que penetra en el cuerpo humano a través del chakra fundamental.
Al igual que otros tipos de energía, kundalini es invisible; pero en el cuerpo humano está alojado en un curioso nido de esferas concéntricas huecas de materia astral y etérica, una dentro de la otra como las bolas de un rompecabezas chino. Estas esferas parecen ser siete, dentro del chakra fundamental y alrededor de la última cámara o hueco de la columna vertebral, cerca del cóccix; pero sólo en la esfera externa la energía está activa en el hombre común. En la otra “dormita”, como dicen algunos libros orientales, sólo cuando el hombre intenta actualizar la energía latente en las capas internas, se muestran los peligrosos fenómenos del fuego serpentino. El fuego inofensivo de la epidermis exterior de la esfera fluye hacia arriba por la columna vertebral, simultáneamente a través de las tres líneas de sushumna, desaparecido e pingala, como lo han demostrado las investigaciones hasta ahora.
LOS TRES CONDUCTOS ESPINALES
De las corrientes que fluyen a través y alrededor de la columna vertebral de cada ser humano, dice Blavatsky en Doctrina Secreta:
La Escuela Trans-Sinmalaic sitúa el sushumná, el principal de los tres nadis, en el canal medular de la columna vertebral, y el ida y el Pingala son simplemente los sostenidos de los bemoles del Admirador de la naturaleza humana, que, cuando pulsan adecuadamente, despiertan a los centinelas de ambos lados, los manas espiritual y fisico kamá, y somete la naturaleza inferior por medio de la superior.
Lo puro akasha pasar por sushumná arriba y sus dos aspectos fluyen a través ida e pingala. Estos son los tres aires vitales simbolizados en el cordón brahmánico y regidos por la voluntad. El deseo y la voluntad son los aspectos inferior y superior de la pureza de los canales o conductos. En sushumna, desaparecido e Pingala Se origina una circulación que desde el canal central se distribuye por todo el cuerpo.
Ida e Pingala trabaje a lo largo de la pared curva del cable en el que se encuentra sushumná. Son semimateriales, uno positivo y otro negativo, sol y luna, y ponen en acción la corriente libre y espiritual de sushumná. Tienen conductos distintos y peculiares, de lo contrario se irradiarían por todo el cuerpo.
Em La vida oculta en la masonería Dijimos, respecto al uso masónico de estas energías:
Es parte del plan de la Masonería estimular la actividad de estas fuerzas en el cuerpo humano, con el fin de acelerar la evolución. Este estímulo se aplica en el momento en que el VM crea, recibe y constituye al candidato. En Primer Grado el control de las pasiones y emociones.
En Segundo Grado afecta a la Pingala o su aspecto masculino, y lo fortalece para facilitar el dominio de la mente.
En el Tercer Grado se despierta la energía central, la sushumná, y abre el camino para la influencia superior del espíritu.
Esta subiendo por este canal. sushumná que el yogui abandona su cuerpo físico a voluntad, para poder retener plena conciencia y recordar sus experiencias en los planos superiores al regresar al plano físico.
Las figuras que se muestran a continuación indican aproximadamente la forma en que las fuerzas etéricas fluyen a través del cuerpo humano. oh ida sale de la base de la columna vertebral, a la izquierda de la sushumná, y el Pingala a la derecha (por supuesto, a la izquierda y a la derecha del hombre y no del espectador; pero en la mujer estas posiciones se invierten). Las líneas terminan en el bulbo raquídeo.
En la India lo llaman Bramadanda, o vara de Brahma, hasta la columna dorsal, y el diseño representado en la figura 4d demuestra que también es el original del caduceo de Mercurio con las dos serpientes que simbolizan el kundalini o serpiente ardiente, que se desplaza a lo largo del canal medular, mientras que las alas representan el poder, conferido por el fuego, de elevarse a planos superiores.
La Figura 4a (arriba) representa la ida estimulado después de la iniciación en el Primer Grado, y la línea es carmesí. Al pasar al Segundo Grado, la línea amarilla del pingala, como se representa en la figura 4a y cuando se exalta al Tercer Grado, la serie se completa con la intensa línea azul del sushumná, representado en la figura 4c.
O Kundalini, que fluye a través de estos tres canales, se especializa de dos maneras durante su flujo ascendente. Hay en kundalini una extraña mezcla de cualidades positivas y negativas, que casi se podría llamar masculina y femenina. En conjunto, predomina mucho el aspecto femenino, y esta es la razón por la que los tratados hindúes aplican el pronombre ela a esta energía. Quizás por la misma razón se le llama Voz del silencio La casa de
Madre del mundo a cierta “cámara del corazón”, donde algunas formas de Yoga concentran la Kundalini. Pero cuando el fuego serpentino surge de su foco y, entrando por el chakra fundamental, fluye hacia arriba por los tres canales mencionados, se observa que la energía ascendente por Pingala es casi todo macho, mientras que el que sube ida es casi en su totalidad femenino. La fuerte corriente que pasa sushumná arriba, parece que conserva sus proporciones originales.
La segunda diferenciación de Kundalini, o fuego serpentino, durante su ascensión por la columna vertebral, consiste en impregnar intensamente la personalidad del hombre. Entra como energía general y al llegar a la cima se transmuta en el fluido nervioso humano particular, con el sello de las cualidades e idiosincrasias especiales de cada individuo, manifestadas en las vibraciones de los ganglios espinales, que pueden considerarse como las raíces de la los tallos de los chakras superficiales.
BODA DE ENERGÍAS
Aunque la boca en forma de campana del chakra se encuentra en la superficie del cuerpo etérico, el tallo de esta especie de flor surge de un centro o ganglio de la columna vertebral. Los libros hindúes se refieren a estos centros, y no a la corola o a la boca en forma de campana, cuando hablan de los chakras. En todos los casos, un tallo etérico, generalmente curvado hacia abajo, conecta la raíz situada en el centro espinal con el chakra externo. (Ver lámina VI). Dado que los tallos de todos los chakras brotan de la columna vertebral, se entiende que el fuego serpentino fluye a través de estos tallos hasta llegar a la campana del chakra donde se encuentra con la energía divina que fluye por la boca de la campana, y la presión resultante del El encuentro determina la radiación horizontal de ambas energías mezcladas por los rayos de los chakras.
Las superficies de la energía primaria y kundalini se frotan entre sí y giran en direcciones opuestas, como los dos discos de la máquina eléctrica de Wimshurst (aunque nunca se tocan), lo que produce una presión extraordinaria.
Este fenómeno ha sido simbolizado por la expresión “matrimonio” de la energía primaria, esencialmente masculina, con Kundalini, que siempre se considera claramente femenina, y la energía combinada resultante de esto se llama magnetismo personal del hombre, que vivifica los ganglios o plexos inmediatos a varios chakras; fluye a través de los nervios y mantiene la temperatura corporal.
Cuando ambas energías se combinan, como acabo de decir, algunas de sus respectivas moléculas quedan entrelazadas. La energía primaria parece capaz de ocupar diferentes clases de formas etéricas, y la que generalmente adopta es un octaedro, formado por cuatro átomos dispuestos en cuadrado y un átomo central en constante vibración arriba y abajo en el medio del marco y en un ángulo recto con este. El fuego serpentino suele estar alojado en un disco plano de siete átomos, mientras que el glóbulo de vitalidad, también compuesto por siete átomos, está alojado en una disposición análoga a la de la energía primaria, pero forma un hexágono en lugar de un cuadrado.
Configuración energética
Figura 5 de la idea de estas disposiciones. A y B son las formas que adopta la energía primaria; C es el del glóbulo de vitalidad; y D para hacer Kundalini. Y muestra el efecto de la combinación A y D; y F el de B y D. En las formas A, B y C, el átomo central vibra constantemente en ángulo recto con la superficie del papel, salta desde ella a una altura mayor que el diámetro del disco y luego se hunde debajo del papel a la misma distancia, repitiendo este movimiento varias veces por segundo lanzadera*.
* Pronto se entenderá que hablo en sentido relativo y no literalmente, porque en realidad la esfera representada por los círculos en el dibujo es tan pequeña que no se puede ver ni siquiera con el microscopio más potente. Pero en proporción Con su tamaño, vibra como lo describí.
Em D el movimiento es solo una procesión constante alrededor del círculo, aunque hay una enorme cantidad de energía latente que se manifestará tan pronto como se hagan las combinaciones, como buscamos representar en E y F. Los dos átomos positivos. A y B continúan después de la combinación en su anterior actividad violenta y su vigor se intensifica enormemente, mientras que los átomos en D, aunque todavía se mueven en una dirección circular, aceleran su velocidad tan enormemente que dejan de ser visibles como átomos separados, y debido a una ilusión óptica fenómeno, aparecen con un anillo luminoso brillante.
Las primeras cuatro moléculas descritas anteriormente pertenecen al tipo de materia que en el trabajo Química oculta El Dr. Besant lo llama hipermetaprotoelemental. Pero E y F son compuestos y hay que considerarlos actuando en el subplano inmediato que el doctor Besant llama superetérico, por lo que serían metaprotomateria. El tipo B es mucho más común que A, y se infiere naturalmente de esto que el fluido nervioso, resultado final de la combinación o matrimonio de ambas energías, contiene más moléculas de tipo F que de tipo E. Por tanto, el fluido nervioso es una corriente de diversos elementos, que contiene moléculas de cada uno de los tipos representados en la figura 4, es decir, simples y compuestas, casadas y solteras, y pares conyugales que fluyen todos juntos.
El increíblemente enérgico movimiento de lanzadera hacia arriba y hacia abajo del átomo central en combinaciones E y F les da una configuración inusual dentro de su campo magnético, como se muestra en la figura 6.
La parte superior de esta figura me parece muy similar al linga que suele adornar las fachadas de los templos de Siva en la India. Me dijeron que el linga Es un emblema del poder creativo, y los hindúes devotos consideran que se extiende tanto bajo tierra como hacia arriba. Me he preguntado si los hindúes eran conscientes de esta molécula especialmente activa y de su inmensa importancia para el sustento de la vida animal y humana, y si tallaron el símbolo en piedra como expresión de su conocimiento oculto.
EL SISTEMA SIMPÁTICO
La anatomía describe dos sistemas nerviosos en el cuerpo humano: el cerebroespinal y el simpático.
El sistema cerebroespinal comienza en el cerebro, continúa por la médula espinal y se distribuye por todo el cuerpo a través de ganglios de donde salen los nervios entre dos vértebras contiguas.
El sistema simpático consta de dos cordones que se extienden casi a lo largo de toda la columna, a cada lado de esta y un poco por delante de su eje.
De los ganglios de estos dos cordones, no tan numerosos como los de la columna vertebral, salen los nervios simpáticos que forman los plexos, de los cuales, a su vez, como las ramas de las estaciones más importantes, derivan otros nervios que forman ganglios más pequeños con las arborizaciones terminales.
Sin embargo, ambos sistemas están relacionados por diversos medios y por un número tan grande de nervios conectores que no es posible considerarlos como dos organismos nerviosos independientes.
Además, tenemos un tercer sistema, llamado vagal, formado por dos nervios que salen del bulbo raquídeo y descienden claramente hacia el interior del cuerpo, entremezclándose constantemente con los nervios y plexos de los otros dos sistemas.
La médula espinal, la médula simpática izquierda y el nervio vago izquierdo están representados en la lámina VI, que muestra las conexiones nerviosas entre los ganglios espinal y simpático, y los canales a través de los cuales estos últimos ramifican los nervios que forman los principales plexos del sistema simpático. . Se observará que los plexos tienden a inclinarse hacia los ganglios de los que se originan. Así, por ejemplo, el plexo solar depende principalmente del gran nervio esplénico, que en el cuadro aparece derivado del quinto ganglio simpático torácico, y éste conectado, a su vez, con el cuarto ganglio espinal torácico, que se encuentra casi al nivel horizontal. del corazón. Pero el nervio desciende para unirse a los nervios esplénico menor y mínimo, que salen del ganglio torácico inferior, que pasa por el diafragma y se vincula con el plexo solar. También hay otros vínculos entre este plexo y las cuerdas, mostrados de alguna manera en la placa pero demasiado complicados para describirlos. Los nervios principales que van al plexo cardíaco descienden de manera similar. En el caso del plexo laríngeo existe sólo una ligera inclinación, y el plexo carotídeo asciende desde el nervio carótido interno, originándose en el ganglio simpático cervical superior.
LOS GANGLIAROS ESPINALES
Una inclinación similar se observa en los tallos etéricos que conectan el chakra corola, ubicado en la superficie del doble etérico, con sus correspondientes ganglios espinales, ubicados aproximadamente en las posiciones marcadas en rojo en la lámina VI y explicadas en la Tabla 2. Los rayos del chakra proporcionan a los plexos simpáticos la energía suficiente para realizar su función subsidiaria, y en el estado actual de nuestros conocimientos, me parece temerario identificar los chakras con los plexos como, sin fundamento suficiente, han hecho algunos autores.
Los plexos hipogástrico o pélvico sin duda están relacionados con el chakra swadhisthana, ubicado cerca de los genitales y mencionado en libros hindúes, pero no está incluido ni utilizado en nuestro plan de desarrollo. Los plexos agrupados en la región pélvica están, en su mayor parte, subordinados al plexo solar en todo lo que concierne a la actividad consciente, ya que ambos y el plexo esplénico están muy estrechamente relacionados con el plexo solar por numerosos nervios.
CHAKRAS Y PLEXOS
| Nombre do chakras | Situación en la superficie del
Español etérico |
Situación
aproximado del ganglio espinal |
Buenos bocados | Principal completo
subsidiarias |
| Fundamental | sobre la base de
espina dorsal |
Miércoles
vértebra sacra |
coccígeo | |
| Esplénico | Sobre el bazo | Primero
portilla |
Esplénico | |
|
Umbilical |
Sobre el ombligo | primer torácico |
Solar |
Hepático, pilórico, gástrico,
mesentérico, etc. |
| cardiaco | Acerca de
corazón |
octava cervical | cardiaco | Pulmonar,
coronario, etc |
| laríngeo | En la garganta | Terceira
cervical |
Fáringeo | |
|
Frontal |
entre las cejas | primera cervical |
carótico |
Cavernoso y en general.
cerebro |
El chakra coronario no está relacionado con ningún plexo simpático del cuerpo físico, pero sí con la glándula pineal y el cuerpo pituitario, como veremos en el capítulo IV. También influye en el desarrollo del sistema cerebroespinal.
Sobre el origen y las relaciones entre los sistemas cerebroespinal y simpático, dice la Dra. Annie Besant en su trabajo Estudio sobre la Conciencia:
Veamos cómo comienza y se desarrolla la formación del sistema nervioso a través de impulsos vibratorios provenientes del plano astral. Notamos un pequeño grupo de células nerviosas unidas por tenues ramas. Este grupo se forma por la acción de un centro previamente aparecido en el cuerpo astral… es decir, un agregado de materia astral dispuesto para formar un centro destinado a recibir impulsos del exterior y responder a ellos. Las vibraciones pasan de este centro astral al cuerpo etérico, determinando pequeños vértices etéreos que incluyen partículas de materia física densa y terminan constituyendo una célula nerviosa y grupos de ellas. Estos centros físicos reciben vibraciones del mundo exterior y devuelven impulsos a los centros astrales cuyas vibraciones aumentan, de modo que los centros físico y astral actúan y reaccionan recíprocamente, y cada uno de ellos se vuelve más complicado y eficaz. A medida que trascendemos el reino animal, encontramos que el sistema nervioso físico es un factor cada vez más predominante en el cuerpo y mejora constantemente. Y este sistema primitivo se convierte, en los vertebrados, en el gran sistema simpático que gobierna y energiza el corazón, los pulmones, el sistema digestivo y otros órganos vitales. Por otra parte, forma gradualmente el sistema cerebroespinal, estrechamente relacionado en sus operaciones inferiores con el sistema simpático, y aumenta gradualmente su predominio hasta convertirse, en su máximo desarrollo, en el órgano normal de la "conciencia despierta". El sistema cerebroespinal está formado por impulsos que se originan en el plano mental, no en el plano astral, con el que se relaciona indirectamente a través del sistema simpático cuya formación proviene del plano astral1.
VITALIDAD
Todos experimentamos alegría y bienestar cuando nos besa el sol, pero sólo los ocultistas saben el motivo de esta agradable sensación. Del mismo modo que el sol inunda su sistema con luz y calor, también derrama perpetuamente sobre él otra energía aún no sospechada por la ciencia moderna, a la que se le ha dado el nombre de “vitalidad”, que llega a todos los planos y se manifiesta en los planetas. planos físico, emocional, mental, etc.
Sin embargo, nos limitaremos a considerarlo en el plano físico, donde penetra en algunos átomos cuya actividad aumenta inmensamente, y de manera maravillosa los anima y los hace brillar.
No se debe confundir la vitalidad con la electricidad, porque, aunque tienen algunos puntos de similitud, la vitalidad actúa de manera bastante diferente a la electricidad, el calor y la luz. Cualquiera de estas otras energías determina la oscilación del átomo en conjunto, y el tamaño de la oscilación es enorme, comparado con el del átomo; pero la vitalidad llega al átomo desde dentro y no desde fuera.
EL GLOBULO DE VITALIDAD
El átomo en sí no es más que la manifestación de una energía. El Logos quería albergar Su energía en una forma específica, a la que llamamos átomo físico último (Fig. 7), y gracias al esfuerzo de Su voluntad, unos catorce mil millones de burbujas permanecen en esa forma.
Vale la pena resaltar el hecho de que la cohesión de las burbujas en tal forma depende enteramente del esfuerzo de voluntad del Logos, de modo que si por un instante el Logos retirara Su voluntad, las burbujas se separarían y todo el cuerpo físico El mundo dejaría de existir en un espacio más pequeño que la duración de un relámpago.
Por eso, incluso desde este punto de vista, el mundo entero no es más que una ilusión, sin mencionar que las burbujas que componen el átomo son agujas en el koilón o verdadero éter del espacio.
Por lo tanto, la voluntad del Logos ejercida continuamente mantiene los átomos en cohesión, y al examinar la acción de esta energía volitiva, vemos que no penetra en el átomo desde afuera, sino que surge desde adentro, lo que significa que infunde. Se introduce en el átomo desde dimensiones superiores. Lo mismo ocurre con la vitalidad, que surge del interior del átomo, acompañada de la energía que lo mantiene unido, en lugar de penetrarlo desde el exterior, como la luz, el calor y la electricidad.
Cuando la energía vital infunde al átomo de esta manera, lo dota de vida adicional y le imparte una fuerza de atracción, de modo que en ese punto atrae hacia sí otros seis átomos físicos últimos dispuestos en la forma definida de un subatómico o hipermetaprotólico. elemento, como ya expliqué.
Pero este elemento se diferencia de todos los observados hasta ahora, en que la energía que lo origina y mantiene en cohesión a sus componentes, proviene del primer aspecto del Logos y no del tercero. Este glóbulo de vitalidad (figura 5c) es el pequeño grupo que constituye el gránulo más brillante de la serpiente masculina o positiva del elemento químico oxígeno, así como el corazón del globo central de radio.
Estos glóbulos de vitalidad se distinguen por su brillo y extrema actividad de todos los que flotan en la atmósfera, ya que denotan vida muy intensa, y son probablemente los caminos ígneos que tantas veces menciona Blavatsky en el siguiente pasaje de Doctrina Secreta:
Se dice que todo cambio fisiológico, es decir, la vida misma, o mejor dicho, los fenómenos objetivos de la vida, producidos por determinadas condiciones y cambios en los tejidos del cuerpo que obligan a la vida a actuar en ese cuerpo, debe atribuirse a lo invisible. “Creadores” y “Destructores”, habitualmente llamados microbios. Sería posible suponer que las vidas ardientes y los microbios de la ciencia son idénticos; Pero esto no es cierto. Las vidas ardientes son la séptima y superior subdivisión del plano físico, y se corresponden en el individuo con la Vida única del universo, aunque sólo sea en el plano físico.
Aunque la energía que vivifica los glóbulos de vitalidad es completamente distinta de la luz, parece que depende de la luz en su poder de manifestación. Cuando el sol brilla en todo su esplendor, la energía vital se renueva copiosamente y se forma una increíble cantidad de células sanguíneas, mientras que en los días nublados disminuyen considerablemente, y durante la noche se suspende la operación, según las observaciones realizadas hasta el momento. Por tanto, durante la noche vivimos a costa de las reservas de vitalidad acumuladas durante el día, y aunque parezca realmente imposible agotar las reservas, estas deben disminuir notablemente cuando el cielo está nublado durante muchos días seguidos. Una vez cargado, el glóbulo actúa como un elemento subatómico y no está expuesto a transmutación ni pérdida de energía hasta que es absorbido por un ser vivo.
SUMINISTRO DE CÉLULAS SANGUÍNEAS
La vitalidad, como la luz y el calor, emana continuamente del sol, pero a veces surgen impedimentos que impiden que todo el suministro llegue a la tierra. En los climas invernales y melancólicos, inadecuadamente llamados templados, suele producirse una larga sucesión de días grises en los que el cielo se cubre con un manto de espesas nubes que afecta tanto a la vitalidad como a la luz, pues si bien no la intercepta del todo, sí que la intercepta notablemente. disminuye su cantidad. Por eso, en los días tristes y oscuros, la vitalidad disminuye y todos los seres vivos anhelan instintivamente el brillo del sol.
Cuando los átomos vitalizados están así "más dispersamente difundidos", el hombre de salud robusta añade su poder de absorción, lo extiende sobre un área más amplia y de esta manera mantiene su vigor en el nivel normal. Pero los inválidos y las personas con poca energía nerviosa son incapaces de esta mayor absorción, por lo que tienden a sufrir gravemente y a ponerse de mal humor, debilitándose aún más sin comprender la causa. Pela mesma razão a vitalidade é mais baixa no inverno que no verão, pois ainda que o curto dia invernal seja de sol, o que é raro, as noites são muito compridas, e durante elas temos de viver a expensas da vitalidade acumulada na atmosfera durante el día. Por el contrario, los largos días de verano, si son claros y soleados, llenan el ambiente de tanta vitalidad que disminuye poco durante las cortas noches de verano.
Del estudio de este tema de la vitalidad, el ocultista no puede dejar de deducir que, independientemente de la temperatura, el aire soleado es uno de los factores más importantes para la conservación de una salud perfecta, ya que ningún otro puede compensarlo. Dado que la vitalidad se extiende por todos los mundos y no exclusivamente por el físico, es evidente que, cuando se reúnen las condiciones necesarias en otros aspectos, la emoción, la mente y la espiritualidad recibirán una influencia muy favorable del sol, en un día claro, limpio y claro.
ENERGÍAS PSÍQUICAS
Las tres energías mencionadas: la primaria, la vitalidad y la kundalini — no están directamente relacionados con la vida mental y emocional del hombre, sino sólo con su bienestar corporal. Pero a través de los chakras también penetran energías que pueden calificarse de psíquicas y espirituales. Los dos primeros chakras no manifiestan ninguna de estas energías, pero el chakra umbilical y los demás ubicados sobre el cuerpo son puertas de entrada a las energías que afectan la conciencia humana.
En un artículo sobre centros mentales, lo inserto en la obra la vida interior, Le expliqué que los pensamientos son cosas muy definidas que ocupan espacio. Los pensamientos sobre el mismo tema y de la misma naturaleza tienden a agregarse; por lo tanto, para algunos sujetos hay en la atmósfera un centro mental, un espacio definido, hacia el cual se sienten atraídos, y todos los demás pensamientos sobre el mismo tema aumentan su extensión e influencia. De esta manera, el pensador puede contribuir a fomentar un centro mental pero a su vez recibe influencia de él, y ésta es una de las razones por las que la gente piensa como rebaños de ovejas. Es mucho más fácil para un hombre de mentalidad perezosa aceptar un pensamiento elaborado por otra mente, que emplear sus facultades en considerar los diversos aspectos de un tema hasta llegar a una decisión de su propio discernimiento.
Lo que sucede en el plano mental respecto de los pensamientos, también sucede, con las debidas modificaciones, en el plano astral respecto de los sentimientos. El pensamiento vuela con la rapidez del relámpago a través de la materia sutil del plano mental, de modo que los pensamientos unánimes del mundo entero sobre un tema determinado pueden fácilmente reunirse en un centro y ser accesibles a cualquiera que piense sobre el mismo tema.
La materia astral, aunque mucho más sutil que la materia física, es sin embargo más densa que la materia mental, de modo que las voluminosas nubes de “formas emocionales” que en el mundo astral engendran sentimientos intensos, no se reúnen todas en un solo centro, sino que se “entrelazan” con otros vecinos de la misma naturaleza, dando como resultado enormes y muy poderosos bloques de emociones que flotan por todas partes, y pueden influir en quien entre en contacto con ellos.
La relación de este tema con nuestro tema capital es que dicha influencia se ejerce a través de uno u otro chakra. Para demostrarlo, tomemos como ejemplo a un hombre lleno de miedo. Los que han leído el libro. El hombre visible e invisible, Recordarás que tu placa XIV representa el estado del cuerpo astral del hombre tímido. Las vibraciones de un cuerpo astral en tal estado atraerán las nebulosas formas emocionales de miedo que flotan en las inmediaciones. Si el individuo logra recuperarse y superar el miedo, las nubes de esta emoción se alejarán debilitadas; pero si el miedo persiste y aumenta, las nubes descargarán su energía acumulada a través del chakra umbilical, con el riesgo de que el miedo degenere en pánico y el individuo pierda la cabeza, precipitándose ciegamente hacia el peligro.
De la misma manera, quien se enoja e irrita atrae nubes de ira y se expone a un influjo emocional que transmuta su indignación en furia, de modo que, inconscientemente, puede cometer un asesinato por obsesión y pasión. Del mismo modo, quien cede a la depresión corre el riesgo de caer en un estado de melancolía permanente, del mismo modo que quien se deja dominar por deseos bestiales puede convertirse en un monstruo de lujuria y sensualidad, y cometer crímenes que le horrorizarán cuando recupere el sentido. . .
Todas estas corrientes indeseables llegan al hombre a través del chakra umbilical. Afortunadamente existen otras y superiores posibilidades en las nubes del amor y la devoción, cuya energía recibirá a través del chakra del corazón quien sienta tan nobles emociones, y las intensificará admirablemente, como se muestra en las láminas XI y XII de la obra. El hombre visible e invisible. Las emociones que afectan al chakra umbilical de la forma antes mencionada están indicadas en el trabajo Estudio sobre la Conciencia, por el Dr. Besant, quien divide las emociones en dos grandes clases de amor y odio.
Las emociones de odio afectan el chakra umbilical y las emociones de amor afectan el chakra del corazón.
Dr. Besant dice:
Vemos que el deseo tiene dos expresiones capitales: atracción por poseer o entrar en contacto con un objeto que previamente proporcionaba placer, y repulsión por repeler o evitar el contacto con un objeto que previamente infligía dolor. Vimos que la atracción y la repulsión son las dos modalidades de deseo que dominan el Ser.
Como la emoción es deseo entremezclado con intelecto, inevitablemente tiene que ofrecer la misma división en dos modalidades. El amor es la emoción de naturaleza atractiva que une gratamente dos objetos. Es la energía integral del universo. El odio es la emoción repulsiva que separa dolorosamente dos objetos. Es la energía desintegradora del universo. Tales son los dos troncos de la raíz del deseo y de ellos brotan, como ramas, todas las emociones.
De aquí se deriva la identidad de las características del deseo y la emoción. El amor anhela atraer el objeto atractivo o lo persigue para unirse con él o ser poseído por él. Al igual que el deseo, conecta con vínculos de placer y felicidad, pero estos vínculos son más complicados y duraderos al estar compuestos por fibras más numerosas y sutiles entretejidas de manera muy compleja, aunque el vínculo entre ambos objetos, la esencia del deseo atractivo. , ya sea la misma esencia que el amor o la emoción atractiva. Del mismo modo, el odio busca eliminar de sí el objeto repulsivo, o huye para separarse de él, y repelerlo o ser repelido por él. Separa por el dolor y la desgracia; y así la esencia del deseo repelente, de la separación de los objetos, es la misma esencia del odio o de la emoción repulsiva. El amor y el odio son las formas elaboradas e intelectivas de los deseos mentales de poseer y ahuyentar1.
Más adelante, la doctora Besant explica, en su citado trabajo, que cada una de estas dos emociones capitales se subdivide en tres partes, según la fuerza o debilidad de quien las siente.
La benevolencia es el amor que mira hacia abajo, a los inferiores y a los débiles; la veneración es el amor que mira hacia arriba, hacia lo superior y lo fuerte. Así, la benevolencia y la veneración son las características universales comunes al amor entre superiores e inferiores.
Las relaciones ordinarias entre maridos y hermanos nos ofrecen un campo para estudiar las manifestaciones del amor entre iguales. Aquí vemos cómo el amor se manifiesta en la ternura y la confianza mutuas, en la consideración, el respeto y el deseo de agradar, en el esfuerzo por satisfacer los gustos de los demás, en la magnanimidad y la dulzura.
También aquí encontramos los elementos de las emociones del amor entre superiores e inferiores, pero con el carácter de reciprocidad impreso en ellos. Por tanto, no hace falta decir que la característica común del amor entre iguales es el deseo de asistencia mutua.
Tenemos, por tanto, que la benevolencia, la asistencia mutua y la veneración son las tres divisiones capitales de la emoción del amor, y de ellas derivan las demás emociones amorosas, como todas las relaciones amorosas se resumen en estos tres órdenes: de superior a inferior, de igual a igual. a igual y de inferior a superior.
Luego explica, análogamente, las emociones de odio y dice:
El odio al inferior es desprecio y al superior es miedo. Asimismo, el odio entre iguales se manifiesta en la ira, la hostilidad, la desatención, la violencia, la agresividad, la envidia y la insolencia, es decir, todas las emociones que repelen a los rivales que están cara a cara y no lado a lado. La característica común del odio entre iguales es, por tanto, el agravio mutuo, y las tres características capitales de la emoción del odio son el desprecio, el agravio mutuo y el miedo.
