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Robson Belli
Los leones Fu o perros Fu, tradicionalmente conocidos en chino simplemente como Shi (chino: 獅; pinyin: shī; literalmente “león”), y a menudo llamados “perros Foo” en Occidente, son una representación común del león en el pre- Moderno. Las estatuas chinas de leones guardianes tradicionalmente se encontraban frente a los palacios imperiales chinos, las tumbas imperiales, las oficinas gubernamentales, los templos y las casas de los funcionarios gubernamentales y los ricos, desde la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), y se creía que tenían poderosos poderes míticos. beneficios protectores. También se utilizan en otros contextos artísticos, por ejemplo en aldabas y en cerámica. Los pares de estatuas de leones guardianes siguen siendo elementos decorativos y simbólicos comunes en las entradas de restaurantes, hoteles, supermercados y otras estructuras, una a cada lado de la entrada, en China y otros lugares del mundo donde los chinos han inmigrado y se han asentado. especialmente en los barrios chinos locales.
Los leones suelen representarse en parejas. Cuando se usaban como estatuas, la pareja consistía en un macho apoyando su pata sobre una bola bordada (en contextos imperiales, que representa la supremacía sobre el mundo) y una hembra que tranquilizaba a un cachorro juguetón que estaba de espaldas (que representa la creación).
Descripción
Los leones típicos de Fu Dog están tallados tradicionalmente en piedras decorativas como mármol y granito o fundidos en bronce o hierro. Debido al alto costo de estos materiales y la mano de obra requerida para producirlos, el uso privado de los leones guardianes estaba tradicionalmente reservado para familias ricas o de élite. De hecho, un símbolo tradicional de la riqueza o el estatus social de una familia era la colocación de leones guardianes frente a la casa familiar. Sin embargo, en los tiempos modernos, se encuentran disponibles leones menos costosos, producidos en masa en concreto y resina, y su uso ya no está restringido a la élite.
Los leones siempre se presentan en parejas, una manifestación del yin y el yang, la hembra representa el yin y el macho representa el yang. El león macho tiene su pata delantera derecha sobre una bola bordada llamada “xiù qiú” (绣球), que a veces está tallada con un patrón geométrico conocido en Occidente como “Flor de la Vida”. El cachorro debajo de la pata más cercana (izquierda) del macho, representa el ciclo de la vida. Simbólicamente, la hembra fulion protege a quienes viven en el interior, mientras que el macho custodia la estructura. A veces la hembra tiene la boca cerrada y el macho la boca abierta. Esto simboliza la pronunciación de la palabra sagrada "om". Sin embargo, las adaptaciones japonesas afirman que el macho inhala, representando la vida, mientras que la hembra exhala, representando la muerte. Otros estilos tienen dos leones con una sola perla grande en cada una de sus bocas parcialmente abiertas. La perla está tallada para que pueda rodar hasta la boca del león, pero es lo suficientemente grande como para que nunca pueda ser extraída.
Según el feng shui, la correcta colocación de los leones es importante para garantizar su efecto beneficioso. Cuando se mira hacia el exterior de un edificio a través de la entrada a vigilar, mirando en la misma dirección que los leones, el macho se coloca a la izquierda y la hembra a la derecha. Entonces, cuando se mira la entrada desde el exterior del edificio, de cara a los leones, el león macho con la pelota está a la derecha y la hembra con el cachorro está a la izquierda. Los leones chinos pretenden reflejar la emoción del animal en contraposición a la realidad del león. Esto contrasta claramente con el león tradicional inglés, que es una versión realista del animal. Las garras, los dientes y los ojos del león chino representan poder. Pocos o ningún músculo son visibles en el león chino, mientras que el león inglés muestra su poder a través de sus rasgos realistas en lugar de a través de representaciones estilizadas.
Budismo y Narasimha indio
La versión budista del León Fu se introdujo originalmente en la China Han como protector del dharma y estos leones eran estatuas de Narasimha que se encuentran en el arte religioso ya en el año 208 a.C. Poco a poco fueron incorporados como guardianes del dharma imperial chino. Los leones parecían bestias reales adecuadas para proteger las puertas del emperador y se han utilizado como tales desde entonces.
Hay varios estilos de leones guardianes que reflejan influencias de diferentes épocas, dinastías imperiales y regiones de China. Estos estilos varían en sus detalles artísticos y adornos, así como en la representación de leones, desde feroces hasta serenos.
Narasimha (sánscrito: नरसिंह; Narasiṃha), también escrito Nrusimha (नृसिंह; Nṛsiṃha), Narasingh, Narsingh y Narasingha, es un avatar del dios hindú Vishnu y una de las deidades más populares del hinduismo, como se evidencia en las primeras epopeyas, iconografía, templos y culto festivo durante más de un milenio.
La adopción de Buda como uno de los avatares de Vishnu bajo el bhagavatismo fue un factor catalizador en la asimilación durante el período Gupta entre 330 y 550 d.C. Al budismo mahayana a veces se le llama buda-bhagavatismo.
En la India, un panel que data de los siglos III y IV d.C. muestra un león teriomorfo agachado con dos brazos humanos adicionales detrás de los hombros que sostienen emblemas vaisnavas. Este león, flanqueado por cinco héroes (virs), ha sido identificado a menudo como una de las primeras representaciones de Narasimha. Imágenes de culto permanentes de Narasimha de principios del período Gupta sobreviven en los templos de Tigowa y Eran. Estas esculturas tienen dos brazos, melena larga, frontal, vistiendo sólo una prenda inferior y sin la figura demoníaca de Hiranyakashipu. Imágenes que representan la narración de Narasimha matando al demonio Hiranyakasipu sobreviven de templos del período Gupta ligeramente posteriores: uno en Madhia y otro de la puerta de un templo ahora ubicado en Kumra-math en Nachna, ambos datan de finales del siglo V o principios del XX. Aunque la forma del león guardián chino fue bastante variada durante su historia temprana en China, la apariencia, la postura y los accesorios de los leones eventualmente se estandarizaron y formalizaron durante las dinastías Ming y Qing hasta alcanzar más o menos su forma actual. Komainu en el budismo japonés
Komainu budista
Diseñadas para protegerse de los espíritus malignos, las estatuas komainu modernas son casi idénticas, pero una tiene la boca abierta y la otra cerrada. Este es un rasgo muy común en pares de estatuas religiosas en ambos; templos y santuarios. Este patrón, sin embargo, es de origen budista y tiene un significado simbólico. La boca abierta pronuncia la primera letra del alfabeto sánscrito, que se pronuncia “a”, mientras que la boca cerrada pronuncia la última letra, que se pronuncia “uno”, para representar el principio y el fin de todas las cosas. Juntos forman el sonido Om, o ॐ;, una sílaba sagrada en varias religiones como el hinduismo, el budismo y el jainismo. Los komainu se parecen mucho a los leones guardianes chinos y, de hecho, son originarios de la dinastía Tang en China. Se cree que los leones guardianes chinos fueron influenciados por pieles de león y representaciones de leones introducidas a través del comercio desde el Medio Oriente o la India, países donde el león existía y era un símbolo de fuerza. Sin embargo, durante su migración a lo largo de la Ruta de la Seda, el símbolo cambió y adquirió un aspecto diferente. La primera estatua de león en la India aparece alrededor del siglo III a. C. encima de una columna erigida por el rey Ashoka.
La leyenda de Shisa
Shisa es una decoración tradicional de Ryukyuan, también a menudo en parejas, que se asemeja a un cruce entre un león y un perro, de la mitología de Okinawa. La gente coloca pares de shisa en los tejados o flanqueando las puertas de sus casas. Los shisa son aliados y se cree que protegen de algunos males. Cuando están en parejas, la shisa izquierda tradicionalmente tiene la boca cerrada, mientras que la derecha tiene la boca abierta.
La leyenda cuenta que cuando un emisario chino regresó de un viaje a la corte en el Castillo Shuri, trajo un regalo para el rey, un collar decorado con una figura de un perro Shisa. El rey lo encontró encantador y lo usó debajo de su ropa. En la bahía del puerto de Naha, la aldea de Madanbashi a menudo era aterrorizada por un dragón marino que se comía a los residentes y destruía sus propiedades. Un día, el rey estaba de visita en el pueblo, y ocurrió uno de estos ataques; toda la gente corrió y se escondió. Al noro local se le dijo en un sueño que instruyera al rey cuando visitara la playa y que levantara su estatuilla hacia el dragón; ella envió al niño, Chiga, para decirle el mensaje. Se enfrentó al monstruo con la estatuilla en alto, e inmediatamente un rugido gigante sonó por todo el pueblo, un rugido tan profundo y poderoso que incluso sacudió al dragón. Luego, una enorme roca cayó del cielo y aplastó la cola del dragón. No podía moverse y acabó muriendo.
Esta roca y el cuerpo del dragón quedaron cubiertos de plantas y rodeados de árboles, y todavía se pueden ver hoy. Es el “Bosque Gana-mui” cerca del puente Naha Ohashi. La gente del pueblo construyó una gran shisa de piedra para protegerla del espíritu del dragón y otras amenazas.
Robinson Belli, é lector de tarot, practicante de las artes ocultas con amplia experiencia en magia Enoquiano y salomónico, colaborador permanente del proyecto Morte Súbita, coanfitrión de Chat de caos y autor de varios Libros sobre ocultismo práctico.
