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François Jollivet-Castelot fue un ocultista, rosacruz y alquimista francés. Impulsor de la hiperquímica, disciplina que combina la metafísica con la química operativa, enseñó el hilozoísmo, doctrina monista según la cual materia, alma, vida y energía son una sola cosa; Todo en la naturaleza cambia y cambia constantemente. François Jollivet-Castelot también estuvo profundamente influenciado por la obra de Charles Fourier y el comunismo cristiano.
François Marie Paul Georges Jollivet-Castelot nació en una familia burguesa. Su padre François Marie Antoine Jollivet-Castelot, nacido el 29 de julio de 1840 en Vannes, murió el 9 de febrero de 1880 en Hyères, a los 39 años, después de haber sido vicecónsul en Beirut y luego en Liverpool; él es el autor de Tres semanas en Palestina (Tres semanas en Palestina) publicado en 1881. Su madre Clémentine Marie Pauline Jodocius nació el 13 de julio de 1846 en Douai, donde murió en 1921. Su abuelo François-Marie Jollivet-Castelot, nacido en 1821, fue alcalde de Vannes en 1852. , y diputado de la mayoría dinástica en el Cuerpo Legislativo, de 1852 a 1854, fecha de su muerte.
Hacia finales de siglo, François Jollivet-Castelot, fundó y se convirtió en el primer presidente de la Sociedad Alquímica de Francia, fundó y dirigió las revistas L'Hyperchimie (de agosto de 1896 a abril de 1900) que se convirtieron en L'Hyperchimie – Rosa Alchemica, Rosa. Alchemica, Les Nouveaux Horizons de la science et de la Pensée y finalmente La Rose+Croix, hasta su muerte en 1937. Participó en los periódicos martinistas L'Initiation, Le Voile d'Isis y frecuentó los círculos ocultistas parisinos durante la Belle Époque. , se hizo amigo de Papus, Stanislas de Guaita, Alexandre Saint-Yves d'Alveydre. Mantuvo correspondencia con el escritor sueco August Strindberg, quien se convirtió en su discípulo durante su estancia en París en 1895. Estas cartas fueron publicadas en 1912 con el título Breviario alquímico.
En 1904, en su revista Horizontes de ciencia y pensamiento, desarrolló sus ideas de “socialismo racional”, una especie de cristianismo liberal.
En 1920 publicó Le Destin, ou les Fils d'Hermès, una novela esotérica, un relato autobiográfico en el que, a la luz de la devastación de la Gran Guerra, hace balance de su viaje interior, de sus investigaciones esotéricas, de sus compromisos y de sus encuentros con las personalidades ocultas de su época.
Muy influenciado por la obra de Charles Fourier, François Jollivet-Castelot se unió a la Sección francesa de la Internacional Comunista (SFIC) en 1920, después del Congreso de Tours, y publicó varios folletos comprometidos, como La idea comunista en 1922, El comunismo espiritista en 1925, Jesús y el comunismo en 1926, expresando su fe en un ideal de comunismo espiritualista. Este espiritismo y sus ideas anarquistas le hicieron ser excluido del SFIC.
Después del incendio, en 1924, de su mansión de la calle Saint-Jean en Douai, aunque su laboratorio de alquimista se salvó, se trasladó a Sin-le-Noble y luego a Clairac en Lot-et-Garonne.
En diciembre de 1925, François Jollivet-Castelot afirmó haber conseguido hacer oro a partir de plata. Siempre pidió que su trabajo fuera verificado por las máximas autoridades científicas de la época. Pero a pesar de su amistad con Marcelino Berthelot, siempre encontró la negativa.
En 1937, murió en un accidente automovilístico y fue enterrado en Douai, en la tumba familiar.
