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Discurso sobre el Simbolismo del Nombre de Isis pronunciado por F∴ Jules Doinel en la inauguración de los R∴L∴ Adeptos de Isis-Montyon, en Or∴ d'Orléans.
TT∴ CC∴ FF∴,
Dios se manifiesta a través del sol, este es el trasfondo de la doctrina secreta de Mizraim. Un Dios abstracto, tal como lo concibió el pensamiento sutil de Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Hegel, nunca ha sido comprendido por la humanidad; buscó un Dios vivo, cuya luz sintió y cuya fuerza vio. Las Logias Egipcias, nuestros venerables antepasados, adoraban la energía del mundo, la unidad de las fuerzas físicas, bajo el emblema del padre de la luz, la estrella brillante que rige el día y dirige las estaciones. La Unidad, el Monismo, como decimos hoy, era el tejido del dogma, y esta Unidad, este Monismo, estaba escondido bajo la multiplicidad de formas hieráticas. Phthah, Sokhar, Ra, Osiris ofrecieron varios aspectos de la sustancia primordial.
Estas formas se multiplicaron, estos nombres divinos se pluralizaron. La sustancia siguió siendo única e inmutable. Las apariencias sagradas eran el vestido de los pensamientos de los sabios. Como nosotros, los iniciados de los hipogeos reconocían sólo la Energía, el movimiento único, velado bajo los caracteres divinos del Panteón místico.
Escuchemos los ecos de la antigua iniciación: “Atraviesa la eternidad, es para siempre”, dicen las máximas de Ani. Él es el Maestro de la Eternidad ilimitada”, responde el Libro de los Muertos, y añade: “Él no puede ser agarrado por las manos”. El Papiro Harris nos revela “que él es la maravilla de las formas sagradas que nadie comprende; que su extensión se expanda sin límites”. Y el Libro de los Muertos dice: “Lo que hay, está en tu seno. Lo que no es, vive de tu lado. El secreto de los misterios también fue impuesto a los adeptos. Se les ordenó cubrir con un velo todo lo que habían visto en las asambleas.
Mariette-Bey, la ilustre egiptóloga, descifró este notable pensamiento bajo los jeroglíficos del monumento de Abidos: “La sociedad de los dioses está totalizada en un solo corazón. La palabra “verdad”, “Ma”, y la idea contenida en esta palabra estaban representadas por un signo masónico: la regla, “Maat”. Y el nombre de “obras de la verdad” fue dado a las obras perfectas de los Compañeros egipcios.
El sol era, por tanto, la manifestación divina, el cuerpo de Dios. Dios, dice el papiro mágico citado anteriormente, Dios se esconde en el ojo de la estrella y brilla a través de su ojo luminoso. Y el Dios así representado se llamaba Ammón-Ra. El sol expresaba un movimiento eterno a través de su glorioso amanecer y atardecer. El drama solar era la historia de Dios. Y en cada una de las fases de este drama, cuando la estrella surgió en Oriente, cuando brilló en su Sur, o cuando fue sepultada en la púrpura de Occidente, la iniciación realizada corresponde a un nombre diferente del Principio absoluto.
El sol generaba sus fases de día y de noche “fornicando dentro de sí mismo”, dice el Libro de los Muertos. Se llamaba Apis, Mnevis, Phthah, Num, Anuke, Sati, Thoth, Safek, Selk, Shu, y oscilaba entre Nut y Seb (Geb), es decir, entre el inmenso cielo y la tierra fértil. Las virtudes productivas de la estrella llevaban los nombres de las diosas: Sekhet, Efnut, Menhit, Bast y especialmente Isis.
Estudiemos el simbolismo de este misterioso nombre, cuyo atractivo cautivó a las generaciones perdidas que lo proclamaron como el nombre de la Reina del Cielo. El Dios Sol, bajo el nombre de Ra, completa su brillante viaje; entra en el crepúsculo de la noche, bajo el nombre de Tum o Atum. Tan pronto como ha desaparecido en su abismo occidental, el horizonte se tiñe todavía de sus colores violetas, los adeptos gritan en las Logias o bajo los pórticos, junto a las esfinges de granito rosa: “Adoración a Toum que se posa en la tierra de la vida. .” ¡Salve, padre de los dioses! ¡Ve con tu madre y escóndete en sus brazos! Y esta diosa madre de Dios es el cielo nocturno, es Hathor. Del seno de la noche, de las entrañas de Hathor, surge el sol naciente, el ojo luminoso de Horus. Comienza de nuevo su eterna carrera de expansión.
Todo ser grita: ¡Es él! ¡Es el día! ¡Es el! ¡Es la vida! ¡Es el! ¡Es el amor!
¡El sol resucitado, es decir, Horus! Mientras permaneció en los brazos de la noche, fue llamado Osiris, el sol de la noche, hijo de Seb (Geb), es decir, hijo de la Tierra envuelta en tinieblas. Iluminó la morada de los muertos. Su leyenda es ilustre y en muchos sentidos nos recuerda la leyenda del Maestro Tírio Hiram.
Osiris reinó sobre el mundo. Set, su oscuro y celoso hermano, lo atrajo a un banquete, le pidió la palabra de vida y, ante su negativa, lo mató. Dividió el cuerpo en veintiséis partes, que extendió en todos los puntos cardinales. Isis, esposa y hermana de Osiris, corrió a su encuentro. Finalmente reunió los miembros mutilados y los embalsamó Anubis, "el guía de los caminos más allá de la tumba".
El dios resucitó como Hiram; pero resucitó como un niño radiante, el hermoso Horus, esposo e hijo de la diosa. Horus inmoló a Set, el asesino, e hizo reinar la justicia en los tres mundos.
Tal es la santa leyenda masónica de los egipcios. Osiris muerto es el sol poniente; es también el hombre descompuesto por la muerte. Pero el sol poniente sale bajo la luz temblorosa del amanecer y el niño sucede al anciano muerto. La muerte es derrotada por la inmortalidad, del mismo modo que Set es derrotado por Horus. Isis es el principio femenino, el reservorio que recoge la muerte y hace germinar la vida. Así, la tierra absorbe la semilla y devuelve la espiga de oro que alimenta a la raza humana. Isis está simbolizada en nuestros templos por G∴, que brilla en Oriente.
Isis era la gran diosa de Egipto; su culto pasó a Grecia, de Grecia a Italia; Desde Italia, las legiones romanas lo llevaron a nuestra Galia, a nuestra tierra Carnute, a las llanuras de Izy y Ezy (Beauce), a Iseure (Allier), y a las numerosas localidades de la patria celta.
Hoy, su venerado nombre decora nuestra nueva Logia, y el Gran Oriente asocia su brillo al brillo tradicional de este gran nombre. ¡Guarda tu doble luz! Pero no es, RR∴ FF∴, para levantar los altares de la divinidad expulsada por Jesús Nazareno que abrimos un Estudio bajo los auspicios de un nombre otrora prestigioso. No adoramos símbolos. Son para nosotros sólo el velo transparente de las ideas.
Isis es la mujer, el ser gracioso, poderoso y gentil, a través de quien la especie inteligente continúa en este mundo.
Ella es la viuda de la leyenda de Hiram. Aquellos a quienes “la acacia es conocida” no ignoran el significado y el secreto de su influencia soberana.
Simboliza la Naturaleza, generadora de las cosas, la gran madre universal, fuente de vida, materia y movimiento. Es esta fuerza inmanente la que nuestro lenguaje secreto llama el Gran Arquitecto del Universo, Apuleyo, el Hierofante, celebrado en sus Metamorfosis. Finalmente, representa para nosotros, en esta lucha incesante que mantenemos contra todos los errores y todos los prejuicios, la búsqueda de la Verdad: la Verdad difundida por el Cosmos y en la inteligencia, como las partes del cuerpo inmolado de Osiris,
Es cierto que la razón busca a lo largo de los ríos del Conocimiento, como Isis buscó los miembros del dios a lo largo del Nilo cubierto de lotos.
Verdad cuyos fragmentos dispersos recogemos como la diosa recogió los de su divino marido. La verdad, finalmente, que cobra vida bajo los besos apasionados de la Ciencia, como el niño Horus bajo los besos y las lágrimas de la diosa.
¡Esta, RR∴ FF∴, es nuestra religión masónica! Esta Verdad la pedimos desde la experiencia, desde la reflexión, desde el estudio, desde la materia, desde la mente; examinamos las leyes del mundo físico, las leyes del mundo moral. Nos sumergimos en el océano de las ideas, no como el buzo de la balada para sacar de las profundidades el cáliz de oro del viejo rey de Thule, sino para traer, si es posible, el secreto de la Filosofía.
Esta es nuestra Isis, este es nuestro culto; RR∴ FF∴, este es el objetivo de nuestro trabajo. Que esta solemne fiesta sea un día de triunfo y de esperanza, un día de aspiración fraterna al progreso que consagrará el futuro.
T∴ Ill∴ Delegado del Gran Oriente, eres el representante de la Luz Verdadera; os saludamos e inauguramos nuestra obra bajo vuestra feliz dirección. T∴C∴V∴, te sientas en este Este bajo el simbólico G∴; veneramos su persona y sus augustos oficios.
Todos ustedes, mis FF∴, Aprendices, Compañeros y Maestros, amen los símbolos de sus filas, estudien su significado profundo, su secreto íntimo.
Hiram, VV∴MM∴, es la Libertad asesinada por los tiranos, como Osiris es la Verdad asesinada por los fanáticos. La ciencia resucitó a Osiris, del mismo modo que la Revolución resucitó a Hiram. El sol de 1789 ilumina nuestro Oriente. Le dimos su fórmula a la Revolución Francesa: ¡Libertad! ¡Igualdad! ¡Fraternidad! Estas tres hermanas republicanas abandonaron las Logias Masónicas.
¡Aprendices, compañeros y maestros! Tenemos un objetivo, la liberación del mundo profano de toda ignorancia y servidumbre. Saludemos, entonces, dentro de este Taller que tiene el honor de llevar su nombre, a la gran figura simbólica de Isis. Su orgulloso cofre está abierto a los afortunados hijos de la viuda.
¡Verdadero! ¡Libertad! ¡Pasión de almas orgullosas, amor de espíritus viriles! Vosotros seréis los presidentes de nuestro vestuario; y colocamos bajo su égida, en el punto geométrico donde estamos reunidos, en el Or∴ de la Antigua Orleans, este R∴ L∴ Adeptos de Isis-Montyon, su rito, sus misterios y su templo: ¡Viva! ¡Vivo! ¡Vive por siempre!
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fuente:
Discurso sobre el simbolismo del nombre de Isis, Jules Doinel.
Este discurso, pronunciado en 1885, se repite incluso en la revista La Gnosis, en el número 5 (marzo de 1910).
https://www.esoblogs.net/4117/
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
