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Por Edmundo Pellizari.
La Linha do Oriente es parte del patrimonio de la Umbanda brasileña. Está formado por innumerables entidades, clasificadas en siete falanges y en su mayoría de origen oriental. A pesar de esto, muchos espíritus de esta Línea pueden presentarse como caboclos o negros viejos.
Caboclo Timbirí (caboclo japonés) y Pai Jacó (Jacob do Oriente, un anciano negro muy versado en la Cabalá hebrea), son los casos más conocidos. Hoy en día, está ganando fuerza el culto al Caboclo Pena de Pavão, entidad que trabaja con fuerzas espirituales divinas de origen indio.
Pero no todas las bebidas espirituosas son orientales en el sentido común de la palabra. Esta Línea buscó albergar a las más diversas entidades, que inicialmente no encajaban en la matriz formativa brasileña (indias, portuguesas y africanas).
La Linha do Oriente fue muy popular entre 1950 y 1960, cuando las tradiciones budista e hindú se afianzaron entre el pueblo brasileño. Los inmigrantes chinos y japoneses, sobre todo, comenzaron a frecuentar la Umbanda y trajeron a sus antepasados y costumbres mágicas.
Antes de estas fechas también era habitual en esta Línea la presencia de queridos espíritus gitanos, que tienen orígenes orientales. Pero tal era la simpatía del pueblo Umbanda por estas entidades, que los espíritus crearon una “Línea” de trabajo independiente, con su propia jerarquía, magia y enseñanzas. Hoy en día la influencia del Pueblo Gitano está creciendo cada vez más dentro de la Umbanda.
Hay muchas maneras de clasificar esta Línea y este breve artículo no pretende ordenar la forma en que los umbandistas estudian este aspecto del trabajo espiritual. La última palabra la dejo a los más antiguos y sabios de esta hermosa y diversa religión. Aquí pongo algunas instrucciones que recopilé de adeptos y médiums en sintonía con la Línea Oriental.
¡Namasté y salvad Oriente!
CARACTERÍSTICAS DE LA LÍNEA DO ORIENT:
• Lugares preferidos para las ofrendas: A las entidades les gustan los cerros abiertos, las playas desiertas, los jardines reservados (pero también reciben ofrendas en los bosques y santuarios o congás domésticos).
• Colores de velas: Rosa, amarilla, celeste, naranja o blanca.
• Bebidas: Jugo de fresa, jugo de piña, agua con miel, cerveza y vino dulce blanco o tinto.
• Tabaco: Tabaco de pipa o puro. También utilizan cigarrillos de clavo.
• Hierbas y Flores: Lavanda, todas las flores que sean blancas, palmas amarillas, monseñor blanco, monseñor amarillo.
• Esencias: Lavanda, incienso, benjuí, mirra, sándalo y dátil.
• Piedras: Citrino, cuarzo rutilado, topacio imperial (el citrino se vuelve amarillo al calentarlo) y topacio.
• Día de la semana recomendado para culto y ofrendas semanales: jueves.
• Luna recomendada (para oferta mensual): Segundo día del último cuarto o primer día de Luna Llena.
• Guías o collares: Collar con ciento ocho cuentas (108), 54 blancas y 54 amarillas. Enhebre uno blanco y otro amarillo secuencialmente. Cierra con firma blanca. Las entidades indias también utilizan el rosario de sándalo o tulasi con 108 cuentas (japa mala). Algunos crean sus propias guías, dependiendo del misterio en el que trabajan.
CLASIFICACIÓN DE LA LÍNEA DE ORIENTACIÓN:
Sus Falanges, Espíritus y Jefes:
01 – Falange de los Indios:
Espíritus de antiguos sacerdotes, maestros, yoguis, etc. Uno de sus miembros más conocidos es Ramatis. Está bajo el liderazgo de Pai Zartu.
02 – Falange de árabes y turcos:
Espíritus moros, guerreros nómadas del desierto (tuareg), sabios marroquíes, etc… La mayoría son musulmanes. Una Legión está formada por rabinos, cabalistas y maestros judíos que enseñan la misteriosa Cabalá dentro de Umbanda. Está bajo el liderazgo de Pai Jimbaruę.
03 – Falange de chinos, mongoles y otros pueblos orientales:
Espíritus de chinos, tibetanos, japoneses, mongoles, etc. Curiosamente una Legión está formada por espíritus de origen esquimal, que trabajan muy bien en desmantelar demandas y hechizos de magia negra. Bajo el liderazgo del Pai Ory do Oriente.
04 – Falange de los egipcios:
Espíritus de antiguos sacerdotes, sacerdotisas y magos de origen antiguo egipcio. Bajo el liderazgo de Pai Inhoaraí.
O5 – Falange de Mayas, Toltecas, Aztecas e Incas:
Espíritus de chamanes, jefes y guerreros de este pueblo. Bajo el liderazgo de Pai Itaraiaci.
06 – Falange de europeos:
No son exactamente del Este, pero forman parte de esta Línea, que es bastante sincrética. Espíritus de sabios, magos, maestros y viejos guerreros de origen europeo: romanos, galos, ingleses, escandinavos, etc. Bajo el liderazgo del emperador Marco I.
07 – Falange de Doctores y Sabios:
Los espíritus de esta Falange están especializados en el arte de curar, la cual está integrada por médicos y terapeutas de diferentes procedencias. Bajo el liderazgo del padre José de Arimatea.
Mentores curativos:
¿Quiénes son los mentores curativos?
Los mentores curativos trabajan en diferentes religiones, incluida la Umbanda.
Son muy discretos en la forma de presentarse y trabajar, y estas formas cambian según la religión o lugar en el que trabajarán.
Son espíritus de gran conocimiento, seriedad y elevación espiritual. Son extremadamente prácticos, no aceptan conversaciones banales ni se extienden a temas que van más allá de su competencia o en los que no pueden interferir, ya que no son guías de consulta en el sentido al que estamos acostumbrados en Umbanda.
Para que te hagas una mejor idea, tu consulta sería el polo opuesto a la de un Viejo Negro. Normalmente, los ancianos negros dan largas consultas, llenas de historias didácticas, apelando al lado emocional.
Los Mentores Sanadores, por su parte, abordan el razonamiento, buscando hacer comprender al encarnado las causas de sus enfermedades y la necesidad de cambio en dichas causas, así como la necesidad de seguir estrictamente los tratamientos indicados. Cuando necesitan enseñar algo, lo hacen con frases cortas y significativas, de esas que dan lugar a largas meditaciones.
Se trata de espíritus que al encarnar fueron: Médicos, Enfermeros, Boticarios, Orientales (que practican su propia medicina desde mucho antes de las civilizaciones occidentales), Religiosos (monjes, frailes, sacerdotes, monjas, etc.), o realizaron cualquier otra Actividad vinculada a la curación de enfermedades del ser humano, ya sea por métodos físicos, científicos o espirituales.
Métodos de trabajo:
Cada guía tiene su propia forma de devolver la salud al encarnado, normalmente utilizan medios que ya utilizaban cuando encarnaron, pero de una manera mucho más eficiente, pues luego de alcanzar el plano espiritual pudieron mejorar dichos conocimientos. Además, estos espíritus aprendieron a desarrollar la visión espiritual, a través de la cual pueden hacer una mejor anamnesis (diagnóstico) de las dolencias del cuerpo y del alma.
Combinados con sus propios métodos individuales, utilizan tratamientos realizados por equipos espirituales o administrados por personas encarnadas con la ayuda del plano espiritual.
Algunos de ellos son:
1. Cirugía Espiritual:
Lo realiza el mentor sanador incorporado al médium. E implica la manipulación del cuerpo físico a través de las manos del médium, pudiendo o no el uso de medios quirúrgicos elementales (cortes, pinchazos, raspados, etc…). El mayor representante de este método de trabajo en Brasil es el espíritu del Dr. Fritz, pero este método se utiliza en diferentes culturas y religiones.
2. Cirugía Periespiritual:
Se realiza directamente en el periespíritu del paciente, con o sin la colaboración de un médium presente, suele ser realizado por un equipo espiritual específicamente designado para cada caso y se realiza en un día y hora predeterminados.
3. Visita Espiritual:
Es realizado por un equipo espiritual, que visita al paciente en el lugar donde se encuentra en reposo, también con un día y hora predeterminados. Durante la visita se entregarán pases, se rezarán, etc…
4. Cromoterapia:
Es recomendado por mentores curativos y aplicado por médiums que conocen el método de aplicación. Actúa sobre el cuerpo físico y el doble etérico. Muy utilizado para enfermedades de origen emocional.
5. Fluidoterapia:
Es recomendado por mentores curativos y aplicado por médiums que conocen el método de aplicación. Actúa sobre el cuerpo físico y el periespíritu.
6.Reiki:
Es recomendado por mentores curativos y aplicado por médiums que conocen el método de aplicación. Actúa sobre el cuerpo físico y el doble etérico. Muy utilizado para enfermedades de origen emocional o psíquico y para la realineación de los chakras.
7. Homeopatía:
Recomendado y prescrito por mentores espirituales. Las fórmulas normalmente son elaboradas por laboratorios de manipulación homeopática. Y deben tomarse como determinados.
8. Extras:
Además de estos tratamientos, también se pueden utilizar flores de Bach, cristaloterapia, tés, aromaterapia, acupuntura, do-in, etc.
En algunos casos, las guías también indican dietas, alimentos a evitar o comer para mejorar la salud general.
NOTA: Durante la visita espiritual y cirugía espiritual: El paciente debe vestirse y acostarse con ropa ligera (preferiblemente blanca); permanecer en un ambiente tranquilo, con poca luz y colocar un vaso de agua al lado para beber después del tratamiento.
Luego de la visita y cirugía, el paciente deberá permanecer en abstinencia por otras 6 horas, para que la energía donada sea mejor absorbida.
Cómo interactúan con los médiums:
* Incorporación:
La incorporación de mentores curativos es muy sutil y difícilmente inconsciente. A menudo actúan sólo en el habla y sólo asumen el control motor cuando es necesario.
* Intuición:
Algunos mentores trabajan con sus médiums sólo de forma intuitiva, indicando los pasos a seguir y los tratamientos. En este caso es necesario un gran equilibrio y desarrollo del medio, para que no interfiera con las instrucciones dadas por el mentor.
* Psicografía (Recipistas):
Funciona de la misma manera que la psicografía común, pero los espíritus comunicantes suelen psicografiar recetas de tratamiento.
Equipos espirituales:
Quirúrgico:
Se forman de la misma forma que los equipos quirúrgicos en el plano material, compuestos por cirujano, asistente, anestesista, instrumentista, enfermeras, etc… Sólo se diferencian en el instrumental y la tecnología utilizada. Incluyendo también la aplicación de pases y energías asociadas a la intervención quirúrgica.
De oración:
Normalmente formado por espíritus religiosos, acostumbrados a las oraciones cuando encarnan. Estos equipos se reúnen con el paciente en una cadena de oraciones con el objetivo de equilibrar la salud mental y emocional del paciente y también buscar energía de planos superiores. Como efecto adicional, la oración tiende a elevar la energía general del entorno donde se encuentra el paciente, así como de los encarnados que trabajan junto a él.
De protección:
Cuando la enfermedad física está asociada con la interferencia de espíritus inferiores, estos equipos protegen al paciente mientras recibe tratamiento durante la cirugía o las visitas, o mientras siguen las recomendaciones indicadas por los mentores de curación.
De Pases (pase espiritual):
La mayor parte de su trabajo se realiza durante sesiones de curación y visitas espirituales. Dar pases al paciente, asistentes y médiums; antes, durante y después de la sesión.
De apoyo:
Estos equipos trabajan recogiendo la historia del paciente directamente en su campo mental, preparándolo a través de la intuición para la consulta, estimulándolo a través del pensamiento a reeducar hábitos nocivos, a cambiar situaciones que están perjudicando su propia salud, inspirándolo con fuerza y voluntad para continuar. tratamientos y seguir recomendaciones y dietas.
Qué curan y qué no curan:
Dolencias fisicas:
La mayoría de las dolencias físicas que padecen los encarnados son causadas por malos hábitos, adicciones y mala alimentación. Los mentores en estos casos utilizan diferentes terapias de curación pero principalmente aclaran al encarnado el origen de tales enfermedades, sugiriéndole dietas, el abandono o reducción de adicciones y el cambio de hábitos. En estos casos, sólo se puede obtener una cura definitiva con la plena conciencia del paciente y con su fuerza de voluntad y compromiso para alcanzar el equilibrio orgánico.
Enfermedad mental:
Algunas enfermedades mentales (depresión, angustia, apatía) son causadas por obsesores, pero la mayoría de ellas tienen su origen en la propia actitud mental del paciente. Los pensamientos negativos atraen energías negativas, que cuando se vuelven constantes e intensas pueden materializarse en el cuerpo físico en forma de enfermedades. Enfermedades como: úlceras, migrañas, hipertensión, problemas cardíacos e incluso algunas formas de cáncer pueden ser causadas por la mente del paciente, cuando está llena de pensamientos negativos.
También en este caso los mentores, además de indicar tratamientos adecuados, aclaran al paciente la necesidad de cambiar el ambiente mental, para no atraer continuamente energías desequilibradas, también suelen sugerir paseos por parajes naturales y el hábito de la oración como método. forma de atraer energías nuevas y regeneradoras.
Males kármicos:
Los males kármicos se caracterizan por enfermedades incurables (fatales o no) ya sea a través de medicina alternativa, terapias alternativas o medios espirituales. En estos casos, el tratamiento tiene como objetivo aliviar al paciente o apoyarlo emocionalmente para que su actitud mental no tome la dirección de la rebelión o la desesperación.
Las enfermedades kármicas son males que elegimos antes de encarnar como forma de redimir los errores del pasado. Los males kármicos típicos son: ceguera de nacimiento, mudez, idiotez, epilepsia, síndrome de Down, malas formaciones del cuerpo físico, etc. La mayoría de ellos son defectos de nacimiento, aunque algunas enfermedades pueden haber sido “programadas” para aparecer en un momento determinado durante la encarnación.
En estos casos, los mentores no pueden (ni deben) sanar el cuerpo, porque a través de su sufrimiento el espíritu va redimiendo sus faltas y aprendiendo lecciones valiosas para su evolución y crecimiento.
Males espirituales
Son aquellas provocadas por la acción de los espíritus (obsesores, vampirizadores, etc.) y que se reflejan en el cuerpo físico. En estos casos, los mentores se ocupan del cuerpo físico mientras el paciente también es tratado en sesiones de desobsesión, descarga, etc.
Es decir, los mentores con las terapias a su alcance minimizan y mitigan el daño causado al cuerpo físico mientras se trata al paciente en el origen espiritual de la enfermedad que padece.
Cuando el paciente está libre de la dañina presencia espiritual, los mentores suelen continuar con tratamientos encaminados a reparar el daño que ya se había causado al cuerpo, hasta que éste vuelva a su equilibrio.
La Sesión de Sanación (Lo visible y lo Invisible):
Pacientes:
El paciente deberá abstenerse de bebidas alcohólicas, café, cigarrillos, carnes de origen y sexo animal, 24 horas antes de la cita, visita y cirugía espiritual.
La preparación:
Mucho antes de que se abran las puertas de la casa espiritual o lleguen los médiums, el ambiente destinado a los tratamientos ya está siendo limpiado y preparado.
Los trámites comienzan con el aislamiento de la casa, que es rodeada por equipos de vigilantes espirituales (los exus), que impiden la entrada de espíritus perturbadores y realizan limpiezas fluidas de los encarnados que llegan. Si es necesario, pueden incluso causar malestar u otra situación para alejar a las personas que llegan a la casa espiritual con malas intenciones o rodeadas de fluidos que podrían perturbar el trabajo.
Inmediatamente después se limpia el ambiente interno de la casa y luego se energiza el ambiente. Paralelamente a esto, algunos espíritus traen al ambiente algunos fluidos extraídos de la naturaleza, para ser utilizados posteriormente en el tratamiento de los pacientes.
Posteriormente, los mentores llegan a casa con sus equipos de trabajo para reunirse y planificar el trabajo a realizar.
Fuera de la casa espiritual, los médiums que serán vehículo de los mentores deben estar preparándose física y mentalmente para el trabajo, y ya están siendo magnetizados y preparados por el plano espiritual para tener mayor armonía con los mentores.
Cuando los médiums llegan a la casa, los equipos espirituales continúan preparándolos. Y mientras cuidan el ritual (incienso, cristales, velas, etc.) se sintonizan con el plano espiritual. La preparación finaliza con la oración inicial, donde los pensamientos de los encarnados y desencarnados se unen en una súplica al Divino Médico para que interceda por todos.
Después de esto, los mentores de sanación hablan y dan su mensaje individual para comenzar el trabajo.
La mesa:
La mesa de sesiones de sanación está compuesta por 3 o 4 médiums que deben permanecer en concentración/oración todo el tiempo que estén conformando la mesa, y sólo deben romper la concentración después de la salida de todos los mentores que están trabajando.
La mesa funciona como punto focal de energías, es a través de la mesa que las energías y las órdenes de arriba llegan y se distribuyen a los equipos. Al ser un lugar donde hay alta concentración/oración, es el punto donde convergen las energías más puras y sublimes de la sesión de sanación. Con el tiempo, puede aparecer en la mesa un mentor de curación, o uno de los médiums puede ser utilizado en alguna psicografía (por eso es interesante tener lápiz y papel en la mesa).
Sobre la mesa también está el agua a fluidificar y los nombres de algunas personas que recibirán la irradiación.
Los médiums:
Los médiums que no estén trabajando con sus mentores, componiendo la mesa o actuando como cambonos de mentores, deberán mantener silencio, concentración y oración.
Deberían aprovechar este momento para permitir que sus propios mentores los preparen para trabajar con ellos en el futuro. Y también tenga en cuenta que toda la energía positiva que está atrayendo al trabajo de curación a través de su concentración/oración será ampliamente utilizada por mentores y equipos de curación para brindar caridad a todos los que están siendo tratados.
El cierre:
Al final, los mentores de sanación dan sus mensajes finales y se marchan. En este momento, los médiums en la mesa también pueden romper la concentración. Todos los médiums beben del agua fluidizada que se encuentra sobre la mesa. Y si el líder lo cree oportuno puede leer un mensaje que puede haber sido psicografiado.
En el plano espiritual, el trabajo continúa, con la distribución de los servicios entre los equipos espirituales. Sólo después de que todos los médiums se hayan ido y con el fin del trabajo de curación en el plano espiritual, la cadena de los vigilantes (exus) llega a su fin. Aunque la casa sigue siendo vigilada, aunque no tan descaradamente.
FALANX DE DOCTORES Y SANADORES:
Línea de curación:
La Falange de Médicos o Sanadores es la séptima jerarquía de la Línea Oriental. Dirigido por el sabio José de Arimatea (Yosef Ha-Aramataiym en hebreo), discípulo oculto del Maestro Jesús, reúne a innumerables terapeutas para el cuerpo y el alma.
Tradiciones ocultas nos dicen que José, un miembro rico de la corte rabínica de Jerusalén, después de conseguir un lugar para enterrar a Jesús, viajó a Occidente trayendo el Santo Grial.
Habría desembarcado en costas británicas con algunos discípulos, salvando el objeto más preciado del cristianismo. José de Arimatea, al llegar a lo que hoy es Inglaterra en el año 36 d.C., conoció allí a los poderosos sacerdotes druidas e hizo un especial intercambio de enseñanzas y secretos esotéricos.
Desde entonces nació una escuela misteriosa que continuó a través de los siglos. La Umbanda brasileña, legítima heredera del esoterismo cristiano, también trabaja espiritualmente con esta herencia.
La Línea Oriental, que contiene la Falange de José y la Falange de los europeos, demuestra esta riqueza admirable.
La Falange de Doctores Astrales es un egregore formado por cientos de trabajadores espirituales. La mayoría de las veces, en sus últimas vidas, fueron médicos, curanderos, curanderos, curanderos y rezos. Este ejército de caridad se clasifica en siete agrupaciones o Legiones (algunos las llaman Pueblos).
I – LEGIÓN DE MÉDICOS O DOCTORES:
Integrado por médicos de la medicina convencional occidental u homeópatas: Dr. André Luiz, Dr. Rodolfo de Almeida, Dr. João Correia, Dr. José Gregório Hernandéz, entre otros.
II – LEGIÓN DE MÉDICOS ORIENTALES:
Terapeutas orientales, especialistas en fitoterapia, acupuntura, masajes y las principales disciplinas médicas tradicionales de Asia: Ramatis, Maestro Agastyar, Babaji.
III – LEGIÓN DE SANADORES:
Curanderos y chamanes originarios de América, África y Oceanía: caboclos y viejos negros, brujos tradicionales, algunos exus –como el Exu Curador, Seu Maramael–.
IV – LEGIÓN DE ORACIONES:
Oradores, curanderos y practicantes de medicina religiosa o espiritual. Aquí encontramos a todos los que sanaron mediante la imposición de manos, la fe y la oración: el padre João Maria de Agostinho, el padre João de Camargo, Vó Nhá Chica, el maestro Philippe de Lyon, el abad Júlio.
V – LEGIÃO DOS RAIZEIROS:
Practicantes de medicina popular y magia regional. Son los maestros juremeiros brasileños, los herbolarios o chamoreiros de América y todos los especialistas en flora, fauna y minerales curativos: Dom Nicanor Ochoa, Mestre Inácio, Mestre Carlos de Oliveira, Mestre Rei Heron.
VI – LEGIÓN DE CABALISTAS Y ALQUIMISTAS:
Espíritus de los antiguos Cabalistas y Alquimistas, conocedores de los secretos de las plantas y de los cristales: Padre Isaac da Fonseca (primer Cabalista brasileño), Nicolau Flamel, Paracelso, Padre Jacó.
VII – LEGIÓN DE LOS SANTOS CURADORES:
Santos católicos celebrados como médicos, curanderos o especialistas en curar alguna enfermedad: Santa Luzia – ojos, Santa Ágata – senos, San Lázaro – enfermedades de la piel, San Benito – envenenamientos.
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fuente:
Línea de Oriente. Umbanda y Dios, 2022. Disponible en:https://umbandaedeus.blogspot
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
