Zos Kia: Foco Incomparável da Vontade Mágica

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Por Michael W. Ford

“Eu não tenho tragédia, não, não nesta vida! E, ainda assim, seja eu tendo cuspido suas doutrinas sobre as mesas da
ANÁTEMA DE ZOS (O SERMÃO AO HIPÓCRITA)

Tem-se falado muito e dado bastante atenção ao artista e feiticeiro inglês Austin Osman Spare (1886–1956) e ao seu cultus Zos Kia. Austin, filho de um policial, cresceu no sul de Londres, perto de Kennington. Seu interesse pela arte começou muito cedo e, por sorte, foi apoiado por sua mãe, que o ajudou em seu despertar criativo. Na adolescência, Spare entrou em contato com a Sra. Paterson, uma bruxa que alegava descender de uma linhagem de bruxas de Salem. Seus poderes, entre muitos que parecia possuir, eram baseados em hipnotismo, adivinhação e feitura de feitiços. A Sra. Paterson fascinou o jovem Austin, e uma amizade próxima se desenvolveu, durando até sua morte. A Sra. Paterson demonstrou a Austin seu poder de projetar formas-pensamento. Ela, ao menos em uma ocasião, lançou sobre ele a imagem de uma bela jovem, o que trouxe uma intensa excitação sexual que mais tarde ajudaria a influenciar seus despertares mágicos. Foi por meio disso que a Sra. Paterson transmitiu o “poder” e permitiu que AOS fosse devidamente iniciado na corrente mágica que o conduziria pelo resto de sua vida terrena.

A primeira publicação de Austin, “Earth Inferno”, foi publicada de forma privada em 1905 e “cravou em pedra” o que seria seu caminho. As imagens de sexualidade, do macabro e da morte forneciam uma aura intensa de mistério e sensualidade.

Spare expandiu-se ainda mais na teia inspirada e poderosa de entrelaçar sua arte com a magia e como ambas estavam tão interligadas! Por volta do ano de 1906, AOS começou a assinar suas pinturas e desenhos com aquilo que viria a se tornar um Sigilo, descrito como uma “Representação da Vontade, delimitando a Crença e tornando-a transvalorativa através do Desejo” (Zos Kia An Introductory Essay on the Art and Sorcery of Austin Osman Spare, por Gavin Semple, FLUGUR LIMITED, 31 de outubro de 1995), no qual grande parte da experiência latente da Crença pode ser absorvida em uma combinação Eros-Thanatos, geradora de elementais de vida. A publicação “A Book of Satyrs” foi lançada e demonstrou ainda mais o talento de Austin para o oculto e a verdade, uma realidade devorada para além do olhar vigilante e muitas vezes distraído.

Austin Osman Spare assinou o Juramento de um Probacionista na presença de Aleister Crowley em 1909, assumindo o nome mágico de YIHOVEAUM; Spare mais tarde teria um leve desentendimento com Crowley, nunca indo além da iniciação de Probacionista da A∴A∴. Spare continuou a desenvolver e acessar o que pode ser chamado, de maneira ampla, de Arte Sabática, baseada nos aspectos oníricos da bruxaria e no trabalho com espíritos extraterrestres. Seu desenvolvimento do sistema Zos Kia chegou a um despertar com a publicação do grimório “The Book of Pleasure” em 1913, que descrevia Kia como: “A Liberdade Absoluta que, sendo livre, é poderosa o bastante para ser ‘realidade’ a qualquer momento. Portanto, não é potencial nem manifesta (exceto como sua possibilidade instantânea) por ideias de liberdade ou ‘meios’, mas pelo Ego estar livre para recebê-la, por estar livre de ideias sobre ela e por não acreditar. Quanto menos se diz dela (Kia), menos obscura ela é.” Zos foi descrito como a realização do eu como entidade, a crença na carne, na qual “O corpo do todo” descrevia cada método de foco e realização.

Depois desse período, AOS trouxe para a realidade diurna o Alfabeto do Desejo, um sistema de pontos de encontro e alteridade, uma gramática indizível, sim, mas excepcionalmente compreendida nos pontos de criação e visão. Inspiração a qualquer custo. Esse sistema permitiria a união de Zos e Kia e, assim, revelar uma perspectiva e uma visão de força e maravilhamento.

Os sigilos seriam elaborados de modo a descrever e codificar o sigilo em si com o desejo do feiticeiro. Uma vez desenhado o sigilo, a pessoa o carregaria por concentração, focando nele com uma gnose desenvolvida e recorrendo ao que Spare chamava de “postura da morte”, na qual se perde toda conexão com Zos por meio de um desconforto extremo e possivelmente um apagão. O resultado seria a absorção do sigilo até que ele fosse esquecido pela consciência. O subconsciente não pode operar em direção ao objetivo e propósito do sigilo até que tudo tenha sido esquecido pela consciência. Isso se mostraria bastante difícil para o iniciante e aparece apenas criptografado nos escritos de Spare, de modo que o estudante familiarizado pudesse entender e aprender com esse sistema.

Uma descrição da “postura da morte” foi detalhada em “The Book of Pleasure”:

“Deitado de costas, preguiçosamente, o corpo expressando a emoção de bocejar, suspirando enquanto concebe por meio do sorriso, essa é a ideia da postura. Esquecendo o tempo com aquelas coisas que eram essenciais, refletindo sua falta de sentido, o momento além do tempo e sua virtude aconteceu. Ficar na ponta dos pés, com os braços rígidos, presos atrás pelas mãos, entrelaçadas e forçando ao máximo, o pescoço esticado, respirando profundamente e de maneira espasmódica, até ficar tonto e a sensação vir em rajadas, dá exaustão e capacidade para o anterior. Encarar o próprio reflexo até ele ficar turvo e você não saber quem é o observador; feche os olhos (isso geralmente acontece involuntariamente) e visualize.
A luz (sempre um X em curiosas evoluções) que é vista deve ser mantida, sem nunca soltar, até que o esforço seja esquecido. Isso dá uma sensação de imensidão (que vê uma forma pequena), cujo limite você não consegue alcançar. Isso deve ser praticado antes de experimentar e abdicar. A emoção que se sente é o conhecimento que lhe diz por quê.”

Austin Spare também foi mais tarde adepto na prática de controle dos sonhos e de assumir diversas formas divinas. As formas mais significativas eram as de Thanatos e a construção de uma associação com a Águia Negra. Foi por isso que Spare esteve presente no Sabá das Bruxas no Astral, um conclave de astrais desejados unidos numa união bem-aventurada de suas crenças. Muito continua nessa forma latente além desse período.

O trabalho de Austin Spare com a ressurgência atávica mostrou-se bem ligado ao cultus Zos Kia. Atavismos são a ressurgência de características que se perderam ao longo de muitas gerações. Também é possível conectar-se a encarnações pré-humanas por meio de tais elementais. Os atavismos existem nos recessos mais profundos da mente e muitas vezes são caracterizados como meio besta, meio homem. Tais criaturas não emergem espontaneamente; no entanto, podem ser invocadas por diversos métodos de “xamanismo” automático e trabalhos de caminho com foco.

Um artigo de Kenneth Grant publicado em “Man, Myth and Magic”, de Cavendish, aprofunda ainda mais exemplos de AOS e suas habilidades mágicas. “A ‘fórmula de ressurgência atávica’ de Spare baseava-se no uso de imagens simbólicas, que davam forma visível a vários impulsos e desejos atávicos profundos na mente. Ele afirmava que bastava visualizar uma dessas imagens para que o impulso atávico irrompesse. Um exemplo que ele deu foi uma ocasião em que precisava mover uma pesada carga de madeira, sem ninguém para ajudá-lo. Spare fechou os olhos por um tempo e visualizou uma imagem que simbolizava um desejo pela força dos tigres. Quase imediatamente ele percebeu uma resposta interior. Então sentiu uma tremenda onda de energia varrer seu corpo. Por um momento, sentiu-se como uma muda vergada pelo ataque de um vento poderoso. Com grande esforço de vontade, firmou-se e dirigiu a força ao seu devido objeto. Uma grande calma desceu, e ele se viu capaz de carregar a carga com facilidade.

Em outra ocasião, duas pessoas pressionaram Spare para conjurar um espírito atávico em forma visível. Ele as alertou sobre os perigos envolvidos, explicando que essas criaturas existem dentro da mente em níveis que normalmente não estão em comunhão com a mente consciente; que era tolice evocá-las, porque elas incorporavam os impulsos e desejos atávicos daqueles que as contemplariam. Mas o casal insistiu. Spare voltou a usar o método da imagem simbólica. Ele fechou os olhos e esperou. Não demorou muito para que uma substância verde, como uma alga marinha tênue, começasse a invadir o cômodo, em especial obscurecendo os objetos que ele continha. Parecia uma massa espiralante de vapor, que lentamente se condensava numa forma definida. Ganhava cada vez mais substância a cada momento sucessivo, até que os curiosos aterrorizados entraram em pânico e imploraram a Spare que a banisse. Antes que desaparecesse, porém, eles viram um rosto vasto espreitando de dentro da névoa; os olhos eram como poças de óleo negro e ardente.”

Spare morreu em 1956, num apartamento no porão em Brixton, em pobreza e obscuridade.

A essência da feitiçaria por esse método traça linhas de perigo mental para aqueles que, em condições normais, deveriam ser de mente sã e forte, pois mesmo uma fragilidade obsessiva, se explorada por tais elementais, poderia conduzir à loucura e ao fracasso.

A ênfase da magia xamânica está presente, coincidindo com o sistema paralelo da Θέλημα (Thelema) de Crowley, que significa VONTADE em grego. O foco e a diferença não sendo de aspectos duais. No entanto, sempre presente na sua necessidade de equilíbrio. O sistema de Spare ainda exige muita atenção e foco, não apenas por motivo de estudo, mas para construir um Alfabeto do Desejo mais forte para o feiticeiro aspirante, que sempre estará apto a atravessar as esferas tanto da luz quanto da sombra, do angelical e do demoníaco.