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Por Storm Faerywolf.
“Os opostos se atraem”.
“Semelhante atrai semelhante”.
“Como acima, assim também é abaixo”.
Na maioria das tradições wiccanas de bruxaria moderna há uma forte ênfase na polaridade sexual como modelo para o trabalho mágico/ritual. Simplificando, esta é a crença de que a energia mágica é gerada mais fortemente (e talvez apenas) por uma parceria de trabalho masculina e feminina, um conceito que foi popularizado pela tradição gardneriana e foi passado de alguma forma para a grande maioria dos modernos. tradições de bruxaria praticadas hoje. Mesmo em tradições em que essa polaridade é vista como internalizada (ou seja, a ideia de que cada um de nós contém um masculino e um feminino internos que lutam pelo equilíbrio, independentemente de nosso gênero físico), descobrimos que, em última análise, o modelo que adotamos ainda é a heterossexista: o de forças polarizadas ou complementares sendo identificadas como masculinas e femininas, consagrando assim esse modelo como o modelo para todos os relacionamentos reais, sejam eles românticos, mágicos ou outros. Para Queers isso pode ser uma prática perigosa.
Quando uso o termo “Queer” é uma tentativa de alcançar poeticamente (e, portanto, magicamente) o reino do “Outro”, o caminhante entre os mundos, o dançarino no portão do crepúsculo. Ser Queer é um aspecto vitalmente importante de quem eu sou; de como me relaciono com o Universo. É muito mais do que dividir minha cama com outro homem. Ele colore minha percepção, focando minha consciência de uma maneira diferente daquela do mainstream.
Minha própria experiência me mostrou que, como gay, existo fora dos parâmetros da sociedade “normal” e, por isso, ofereço uma função necessária para a sociedade em geral. Como todos os caminhos para o Poder, esta é uma faca de dois gumes, uma bênção e uma maldição. Como os papéis de gênero estão impressos em cada um de nós desde o início de nossas vidas, e porque minha inclinação natural era diferente do papel masculino estereotipado que se esperava de mim, comecei a experimentar outros modos de ser. Depois de ter sido envolto em um “casulo” de abnegação e obscuridade protetora, saí transformado de meu armário como um ser de poder; minha perspectiva, sendo orgulhosamente diferente, tornou-se minha fonte de força, uma formidável aliada. Eu tinha aprendido uma verdade simples: que eu estava bem do jeito que estava. Eu não estava defeituosa “entre” masculinidade e feminilidade (um mal-entendido comum da experiência Queer em geral), mas em vez disso eu representava algo “Outro” que às vezes poderia abranger traços geralmente descritos como masculinos ou femininos, mas também tinha qualidades que estavam além dos limites normais de ambos. Ao ficar de fora, não apenas pude ver melhor as limitações da perspectiva mainstream, mas também permiti que o próprio mainstream soubesse melhor quem era e onde estava. Por simplesmente ser o que não é, as pessoas Queer são capazes de refletir o mainstream de volta para si mesmo, fornecendo um ponto de referência para que ele entenda melhor seu lugar no Universo. Esse poder não é encontrado apesar de quem somos, mas por causa de quem somos. Quer isso se manifeste como expressão artística, poder xamânico, aventura sexual (ou mesmo uma casa lindamente decorada!), encontramos pontos em comum na experiência.
Embora eu tenha ouvido de outros em inúmeras ocasiões que são incapazes de conciliar sua própria natureza/ser queer (em inglês, queerness) ou a dos outros com a aberta fertilidade sexual do paganismo moderno, ser gay na Arte nunca foi um problema para mim. Percebo que alguns ainda acreditam que a Bruxaria só pode ser realizada com a corrente mágica masculina/feminina, mas isso apenas reflete sua própria relação com a Fonte. Existem muitos caminhos para o poder; muitos modelos de espírito. A heterossexualidade pode ser uma, a polaridade macho/fêmea entra em vigor causando o nascimento de uma nova vida. A homossexualidade é outra, nós beiramos o êxtase, trazendo arte e ideias à existência.
É meu entendimento que o que chamamos de “orientação sexual” representa uma vibração energética que se manifesta no reino físico como preferência sexual. Cada qualidade que possuímos, tudo o que somos é a vibração de nossa(s) alma(s), seja sexualidade, talento artístico ou proeza atlética. Quando juntamos tudo, imagino que seja como uma música, a melodia e o ritmo sendo a orquestração de quem somos em um nível de alma. Parte da Bruxaria para mim foi conhecer essa música e cantá-la com poder.
O “Hermafrodita Sagrado”, a união do principal masculino/feminino é às vezes invocado como a força espiritual que incorpora a experiência Queer. É impreciso acreditar, no entanto, que ser gay é isso: um lugar entre o masculino e o feminino. Pode ser isso, às vezes, mas não é só isso. O modelo Yin/Yang não descreve com precisão o Universo em sua totalidade, assim como o modelo Deus/Deusa não consegue fazer o mesmo. Estes são mapas e metáforas que colocamos em prática na tentativa de ter uma relação com o cosmos em geral, mas devemos entender que esses modelos em si não podem definir completamente o Universo. Nenhum modelo jamais poderia. “O que quer que você diga que algo é, não é! … o mapa não é o território … a palavra não é a coisa.” (Alfred Korzybski)
Isso não quer dizer que os Deuses são meramente construções psicológicas ou parecem boas histórias. Os Deuses são reais, mas devemos entender que eles não são limitados por limitações físicas, e sendo de origem não humana são muito mais “fluidos” em sua existência. Os deuses podem parecer femininos e as deusas masculinas, assim como aparecem como um cervo, uma pedra ou uma tempestade.
Como uma alternativa para ver a polaridade em termos heterossexistas, devemos nos sentir empoderados para adotar modelos adicionais como caminhos para perspectivas mágicas em geral. Isso não apenas permite que os praticantes Queer tenham um mapa energético que poderia falar diretamente com nossa própria experiência, mas também fornece a todos, independentemente da identidade de gênero, uma compreensão aprofundada da magia, da polaridade e de nós mesmos.
Existem inúmeros símbolos que podemos usar para esse fim. Por exemplo, a virada das estações poderia ser miticamente expressa no conceito do Rei Carvalho e o Rei de Azevinho, ou da Mãe Brilhante e a Mãe Escura (em inglês, Oak King e Holly King, Bright Mother e Dark Mother) representando as metades clara e escura do ano, juntas tornando-se o ciclo da eternidade. Neste exemplo, a polaridade é vista em termos do mesmo gênero, mas ainda mantém a qualidade essencial de forças complementares.
Também podemos voltar nossa atenção para exemplos de polaridade não específicos de gênero, como Ritmo e Melodia. Isso pode ser visto como bumbo e flauta, cada um representando diferentes poderes, mas se unindo para fornecer a imagem completa, neste exemplo musical. Isso traz à tona a ideia de que as polaridades não são pares de energias em oposição umas às outras, mas sim forças complementares em todos os sentidos do termo. Com isso em mente, também podemos ver polaridades em movimento e quietude, forma e sem forma, segurando e liberando, sentindo e sabendo. À medida que aumenta nossa compreensão da energia, aumenta também nossa capacidade de experimentá-la e compreendê-la.
Mas por que devemos nos limitar a apenas duas forças? Nossa compreensão da física demonstrou quatro forças fundamentais em jogo no universo: força forte, gravidade, eletromagnetismo e força fraca. Estes dois últimos já foram demonstrados como sendo parte de uma mesma força e, na verdade, é a unificação de todas essas forças em uma teoria de campo unificado singular, que é o Santo Graal da física moderna. No reino do mítico esta é a busca pela Deusa Estelar, a fonte primária da criação, aquela de onde todas as coisas nascem. O modelo mágico de polaridade se assemelha mais à primeira vista com o eletromagnetismo; mais notavelmente em sua observação de que forças carregadas negativamente e positivamente interagem para formar uma corrente. Mas é possível olhar para além do poder dualista, real e forte como sem dúvida é, e ver o seu lugar entre outros de igual importância. Muitos insights valiosos podem ser derivados do exame das interações entre não apenas duas, mas várias forças ao mesmo tempo. O poder das três almas em harmonia, ou a interação entre os quatro (e cinco) elementos são apenas dois exemplos com os quais nós, como Bruxas e Bruxos, devemos estar familiarizados. Ao experimentar diferentes modelos, podemos começar a mergulhar no desconhecido e trazer de volta o poder do abismo.
Polaridades à parte, existem outros modelos que podemos adotar para entender nosso poder único. Uma alternativa é o conceito de ressonância, a ideia de poderes semelhantes chamando uns aos outros. Em um relacionamento Queer podemos ver isso como duas (ou mais) almas de gênero/vibração iguais cantando juntas criando uma harmonia. Podemos imaginar um dueto e a qualidade especial de vozes cantantes se fundindo. Em termos psicológicos, este é o conceito de identificação; nos vemos em nosso parceiro, ou talvez aquelas qualidades em nós mesmos que desejamos acentuar. Esta pode ser uma ferramenta poderosa em termos de prática mágica quando aplicada aos relacionamentos que compartilhamos com o mundo, não apenas aos nossos relacionamentos românticos. Podemos nos ver, assim como a nós mesmos, em um amante, uma estrela ou um sonho. Identificamo-nos com o mundo num sentido muito real e, ao fazê-lo, é gerado um poder real. Tornamo-nos mais fluidos, não mais presos à nossa limitada personalidade ilusória. Quando nos identificamos com o mundo, nos tornamos o mundo.
Na (Tradição) Faery estamos todos familiarizados com o Pentáculo de Ferro como uma ferramenta central de ensino de meditação de nossa Arte. Às vezes é ensinado que o ponto do Sexo representa a atração de forças que existem em uma polaridade, mas e se isso também puder ser entendido como refletindo ressonância? Com isso em mente, podemos imaginar que a energia do ponto Sexo é a energia subjacente da existência, chamando a si mesma por meio de nossa consciência e depois se fundindo conosco. Na minha experiência, essa diferença é ao mesmo tempo sutil e distinta, permitindo um relacionamento mais profundamente pessoal com a energia. Quando usado em conjunto com o modelo dos chakras, podemos achar útil focar nas qualidades do segundo, às vezes chamado de Svadhisthana (da raiz hindu svad, que significa “adoçar”). Ao fazê-lo, somos lembrados da associação elementar desses chakras com a água e suas qualidades de fusão. Quando engajados em atividade sexual, estamos, idealmente, em um estado energeticamente aberto e tendemos a nos misturar energeticamente com nosso(s) parceiro(s), se houver. Concentrando-nos nesse aspecto específico, podemos nos treinar para nos abrirmos mais prontamente ao poder sexual especificamente e ao poder mágico em geral.
Outra alternativa pode estar na contemplação do Êxtase, literalmente “ficar fora de nós mesmos”. Embora não exclusivamente, este conceito pode ser abordado de forma muito apropriada através da nossa sexualidade. Quando dirigida conscientemente, a energia gerada pela atividade sexual pode ser uma formidável aliada no aprofundamento da percepção e na obtenção de poder. A inspiração pode ser extraída das sensações de nossos corpos, permitindo-nos expressar livremente o que quer que surja em nossos Corações Negros, seja cantando, dançando, transando ou amando. Ao nos libertarmos das garras da morte do Ego, finalmente somos capazes de ver além de nossa consciência normalmente limitada e podemos começar a tocar os poderes que são de importância primordial para a saúde e felicidade de nossa(s) alma(s).
Para alguns, a adoção de modelos alternativos pode parecer uma trivialidade, principalmente aqueles que não pretendem substituir exclusivamente o original. Por que um novo se o antigo ainda funciona? Acredito que todos nós podemos nos beneficiar da interação de diversos pontos de vista. São as diferenças sutis de nossas próprias experiências únicas que tornam esses modelos pessoais e poderosos quando colocados em prática. Enquanto entendermos que além da descrição está a realidade, então começamos a perfurar o véu e perceber a verdade, seja ela qual for para cada um de nós.
Este artigo apareceu originalmente em Witch Eye: A ‘Zine of Feri Uprising #2 (O Olhar Bruxo: Uma Revista da Resistência da (Tradição) Feri).
Essas ideias foram expandidas e estão incluídas em meu livro, The Satyr’s Kiss (O Beijo do Sátiro).
Fonte: The Queer Craft, by Storm Faerywolf.
©2022 Satyr’s Inc.
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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