Visão Remota, Viagem Astral e Experiências Fora do Corpo

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por Patrick Dunn
(Excerto de Postmodern Magic)

A primeira vez que um grande número de computadores foi conectado a uma rede, algo estranho aconteceu. Os usuários dessa rede começaram a pensar nesse poder compartilhado de conexão como um “espaço” onde podiam “habitar”. Essa ideia do ciberespaço, como passou a ser chamada, hoje é tão dominante que existem sites na Internet projetados como bairros, com ruas, lojas, prédios e afins. As pessoas que usam a Internet se referem a ela com palavras ligadas à localização: elas entram online, os lugares que visitam têm endereços e domínios, passam tempo conversando em salas, e computadores hospedam sites. Pode-se argumentar que a ideia de espaço é tão essencial à mente humana que simplesmente a adotamos naturalmente como metáfora para descrever qualquer coisa que não compreendemos totalmente ou não conseguimos visualizar com facilidade. Afinal, o conceito de localização era vital para nossos ancestrais genéticos. Se eles julgassem mal uma distância, a lança poderia não atingir o alvo e a família passaria fome; ou, se perdessem a noção de direção, poderiam acabar perdidos em terras hostis.

Curiosamente, no entanto, não usamos a metáfora do espaço para descrever outros meios de comunicação compartilhados — chamadas de conferência, por exemplo, nunca são percebidas como ocorrendo em um “espaço” telefônico, nem se fala de um “endereço” telefônico.

Por que então os usuários de computadores empregam a metáfora do espaço para descrever a atividade de computadores conectados? Sinceramente, não faço ideia, mas sei que a metáfora de um espaço mental compartilhado é muito mais antiga que a ideia de ciberespaço. Na verdade, magos falam sobre o plano astral há séculos. Antes mesmo disso, xamãs e outros praticantes mágicos de várias culturas já falavam, às vezes de maneira bastante casual, sobre mundos diferentes para os quais podiam voar e retornar com informações. A maioria dos ocultistas se refere a esse método como “viagem astral”. Existem várias razões pelas quais não gosto da expressão “viagem astral”. Primeiro, ela é imprecisa; segundo, é incorreta; e terceiro, pressupõe uma cosmologia que o falante pode nunca ter examinado criticamente.

O uso de “viagem astral” parece confundir pelo menos três ideias distintas. Para ser mais preciso, darei rótulos arbitrários a essas ideias e explicarei cada uma delas.

Visão Remota

As pessoas assumem que, se você pode “deixar seu corpo” (como a viagem astral costuma ser descrita), então você pode visitar diferentes lugares da Terra sem sair fisicamente do conforto de sua casa. Embora seja possível projetar seus sentidos para fora do campo sensorial normal, isso não é viagem astral. A visão remota, como essa observação mágica é chamada, consiste em o mago mover seu centro de percepção para fora da esfera de sensação. Em outras palavras, tornar-se consciente do mundo além do seu alcance habitual de percepção.

Nosso centro de percepção é a centelha de consciência que cria o senso de identidade; ele normalmente reside na rede de nervos do corpo de uma pessoa, ocasionalmente se projetando para entes queridos e coisas preciosas por breves períodos — ou seja, dentro da esfera de sensação. Essa esfera de sensação é o círculo completo de coisas que uma pessoa considera como parte de si mesma: o corpo, objetos físicos queridos, outras pessoas, ideias favoritas e assim por diante. Se você imaginar a teia semiótica como uma teia de aranha bidimensional, a esfera de sensação é a espiral central onde a aranha se encontra. Mas os limites da esfera de sensação são completamente arbitrários — você pode defini-los onde quiser.

EXERCÍCIO

Visão Remota Simples

Se você deseja desenvolver o talento da visão remota, esta é a forma mais simples. Em um espaço ritualístico, segurando sua ferramenta de percepção (se tiver uma), crie um sigilo que represente “visão remota” para você. Inscreva-o no ar diante do seu rosto e sopre sobre ele, visualizando seu sopro subindo do plexo solar como uma luz amarela. Veja-o carregar o símbolo com uma luz amarela dourada brilhante, então visualize o símbolo disparando em direção ao local que você deseja (remotamente) observar. Em alguns minutos, acalme a mente e desenhe o sigilo novamente diante de você, desta vez inalando-o para dentro do plexo solar. Imagens surgirão nas próximas horas vindas do lugar que você “visitou”.

Esse método simples de visão remota, às vezes chamado de Fórmula do Observador, obviamente tem suas limitações. Na minha experiência, as imagens nunca são muito claras ou precisas, e às vezes o sigilo segue seu próprio caminho, indo parar em um lugar diferente daquele que você pretendia. Além disso, você não pode controlar o que vê. Você não pode olhar para a esquerda, por exemplo, se sua visão estiver voltada para a direita. É como jogar uma câmera de vídeo dentro de um poço: sua visão fica limitada pela direção para a qual a câmera estiver apontando.

Você pode desejar um método mais preciso de visão remota. Mas fique avisado: visão remota é uma das técnicas mais difíceis da magia; leva muito tempo e prática para alcançar precisão. Além disso, nunca a achei particularmente útil. Em termos de turismo, é mais divertido visitar os lugares pessoalmente, e bem mais fácil fazer encantamentos para conseguir o dinheiro necessário. Em termos de voyeurismo, não me sinto muito tentado. Se eu fosse espião, ou estivesse tentando encontrar pessoas desaparecidas ou localizar tesouros perdidos, talvez a visão remota fosse mais atraente. Se isso te interessa, você pode tentar o próximo exercício.

Visão Remota Avançada

Coloque-se em um espaço ritualístico, talvez com uma ferramenta de percepção. Será útil criar um círculo mágico ao redor da área (veja o Apêndice A) para ter um símbolo mental concreto da sua esfera de sensação.

Inspire, imaginando sua esfera de sensação aumentando ligeiramente. Estabilize-a ao expirar. Repita o processo, permitindo que cada inspiração aumente exponencialmente a esfera de sensação, até que ela cubra o mundo todo. Simultaneamente, permita que sua consciência vá incluindo seu ambiente imediato, expandindo para ambientes maiores e assim por diante, até que você esteja consciente do mundo inteiro em sua imaginação.

Agora, mova sua atenção ao redor do seu corpo físico, da cabeça ao coração, ao pé, e assim por diante. Quando conseguir fazer isso, comece a mover sua atenção “para fora”, para dentro da própria esfera de sensação. Comece com algo caro a você, talvez uma ferramenta mágica. Depois, amplie sua atenção para lugares familiares. Por fim, termine com lugares desconhecidos. Registre seus resultados e compare-os com o que é conhecido.

Essa operação inteira pode levar muitos, muitos anos para ser concluída.

Ao registrar os resultados da sua “viagem” e compará-los com o que se sabe, é provável que você encontre anomalias. Pode haver três razões para essas anomalias:

Você falhou em expandir sua esfera de sensação e acabou na versão astral ou simbólica do lugar desejado. Falarei mais sobre isso depois, mas todo sistema simbólico, até mesmo o sistema simbólico de “lugar”, possui um reino astral ou reinos astrais. Visitar tal reino quando você pretende fazer visão remota é tecnicamente “errado”. Em alguns casos, visitar as versões astrais dos lugares pode até trazer mais informações do que visitar o local físico em si, assumindo que você saiba interpretar a experiência.
Você não conseguiu integrar sua percepção com seus sentidos. Isso pode resultar na percepção de uma cor como um som, ou de um som como uma imagem, ou alguma outra “interferência cruzada” semelhante. Você pode até ter percebido uma emoção como uma coisa concreta. Meu exemplo favorito disso é verificar a geladeira do sofá e ver minha “fome” manifestada como um dragão feroz espreitando na prateleira de cima!
Você estava certo, e as fontes estavam erradas. Visitei uma amiga por visão remota e depois liguei para ela. Perguntei: “Qual é a coisa vermelha enorme na varanda?” Ela insistiu que não havia nada vermelho na varanda, mas depois percebeu que tinha colocado um cobertor vermelho sobre uma cadeira. Ela já estava tão acostumada com ele que nem notava mais.

Visão remota é divertida e gratificante, com certeza, mas fico relutante em recomendá-la a iniciantes. Não tendo sucesso imediato, o mago iniciante pode simplesmente desistir de toda a prática mágica. Um autor, que não será nomeado, sugere que magos iniciantes pratiquem visão remota (insistindo que é a mesma coisa que viagem astral) até que consigam realmente manipular objetos físicos enquanto estão fora de seus corpos. Isso é um exercício de iniciação? Seria o mesmo que arrastar um sedentário para correr uma maratona!

Plano de Formação

Aqueles que praticam muita viagem astral descrevem os destinos como reinos incrivelmente simbólicos e ao mesmo tempo concretos, onde suas “almas” assumem a forma de uma pessoa ou animal e interagem com o ambiente para obter sabedoria e poder. Esse lugar às vezes é chamado de plano astral, mas eu prefiro o termo “plano de formação”. O plano de formação é o ciberespaço mágico, composto de todos os sonhos e símbolos de trilhões de seres sencientes vivendo e interagindo no mesmo cosmo. Não é difícil alcançar esse tipo de viagem astral. Na verdade, é quase decepcionantemente fácil.

Todo símbolo tem um local nesse plano de formação, como um nó em uma rede. Você pode visitar qualquer um desses locais para elucidar o significado de qualquer símbolo que encontrar. Se você seguir um símbolo de fogo, por exemplo, não verá visões de água — a menos que esteja se desviando. Se seguir um símbolo nocivo, um símbolo de autodestruição caótica, você acabará desenvolvendo doenças mentais. Que isso sirva de alerta. Esses lugares são abundantemente reais e podem causar mudanças reais em sua mente e em sua vida.

Se você criou um templo astral no primeiro capítulo, então já possui uma base de operações para suas jornadas. É melhor iniciar cada jornada nesse lugar, para evitar confusão ou desorientação. Depois de estabelecer esse local, crie um “corpo de luz” com o qual viajar. Você está mais familiarizado com a forma humana, tendo vivido nela durante toda a sua vida, e é menos provável que sofra desorientação ou confusão ao descobrir diferentes faixas sensoriais nesse formato.

Portanto, é melhor que esse corpo seja humano, e não animal — pelo menos no início.

Jornada ao Plano Astral

Alcance um leve transe ou estado hipnótico. Como se estivesse assistindo a um filme (em terceira pessoa), imagine construir esse corpo em seu templo astral. Faça-o parecer o máximo possível com você; embora, se preferir, pode idealizá-lo. Ele provavelmente assumirá características idealizadas assim que seu senso de identidade se transferir para ele. Quando sentir que está completo, permita que abra os olhos e imagine ver por seus olhos (em primeira pessoa). O ambiente ao redor deve ser tão vívido e real quanto a vida real — você deve ser capaz, por exemplo, de ver cada lâmina de grama. Quando conseguir manter a visão em primeira pessoa, passe para a audição. Quando conseguir isso, passe para paladar/olfato, e por fim, para os sentidos cinestésicos. Descobri que a melhor maneira de estabelecer a consciência cinestésica é realizar algum movimento físico simples — um kata (exercício de artes marciais) ou uma ação ritual. Pode levar vários dias trabalhando com cada um dos sentidos individualmente até fundir completamente seu senso de identidade com o corpo de luz. Quando conseguir, esse corpo poderá ser usado para fazer jornadas.

A forma mais fácil de começar uma jornada é visualizar uma porta com o símbolo de seu destino nela, depois abrir a porta e entrar no reino desse símbolo. Se tiver dificuldades com isso, pode ser mais fácil inscrever fisicamente o símbolo em um pedaço de papel, então segurá-lo sobre a testa (algumas pessoas relatam dores de cabeça com esse método). Se em algum momento a área em que você está viajando parecer diferente das qualidades do símbolo que está usando, desenhe-o no ar à sua frente — use cores apropriadas de luz. Isso deve fortalecer a cena se você estiver no lugar certo. Se não estiver, isso o trará de volta ao seu corpo.

Observe cuidadosamente tudo e todos que você vê e com quem fala. Uma jornada pode ser bastante surpreendente. Na verdade, é assim que se sabe que uma jornada é real! Você não escreverá o roteiro das pessoas e coisas que encontrar. Elas agirão de acordo com suas próprias agendas. Além disso, podem até ser hostis! Você descobrirá que quaisquer ferramentas mágicas que levar ao espaço ritual com seu corpo estarão com você no corpo de luz também. Elas podem ser usadas como armas defensivas contra ataques.

Pessoas que estão aprendendo a fazer jornadas às vezes me perguntam: como sei que não estou apenas fantasiando? Minha resposta é: você está fantasiando, mas isso não significa que o mundo em que você viaja não seja real. Para ser justo, é possível enganar a si mesmo durante uma jornada, e ser enganado por outros. Aqui vão algumas dicas para saber se você está numa jornada “real” e não apenas em uma fantasia de realização de desejos:

O ambiente de uma jornada é ao menos tão real quanto o ambiente da vida física. Em outras palavras, todos os seus sentidos devem ser capazes de perceber todo tipo de coisa. Deve haver insetos na grama, areia nos sapatos, pássaros cantando à distância, tudo sem que você precise criar esses elementos conscientemente (embora possa levar prática para percebê-los).
Surpresas são possíveis. Você não está escrevendo um roteiro. Diferente de um sonho, você controla suas próprias ações, mas, como num sonho, não controla as ações de mais ninguém — a não ser que imponha sua autoridade.
Você fica inconsciente do seu corpo físico. No início, não é incomum alternar entre o corpo físico e o corpo de luz, mas com o tempo você aprenderá a controlar essa alternância. Isso pode ser útil caso precise fazer anotações, por exemplo, mas, em geral, você permanecerá no corpo de luz. Seu sistema nervoso autônomo continuará funcionando, mas de forma mais lenta. Quando retornar, seu corpo poderá estar um pouco rígido e frio. Isso não é motivo de preocupação. Basta fazer alguns alongamentos suaves e tudo voltará ao normal em segundos.
Você retornará com conhecimentos úteis que não possuía anteriormente — conhecimentos que não poderia ter obtido por meios ordinários.

Experiência Fora do Corpo

A experiência de pairar sobre o próprio corpo, olhando para ele de cima, é bastante comum. Pessoas sem nenhum treinamento ocultista já a tiveram em momentos de extremo estresse, e até mesmo céticos já passaram por isso. Muitas vezes, ela precede uma experiência de quase-morte, na qual a pessoa relata viajar rapidamente por um túnel em direção a uma luz brilhante, seguida por uma sensação de grande alegria e amor. Os cientistas explicam as experiências de quase-morte com certa facilidade, embora eu suspeite que haja confusão quanto à natureza da causa em suas explicações. Eles dizem que a percepção de luzes e visão em túnel é causada por falta de oxigênio, e a sensação de bem-estar relatada se deve à liberação de endorfinas no cérebro à medida que a morte se aproxima. Certamente a produção de endorfinas está ligada a sensações de bem-estar, mas isso não significa necessariamente que uma causa a outra. Poderíamos, por exemplo, explicar a experiência de uma música bonita em termos de química cerebral, mas ninguém diria que a química cerebral causa a música bonita.

De qualquer forma, a experiência fora do corpo (e a experiência de quase-morte) difere da jornada astral e da visão remota, embora exiba qualidades de ambas. O lugar para o qual um sujeito em experiência de quase-morte vai se assemelha, de certa forma, ao plano de formação, mas esperaria-se que esse plano fosse mais idiossincrático. No entanto, quase todos os sujeitos relatam um túnel, parentes, uma luz brilhante e geralmente uma figura religiosa ligada à sua religião pessoal. Além disso, embora ver o próprio corpo de cima possa ser explicado como visão remota (ainda que de curto alcance), o fato de essa experiência levar a visões de outro mundo indica que se trata de algo diferente da visão remota.

Suspeito, embora certamente não saiba, que a experiência da morte é diferente tanto do mundo físico quanto do plano de formação. Pode ser que os mortos vão para um terceiro lugar. Algumas literaturas ocultistas apoiam essa possibilidade: a cabala, por exemplo, argumenta que existem quatro mundos (não apenas dois), e várias tradições xamânicas descrevem três mundos sobrenaturais — um abaixo, um acima e um no meio.

Geografia Sutil e Uso das Jornadas

Como a maioria dos magos utiliza a jornada ao plano astral ou plano de formação como ferramenta de pesquisa, é aconselhável que compreendam tanto a disposição geral do plano de formação quanto os tipos de coisas que se pode obter ao interagir com os habitantes do outro mundo.

Xamãs descrevem o outro mundo como composto por três níveis: o nível médio é muito parecido com uma Terra idealizada. Possui geografia similar, mas pode ser distorcida por expectativas ou simbolismos. Aqui, símbolos se tornam reais. Esperando pelo mago, estão guias animais de poder e medos manifestados. Se você criou um templo astral, ele foi construído aqui. Em algum lugar desse reino há um buraco, ou vários buracos, que levam a um mundo subterrâneo (o submundo ou mundo inferior). Esse mundo é às vezes considerado a morada dos mortos. Aqui, tudo o que foi perdido pode ser encontrado, inclusive conhecimento perdido. Mas é preciso ter cuidado, pois os habitantes desse reino sentem grande prazer em enganar e zombar daqueles que descem até suas moradas. Se for cuidadoso, é possível pesquisar o registro genético da humanidade, incluindo qualquer pensamento que alguém já tenha tido.

Acima do mundo médio, talvez nos galhos de uma árvore enorme, está a entrada para o mundo superior. Esta é a morada de seres divinos, que guardam zelosamente seus privilégios. Pode ser difícil viajar até aqui sem um bom motivo — ou mesmo com um. Aqui é a fonte de toda inspiração e novo conhecimento. É a morada do “fogo do céu”. Este mundo superior gera criatividade e paixão, poder e autoridade. Chegar perto dele pode ser imensamente mais perigoso do que descer ao submundo.

Todos os três reinos são habitados por diversas criaturas, os espíritos discutidos no capítulo 4. Esses espíritos podem estar dispostos a ajudar, ansiosos por atrapalhar, ou simplesmente indiferentes. Na maioria das vezes, eles não interferirão se você parecer saber para onde está indo e o que está fazendo, mas demonstre qualquer indecisão, e você se tornará vulnerável à ação deles. Portanto, a autoridade é duplamente importante em uma jornada — ela o mantém fora de apuros. Esteja ciente de que, de certa forma, você está dentro da sua própria mente, assim como no reino da própria mente. Você está ao mesmo tempo dentro e fora de si mesmo. Se manifestar confusão, depressão, raiva ou até desejo, essas coisas se manifestarão no ambiente astral. Isso pode ser tanto bom quanto ruim. Uma vez manifestadas, essas coisas às vezes são mais fáceis de lidar. Por outro lado, também podem lidar com você de forma mais direta.

O monstro da geladeira que mencionei anteriormente é um exemplo perfeito de uma ideia transformada em espírito. Nesse caso, a forma representa a fome, mas em outros casos pode representar emoções bem mais difíceis de lidar. Se você perceber que sua raiva tomou forma de um demônio durante uma jornada, você tem várias opções. A mais simples é recuar imediatamente. Uma vez, ao explorar um símbolo com o qual eu não estava familiarizado, encontrei um crocodilo dentuço que tentou me morder. Retirei-me imediatamente, pois não sabia qual era sua disposição nem como lidar com ele. Você também pode tentar lutar, se achar que sabe o que o espírito representa. Em outra ocasião, me vi cercado por uma faixa negra de culpa e ódio, que — com a ajuda de um amigo — tentei dissolver dirigindo amor a ela. Embora tenha funcionado em parte, não venci completamente o combate; o demônio persistiu. Às vezes, as ideias que surgem da nossa mente têm mais poder do que imaginamos.

Curiosamente, o plano astral tem algo como um tipo de clima. Tempestades no plano astral podem ser provocadas por um grande número de pessoas sofrendo com raiva, dor ou ódio intensos. Após um grande desastre natural ou causado pelo homem, por exemplo, o plano astral frequentemente sofre tempestades selvagens (e bizarramente belas) em todos os três reinos. Elas refletem não apenas a dor e o sofrimento do mago, mas a dor e o sofrimento de todos os afetados pelo desastre. É melhor evitar essas tempestades, não entrando no plano astral até que as questões que as causaram sejam resolvidas.

Esses três reinos não são os únicos locais disponíveis ao mago. Cada símbolo também cria um sub-reino no mundo médio que o mago pode visitar. Esse sub-reino é tão vasto quanto o próprio mundo médio (embora o espaço seja irrelevante, assim como o tempo em certa medida, no plano de formação). Quanto mais rico e evocativo for o símbolo, mais rico e detalhado será seu mundo. Por exemplo, os mundos dos quatro elementos são inesgotavelmente vastos. Mas mesmo símbolos menores têm seus próprios mundos e espíritos — até mesmo as letras do alfabeto funcionam como portais para outros mundos prontos para serem explorados.

Já falei um pouco sobre como explorar esses reinos simbólicos. Pode-se ir ao reino de um símbolo para compreender seu poder e usos, ou até mesmo para identificá-lo. Também é comum visitar os quatro reinos elementais com esse propósito específico.

Não há muito mais a dizer sobre a viagem astral ou jornada. Trata-se de uma técnica tão intensamente pessoal que as visões de cada pessoa serão verdadeiras e significativas apenas para ela mesma. No entanto, me ocorre que pode ser útil, especialmente para iniciantes temerosos, se eu fornecer um exemplo de uma jornada astral que realizei. Esta é uma jornada a Yesod, a nona esfera cabalística, associada à lua, aos poderes psíquicos e à sexualidade. [Nota do Tradutor: Yesod, na Árvore da Vida da Cabala, é considerada a fundação do mundo visível e o ponto de transição entre o mundo espiritual e o material.]

Viagem Astral

Começo banindo completamente e preparando minhas ferramentas rituais. Cobro cerimonialmente o Pentáculo da Terra, representando meu desejo de focar para dentro, e não para fora. Depois, deito-me em uma posição confortável com meu athame na mão direita, em caso de perigo. Visualizo a carta do Tarô “O Mundo” como um símbolo que me leva a Yesod. Estou no centro de um anel de planetas. O Touro Querúbico da carta voa em minha direção e depois desaparece. Nuvens negras giram ao meu redor; procuro um caminho, mas não encontro nenhum.

Vejo outra roda no horizonte e me aproximo dela. Parece feita de plantas… Conforme chego mais perto, percebo que não é uma roda de plantas, mas uma guirlanda de carne humana — membros, torsos, cabelos, rostos e ossos. Passo por essa guirlanda e entro em um campo de corpos crucificados. No outro extremo do campo, pequenos homens guardam uma porta. Uso o nome de Gabriel, o arcanjo de Yesod, como senha. Eles me deixam passar.

A única coisa em Yesod é um altar, que se torna claro conforme me concentro nele. Atrás dele está um homem, que reconheço por se encaixar nas características de Gabriel. Pergunto seu nome, e ele responde: “Romiel.” Em Hebraico, pela Gematria ou numerologia, RVMEL significa “O que se ergue de Deus.” RVM tem o valor numérico de 246, o mesmo que o nome Gabriel. Assim, eu soube — ou melhor, soube em retrospecto, depois de verificar tudo isso — que estava de fato falando com Gabriel.

Pergunto sobre a roda de carne, e ele diz que é um reflexo do reino de Saturno, um símbolo do ciclo de renascimento e sofrimento. Quando peço para ver a imagem simbólica de Yesod, aparece um belo homem nu. Eu me torno esse homem, e o altar de pedra se transforma em cristal claro com um coração pulsando dentro dele.

Quebro o bloco e pego o coração. O homem — agora separado de mim — mostra sua mão. Está cheia de areia violeta. Ele sopra sobre ela vigorosamente, e ela se transforma em peixes que nadam pelo ar.

Retorno com o coração pelo mesmo caminho. Desta vez, no entanto, o caminho está mais visível. É branco como osso e atravessa um riacho por uma ponte de tronco podre. Quando o tronco começa a ceder sob meu peso, ordeno que me sustente, e ele o faz. Volto ao meu templo astral, reconecto meus sentidos ao corpo físico e desperto. Me alongo levemente, realizo um ritual de banimento e agradeço aos que me ajudaram na jornada.

A simbologia dessa jornada pode parecer bizarra. É importante lembrar que, em grande parte, peixes não são peixes, areia não é areia e assim por diante. Cada coisa simboliza outra, e entender o conteúdo de qualquer jornada é como traduzir um sonho em que tudo, cada detalhe, é significativo de alguma forma. Claro, se o significado de um símbolo não for imediatamente aparente, você pode voltar e perguntar a ele o que significa — e ele lhe dirá. Os símbolos são a recompensa da viagem astral. Quando você retorna com eles, seu senso de identidade se expande drasticamente, assim como seu poder pessoal.

Para Encontrar um Mestre Espiritual

Quase todo mago iniciante deseja ter um mestre com quem possa contar. Este exercício simultaneamente fornecerá tal mestre e dará a você prática em viagem astral. Pode ser utilizado por iniciantes e magos avançados. No início, pode parecer que você está apenas imaginando ou “inventando” seu mestre. Está mesmo. Isso não invalida a sabedoria que você receberá. Com o tempo, você perceberá que o mestre ganha vida própria, como se uma personalidade tivesse sido vertida em um recipiente com a forma de um guru.

Comece este exercício perguntando a si mesmo quais qualidades gostaria que um mestre tivesse, depois liste-as em um papel. Você pode escolher traços físicos, se quiser, mas lembre-se de que eles podem mudar. Na verdade, é melhor focar em características de personalidade, como “paciente” e “sábio”. Depois, crie um símbolo baseado nessas ideias — algo relativamente fácil de visualizar. Você pode fazer um monograma com as letras iniciais das qualidades listadas. Vai usar esse símbolo como se fosse um endereço. Sua primeira missão será encontrar uma “palavra de poder” vinda do seu mestre — uma sílaba ou palavra para contatá-lo(a).

Agora, trace um círculo ou outro tipo de proteção e aterre-se e centralize-se. Deite-se em uma posição confortável. Segure sua ferramenta de vontade na mão direita, e descanse as mãos levemente sobre o peito. Certifique-se de que não está usando roupas apertadas.

Comece a relaxar por seu método preferido. Um método fácil é imaginar uma bola de luz relaxante flutuando sobre seu corpo, desfazendo nós de tensão. Quando estiver profundamente relaxado e calmo, imagine que está de pé em um templo. Isso pode ser mais fácil em terceira pessoa, como se estivesse vendo a si mesmo em uma sala. Construa cuidadosamente a imagem de si mesmo, mas não perca muito tempo nessa etapa.

Depois que o corpo astral estiver bem formado, comece a ligar seus sentidos a ele. Em outras palavras, passe de uma perspectiva em terceira pessoa (como a de um filme) para uma perspectiva em primeira pessoa, como se estivesse olhando pelos olhos do seu corpo astral. Será necessário ligar cada sentido, o que provavelmente levará algum tempo. Comece com o sentido mais fácil para você. Para muitas pessoas é a visão; para outras, pode ser a audição ou a postura física. Se escolher a visão primeiro, imagine seu corpo astral abrindo os olhos e você vendo o que ele vê. Olhe ao redor. As coisas podem estar borradas ou imprecisas, mas à medida que relaxar e se concentrar, elas se solidificarão e ganharão características reais. Devem ter dimensão, cor e peso.

Agora, para a audição: imagine que você consegue ouvir os sons na área do seu templo. Pode ser o crepitar de um fogo sagrado, o canto de pássaros ou uma música sutil e misteriosa. Construa essa experiência lentamente e com paciência, até que ela se torne o mais real possível.

Em seguida, imagine seu corpo se movendo, e sinta-o fazendo isso. Ajuda bastante ter uma sequência habitual de movimentos físicos, como um kata, uma dança ou um ritual para executar. Sinta seus músculos responderem, não em seu corpo físico, mas em seu corpo astral. Se eles não responderem, foque neles até que o façam. Toque alguns objetos e sinta sua textura. Você pode descobrir que está segurando sua ferramenta de vontade. Às vezes, essas ferramentas “escolhem” ir junto, mesmo que você não tenha planejado conscientemente levá-las. Simplesmente aceite o que acontecer nesse estágio.

Você vai conectar os dois últimos sentidos ao mesmo tempo. Olfato e paladar são praticamente o mesmo sentido, então concentre-se em sentir o cheiro do incenso da sua área ritual, os aromas da natureza ou qualquer outro cheiro presente nesse outro reino. Você também pode imaginar algo para saborear, como um cálice de vinho para oferecer uma libação.

Quando chegar ao fim dessa sequência, é provável que tenha perdido um dos sentidos ativados anteriormente. Da mesma forma, você pode estar sentindo e saboreando o que o corpo astral faz, mas de repente perceber que está experimentando tudo em terceira pessoa novamente. Não se sinta desencorajado ou frustrado — mesmo magos experientes frequentemente acham essa fase desafiadora. Uma forma de superá-la, paradoxalmente, é aumentar a quantidade de detalhes no templo astral. Se você estiver em uma sala preta e vazia, será difícil ativar a visão, pois simplesmente não há muito para ver! Em vez disso, torne o ambiente mais complexo e colorido. Ou então, imagine um local na natureza, onde tudo está em constante mudança.

Uma vez que eu esteja satisfeito por conseguir ver cada lâmina de grama e identificar o tom exato de verde — e sentir o cheiro de lilases e ouvir os insetos zumbindo —, sei que estou pronto para partir. Pode levar várias tentativas ao longo de várias sessões para alcançar esse estado.

À medida que se sentir confortável com seus sentidos recém-sintonizados, imagine uma porta ou algum tipo de passagem à sua frente. Pode ser um buraco no chão, um arco escuro de árvores, ou uma cortina entre colunas. Pode até ser uma porta propriamente dita. Imagine-a com o máximo de detalhes que conseguir — não se dê por satisfeito até que a madeira tenha veios e o latão da maçaneta esteja devidamente desgastado pelo uso. Nesse ponto, desenhe o símbolo do seu mestre na porta.

Claro, você poderia desenhar qualquer símbolo. Você pode modificar este exercício como quiser, usando-o para visitar reinos elementares, esferas cabalísticas ou planetas, conforme seu desejo. Tudo o que precisa é de um símbolo apropriado para desenhar na porta — e, às vezes, nem isso é necessário.

Enquanto estamos nesse ponto, não é incomum perceber que está sendo observado. Se isso acontecer, peça para quem (ou o que) está observando se mostrar. Nesse momento, ou a sensação de estar sendo observado desaparecerá, ou você verá uma figura — muitas vezes um animal. Apresente-se. Esse animal é um guia e ajudante. A maioria das pessoas, senão todas, parece ter um. Os antigos gregos os chamavam de paredoi, mas eu os chamo de aliados. Não se sinta mal se não encontrar um logo de início. Ao começar na viagem astral, encontrar seus aliados não é o objetivo principal.

Uma vez que o símbolo esteja o mais perfeito possível, estenda a mão, abra a porta e passe por ela. Sinta seu corpo astral mover os músculos. Perceba a mudança de paisagem ao atravessar a porta. Quando fizer isso, você já não estará mais no reino do seu templo astral, e tampouco estará construindo ativamente tudo o que vê. Isso é imaginação, sim, mas é imaginação passiva — imaginação como um sentido que percebe a realidade. Observe ao redor. Se as coisas não parecerem claras, espere até que fiquem. Então, comece a se mover no ambiente. Frequentemente haverá uma estrada ou trilha. Siga essa trilha até o seu destino: o lugar onde encontrará seu mestre.

Converse com o mestre como se fosse uma pessoa que você poderia encontrar no mundo físico. Descubra sua filosofia sobre magia, ensino, e assim por diante. Antes de partir, não se esqueça de pedir uma palavra de poder que o ajude a contatá-lo no futuro. Essa palavra pode ou não ser dada a você. Se for, anote-a assim que retornar.

Nem todos os espíritos são benéficos. Mesmo quando você toma todas as precauções para invocar um ser benevolente, é sábio testar e ter certeza. Existem várias formas de fazer isso. A mais fácil é confrontar o ser com símbolos que deveriam ser harmoniosos com ele. Se você banhar um suposto espírito do fogo em chamas, ele deve se fortalecer. Se as chamas o queimarem, então ele não é um espírito do fogo de verdade. Da mesma forma, um espírito destinado a ensinar você não vacilará se você invocar um deus mestre, como Ganesha ou Hermes. Por fim, a antiga e arcana técnica do bom senso deve ser fundamental ao testar espíritos: se um espírito mestre disser que você deve sacrificar um bode para ele, o bom senso deve dizer que você entrou em contato com o espírito errado. Da mesma forma, qualquer espírito que diga para você machucar alguém, ou que se ofereça para fazê-lo, provavelmente não é um aliado nem um mestre.

Quando estiver pronto para voltar, simplesmente refaça seus passos. Muitas pessoas preferem imaginar seu corpo físico absorvendo o corpo astral. Faça isso, e abra os olhos físicos. Alongue-se, e em seguida registre rapidamente suas experiências para futura exploração. Escrever no seu diário também ajudará você a refletir sobre a experiência e a se reconectar com a realidade convencional.

Adquirir habilidade com a viagem astral não é particularmente difícil. Muitos autores — especialmente aqueles ligados a grupos da Nova Era no início do século XX — querem complicar a questão e fazer a viagem astral parecer uma arte impossível, confusa e rara. Não é nada disso. Acredito que crianças, que fazem jornadas mentais incrivelmente vívidas, são viajantes astrais por excelência. Além disso, suspeito que a maioria dos adultos viaja astralmente de vez em quando — de sonhos lúcidos excepcionalmente vívidos até pesadelos acordados que provocam reações físicas (já reagiu a um acidente imaginário enquanto dirigia?). Claro que essas jornadas inconscientes — ou pelo menos não direcionadas — não são particularmente úteis. É o mago quem faz jornadas deliberadas para fora deste plano de existência, buscando e retornando com o fogo do céu.