Qulielfi (Túneis de Set)

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Por Kenneth Grant, O Lado Noturno do Éden.

 

O Túnel 29 está sob a influência da lua e é o lugar frequentado pela feiticeira tipificada por Hekt, a deusa com cabeça de rã e Senhora da Transformação.

 

Qulielfi é a guardiã; seu número é 266 e seu nome deve ser entoado na clave de ‘B’. Seu sigilo deve ser traçado em prata – como a viscosidade da lesma – sobre uma pedra circular. O sigilo mostra 22 crescentes lunares invertidos, pois Qulielfi representa a terminação das qliphoth dos 12 signos zodiacais. Os três crescentes centrais encimam um olho cego [lançando] raios para baixo. Este simbolismo se refere aos três dias viáveis do fluxo lunar de cinco dias quando o falo gira um olho cego para o Olho da Lua enquanto ela fragmenta seu menstruum de criação astral. Portanto o poder mágico atribuído a este 29º kala é o de Lançar Ilusões e Encantamentos em geral. Como está escrito:

 

É do excremento de Choronzon que se toma o material para a criação de um Deus.⁶⁸⁸

 

O título do trunfo do taro atribuído ao Caminho 29 é A Lua, seu título alternativo sendo o ‘Regente do Fluxo e Refluxo’, e o espelho mágico é o único ítem de equipamento no templo lunar quando Qulielfi é evocada. O espelho denota o estado crepuscular de consciência peculiar à algumas regiões do plano astral. É neste estado que a operação astral bem sucedida é realizada, pois na fronteira entre o sono e o estado de vigília estão os ‘deitados (?) em aguardo’,⁶⁸⁹ aqueles elementais que assistem na reificação do sonho inerente.⁶⁹⁰

 

O símbolo secreto deste túnel é uma mulher sonhando realizando em seu estado crepuscular a magia(k) manual velada sob o símbolo do VIII^o – O.T.O. O número de Qulielfi confirma este simbolismo pois 266 é SVR, significando ‘olla’, ‘um pote’ ou ‘vaso’, um glifo da vulva em sua fase passiva e solitária.

 

Porém a fórmula deste túnel comporta outro elemento que não é passivo de forma alguma. Ele está sob o sinal da Rã, o transformador das águas. Este totem tipifica a evolução da consciência a partir do anfíbio até o estado terrestre. A rã é a saltadora ou puladora, o que sugere uma fórmula específica em conexão com o ‘outro lado’ da Árvore da Vida. No Culto da Serpente Negra esta fórmula é referida como aquela dos voltigeurs, os puladores ou saltadores. Michael Bertiaux faz alusão ao ‘caminho dos Voltigeurs’ em conexão com o ‘vever dos Marassas, ou Gêmeos’ ⁶⁹¹ do voodoo. O vever mostra as três colunas da Árvore representadas pelo poste central da tenda ou cabana do houngan. Bertiaux ccruzou estas três colunas com o baton de Guède Nibho⁶⁹² para mostrar o caminho dos voltigeurs ‘tanto quanto os caminhos para as escolas secretas de iniciação Voodou’. Ele prossegue dizendo que ‘Por trás de cada uma das Sephiroth existem os caminhos secretos. ..caminhos desenvolvidos por magos muito especializados e seus aprendizes dentro das várias seitas secretas que estão baseadas inteiramente sobre descobertas mágicas e intuições, e comunicados através de iniciações em cada um dos caminhos secretos’.⁶⁹³

 

Charles Stansfeld Jones (Frater Achad), que ‘saltou’ de Yesod a Binah através do que ele designou ‘um método não usual’,⁶⁹⁴ tinha recurso aos caminhos secretos que foram referidos por Bertiaux. O significado mais profundo do salto mágico de Achad de Yesod a Binah é resumido pela fórmula dos saltadores como esta se aplica ao túnel de Qulielfi.

 

Frater Achad logrou uma profunda intuição dentro da natureza do Abismo através de sua iniciação nos caminhos retrocedentes da Árvore. Foi Achad que anunciou o começo do Aeon de Maat⁶⁹⁵ com sua fórmula da Filha como um equilíbrio para o presente Aeon de Horus, tipificado por Ra-Hoor-Khuit, o Aeon do Filho. Ma-Ion⁶⁹⁶ é o Aeon de M.A.A.T., ‘que está sendo interpretado [pelo] Mestre do Templo da A.’.A.’.’⁶⁹⁷ Achad se tornou um Mestre do Templo ao saltar de Yesod até Binah. Ele nota que ‘isto tinha a ver com o Pacto de ST, ou Set, proclamado por Aleister Crowley.’⁶⁹⁸

 

Ma-Ion sugere, por metátese, o Ayon Mo ou Mv⁶⁹⁹ sugerido por Michael Bertiaux em seus Papéis Graduados do Quarto Ano.⁷⁰⁰ Achad aproximou-se bem de perto desta Doutrina Negra quando ele examinou o Liber Al à luz de sua súbita acessão ao grau de M.A.A.T. Ao invés de interpretar a doutrina à luz da gnose secreta de Daäth, ele permitiu que seu ódio pessoal por Crowley distorcesse sua visão, como evidenciado pelos seguintes comentários sobre os personagens principais de O Livro da Lei:

 

A assim chamada Deusa Nuit é, quando compreendida em seu verdadeiro valor, o Reino Etérico (Aetherial_?) da Natureza, o plano mais baixo do universo, sem traço de consciência, e caracterizado principalmente pelo Espaço, disfarçado como Infinito e a Senhora do Céu.

 

RaHoor-Khuit, o filho da falsa união da alma humana e o vazio é realmente o Zeitgeist – o Espírito do Tempo, como oposto ao Espírito da Eterna Verdade, aquele que nega perpétuamente, e é a própria falsidade; disfarçado como o Senhor do Universo – Deus.

 

A piada sobre a humanidade, se assim esta possa ser chamada, é que Nuit (por meio da ‘voz’ e ‘personalidade’ dados a ela por Aiwass e 666) adoça⁷⁰¹ o processo de dissolução ao bradar aos homens: ‘Vinde a mim!’. Assim os atraindo, não para o Mais Alto, como era de se esperar, mas para o reino mais baixo e mais negativo do universo, a margem do Abismo Negro. [A fase Universo ‘B’ da equação de Bertiaux].

 

‘Hadit’, por outro lado, disfarçado como o Senhor e Doador da Vida (cujo Conhecimento é reconhecidamente a morte [Daäth, como explicado na Parte I] fornece as ideias negativas que auxiliarão, se forem aceitas e trabalhadas, a alma neste processo de auto-destruição e dissolução final.

 

‘Ra-Hoor-Khuit’, no Abismo, aguarda as vítimas deste processo com sua prometida Vingança, a qual, entrementes, é ameaçada contra todos aqueles ‘cães’ da Razão que poderiam se voltar na direção da Verdade real ou pensar em desmascarar a ilusão e o erro do sistema deste ‘Novo Aeon’.⁷⁰²

 

Ainda assim, é precisamente este o Caminho que o Novo Aeon veio preparar, o caminho que atingirá sua apoteose no Aeon de Ma Ion⁷⁰³ quando a Ma Ayon, ou Doutrina Negra (de Daäth) se tornar a fórmula de realização.

 

Mo Ayon ou Aion = 891, que é o número de Uranos (Céu). Urano, o planeta, é atribuído a Daäth como se para afirmar a identidade do Céu com o Local do Abismo no lado noturno do Eden. 8 + 9 + 1 = XVIII, Cheth, a Grande Obra simbolizada pelo Graal de Babalon.⁷⁰⁴

 

O número XVIII se reduz a 9, que é aquele da corrente lunar e de Yesod, o Local da Secreção⁷⁰⁵ que Achad falhou em encontrar.⁷⁰⁶ Yesod é o equivalente de Daäth em um nível mais denso de percepção. Ele é o centro da dinâmica psicossexual conectada com a magia(k) da O.T.O. Porém a mais chocante gematria de Mo aion é obtida quando ela é tomada como Mu Aion, 177, pois este é o número de Gan Eden, o Jardim do Éden, o paraíso ‘perdido’. Mv = 46; Aion = 131; total, 177. A importância destes números já foi notada. 131 é o número de Samael (i.e. Satan), o Guardião no Limiar, e de Pan, Baphomet, e Mako (Set), o filho de Tífon. Eliphas Lévi descreve o número 46 (Mv) como ‘a Chave dos Mistérios’. Mv é sêmen; da palavra egípcia mai, semente masculina. Ela é também a palavra para ‘água’, a primeira essência ancestral que foi primariamente feminina. 131 (Satan) adicionado a 535 (Kteis) resulta em 666, o número da Grande Besta da Cidade de Choronzon que está no Abismo. Portanto, a Doutrina Negra de Daäth é do Aeon de Maat cujo mistério – como Frater Achad percebeu – ‘tinha a ver com o Pacto de Set’.

 

Pode ser compreendido agora em que sentido o túnel de Qulielfi é equacionado com o Espelho Mágico, o ‘crepúsculo do lugar’, pois a lua que ilumina este túnel é de Daäth, não de Yesod. Então, no Liber CCXXXI nós lemos:

 

Por seus encantamentos ela invocou o Escaravelho, o Senhor Kheph-Ra, de forma que as águas foram divididas e a ilusão das torres foi destruída.

 

Khep-Ra é literalmente o lado posterior de Ra (o Sol), i.e. a Lua. As águas se referem a Mv, a água do Abismo. As torres são aquelas dos Irmãos Negros ou Obscuros. Isto indica para um mistério relativo ao verdadeiro significado de Magia Negra, pois a Doutrina Negra é aquela dos Irmãos Negros que aparecem sobre a terra (i.e. no lado mais próximo da Árvore da Vida) como Magos Negros. Crowley, ao que parece, não estava ciente desta significação, pois de outra forma ele não teria se referido depreciativamente a Austin Spare como um ‘Mago Negro’, o que Spare seguramente era no sentido recém explicado, pois ele era um iniciado da Doutrina Negra.

 

O próprio Frater Achad chegou muito próximo à uma compreensão deste mistério da verdadeira Magia Negra, mas, como muitos ocultistas antes e depois dele, ele foi confundido ao assumir que o Universo ‘B’ é ‘mal’ enquanto que ele é – como Satan – meramente o adversário do sentido de individualidade que é gerado no homem através da consciência egóica ilusória. No Universo ‘B’ ocorre a ‘dissolução . . . nos beijos de Nu’ (i.e. as águas do Abismo) que Hadit promete em AL.II.44.⁷⁰⁷ Isto também explica a natureza das qliphoth, as Nashimiron ou ‘mulheres malignas’ que diz-se povoarem o túnel de Qulielfi.

 

Finalmente, o simbolismo do saltador tipificado por Hekt, a deusa com cabeça de rã dos voltigeurs dos caminhos retrógrados, é enfatizado pela atribuição a este kala 29 do Mangue, a árvore do brejo habitada por rãs e outros membros dos batráquios. Lovecraft fez alusão a estas criaturas como aquelas que se reúnem antecipadamente na proximidade dos Grandes Antigos ou seus subordinados. Seu coaxo anuncia o surgimento [a partir] do Universo ‘B’ das Forças do ‘mal’ que são – falando mais precisamente – os verdadeiros poderes da escuridão, ou não-ser. O mangue é portanto a Árvore da Morte típica do ‘outro lado’ da Árvore da Vida.

 

⁶⁸⁸ Vide A Visão e a Voz (Liber 418), Equinócio I, v.

 

⁶⁸⁹ Os ‘deitados (?) em aguardo’ são mencionados por Lovecraft, em conexão com o fictício Necronomicon, em uma passagem que se refere também a Chorazin. (Vide O Espreitador no Limiar, de H.P.Lovecraft). Esta é a Cidade de Babalon, como Choronzon pode ser chamado a Cidade da Besta. O Túnel de Qulielfi leva até a cidade de Chorazin e os deitados-em-aguardo são os ring-pass-not (anéis de isolamento_?) Qlifóticos por fora da Cidade. Os Deitados em Aguardo(?) podem ser igualados aos Ghagiel (Os [que] Impedem) listados no Liber 777 como a Ordem de Qliphoth (coluna viii) associada à Masloth ou Esfera das Estrelas Fixas.

 

⁶⁹⁰ No Culto da Besta, de Crowley, a Verdadeira Vontade.

 

⁶⁹¹ Vide Cultos da Sombra, p.171.

 

⁶⁹² O equivalente Voodoo de Saturno.

 

⁶⁹³ Papéis Graduados do Monastério dos Sete Raios, de Michael Bertiaux (Curso do 4o Ano).

 

⁶⁹⁴ Vide Cultos da Sombra, capítulo 8.

 

⁶⁹⁵ Vide Cultos da Sombra, capítulo 8.

 

⁶⁹⁶ Este era o nome de Frater Achad para o Aeon de Maat.

 

⁶⁹⁷ Liber CCCLXX. Vide Magick, página 496.

 

⁶⁹⁸ Cartas Não Publicadas de Frater Achad. Primeira Série, p.56.

 

⁶⁹⁹ A ‘Doutrina Negra’.

 

⁷⁰⁰ Em um Papel Suplementar editado por Michael Bertiaux em 1975 aparece esta declaração iluminadora: ‘Vontade – vontade mágica e totalmente irracional – poder, i.e. livre de “repressão racional e estática” – é o portal para o Universo “B”.’ Portanto, a vontade mágica e a verdadeira vontade são idênticas, e se uma é o ‘portal para o Universo B’, a outra também o é. Será percebido que esta equação possui implicações vitalmente importantes e de longo alcance, pois magia(k) é a apoteose do irracional e – como tal – em seu sentido mais profundo ela é a chave para a Doutrina Negra (Mo Ayin).

 

⁷⁰¹ Nota do Tradutor: no sentido de ‘dourar a pílula’.

 

⁷⁰² Cartas não publicadas de Frater Achad; 1a série, p.65.

 

⁷⁰³ i.e. da Filha; as Costas da Árvore.

 

⁷⁰⁴ Vide notas sobre o Túnel 18.

 

⁷⁰⁵ Nota do Tradutor: O autor escreve Secret-ion, o que permite duas interpretações: ou ‘Secretion / Secreção’ mesmo, ou ‘Secret ion’, o ion (partícula atômica) secreto_ ?

 

⁷⁰⁶ Vide Cultos da Sombra, capítulo 8.

 

⁷⁰⁷ Note o número deste verso, 44, que é o número do sangue (IM).

 

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.

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