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por V.H. Frater Sapere Aude (aka Dr. W. Wynn Westcott)
A Ordem of the G.D. exteriormente é uma Sociedade Hermética cujos membros aprendem os princípios da Ciência Oculta e a Magia de Hermes. Durante a primeira parte da segunda metade do século 19, vários adeptos e chefes desta ordem na França e na Inglaterra morreram, e suas mortes causaram uma condição temporariamente inativa do trabalho no Templo. Proeminentes entre eles estavam Eliphas Levi, Ragon, Kenneth R. H. Mackenzie, autor da Enciclopédia Maçônica e Frederick Hockley, possuidor de visão cristalina cujo M.S.S. estimamos muito. Estes e outros adeptos receberam seu conhecimento e poder de predecessores de maior eminência e nos transmitiram esta doutrina e sistema de Teosofia e Ciência Hermética da Alquimia Superior a partir de uma série de investigações práticas cuja origem remonta aos Fratres Rosae Crucis da Alemanha e cuja associação foi fundada por Christian Rosenkreuz por volta de 1398.
Ele e o teólogo Valentine Andrea nos deixaram, nas obras publicadas por volta de 1614, um relato dos arranjos exotéricos da Sociedade Rosacruz. Parece provável que foi Andrea quem publicou em 1614 a Fama Fraternitatis, ou Teoria da Sociedade, que deve ter sido derivada dos antigos registros dos alunos de Christian Rosenkrawz. Mas mesmo essa expressão do misticismo foi um novo desenvolvimento de uma sabedoria mais antiga dos rabinos cabalísticos e daquele conhecimento secreto muito antigo da magia dos egípcios em que Moisés havia sido iniciado. Através da Qabalah, de fato, a Europa tornou-se possuidora da antiga Sabedoria mais do que de qualquer outra fonte, pois os hebreus foram ensinados uma vez pelos egípcios e mais tarde pelos caldeus da Babilônia.
É um fato curioso que as nações clássicas, os gregos e os romanos, nos deixaram apenas vislumbres da Magia Antiga, e isso é mais notável porque a Grécia sucedeu ao domínio do Egito e Roma ao Império de ambas as nações gregas e judeus. A Grécia realmente teve sucesso em participar dos mistérios dos egípcios, pois os mistérios de Elêusis eram cópias das antigas cerimônias de Ísis, Osíris e Serápis; mas eles careciam de magia verdadeira. Além disso, os escritos clássicos contêm apenas vislumbres fracos até mesmo dos mistérios de Elêusis, e estes revelam o fato de que os alunos eram parcialmente ignorantes dos verdadeiros mistérios, um exemplo notável do que é visto no uso das palavras Konx Om Pax, de que eles não sabiam o significado, as palavras sendo a imitação grega ou tradução de palavras egípcias realmente antigas, cujos significados foram mantidos em segredo por séculos. Portanto, o Grau 0=0 possui características e simbolismo egípcio e os Graus Superiores revelarão a fonte de grande parte da cultura e ilustrarão a linguagem de Eliphas Levi, por meio de cujo adepto o estudo do ocultismo foi popularizado.
A Primeira Ordem é um grupo de quatro graus dos quais os Neófitos são admissíveis quando aprovados pelo Chefes GH depois de se mostrarem possuidores de bastante aptidão e conhecimento. Além do acima, existem três graus de Adeptado formando a Segunda Ordem. Estes têm o poder de selecionar Candidatos, iniciando alunos nos graus inferiores e seus Chefes têm, além disso, o poder de emitir mandados de Templos como o de Ísis Urania. Mas o mais elevado de todos neste esquema antigo são os Grandes Governantes de todo o sistema que sustentam e governam separadamente a Terceira Ordem, que inclui três Títulos Mágicos de Honra e Supremacia. Estes representam a Tríade Superna dos Sephiroth e são encobertos e inacessíveis aos profanos e a todos os outros, exceto aos Chefes dos Adeptos. Em caso de vaga nesta Ordem, o Adepto Chefe mais erudito obtém por decreto o merecido prêmio.
O esquema da G.D. então é formado sobre o tipo da Década das Sephiroth, as dez Emanações da Divindade conforme figuradas na Qabalah cujos professores foram iluminados pela magia superior do mundo antigo. Os graus da Primeira Ordem serão encontrados em hebraico em desenho e tendência; e na medida em que o influxo do tempo trouxe a revelação do Christos, o Tiphareth, a Beleza do Microprosopos, o desígnio cristão é refletido nos graus superiores.
O Grau de Neófito e o 1º, 2º, 3º e 4º Graus, que este atual Templo de Isis Urania está autorizado a conferir após o devido exame e aprovação, possuem rituais e segredos que foram recebidos do Adeptos G.H principais e estes são colocados em nossas mãos para serem usados na instrução dos alunos nos antigos métodos desta Ordem. Este Templo (Isis Urania) foi consagrado como sucessor de Hermanubis nº 2, que deixou de existir devido à morte de todos os seus chefes.
O Templo nº 1 de Licht, Liebe, Libra é um grupo de místicos continentais que não têm o hábito de realizar cerimônias em lojas abertas, mas conferem os graus principalmente em privacidade e na presença de dois ou três membros, portanto não há registro preciso do nome e posição de todos esses membros. Logo após a formação do Templo nº 3, foi concedida permissão para a consagração do Templo de Osíris nº 4 em Weston-Super-Mare sob o governo de V.H. Frater “Crux dat Salubrem” e o oeste da Inglaterra foi atribuído a ele como um província. Quase ao mesmo tempo, o Horus Temple No. 5 sob o governo de V.H. Fratre “Vote Vita Mea” também foi consagrado em Bredford em Yorkshire. Esses três templos também têm membros nos Estados Unidos, Hindustão, Palestina, Dinamarca, etc.
O nome da Ordem em vários idiomas é:
Em hebraico: Chabrath (ou Chaorah) Zoreh Aour Bakker), que significa A Sociedade da Luz Brilhante do Amanhecer.
Em latim: Aurora.
Em alemão: Die Goldene Demmerung.
Em francês: L’Aube d’OrÆ.
Pode-se agora fazer referência à Sociedade que foi reconstruída por Robert Wentworth Little, estudante dos mistérios. Esta Sociedade, que tem filiais na Inglaterra, Escócia e Estados Unidos, é aliada da G.D. Ela perpetuou uma forma de iniciação Rosacruz que foi conferida 100 anos atrás na Inglaterra e que foi mencionado por Godfrey Higgins em sua obra The Anacalypsis, or an Attempt to Remove the Veil of the Saitic Isis. Fratre Little foi um estudante da escola de Levi e também um eminente maçom, e a Sociedade Rosacruz revisada por ele foi feita por intenção e permissão essencialmente maçônica, cortando assim toda conexão com aqueles Adeptos que não foram Artesãos, como Basil Valentine, Artephus, Nicolas Flamel, Jacob Behmen e Robert Fludd. Da mesma forma, a Sociedade Rosacruz falha em reconhecer qualquer valor para a pesquisa oculta em mulheres. Isso também é uma inovação ou o esquema dos Antigos Mistérios em muitos dos quais, notadamente os das sacerdotisas de Ísis e as profetisas virgens, eram ministras proeminentes.
Observe especificamente que existem várias instâncias no antigo M.S. da nossa Ordem, que estão escritas em cifra, onde se faz referência aos fratres e sorores, ocorrem as palavras “ela ou ele” mostrando que antigamente, como nos dias de hoje, as mulheres ascenderam a altos cargos e realizações no segredo conhecimento da Ordem. Menção adequada pode ser feita a Pernelle, a esposa e colega de trabalho de Nicolas Flamel, de Martine Berthereau, companheira do Barão Jean de Chatelet que morreu por volta de 1645 e da viúva posteriormente simbolizada por ele como Sophia (Sabedoria Celestial), colega estudante e inspirador de John Georg Gichtel que morreu por volta de 1700. Os ocultistas de hoje não precisam ser lembrados dos grandes hermetistas e teosofistas dos últimos tempos: de D. Anna Kingsford, que foi de fato iluminada pelo Sol de Luz; de Madame Blavatsky, líder do T.S. Nenhum estudante de ocultismo, por mais distante que seja seu próprio caminho favorito de sabedoria, poderia deixar de reconhecer nela uma mente mestra no corpo de uma mulher.
Não posso deixar de expressar o lamento que se seguiu ao falecimento de D. William Robert Woodman, por muitos anos conhecido como o Magus supremo da Sociedade Ros. em Anglia que é exotérica em seus graus externos, mas cujas preocupações são reguladas por um círculo interno de adeptos que ainda guardam os segredos da R.:. C.:. e sua sociedade maçônica.
A escola oriental de Teosofia e Ocultismo e nossa própria Sociedade Hermética da G.D. são fraternidades de estudantes cujos predecessores devem ter vindo da mesma linhagem de magos que os sacerdotes científicos de uma remota antiguidade. As duas Sociedades, diferentes nos modos de ensino e na linguagem, são aliadas pela compreensão e respeito mútuos, e seus objetivos são semelhantes. Esteja certo de que a Ordem do G.D. pode mostrar o caminho para muito conhecimento secreto e progresso espiritual e conduzir estudantes verdadeiros e pacientes que podem Querer, Ousar, Aprender e Calar ao Summum Bonum, à Verdadeira Sabedoria e à Felicidade Perfeita.
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