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Por Steve Dee.
Ser pai de dois adolescentes humanos muitas vezes pode ser bastante instigante em termos de tentar articular o que eu realmente “acredito” em termos de minha própria metafísica. Meu ajudante mais velho resumiu meu caminho espiritual como sendo “algum tipo de druida estranho, coisa de meditação”. Crédito onde o crédito é devido, provavelmente não está muito longe!
Embora eu tenha feito algumas tentativas anteriores de lealdade espiritual à marca, elas muitas vezes terminaram em insatisfação do consumidor. O meu caminho sempre foi nebuloso, um passeio impreciso e confuso ao longo de um caminho que é muito mais sobre exploração e o privilégio de viajar com alguns excelentes companheiros. Posso entender por que os outros gostam de certeza e, dado o atual estado assustador do Reino Unido, posso entender por que essas perspectivas aparentemente vagas, pós-modernas e Queer não parecem fortes o suficiente para enfrentar nossas dificuldades atuais. Mas ei! Não é minha culpa, eu culpo a Magia.
A Natureza Queer e a Magia são um pouco como uma coisa de ovo e galinha. É difícil saber se os modos estranhos da Magia são inatamente atraentes para os metamorfos feéricos e liminares dentro de uma cultura ou se tornam os curiosos ainda mais Queer; como amante de estranhos loops e circularidades, vou levar os dois 🙂
Envolver-se com a Magia é envolver-se com toda a vida. É arte e é ciência, é aceitação e mudança. São muitas coisas, mas tenho certeza de que exige uma busca heróica da curiosidade e uma disposição de questionar quase tudo o que pensávamos ser verdade sobre nossas vidas e eus, como já disse em outro lugar:
“Seja o que for que a Magia possa ou não realizar, ela visa transformar nossa própria consciência para que nos tornemos mais eficazes. Por infecção mimética obstinada, a mudança que buscamos torna-se mais provável à medida que sensibilizamos nossa percepção para temas e oportunidades.” (Deep Chaos parte deux)
Entrar no círculo ou lançar um feitiço significa levantar âncora sobre o que pensávamos saber sobre nós mesmos. Quaisquer roteiros e histórias que possamos ter herdado sobre como nossas vidas deveriam ser, são questionados à medida que navegamos em mares mais incertos.
Muitos acham o descritor “Queer” problemático por causa de suas associações históricas como uma calúnia homofóbica ou porque é visto como uma tentativa de resumir o terreno complexo da identidade “não heterossexual” (LGBT+) com uma única (embora complexa) palavra. Certamente não desejo sugerir qualquer forma de homogeneização plana da vida e da política das pessoas. A linguagem e a autoidentificação são marcadores e meios importantes tanto para a autocompreensão quanto para a resposta coletiva. Parte do motivo pelo qual vejo minha própria magia como Queer (além de ser a de uma pessoa excêntrica, bissexual e de gênero fluido), é a maneira pela qual a Natureza Queer para mim incorpora o papel que nós, como magistas, temos como habitantes da borda que questionam categorizações e ajudam a impulsionar nossas culturas.
“Queer é, por definição, tudo o que está em desacordo com o normal, o legítimo, o dominante. Não há nada em particular a que se refira necessariamente. É uma identidade sem essência. ‘Queer’ portanto, demarca não uma positividade, mas uma posicionalidade vis-à-vis o normativo”.
– David Halperin, no livro Saint Foucault: Towards a Gay Hagiography (São Foucault: Rumo a uma Hagiografia Gay).
Enquanto alguns podem ver a desconstrução consciente da categoria como sendo excessivamente moderna ou trabalhosa, para aqueles de nós que encontram liberdade na atitude punk rock do Queer, a Natureza Queer nos desafia a experimentar o relacionamento e a incerteza de novas maneiras. Livros de regras que se baseiam em categorizações claras e na afirmação segura de que os problemas estão localizados “no outro” podem não ser tão verdadeiros. Embora o desejo de emancipação individual e liberdade pareça inato ao projeto humano, um despertar Queer também pode atender aos complexos tentáculos de conectividade entre o eu e o outro. De fato, nossa liberdade pode, em última análise, estar dentro do contexto tanto quanto sobre a libertação dele.
Parte do meu próprio contexto atual é como um ser humano que mora no Reino Unido. As últimas semanas foram um período desconcertante e profundamente triste para muitos de nós que (apesar de suas muitas imperfeições) veem a permanência em uma Europa maior como um fator importante na tentativa de reduzir a ignorância, o ódio e a comunicação menos eficaz. Quaisquer que sejam os argumentos econômicos que os defensores do “Brexit (a saída do Reino Unido da União Europeia)” possam ter oferecido, para mim minha identidade como magista e queer limita minha capacidade de abraçar a visão de mundo frouxa e infantil de que as atuais dificuldades da Grã-Bretanha podem ser localizadas naquelas outras pessoas lá.
Qualquer que seja a estrutura empregada na tentativa de entender como a Magia funciona, a maioria dos magistas parece confiar nos conceitos de conexão, aliança e simbiose. Mais de 20 anos de trabalho social na linha de frente podem muito bem expulsar a maior parte da ingenuidade do meu sistema, mas ainda sei que minha própria magia parece ser maximizada quando tenho a possibilidade de explorar a criatividade a partir de uma posição de flexibilidade e relativo destemor. Para mim é difícil conciliar tanta liberdade e conexão com uma mentalidade de cerco que imagina segurança atrás de uma ponte levadiça de madeira de balsa.
Nos últimos tempos tenho trabalhado com a Deusa Sophia e a forma como ela se manifesta em Gaia. Ao oferecer prática devocional à Gaia-Sophia, meus companheiros de coven e eu temos procurado promover maior conectividade e Sabedoria. Esta oração ainda está em meus lábios:
“Louvado seja a Sábia,
A Conectada,
A Íntegra,
A Santa!
Gaia-Sophia!”
Ó Atratora Estranha e Sublime –
Ilumine nossa intuição e nos dê o gênio nem-nem!
Ajude-nos a tecer nossas teias de conexão com prata e ouro
Ajude-nos a buscar a Sabedoria e aplicar seus insights com bondade.
Damos graças a você e uns aos outros
Por este tempo de carinho e escuta profunda!”
Fonte: https://theblogofbaphomet.com/
Texto enviado por Ícaro Aron Soares.
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