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Magia do Caos

Slackcorão: versos santos contra o trabalho

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por Rev. Len Bracken

Sugestões para a Geração Slacker sobre o inicio de uma revolução pós-trabalhista

Os seres humanos são congenitamente alérgicos ao trabalho –
eles não querem trabalhar sempre que têm a chance de não trabalhar não trabalham.

A sacrossanta noção de trabalho é a causa da maioria das desgraças da humanidade. Nunca confie nos padres do trabalho porque eles envenenaram suas mentes com isso. Por exemplo, a quantidade de trabalho economicamente sempre necessário diminui, mas políticos e economistas nos dizem que a única maneira de acabar com o desemprego é com mais trabalho inútil. Por que mais pessoas não poderiam fazer menos?

A invenção do trabalhadorismo gradualmente, e mesmo assim apenas parcialmente, subverteu nossa inclinação natural à preguiça e nossa aversão ao trabalho.

O feio corante enferrujado do trabalho se espalha por toda essa civilização miserável, saturando o tecido da vida cotidiana, dia após dia extenuante.

As massas se martirizam com o trabalho.

O trabalho nos cerca e assedia nossas almas.

Ir trabalhar é como se jogar ir a um matadouro.

Chegou a hora de preparar a vaca sagrada do trabalho para o abate.

Existem três tipos de trabalho – trabalho assalariado, trabalho doméstico e atividade autônoma, sendo este último (na maioria dos casos) isento de encargos de trabalho penoso e escravo.

Os escravos se sentem cansados ​​só de pensar em todo o trabalho que ainda precisam fazer.

Muitas águas não podem saciar nossa sede de preguiça, nem enchentes afogá-la.

A criatividade restringe o retorno do trabalho; ser criativo e colocar severas restrições no trabalho.

A preguiça é uma comédia em que todos podemos participar, um verdadeiro campo de flores sopradas pelo sol onde as cores rebeldes do universo dançam com o vento.

Jogue seu horário de trabalho no rio do tempo.

As lendas do paraíso nos ensinam a amaldiçoar o trabalho, lembrando-nos que a preguiça é o objetivo essencial da humanidade.

Todo o poder aos conselhos de trabalhadores zero – imponha um regime estrito de preguiça!

O direito ao trabalho é o direito à miséria e implica sempre a possibilidade do direito de não trabalhar.

Agora, mais do que nunca, temos que combater as medidas destinadas a fazer com que aqueles que se recusam a trabalhar trabalhem.

A preguiça é a fonte de toda virtude.

O trabalho é o cemitério das más intenções.

Humanos autênticos se sentem degradados por aqueles que pregam a religião do trabalho.

“Bob” é tão preguiçoso que dizem que ele nem existe.

Pague suas dívidas com uma efígie de seu chefe.

O trabalho assalariado perpetua o sistema arcaico pelo qual exércitos e tribunais consomem os lucros da superprodução.

Em uma tonelada de trabalho, não há um pingo de amor.

Trabalhar ou morrer – que escolha é essa? Prefiro morrer a trabalhar.

Uma vida de trabalho sempre diminui o amor pela vida, então torne-se um verbo como Bucky Fuller e deixe de ser o substantivo inferior falado com tanto carinho, uma vez por ano, no Dia do Trabalho.

Se você ainda não começou a trabalhar, não o faça.

Os trabalhadores de “elite” são aliados dos patrões contra os bons humanos incapazes, livres ou ociosos.

O trabalho inibe as nobres paixões da humanidade.

Os trabalhadores traem seus instintos naturais de serem preguiçosos e perderem sua vitalidade – deixem de ser trabalhadores e nunca mais trabalhem.

A preguiça é a mãe da paixão, um verdadeiro leito de luxúria.

Desonra ao proletariado que apoia o trabalho.

Para Oblomov, havia o mundo do trabalho e do tédio, e o mundo do descanso e do prazer. Precisamos de mais obras que demonstrem tanto amor à ociosidade.

O trabalho não é uma tarefa, é uma tortura.

A praga do trabalho, a bulimia do trabalho, o homicídio do trabalho – dão ao trabalho seus atributos próprios.

O trabalho é uma bola de ferro e uma corrente.

O trabalho traz desonra para sua casa.

Nenhuma piedade para aqueles atormentados pela paixão pelo trabalho.

O trabalho só sustenta a vida atrofiando-a. Diga-me quanto você trabalha e eu lhe direi o que você é.

O único lugar para contemplar a sabedoria da humanidade é no trono da preguiça.

Agora temos um sistema onde a maioria trabalha e poucos são preguiçosos. A rejeição do trabalho é a base da revolução subproletária, então obtenha vitórias sobre o trabalho onde você pode obtê-las.

Coloque seus melhores esforços na preguiça e prepare-se para a inação vindoura.

Esperando o Waterloo do trabalho…

A maior tragédia da adolescência? Seres sublimes tornam-se trabalhadores.

Trabalhe para o desemprego total.

A cultura do produtivismo emprega o trabalho para disciplina e controle social – em uma palavra, dominação. Olhe ao seu redor no metrô – você compartilha o mundo com massas de escravos domésticos a caminho ou se recuperando de seu último paroxismo de trabalho.

O trabalho é uma jaula o chefe uma fera.

Em vez da penitenciária do salário, queremos rendas sociais garantidas, e não relacionadas ao número de horas que trabalhamos.

Abandone o hábito do trabalho.

Morte a Malthus, religião e dogma do trabalho.

A preguiça é a religião do século XXI.

Adore o oráculo da preguiça.

Toda prisão é construída com trabalho.

“Bob” nunca fez nada.

Iniba, o melhor que puder, o vício do trabalho.

Trabalhadores e consumidores são os miseráveis ​​servos das máquinas e de suas infindáveis ​​demandas.

O ápice de Não-Ação é o ócio.

Por causa do dogma do trabalhismo, o desemprego é um problema e não o benefício para a humanidade que deveria ser.

A tragédia é que quem trabalha é trabalhar tanto que não é mais humano.

O trabalho é a prostituição mais antiga da história.

Quem não trabalha fica reduzido a uma existência miserável em meio ao espetáculo da fartura.

O trabalho não é a continuação da criação divina, mas uma disputa de vida e morte pela qual o trabalho triunfa sobre a sabedoria e (vice-versa).

Afinal, se Deus não trabalha, por que eu deveria?

Agostinho (o chamado “santo”) ligou o trabalho monástico à criação divina e denunciou a preguiça. A confusão engendrada pelo filhinho da mamãe de Hipona (entre trabalho divino e trabalho ordinário) abriu a porta para a condenação do lazer. Ele mesmo nunca trabalhou.

A classificação agostiniana de empregos lícitos e ilícitos deve ser aplicada por uma federação revolucionária de conselhos de trabalhadores zero, fazendo muito do que hoje é chamado de tabu do “trabalho”.

Lembre-se de que a “Segunda Epístola aos Tessalonicenses” de Paulo é usada para invocar a necessidade de trabalhar: os Tessalonicenses estavam convencidos de que a segunda vinda de Cristo estava próxima; daí o trabalho inútil. Eu nunca gostei de Paul – nem de seu estilo, nem de seu ditado: sem trabalho, sem comida.

Tomás de Aquino, reagindo à redução do número de empregos ilícitos com o crescimento do comércio e do artesanato, surgiu com a categoria de utilidade comum que revalorizou muitos empregos, inclusive o comércio. Essa reavaliação deve ser reavaliada.

Sacrifique o trabalho pelo bem da vida (ou pelo menos rosne para seu chefe e mostre-lhe o dedo).

A produção pela produção é tão insípida quanto a arte pela arte.

O sistema está empenhado em economizar tempo, mas tem medo de dar tempo livre às pessoas.

A ética do esforço e da competição acaba por ser recompensada com a demolição da solidariedade.

As sementes da solidariedade universal são encontradas no processo de afastamento do trabalho.

Segundo os padres do trabalho, tudo pode se tornar um trabalho. A monetização de toda atividade disfarça o trabalho como lazer (e vice-versa) e cria uma sociedade de servidores empobrecidos, muitos dos quais ainda sem trabalho.

Para os gregos, trabalhar é ser escravizado pela necessidade.

Trabalho é a principal arma da Conspiração.

O trabalho domina a necessidade produzindo excedente e ao mesmo tempo se submete aos instrumentos dessa dominação.

Os maus trabalhadores não podem ser controlados pela gerência, especialmente quando estão prontos para fingir ser funcionários leais e mentir para o inimigo.

Para Hegel, o trabalho é “desejo reprimido”, uma força que apenas nega adequadamente o objeto do desejo. O desejo se liberta do trabalho consumindo mercadorias nos incêndios do centro-sul de Los Angeles.

Tudo o que exige esforço e sustenta o mercado – fazer compras, limpar, ver televisão – torna-se trabalho, ainda que invisível.

O trabalho morre no confortável pelourinho da preguiça, acabando momentaneamente com o sistema que sublima sexo com trabalho.

Nenhuma erva curará o trabalho.

Entre salários e salários corre um rio de lágrimas.

A preguiça é minha comida, amo meu vinho.

O trabalho está para a vida como uma parede está para o vento.

A preguiça e o hedonismo prevalecem sobre o produtivismo e o puritanismo.

O operismo é um monte de merda – só os loucos entram nele e cantam.

O trabalho fica, como diz o ditado, atrás do cavaleiro corajoso.

A liberdade começa onde o trabalho termina.

Prepare-se para o futuro – seja preguiçoso.

Fazer o que o patrão manda você fazer é escravidão, fazer isso por dinheiro é prostituição.

O trabalho é um crocodilo no rio do desejo.


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