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por Rev. Len Bracken
Sugestões para a Geração Slacker sobre o inicio de uma revolução pós-trabalhista
Os seres humanos são congenitamente alérgicos ao trabalho –
eles não querem trabalhar sempre que têm a chance de não trabalhar não trabalham.
A sacrossanta noção de trabalho é a causa da maioria das desgraças da humanidade. Nunca confie nos padres do trabalho porque eles envenenaram suas mentes com isso. Por exemplo, a quantidade de trabalho economicamente sempre necessário diminui, mas políticos e economistas nos dizem que a única maneira de acabar com o desemprego é com mais trabalho inútil. Por que mais pessoas não poderiam fazer menos?
A invenção do trabalhadorismo gradualmente, e mesmo assim apenas parcialmente, subverteu nossa inclinação natural à preguiça e nossa aversão ao trabalho.
O feio corante enferrujado do trabalho se espalha por toda essa civilização miserável, saturando o tecido da vida cotidiana, dia após dia extenuante.
As massas se martirizam com o trabalho.
O trabalho nos cerca e assedia nossas almas.
Ir trabalhar é como se jogar ir a um matadouro.
Chegou a hora de preparar a vaca sagrada do trabalho para o abate.
Existem três tipos de trabalho – trabalho assalariado, trabalho doméstico e atividade autônoma, sendo este último (na maioria dos casos) isento de encargos de trabalho penoso e escravo.
Os escravos se sentem cansados só de pensar em todo o trabalho que ainda precisam fazer.
Muitas águas não podem saciar nossa sede de preguiça, nem enchentes afogá-la.
A criatividade restringe o retorno do trabalho; ser criativo e colocar severas restrições no trabalho.
A preguiça é uma comédia em que todos podemos participar, um verdadeiro campo de flores sopradas pelo sol onde as cores rebeldes do universo dançam com o vento.
Jogue seu horário de trabalho no rio do tempo.
As lendas do paraíso nos ensinam a amaldiçoar o trabalho, lembrando-nos que a preguiça é o objetivo essencial da humanidade.
Todo o poder aos conselhos de trabalhadores zero – imponha um regime estrito de preguiça!
O direito ao trabalho é o direito à miséria e implica sempre a possibilidade do direito de não trabalhar.
Agora, mais do que nunca, temos que combater as medidas destinadas a fazer com que aqueles que se recusam a trabalhar trabalhem.
A preguiça é a fonte de toda virtude.
O trabalho é o cemitério das más intenções.
Humanos autênticos se sentem degradados por aqueles que pregam a religião do trabalho.
“Bob” é tão preguiçoso que dizem que ele nem existe.
Pague suas dívidas com uma efígie de seu chefe.
O trabalho assalariado perpetua o sistema arcaico pelo qual exércitos e tribunais consomem os lucros da superprodução.
Em uma tonelada de trabalho, não há um pingo de amor.
Trabalhar ou morrer – que escolha é essa? Prefiro morrer a trabalhar.
Uma vida de trabalho sempre diminui o amor pela vida, então torne-se um verbo como Bucky Fuller e deixe de ser o substantivo inferior falado com tanto carinho, uma vez por ano, no Dia do Trabalho.
Se você ainda não começou a trabalhar, não o faça.
Os trabalhadores de “elite” são aliados dos patrões contra os bons humanos incapazes, livres ou ociosos.
O trabalho inibe as nobres paixões da humanidade.
Os trabalhadores traem seus instintos naturais de serem preguiçosos e perderem sua vitalidade – deixem de ser trabalhadores e nunca mais trabalhem.
A preguiça é a mãe da paixão, um verdadeiro leito de luxúria.
Desonra ao proletariado que apoia o trabalho.
Para Oblomov, havia o mundo do trabalho e do tédio, e o mundo do descanso e do prazer. Precisamos de mais obras que demonstrem tanto amor à ociosidade.
O trabalho não é uma tarefa, é uma tortura.
A praga do trabalho, a bulimia do trabalho, o homicídio do trabalho – dão ao trabalho seus atributos próprios.
O trabalho é uma bola de ferro e uma corrente.
O trabalho traz desonra para sua casa.
Nenhuma piedade para aqueles atormentados pela paixão pelo trabalho.
O trabalho só sustenta a vida atrofiando-a. Diga-me quanto você trabalha e eu lhe direi o que você é.
O único lugar para contemplar a sabedoria da humanidade é no trono da preguiça.
Agora temos um sistema onde a maioria trabalha e poucos são preguiçosos. A rejeição do trabalho é a base da revolução subproletária, então obtenha vitórias sobre o trabalho onde você pode obtê-las.
Coloque seus melhores esforços na preguiça e prepare-se para a inação vindoura.
Esperando o Waterloo do trabalho…
A maior tragédia da adolescência? Seres sublimes tornam-se trabalhadores.
Trabalhe para o desemprego total.
A cultura do produtivismo emprega o trabalho para disciplina e controle social – em uma palavra, dominação. Olhe ao seu redor no metrô – você compartilha o mundo com massas de escravos domésticos a caminho ou se recuperando de seu último paroxismo de trabalho.
O trabalho é uma jaula o chefe uma fera.
Em vez da penitenciária do salário, queremos rendas sociais garantidas, e não relacionadas ao número de horas que trabalhamos.
Abandone o hábito do trabalho.
Morte a Malthus, religião e dogma do trabalho.
A preguiça é a religião do século XXI.
Adore o oráculo da preguiça.
Toda prisão é construída com trabalho.
“Bob” nunca fez nada.
Iniba, o melhor que puder, o vício do trabalho.
Trabalhadores e consumidores são os miseráveis servos das máquinas e de suas infindáveis demandas.
O ápice de Não-Ação é o ócio.
Por causa do dogma do trabalhismo, o desemprego é um problema e não o benefício para a humanidade que deveria ser.
A tragédia é que quem trabalha é trabalhar tanto que não é mais humano.
O trabalho é a prostituição mais antiga da história.
Quem não trabalha fica reduzido a uma existência miserável em meio ao espetáculo da fartura.
O trabalho não é a continuação da criação divina, mas uma disputa de vida e morte pela qual o trabalho triunfa sobre a sabedoria e (vice-versa).
Afinal, se Deus não trabalha, por que eu deveria?
Agostinho (o chamado “santo”) ligou o trabalho monástico à criação divina e denunciou a preguiça. A confusão engendrada pelo filhinho da mamãe de Hipona (entre trabalho divino e trabalho ordinário) abriu a porta para a condenação do lazer. Ele mesmo nunca trabalhou.
A classificação agostiniana de empregos lícitos e ilícitos deve ser aplicada por uma federação revolucionária de conselhos de trabalhadores zero, fazendo muito do que hoje é chamado de tabu do “trabalho”.
Lembre-se de que a “Segunda Epístola aos Tessalonicenses” de Paulo é usada para invocar a necessidade de trabalhar: os Tessalonicenses estavam convencidos de que a segunda vinda de Cristo estava próxima; daí o trabalho inútil. Eu nunca gostei de Paul – nem de seu estilo, nem de seu ditado: sem trabalho, sem comida.
Tomás de Aquino, reagindo à redução do número de empregos ilícitos com o crescimento do comércio e do artesanato, surgiu com a categoria de utilidade comum que revalorizou muitos empregos, inclusive o comércio. Essa reavaliação deve ser reavaliada.
Sacrifique o trabalho pelo bem da vida (ou pelo menos rosne para seu chefe e mostre-lhe o dedo).
A produção pela produção é tão insípida quanto a arte pela arte.
O sistema está empenhado em economizar tempo, mas tem medo de dar tempo livre às pessoas.
A ética do esforço e da competição acaba por ser recompensada com a demolição da solidariedade.
As sementes da solidariedade universal são encontradas no processo de afastamento do trabalho.
Segundo os padres do trabalho, tudo pode se tornar um trabalho. A monetização de toda atividade disfarça o trabalho como lazer (e vice-versa) e cria uma sociedade de servidores empobrecidos, muitos dos quais ainda sem trabalho.
Para os gregos, trabalhar é ser escravizado pela necessidade.
Trabalho é a principal arma da Conspiração.
O trabalho domina a necessidade produzindo excedente e ao mesmo tempo se submete aos instrumentos dessa dominação.
Os maus trabalhadores não podem ser controlados pela gerência, especialmente quando estão prontos para fingir ser funcionários leais e mentir para o inimigo.
Para Hegel, o trabalho é “desejo reprimido”, uma força que apenas nega adequadamente o objeto do desejo. O desejo se liberta do trabalho consumindo mercadorias nos incêndios do centro-sul de Los Angeles.
Tudo o que exige esforço e sustenta o mercado – fazer compras, limpar, ver televisão – torna-se trabalho, ainda que invisível.
O trabalho morre no confortável pelourinho da preguiça, acabando momentaneamente com o sistema que sublima sexo com trabalho.
Nenhuma erva curará o trabalho.
Entre salários e salários corre um rio de lágrimas.
A preguiça é minha comida, amo meu vinho.
O trabalho está para a vida como uma parede está para o vento.
A preguiça e o hedonismo prevalecem sobre o produtivismo e o puritanismo.
O operismo é um monte de merda – só os loucos entram nele e cantam.
O trabalho fica, como diz o ditado, atrás do cavaleiro corajoso.
A liberdade começa onde o trabalho termina.
Prepare-se para o futuro – seja preguiçoso.
Fazer o que o patrão manda você fazer é escravidão, fazer isso por dinheiro é prostituição.
O trabalho é um crocodilo no rio do desejo.
