O Teatro da Magia

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A Magia é mais que uma necessidade hoje, e tem um alcance muito maior que no seu período xamanístico; suas aplicações e funções no século XX são mais abrangentes. Ela pode ser utilizada como: 1) terapia; 2) antídoto; 3) religião; 4) disciplina; 5) caminho; 6) teatro, ou qualquer combinação destas seis utilizações.

Como toda forma de teatro, quanto melhor a interpretação de alguém, mais interessante será. E, quanto mais interessante for, mais provável será o aperfeiçoamento da interpretação de alguém. O objetivo do magista é fazer com que sua interpretação atinja o potencial máximo de sua capacidade, e é com isto na mente que se oferece as seguintes improvisações que poderão ajudar o futuro magista a obter uma maior flexibilidade no Teatro da Magia.

Anonimato

A utilização de máscaras sem rosto num ritual traz muitas vantagens.

1) Qualquer pessoa que deseje ficar no anonimato poderá valer-se de sua utilização.

2) Em local cuidadosamente escolhido ou indicado, a utilização de máscaras pelos celebrantes fará com que o tempo e as descrenças sejam mais facilmente abolidos. Ver um rosto conhecido, do mesmo modo que ver um objeto familiar, traz alguém de volta ao aqui e agora.

3) A sonoridade da voz é ampliada por uma máscara bem-feita.

Efeitos Sonoros

A utilização de ruídos incomuns pode ter um efeito surpreendente, especialmente naqueles que desconheçam a origem destes ruídos. Música eletrônica ou música tocada de trás para frente pode ser útil, mas o magista achará mais benéfico para si e seus companheiros se ele mesmo criar sons estranhos no próprio local da magia. Por exemplo, uma bola de gude rolada lentamente no interior de um pandeiro pode causar um efeito desorientador quando corretamente utilizada num local externo, do mesmo modo que um bambú ou um cano de metal com água suavemente balançado de um lado para o outro. O som de um chifre para chamar boi cria uma gnose própria.

Caracterizações

1) Adote uma postura de conexão total com o universo e de sucesso em todos os seus empreendimentos e atividades. Isto produz efeitos extraordinários.

2) Adote uma postura do tipo “sou o ser mais afortunado do planeta”. A sorte será uma conseqüência lógica para este tipo de postura mental.

3) Mude seus hábitos. Por exemplo, pare de roer suas unhas ou de fumar por dois meses. Então volte aos antigos hábitos. Por mais dois meses altere arbitrariamente outros hábitos como, por exemplo, a utilização da mão esquerda para realizar atos normalmente praticados com a direita ou vice-versa. Quem for ambidestro pode experimentar fazer isto com os pés.

Caminhar ao contrário

Passe um dia inteiro por mês andando e correndo de costas. Não olhe para onde você está indo, para desenvolver uma técnica que lhe permita evitar grandes objetos ou buracos. As práticas seguintes poderão ser úteis neste sentido.

Visão às cegas

Os cegos freqüentemente desenvolvem um sentido extra que os ajuda a evitar objetos em seu caminho. É possível para pessoas que enxergam desenvolver este sentido a um ponto tão formidável que elas consigam, por exemplo, guiar uma bicicleta de olhos vendados. Inicialmente, a técnica consiste em memória e visualização detalhada do lugar a ser trilhado com os olhos vendados, enquanto se tenta ‘ver’ com o corpo inteiro ao invés de apenas com os olhos. Após alguma prática, será possível para qualquer um diferenciar as cores desta forma. Peritos neste técnica, depois de passar dez anos ou mais aperfeiçoando-a, podem até ler livros desta forma. Caminhar em terreno acidentado em noites sem lua, longe da iluminação das cidades, ajuda a desenvolver esta habilidade.

Adrenalina

Coloque-se em situações precárias ou perigosas o mais freqüentemente possível. Da mesma forma que chamar sua atenção sobre como a vida tem sido boa para você até agora, esta atividade amplia a capacidade de premonição. Este fenômeno mental é impossível de explicar ou descrever. Ele tem que ser experimentado. Ainda por cima, ele aumenta a atividade liminar espontânea, durante a qual os lampejos de premonição acontecem com maior probabilidade.

O Fantasma da Ópera

Este processo traz poucos benefícios além do interesse acadêmico de observação de seus resultados e será necessária a prática muito bem-feita de um ritual de banimento posterior ao mesmo.

Teoria: um poltergeist é um aglomerado de energia indirecionada criada espontaneamente por adolescentes de ambos os sexos.

Fato: se a atenção de um grupo de adolescentes for inteligentemente direcionada por um indivíduo carismático para a possibilidade da existência de uma ‘presença’ num local específico, a atividade do poltergeist inevitàvelmente acontecerá.

Nota: não tente isto se você não for capaz de controlar as energias pouco sutis que serão criadas nem se você não conseguir manter a calma do grupo durante a atividade do poltergeist. Embora inicialmente seja divertido e sem maiores conseqüências, o comportamento de um homúnculo deste tipo pode facilmente fugir ao controle. Durante a experiência mantida pelo autor deste texto, janelas foram quebradas e vários objetos foram destruídos. Além disto, não apenas as pessoas relacionadas à experiência foram afetadas por ela. Pessoas adultas que não tiveram nada a ver com a experiência e que nem souberam dela posteriormente contaram-me que mantiveram ‘contatos’ realistas comigo, incluindo visão e voz, sem que eu soubesse. Outras pessoas sensíveis foram afetadas de maneiras muito diversas para que se consiga descrever.

Uma poderosa técnica de banimento foi necessária para livrar a casa de seu hóspede indesejado e o autor diz que preferiria caminhar um milhão de quilômetros sobre cacos de vidro antes de realizar novamente a experiência em questão.

Cristais

O poltergeist poderia ter sido acalmado de outra forma. Há uma tradição mágica que diz que os demônios podem ser aprisionados pelos cristais e o autor fez bom uso desta informação para resgatar o poder de um aglomerado de energia instável de origem desconhecida que o afligia. É improvável que ninguém tenha conseguido trabalhar adequadamente o sistema de Abra Melin em virtude de ele ter encapsulado uma energia reconhecida e descrita pelo Magista sob um nome específico. Tais energias são excreções ou extensões de Kia do mesmo modo que braços e pernas; elas são arquétipos, essências expelidas pelo ser corretamente estimulado. A técnica da magia é reconhecer e ordenar estas energias, algumas das quais parecem ser mais poderosas que o próprio organismo. Os cristais, entretanto, são os seres mais geométricamente ordenados do universo, quer sejam naturais, como o quartzo, ou químicos, e esta sentido natural de ordem pode ser aproveitado com sucesso.

Aglomerados de energia turbulenta (demônios) podem ser concentrados em cristais sólidos e ali mantidos até que o magista seja capaz de reabsorvê-los sem efeitos colaterais indesejados. Tradicionalmente, o cristal pode ser limpo em água corrente.

De modo análogo, energias ou poderes deficientes no magista podem ser trabalhados pela utilização de formas cristalinas de crescimento rápido, como cloreto de cobalto em placas de vidro, como sigilos; sigilos sólidos que podem ser observados em seu crescimento e que podem ser facilmente destruídos pela absorção do poder gerado pelo ritual. Do mesmo modo, elementos químicos de cores variadas podem ser utilizados para tipificar funções diversas.

Armas Mágicas

Invente novas armas mágicas e confira a elas poder mágico para fins específicos. Uma bengala ou cajado para auxiliá-lo em caminhadas noturnas pode ser um bom começo. Evite ao máximo as armas tradicionais (espada, bastão, taça, adaga, pantáculo), a não ser que realmente surtam o efeito desejado.

Ganho através de sacrifício

Cuidadosamente, sem poupar detalhes, construa uma arma mágica de qualquer tipo. A confecção terá sido correta se: a) a arma mágica for de uso puramente pessoal e b) se a mesma assisti-lo com sucesso na realização de alguma função mágica específica.

Em tempo: você construiu uma arma mágica pessoal utilizando toda a sua habilidade. Ela é bela, poderosa e uma extensão de você mesmo. Durante algum tempo você a utilizou e aumentou o seu carisma de modo a já estar quase confiando nela.

Então, quando uma grande quantidade de energia para uma determinada operação mágica for necessária, destrua a arma mágica ou dê a mesma de presente a alguém. A energia liberada por este sacrifício é muito maior que o poder gerado pelo uso da arma. É claro que as operações que exigem tal quantidade de energia não acontecem o tempo inteiro. Muitos magistas morreram sem jamais terem feito uso dos instrumentos que construíram para esta finalidade.

Objetos como Sigilos

Um pedaço de pau, uma peça de joalheria, qualquer objeto que possa ser carregado pode ser utilizado como sigilo. Este será programado pela função subconsciente da mesma forma que qualquer outro sigilo, exceto pelo fato de ter sido desenhado para exercer sua influência apenas sobre um determinado tipo de situação ou quando segurado de uma forma especial. Em virtude disto, ele pode ser multi-funcional. Quanto mais livre for a mente do magista, tanto mais versátil será a arma mágica.

Perfumes como Sigilos

Fabrique você mesmo os seus perfumes e transforme-os em sigilos para a ampliação de funções específicas como poder pessoal, magnetismo, atração sexual, capacidade intelectual e assim por diante. Ao proceder assim, mantenha em mente a teoria que prega que o sentido olfativo ‘fala’ subliminarmente ao organismo. As essências devem ser escolhidas apenas após terem sido previamente experimentadas e as atribuições tradicionais das mesmas terem sido completamente alteradas. O magista poderá concluir, por exemplo, que alfazema excita a pele e não o espírito (como é popularmente dito), e que cânfora aumenta o desejo de matar insetos voadores ao invés de ampliar as clássicas propriedades da esfera da Sefira Netzach.

A Meditação da Escadaria (para uso na gnose liminar).

Imagine-se no topo de uma enorme escada em espiral cujas dimensões sejam tão vastas que sua curvatura mal possa ser percebida. Vestido de manto cerimonial ou nu, armado de seus instrumentos mágicos ou desarmado, comece a caminhar lentamente, observando detalhes como a textura do tapete ou a suavidade do mármore. Quando a gnose acontecer, observe as pessoas que passam por você no caminho de subida ou de descida, bem como quaisquer outros detalhes.

Esta é uma meditação muito útil para se voltar no tempo, isto é, para treinar a memória mágica, sendo que cada degrau representa um período de tempo. As imagens recebidas durante o estado de gnose podem ser examinadas posteriormente e utilizadas como chaves para outras experiências liminares.

A Espiral Astral (para uso na gnose liminar).

Imagine a escuridão vazia do infinito, sendo você um ponto invisível num ponto invisível. Imagine uma vasta espiral para a qual você está sendo atraído e pela qual você será inevitavelmente tragado, uma espécie de ‘buraco negro’. A espiral conduz a um universo paralelo ou a qualquer outro lugar que você gostaria de ir e é um instrumento valioso para se experimentar aquilo que se chama popularmente de ‘viagem astral’. À medida que você for sendo sugado pela espiral, construa uma forte imagem do lugar onde você quer estar e então a gnose acontecerá. A evidência prática pode ser utilizada no exame dos resultados obtidos.

Adivinhação

Invente novos métodos de adivinhação, quanto mais bizarros e incomuns, melhor. Exemplo: examine a sombra projetada por uma mulher nua numa tela iluminada de computador e prognostique as principais notícias do dia seguinte para o continente sul-americano.

Todos os esquemas de adivinhação são arbitrários, servindo apenas para disparar uma habilidade específica normalmente ‘adormecida’. A questão se resume a encontrar o gatilho que exerça o maior efeito possível sobre sua capacidade pessoal.

Anátemas Zoológicos (com justificações químicas)

Capture um sapo e coloque-o em sua boca. Há duas razões para isto.

1) A repulsa absoluta causada pelo fato de ter um anfíbio tentando sair de sua boca trar-lhe-á uma tremenda liberação de energia idêntica à que é usada em bruxaria.

2) Um sapo aterrorizado expele bucofilina, uma droga alucinógena cujos efeitos são bastante conhecidos pelos Xamãs do mundo inteiro. Solte o sapo aliviado com os seus agradecimentos.

Colecione um certo número de caracóis ou lesmas e permita que se alimentem por vários dias de plantas com virtudes mágicas, como, por exemplo, a beladona. Coloque-os depois numa caixa com cevada para remover o lodo e então ferva-os em água com o sabor que quiser. Quando o líquido tiver sido reduzido à metade, deixe-o esfriar e beba-o.

Ambos os procedimentos podem ser utilizados com sucesso em magia do tipo dos grimórios medievais, sendo que as criaturas utilizadas tipificam os demônios descritos nos textos antigos.

Vinho Sacramental

Uma garrafa de vinho tinto não será suficiente. O vinho concede ao magista uma boa oportunidade de exercer sua habilidade alquímica. O vinho pode ser inteiramente feito pelo magista através da utilização de ervas adequadas a trabalhos específicos, alucinógenos naturais fermentáveis ou cocções com efeitos semelhantes. De qualquer modo, seu sabor deve ser incomum e provocante.

Missa Negra

A missa negra tradicional, embora tenha pouco valor mágico em si, deveria ser realizada pelo menos uma vez por todo magista de qualquer orientação; não como um ato de blasfêmia, mas como um antídoto para o psicosmo pervertido dos dogmas medievais persistentes da igreja católica, aos quais, todos nós ocidentais, de uma forma ou de outra, fomos condicionados.

Sigilos

O magista pode necessitar de algo que ele é incapaz de obter através de canais normais. Algumas vezes é possível provocar o contecimento necessário pela intervenção direta da vontade contanto que isto não provoque uma tensão muito grande sobre o universo. O mero ato de querer raramente é efetivo, a medida que a vontade torna-se envolvida em um diálogo com a mente. Isto dilui a habilidade mágica de muitas maneiras. O desejo torna-se parte do ego complexo; a mente torna-se ansiosa de falha. A vontade de não realizar o desejo surge para reduzir o medo de falha. Logo o desejo original é uma massa de idéias conflitantes. Freqüentemente os resultados desejados surgem apenas quando eles tiverem sido esquecidos. Este último fato é a chave para os sigilos e muitas outras formas de feitiços mágicos. Os sigilos trabalham por que estimulam a vontade à trabalhar subconscientemente, evitando a mente objetiva.

Existem três partes para a operação com um sigilo:

O sigilo é construído;

O sigilo é perdido para a mente;

O sigilo é carregado.

Na construção de um sigilo, o objetivo é produzir um glifo do desejo, estilizado para não sugerir o desejo de imediato. Não é necessário utilizar sistemas de símbolos complexos. A figura abaixo mostra como os sigilos podem ser construídos a partir de palavras, de imagens e de sons. Os assuntos de tema destes feitiços são arbitrários e não recomendados.

Para perder o sigilo com sucesso, a forma do sigilo e o desejo associado devem ser expulsos do estado de consciência normal. O magista esforça-se contra qualquer manifestação dele ou volta sua atenção à força para outros. Algumas vezes o sigilo pode ser queimado, enterrado ou jogado no oceano. É possível perder uma palavra de poder de um feitiço pela constante repetição a medida que isto eventualmente esvazia a mente do desejo associado. O sigilo é carregado nos momentos que a mente tiver atingido a quietude através do transe mágico, ou quando uma forte emoção paralisa o seu funcionamento normal. Nestes momentos a atenção é concentrada sobre sigilo, ou como uma imagem, ou mantra, ou como um desenho. Alguns dos momentos em que os sigilos podem ser carregados são os seguintes: durante o transe mágico; no momento do orgasmo ou grande exaltação; em momentos de grande medo, raiva ou embaraço; ou em momentos quando intensa frustração ou desapontamento surgem. Alternativamente, quando outro desejo forte surge, este desejo é sacrificado (esquecido) e o sigilo é concentrado ao invés do primeiro. Após manter o sigilo na mente pelo tempo que for possível, é sábio baní-lo pela evocação do riso.

Um registro deve ser guardado de todo os trabalhos com sigilos, mas de tal forma que não cause a deliberação consciente sobre o desejo sigilizado.

Sonhar

O estado onírico prove um conveniente egresso nos campos da divinação, entidades e exteriorização ou “experiências fora do corpo”. Todos os humanos sonham a cada noite de suas vidas, mas poucos podem recontar suas experiências mesmo uns poucos minutos após acordar. As experiências oníricas são tão incongruentes que o cérebro aprende a preveni-las de interferir com a consciência desperta. O magista objetiva ganhar acesso completo ao plano onírico e à assumir o controle dele. A tentativa de fazer isto, invariavelmente envolve o magista em uma batalha bizarra e mortal com o seu próprio censor psíquico, que usará quase qualquer tática para negar estas experiências à ele.

O único método de ganhar acesso completo ao plano onírico é manter um livro e instrumentos de escrita próximos ao lugar de dormir em todos os momentos. Neste livro, registre os detalhes de todos os sonhos tão logo quanto possível após acordar.

Para assumir o controle consciente sobre o estado onírico, é necessário selecionar um tópico para sonhar. O magista deve começar com experiências simples, tais como o desejo de ver um objeto em particular (real ou imaginário) e dominar isto antes de tentar a divinação ou exteriorização. O sonho é fixado pela forte visualização do tópico desejado em uma mente, pelo contrário, silenciada, imediatamente antes de dormir. Para experiências mais complexas o método dos sigilos pode ser empregado.

Um registro de sonhos é melhor guardado separado dos registros mágicos já que eles tendem a tornar-se volumosos. Entretanto, qualquer sucesso significante deve ser transferido para o diário mágico.

Embora a pessoa possa temer a visão dele, um registro mágico guardado apropriadamente é o fiador mais seguro do sucesso no trabalho do Liber MMM: ele é ambos, um trabalho de referência com que avaliar o progresso e, mais significativamente, uma injeção de ânimo para esforços adicionais.

Caos: O Segredo do Universo

Será que Consciência, Magia e Caos não são a mesma coisa? A consciência faz com que as coisas aconteçam espontaneamente sem uma causa anterior. Geralmente, isto acontece no cérebro, onde aquela parte da consciência que chamamos de “Vontade” agita o sistema nervoso para fazer com que certos pensamentos e ações aconteçam. Ocasionalmente, a consciência é capaz de fazer com que coisas aconteçam espontaneamente fora do corpo quando ela está fazendo magia. Qualquer ato de vontade é magia. De modo análogo, qualquer ato de percepção consciente também é magia; uma ocorrência em matéria nervosa é espontaneamente percebida pela consciência. Algumas vezes esta percepção pode acontecer diretamente sem o uso dos sentidos, como na clarividência.

A magia não pode ser confinada à consciência. Todos os eventos, inclusive a origem do universo, acontecem basicamente por magia. Isto quer dizer que eles acontecem espontaneamente sem uma causa anterior. A matéria nos dá a impressão de ser regida por leis físicas, mas estas são apenas aproximações estatísticas. Não é possível dar uma explicação final de como coisa alguma acontece em termos de causa e efeito. Em algum ponto, sempre chegaremos à conclusão de que tal evento “simplesmente aconteceu espontaneamente”, seja ele a explosão inicial do universo (a teoria do Big-Bang) ou qualquer outra coisa. Isto parece levar-nos a um universo completamente aleatório e desordenado, mas não é assim. Jogue um dado e você poderá obter qualquer resultado de um a seis; jogue-o seis milhões de vezes e você obterá quase exatamente um milhão de seis. Não existe razão alguma para representarmos as leis do universo pela estrutura do dado; elas também são fenômenos que simplesmente aconteceram de modo espontâneo e poderão deixar de ser assim um dia se a espontaneidade produzir algo diferente.

Entretanto, fica muito difícil imaginar os eventos acontecendo espontaneamente sem uma causa anterior mesmo que isto ocorra toda vez que alguém exerce sua vontade. Por esta razão, pareceu preferível chamar a essência deste fenômeno de Caos, posto que a parte de nosso ser que entende as coisas é constituída de matéria que, predominantemente, obedece à forma estatística da causalidade. De fato, todo o nosso pensamento racional está estruturado na hipótese de que uma coisa causa outra. Assim, nosso pensamento é incapaz de apreciar a natureza da consciência ou do universo como um todo pois estes são espontâneos, mágicos e caóticos por natureza. Entretanto, seria injustificado deduzir que o universo é consciente e pode pensar da mesma maneira que nós: o universo é os pensamentos do Caos, se preferirmos. Podemos compreender os seus pensamentos, mas não o Caos do qual eles se originam. De modo análogo, podemos estar acostumados a usar nossa consciência e exercer a nossa vontade, mas jamais compreenderemos o que estas são exatamente.

Todos os maiores ramos da filosofia tentam responder a pergunta específica sobre a existência. A ciência pergunta “como” e descobre cadeias de causalidade. A religião pergunta “por quê” e acaba inventando respostas teológicas. A arte pergunta “qual” e chega aos princípios da estética. A pergunta que a magia tenta responder é “o que” e, assim, ela é um exame da natureza do ser. Se formos diretamente ao âmago da questão e perguntarmos à magia qual é a natureza da consciência, do universo e de tudo o mais, obteremos a resposta de que são fenômenos espontâneos, mágicos e caóticos. A força que inicia e move o universo é a mesma força que está no centro da consciência, e ela é arbitrária e aleatória, criando e destruindo sem qualquer outro objetivo além de divertir-se. Não há nada moralista ou espiritual sobre Caos e Kia. Vivemos num universo onde nada é verdadeiro, embora alguma informação possa ser útil para finalidades específicas. Somos nós, individualmente, que devemos decidir aquilo que desejamos considerar como bom, mau, significativo ou divertido. O universo se diverte constantemente e convida-nos a fazer o mesmo. Se houvesse uma razão de ser para a vida, o universo seria muito menos divertido. Tudo o que podemos fazer é segui-lo placidamente ou lutar uma batalha heróica e inútil contra ele. Assim, somos livres para alcançar toda a liberdade disponível e fazer o que sonharmos com ela.

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