Magia do Caos: O Caminho Incompreendido

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Por Andrieh Vitimus

Recentemente em um festival pagão, ouvi alguém dizer: “Eu não pratico Magia do Caos, porque gosto de ser amigo das árvores e dos animais”. Este era um ancião da comunidade. É claro que eu assinalei que isto foi um terrível mal-entendido sobre o que é realmente a Magia do Caos. Eu mesmo trabalho com fadas, espíritos da natureza, árvores e muitas outras forças elementares que eu poderia chegar ao ponto de chamar de “amigos”. Então o que é a Magia do Caos?

É bem possível que dois magos do Caos não concordem com isso, mas mesmo apesar desse ponto, a Magia do Caos geralmente não é o que muitas pessoas pensam que é. Eu diria que não existe tal coisa como a Magia do Caos. Não existem conjuntos de técnicas que compõem a Magia do Caos; portanto, não é um sistema em si mesmo. A Magia do Caos é uma atitude, uma filosofia que promove a experimentação, o jogo e a criatividade, descartando regras dogmáticas. A Magia do Caos aponta que as técnicas são mais do que os símbolos e que nossa crença em um sistema é o que realmente o faz funcionar. A atitude desconta a ideia de verdade absoluta e se concentra, em vez disso, nos resultados dentro do mundo real. Muitas vezes os magos do Caos diriam “Nada é verdadeiro, tudo é permitido”, referindo-se ao fato de que teoricamente você pode fazer qualquer coisa. A ideia é testar diferentes conjuntos de técnicas e descobrir por si mesmo se elas funcionam ou não. Este tipo de atitude experiencial fomenta a criatividade e a inventividade e coloca ênfase nos resultados para “provar” um determinado conjunto de técnicas. A Magia do Caos é um “meta-sistema”, o que significa que é uma estrutura teórica para encaixar outros sistemas mágicos, para que os praticantes desses sistemas possam mais facilmente ter uma linguagem compartilhada para fomentar a comunicação cruzada e a experimentação através dos vários conjuntos de conhecimentos que diferentes pessoas apresentam.

A palavra Caos é uma palavra difícil de ser engolida por alguns. Muitas pessoas sentem que o Caos é simplesmente desordem e geralmente sentem que a desordem é “ruim” e que deve ser evitada. Entretanto, o dicionário de Etimologia Online diz o seguinte:

“Caos. Substantivo.

1. Um estado de extrema confusão e desordem;

2. O estado sem forma e desordenado da matéria antes da criação do cosmos;

3. (Mitologia grega) O mais antigo dos deuses; a personificação da infinidade do espaço que precede a criação do universo;

4. (Física) Um sistema dinâmico extremamente sensível a suas condições iniciais;

(Caos (n.d), 2008).”

O termo “Magia do Caos” é geralmente creditado a Peter Carroll. Se você ler Peter Carroll, você pode ver que ele ama a matemática e a física. A definição não linear e matemática do Caos está mais próxima, embora não exatamente o que Peter Carroll tinha em mente; no entanto, em Liber Null e Psiconauta há referências ao que parece ser o segundo ponto da definição. Na verdade, Peter Carroll frequentemente sincroniza muitos sistemas de magia cerimonial oriental e ocidental no Liber Null e no Psiconauta. Se olharmos para uma definição do Tao, vemos: “Havia algo indefinido e completo, existente antes do Céu e da Terra. Como ele ainda era, como estava sem forma, sozinho e sem sofrer nenhuma mudança, chegando a todos os lugares sem o perigo de se esgotar. Pode ser considerado como a mãe de todas as coisas. Na verdade, não tem nome, mas eu o chamo de Tao”. (Tsu, 1972)

A segunda definição da palavra e a interpretação do Tao parecem notavelmente familiares. A maioria dos magos sensatos do Caos não concordariam que o Caos é “destruição e maldade”, mas concordariam que o Caos é sem forma e poderiam até concordar que a ordem aparente das coisas é meramente uma estrutura arbitrária que percebemos. A um nível quântico, eles poderiam estar certos (Arntz, 2004). Para os magos mais ativos que praticam o Caos maduro e sério, o “caos” então está muito mais próximo dos sistemas matemáticos da dinâmica não linear ou da força primordial a partir da qual construímos os ritmos da magia. O tipo de magia, entretanto, segue outras tendências pós-modernas similares. Literatura pós-moderna, arte e música, física quântica, matemática do Caos e outros exemplos, todos mostram claramente um movimento de afastamento da verdade. Todos estes desenvolvimentos recentes enfatizam a importância que o observador tem para determinar o resultado ou o significado. Não deve ser surpresa, então, que na grande cultura ocidental, a noção semelhante do impacto do observador seja representada na e pela Magia do Caos.

O mais revelador de um mago do Caos é sua capacidade de mudar suas crenças e paradigmas à vontade. Esta é uma completa mudança de perspectiva sobre o mundo em que vivem para poder ver sua realidade de um ponto de vista diferente. Se você pensar nisso, isto significaria que um dia um mago do Caos poderia ser um cristão, enquanto na semana seguinte seria um budista. Estas duas filosofias são radicalmente diferentes em sua orientação para o mundo e uma adoção de uma ou outra visão de mundo teria implicações para as ações e atitudes diárias da pessoa. A Magia do Caos exigirá que os praticantes sejam capazes de mudar significativamente entre quaisquer crenças sobre si mesmos, outros e crenças religiosas. Para o mago do Caos, as crenças são escolhas. A crença é a ferramenta que fortalece a magia. Na prática, isto é extremamente difícil de se fazer. Os magos do Caos têm que constantemente descondicionar suas mentes para remover velhos padrões e crenças e instilar novos padrões. Isto requer prática, disciplina mental e dedicação. Uma vez que a ideia é que não há caminho certo ou Verdade absoluta, o praticante fica com o teste decisivo dos resultados do mundo real para defender seus rituais, técnicas e crenças. Isto torna a Magia do Caos, na prática, um dos caminhos mágicos mais difíceis, fundamentados e exigentes se praticados da forma recomendada por Liber Null e Psiconauta (Carroll, 1987). De fato, em meu livro Hands-On Chaos Magic (Magia do Caos Prática), eu forneço extensos exercícios e técnicas para descondicionar a mente e facilitar o movimento para além de qualquer conjunto de crenças que um mago gostaria de ultrapassar.

Muitas das ideias da Magia do Caos, de fato, foram filtradas para a comunidade ocultista e pagã em geral. A ideia de que as palavras de um ritual não são importantes, mas a intenção é o aspecto mais importante do ritual é uma consequência direta da teoria da Magia do Caos. Além disso, a ideia eclética de que é possível combinar entidades de diferentes culturas no mesmo ritual é uma prática levantada da filosofia da Magia do Caos. Muitos dos mais novos livros de ocultismo, como Walking The Twilight Path (Caminhando no Caminho do Crepúsculo) de Michelle Belanger e “Space/Time Magic” (Magia do Espaço-Tempo) de Taylor Elwood combinam uma síntese de diferentes técnicas de diferentes culturas para criar algo novo e poderoso. Devo dizer que gostei dos dois livros, mas nenhum deles teria sido possível sem alguma adoção da teoria da Magia do Caos para soltar os limites dogmáticos do “caminho certo” e permitir a experimentação mágica criativa. Se existe apenas uma maneira de fazer algo, uma verdade, estas obras tremendamente criativas não seriam possíveis. Na verdade, enquanto algumas pessoas discordam da palavra “Caos”, elas mesmas estão usando a teoria mágica e técnicas derivadas dos primeiros magos do Caos.

Na prática, a maioria dos magos maduros e sérios que praticam a Magia do Caos a acham extremamente inovadora, revolucionária e bem fundamentada. A Magia do Caos força os praticantes a mudar e transformar continuamente. A confiança na magia orientada para resultados força as pessoas a melhorar e obter resultados quando necessário ou a reexaminar seus métodos. Embora existam muitas opiniões diferentes sobre o assunto, esta liberdade é realmente uma espada de dois gumes. Muitos parecem tratar a Magia do Caos como algum tipo de religião – na medida em que, em suas aulas, podem até falar sobre a dificuldade de integrar a Magia do Caos com um ritual da Wicca. Isto vai completamente contra o que é apresentado como “Magia do Caos” em livros como Liber Null e Psiconauta. Os magos do Caos deveriam ter a flexibilidade mental para assumir as crenças da Wicca – ou quaisquer outras crenças – completamente e sem aborrecimentos. Ter dificuldade para fazer isso implicaria na necessidade de trabalho próprio. Da mesma forma, a Magia do Caos assumiu reputações sinistras porque alguns magos do Caos que trabalharão inteiramente e somente com poderes e paradigmas mais escuros. Claro que, mais uma vez, isto é uma limitação contra a ideia de ser completamente flexível mentalmente.

Várias pessoas, como Anton Channing, e ocasionalmente eu também, preferem ser chamados apenas de “magos”. Na verdade, originalmente eu não queria chamar meu livro Hands-On Chaos Magic de forma alguma, por causa da reputação negativa que a Magia do Caos ganhou tanto como sendo exclusivamente sombria quanto por causa do desleixo mágico geral que alguns magos do Caos na Internet tendem a mostrar. Chegou a hora de recuperar a palavra. A Magia do Caos não é escura ou clara. É uma atitude mágica difícil que não oferece nenhuma certeza, requer flexibilidade mental e exige verificação fundamentada em resultados físicos. O lado negativo desta liberdade é que ela permite ao mago a flexibilidade de brincar com o universo e ver como o universo responde. A magia se torna inteiramente um ato criativo. No Hands-On Chaos Magic todos os exercícios, técnicas e métodos são dados ao leitor como coisas que funcionaram para mim e para outros no passado. É um conjunto de materiais fundamentais para ajudar os leitores em suas próprias aventuras de brincar com o universo e para ajudá-los a desenvolver seus próprios conjuntos de técnicas. É uma maneira de quebrar várias técnicas para desenvolver uma magia melhor e mais eficaz para si mesmos. Nesses tempos incertos, as pessoas merecem métodos sólidos para desenvolver resultados mais confiáveis e que mudem a vida. Usando a atitude de experimentação não dogmática, testes e validação, a Magia do Caos fornece uma estrutura para melhorar os resultados para alcançar os resultados que você desejar.

Bibliografia:

Arntz, W. (Writer), & Arntz, W. (Director). (2004). What the Bleep Do We Know? [Motion Picture].

Carroll, P. (1987). Liber Null and Psychonaut. York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc.

chaos (n.d). (2008, 11 06). Retrieved 11 06, 2008, from Online Etymology Dictionary: http://dictonary.reference.com/browese/chaos

Tsu, L. (1972). Tao Te Ching. (G.-F. F. English, Trans.) New York: Vintage Books.

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Fonte:

Chaos Magic: The Misunderstood Path, by Andrieh Vitimus.

https://www.llewellyn.com/journal/article/1799

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.