Magia de Abramelin: Um caminho para o Santo Anjo Guardião

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por Daniel Appel

A Magia Sagrada de Abramelin, o Mago é um ritual destinado ao contato com o próprio Anjo da Guarda Sagrado. Considerado por Aleister Crowley e pela Ordem Hermética da Aurora Dourada como o ritual mágico supremamente importante, ele moldou profundamente a ocultura moderna.

O Livro da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago é um grimório cabalístico europeu — ou seja, um livro de magia — que afirma ser um método pelo qual o indivíduo pode entrar em contato com seu Anjo da Guarda Sagrado. É atribuído à figura semi-mitológica judaico-alemã Abraham de Worms (c. 1360–1460). O manuscrito mais antigo conhecido, escrito em alemão, foi datado de 1608. Existem outros seis manuscritos antigos, muitos dos quais estão incompletos.

O Livro de Abramelin é considerado, principalmente, um guia para a evocação de um Anjo ou Espírito Guardião Sagrado. Enraizado no misticismo judaico, a linguagem abrahâmica do texto sugere que esses espíritos são anjos bíblicos. Eles atuam como intermediários com uma figura divina singular, compassiva e onipotente, consistente com as idealizações judaicas medievais. Comentadores posteriores, como Aleister Crowley, acreditavam que o processo podia ser adaptado para conjurar ou construir uma entidade idealizada baseada em qualquer linguagem e simbolismo desejado, à discrição do conjurador. O próprio Crowley realizou o ritual principal de Abramelin duas vezes.

O que contém o Livro de Abramelin?

O texto é comumente dividido em três livros. O primeiro descreve principalmente o encontro de Abraham de Worms com o mago egípcio Abra-melin e como ele obteve seus ensinamentos. O segundo livro — o de maior interesse para estudiosos herméticos como Crowley — descreve a Operação Abramelin, um processo ritual que dura de 6 a 18 meses.

Segundo o texto, quando o ritual é realizado corretamente, o processo leva à comunicação com o Anjo ou Espírito Guardião Sagrado. A Operação é tradicionalmente considerada derivada de tradições orais antigas dos profetas do Antigo Testamento e serve como método para obter esse tipo de orientação direta de uma fonte sobrenatural infalível. Após o contato com o espírito, o mago é instruído a subjugar ou superar demônios específicos que representam obstáculos entre o praticante e o Criador idealizado.

O terceiro livro, presumivelmente para uso após a conclusão da Operação Abramelin, contém feitiços individuais com sigilos em forma de “quadrados de palavras”. Esses feitiços são semelhantes aos encontrados na magia goética. Eles abrangem uma variedade de habilidades, desde voo, ressurreição e metamorfose, até adivinhação e acesso a conhecimentos ocultos.

A versão francesa, que só foi impressa no final do século XIX, está faltando trechos inteiros do texto, e alguns elementos-chave dos rituais foram alterados. O manuscrito francês foi traduzido famosamente por S.L. MacGregor Mathers, um dos fundadores da Ordem Hermética da Aurora Dourada. Essa tradução incompleta é a versão em inglês mais comum em circulação hoje, embora uma nova tradução do estudioso Georg Dehn, feita a partir do manuscrito original em alemão, tenha sido lançada em 2006.

Golden Dawn, Crowley e o Ritual de Abramelin

S.L. MacGregor Mathers foi um inimigo notável de Aleister Crowley, embora os dois tenham tido uma amizade próxima, com Mathers atuando como mentor de Crowley por um tempo. Durante esse período, a magia de Abramelin lançaria as bases para toda a futura exploração de Crowley na evocação de seres sobrenaturais. Dentro de Thelema, o sistema mágico de Crowley, a evocação de um espírito-guia pessoal era um passo importante na iniciação para níveis mais elevados. Mais tarde, Crowley afirmaria ter descoberto inúmeros métodos que alcançam o mesmo resultado do processo complexo de Abramelin, mas todos permanecem simbolicamente e teoricamente consistentes com a Operação Abramelin.

A autoria real do Livro de Abramelin é amplamente debatida. O estudioso e tradutor Georg Dehn acredita que o autor possa ter sido o rabino Yakov Levi Moelin, um talmudista alemão do século XIV, autoridade em Lei Judaica, compositor e reconstrutor de comunidades devastadas pela guerra. Outros acreditam que foi realmente escrito por Abraham de Worms, enquanto alguns até afirmam que o também mítico alquimista Nicholas Flamel seria a verdadeira fonte.

No geral, a obra é consistente com as práticas rituais cabalísticas e goéticas da época. Muitos praticantes modernos de Cabala acreditam que os iniciados da era de Abramelin usavam o ritual como uma ferramenta para transformar a mente em algo mais próximo da mente de Deus. Assim como alguns rituais tântricos do budismo tibetano, a eventual visualização do Espírito Guardião Sagrado pode ser mais um exercício meditativo e transformador profundo do que uma evocação literal.

Conjurando o Espírito Guardião: Um Guia Passo a Passo

A operação de Abramelin envolve um período de afastamento da sociedade, oração e meditação diárias focadas, e uma série de diretrizes morais semelhantes às encontradas em tradições monásticas ao redor do mundo. Ela é dividida em fases progressivas de prática cada vez mais rigorosa. O texto aconselha a não se prender à hora, dia ou mês, nem a outros hábitos sociais. Também proíbe a prática de qualquer outro sistema mágico que possa de alguma forma contrariar a Operação Abramelin. Na tradução de Mathers, feita a partir da versão francesa incompleta, as fases duram dois ciclos lunares cada, totalizando 6 meses. Na tradução original, as fases são muito mais longas, totalizando 18 meses.

É essencial ler o texto original do livro na íntegra, especialmente as seções sobre o que deve ser considerado antes de iniciar o processo, e as especificações rituais para construir um altar e outros objetos cerimoniais.

Primeira Fase

Banho ritual matinal antes do nascer do sol, seguido de uma oração pedindo a visita do Anjo da Guarda Sagrado, em um espaço designado com uma janela aberta e um altar. As orações devem ser repetidas após o pôr do sol. Manter moderação em todas as atividades — desde alimentação e bebidas até negócios e relações sociais. Trocar os lençóis e perfumar o quarto na véspera de todo sábado. Manter pureza, honestidade e humildade em todas as ações. Vestir-se com modéstia e estar sempre disposto a ajudar os outros.

Segunda Fase

Continuar as orações matinais e noturnas, mas purificar ritualmente mãos e rosto com água pura antes de entrar no espaço do altar. As orações devem ser mais prolongadas e intensas. O corpo inteiro deve ser lavado na véspera de cada sábado. Todas as instruções de limpeza e correção da primeira fase devem permanecer, e idealmente ser reforçadas na prática diária. Deve-se jejuar na véspera de cada sábado. Afastar-se da sociedade sempre que possível, pelo maior tempo possível, durante esta fase.

Terceira Fase

As orações e a purificação ritual continuam pela manhã e à noite, com a adição de uma sessão de oração ao meio-dia. Todas as atividades comerciais devem ser interrompidas, exceto as de caridade. Deve-se manter perfume sobre o altar. Todo o tempo livre deve ser dedicado à meditação ou ao estudo de textos sagrados. Toda a sociedade, exceto os membros da casa, deve ser evitada durante esse período.

Após a invocação bem-sucedida do Anjo da Guarda Sagrado, espíritos individuais são evocados e subjugados.

Embora esses resumos sejam simplificados, essa estrutura geral tem sido adaptada e alterada por muitos praticantes ao longo da história. Alguns adotam uma abordagem fundamentalista, acreditando que o ritual realmente permite a evocação de entidades sobrenaturais e a aquisição de poderes divinos. O texto adverte, no entanto, que apenas aqueles com boas intenções poderão concluir com sucesso a operação. Comentadores modernos frequentemente descrevem a Operação Abramelin como uma espécie de retiro contemplativo prolongado. Práticas diligentes e repetitivas como essa podem ter um efeito profundo na programação da consciência, e o processo de transformação pode ser imprevisível.

No geral, essa prática, que exige conduta correta, ação, modo de vida, estudo, períodos rigorosos de meditação e afastamento social, tem semelhanças com escolas esotéricas do budismo e do hinduísmo. Ela também compartilha muitos aspectos com outras tradições místicas do Islã, Judaísmo e Cristianismo.

Fonte: Here’s an Ancient Ritual for Contacting Your Holy Guardian Angel