Kether: A cabeça de Adam Kadmon

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por Rabi Moshé Cordovero
excerto de “A Palmeira de Devorá”

Para que o homem se assemelhe ao seu Criador, de acordo com o segredo místico dos atributos de Kéter, é necessário que ele possua várias qualidades que caracterizam a forma como Deus conduz o mundo.

O Topo da Cabeça

A primeira qualidade é a humildade. Ela engloba tudo, pois deriva de Kéter. Kéter é um atributo que está acima de todos os atributos e, mesmo assim, não se eleva nem se vangloria; pelo contrário, sempre desce e observa os de baixo. Há duas razões para isso: a primeira, porque Kéter tem vergonha de observar sua Causa; por outro lado, Aquele que a criou a observa constantemente para lhe fazer o bem, enquanto ela observa os de baixo. Assim, o homem deve se envergonhar de olhar para o alto e se vangloriar. Em vez disso, deve, na medida do possível, ser circunspecto, a fim de demonstrar sua humildade. Esta qualidade depende principalmente da cabeça, e é por isso que o homem arrogante mantém sua cabeça altiva, enquanto o humilde a rebaixa. Não existe tolerante e humilde como o nosso Deus no atributo de Nétsach, que é a absoluta misericórdia, e nenhuma mutilação pode penetrar no DiaTrono Dele; não há iniquidade nem atributo que O impeça de observar, fornecer e beneficiar sempre. Assim, o homem deve proceder de forma que nenhuma causa neste mundo o impeça de beneficiar, seja pecado ou ato humano indecente, nem que o impeça de beneficiar aqueles que necessitam de sua bondade, o tempo todo e em todos os instantes.

Assim como Ele Se senta e abastece desde os “chifres dos antílopes até os ovos dos piolhos” (Avot de Rabí Natán 31) e não despreza nenhuma criatura — pois, se Ele desprezar as criaturas devido à sua pequenez, elas não existiriam no mundo por um segundo sequer —, e sim observa e distribui Suas misericórdias para todos, assim o ser humano deve ser: bondoso com todas as criaturas e não desprezar nenhuma delas diante de si. Até a criatura mais insignificante deve ser muito importante aos seus olhos, e ele deve dar a ela sua atenção.
O homem deve beneficiar todo aquele que necessite de sua benevolência, e esse atributo depende de Kéter, no segredo da cabeça, de forma geral.

O Cérebro

A segunda qualidade: seu pensamento deve assemelhar-se ao pensamento de Kéter. Assim como a sabedoria de Kéter nunca cessa de pensar bons pensamentos e o mal não penetra nela — pois ela é completa misericórdia, e não há nela nenhum julgamento nem rigor —, assim deve ser o homem: seu pensamento deve estar constantemente livre de qualquer coisa ruim.
Assim como a sabedoria de Kéter é o segredo da Torá, onde se encontram todos os segredos da Torá, também o homem não deve desviar seu pensamento para nenhum lado que não seja o pensamento da Torá, assim como a contemplação da majestade de Deus e Sua bondade — e tudo isso com o objetivo de fazer sempre o bem.
Generalizando, nenhum pensamento estranho ou negativo deverá entrar em sua mente. Esta era a grandeza de Rabi Shimon e seus colegas, e quando Rabi Yossi desviou um pouco seu pensamento, foi repreendido por Rabi Shimon (Zohar, Ki Tisa 217b).

A Testa

A terceira qualidade é que o homem não deve refletir em sua fronte nenhum rigor; em vez disso, deve procurar assemelhar-se à Fronte da Vontade Divina, que reflete sempre a boa vontade e tudo aceita.
Mesmo ao encontrar pessoas irritadas, deve apaziguá-las e acalmá-las com sua boa vontade. É assim que Deus age, apaziguando as severidades e abrandando-as quando despertam. Assim também o homem deve apaziguar os bravos quando irados, dirigindo-os com sua boa vontade e com grande sabedoria, para então abrandar a ira e não permitir que, através dela, eles ultrapassem os limites e causem destruição, Deus nos livre!

O homem deve se comportar como a Vontade Divina, que se beneficia da maravilhosa Sabedoria proveniente da Fronte do “Ancião” (Atik) e é recebida por todas as criaturas. O homem deve também procurar estar sempre tranquilo com as pessoas, pois, caso seus atributos sejam duros com elas, não se apaziguarão com ele. Este é o sentido da Mishná (Ética dos Pais 3:3): “Todo aquele com quem as pessoas estão satisfeitas, Deus está satisfeito com ele”.

Os Ouvidos

A quarta qualidade é que seus ouvidos devem estar sempre inclinados a ouvir o bem, não permitindo completamente que julgamentos errados ou algo mau penetrem neles, da mesma forma que, no segredo da “Audição Superior”, nenhum grito de julgamento ou mutilação do mal falado pode neles penetrar.

Assim, ele também não deverá ouvir senão coisas boas e que tenham proveito, e não deverá permitir, por completo, a entrada das coisas que fortalecem a transgressão. Assim como o cérebro e sua cavidade são totalmente impenetráveis em cima, não se deverá permitir que deles entre nenhuma coisa indecente, ou seja: “Não espalharás falsidade” (Êxodo 23:1), o que indica que palavras indecentes não penetrarão em seus ouvidos por completo, e ele não estará atento senão às coisas boas.

Os Olhos

A quinta qualidade: não observar com seus olhos nenhuma coisa indecente, mas sim, seus olhos estarão sempre abertos para providenciar e ter misericórdia dos infelizes, tanto quanto possível. Ao ver o tormento de um pobre, não fechará seus olhos; em vez disso, pensará consigo sobre ele tanto quanto possível, para despertar a misericórdia dos Céus e das pessoas para com ele.
Não observará as coisas ruins, da mesma forma que o “Olho Superior” está sempre aberto observando o bem.

O Nariz

A sexta qualidade diz respeito a seu nariz, ou seja, seu furor. Jamais se encontrará nele qualquer sinal de desprezo, mas sim e sempre o furor de vida, boa vontade e longanimidade, até mesmo com relação àqueles que não são merecedores.

Deverá desejar sempre preencher a vontade dos outros, resolver seus problemas e reanimar os deprimidos. Deverá perdoar sempre, remover a transgressão e não se zangar com quem peca contra ele; ao contrário, reconciliar-se-á sempre e desejará a bondade para a satisfação de todos.

A Face

A sétima qualidade: seu rosto deverá sempre resplandecer e receber todas as pessoas com bom semblante, pois em relação à “Honra Superior”, está escrito: “No semblante do rei está avida” (Provérvios16:15. Assim como nenhuma severidade consegue penetrar lá completamente, assim também a luz de seu rosto não deve se modificar, e todo aquele que o vir não encontrará nele senão alegria e bom semblante Absolutamente nada poderá importuná-lo.

A Boca

A oitava qualidade: sua boca expressará sempre o bem, e o conteúdo de suas palavras será conforme a Torá, demonstrando sempre boa vontade. Sua boca jamais deverá proferir algo indecente, nenhuma maldição, ira ou raiva, nem nenhuma palavra em vão. Assim, assemelhar-se-á à “Boca Superior”, que nunca se fecha, nunca silencia e nunca impede o bem. Portanto, é necessário que jamais cesse de dizer coisas boas e expresse sempre benevolência e bênçãos.

Estas são as oito boas qualidades, todas sob a bandeira da humildade. Todas se encontram em Atik, nos “Órgãos Superiores”.