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Pela Rev. Wendy Van Allen, tradução por Ícaro Aron Soares.
Ao longo dos séculos, quando as igrejas católica romana e cristã posterior suplantaram as religiões pagãs da Europa, sabemos que muitas tradições pré-cristãs, como oferendas e bênçãos, foram recristianizadas e absorvidas pela Igreja e continuaram como costumes e tradições populares, até hoje. Como resultado, muitos desses costumes e crenças foram então reivindicados pelos cristãos como tendo sido sempre deles, e nós pagãos muitas vezes achamos cansativo apontar que a origem desses tipos de práticas não tem nada a ver com a teologia judaico-cristã ou religião.
É importante reconhecer que esse mesmo padrão aconteceu quando o cristianismo foi trazido para as Américas pelos conquistadores e pelos primeiros colonos europeus. Um exemplo são as oferendas conhecidas como Milagros. Estas são pequenas representações de orações retratando petições de saúde, riqueza ou outros tipos de pedidos pessoais fervorosos, muitas vezes fundidos em metais como estanho ou prata, e oferecidos a Deus, Jesus, Maria ou aos santos, afixando-os em relíquias sagradas. Os crentes oram sobre essas oferendas por um milagre (que é a tradução da palavra Milagro) para ajudá-los a superar doenças ou infortúnios ou a alcançar algum tipo de sucesso pessoal.
Enquanto viajava pelo Peru, visitei o sítio arqueológico de Túcume, um local descoberto no final do século 20 que foi um local sagrado para uma sucessão de povos antigos. A cultura mais antiga, também conhecida como Sicán, foi uma civilização que se desenvolveu entre 800 e 1375, na costa norte do Peru. Descobri que a prática de Milagros é anterior à conquista espanhola. Arqueólogos descobriram milhares de exemplos delicados e requintados de Milagros que foram enterrados na tumba como oferendas. Eles retratam todas as variedades de orações e petições por itens da vida cotidiana: tesouras de costura, implementos agrícolas, peixes, pássaros, veados, animais sagrados e várias partes do corpo. Os arqueólogos do Novo Mundo muitas vezes enfatizam a importância dos povos das terras altas do Peru e da bacia amazônica, que eram altamente avançados, como possivelmente os povos ancestrais de culturas posteriores que se espalharam pela América do Sul, América Central e Caribe. Todas essas áreas através da conquista espanhola são agora predominantemente católicas. E a prática de Milagros continuou.
A prática das oferendas de Milagro, portanto, pode representar um exemplo de absorção da tradição indígena nos costumes populares da Igreja. Também pode estar relacionado a práticas semelhantes conhecidas e praticadas em todo o antigo império romano pelo povo pagão da Europa que absorveu. De qualquer forma, a prática é uma boa ilustração do antigo conceito de magia simpática, bem como do conceito xamânico de reciprocidade. Ao oferecer um item de valor na forma do membro aflito ou do objeto desejado, o crente faz uma troca digna com suas divindades buscando ser aliviado de seu sofrimento ou ganhar algo importante em sua vida.
Nossos agradecimentos à Wendy por seu artigo de convidada! Para saber mais sobre a Rev. Wendy van Allen, leia seu artigo, “A Sabedoria da Amazônia”, já publicado aqui no Morte Súbita: https://mortesubita.net/pagani
Fonte: https://www.llewellyn.com/blog
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