Introdução à Feitiçaria Galesa

Este texto já foi lambido por 644 almas.

por Mhara Starling

Crescendo em uma parte rural do País de Gales, falando galês como minha primeira língua, sempre fui muito consciente da magia tecida em minha cultura. Não foi surpresa para minha mãe, ou francamente para qualquer um que me conhecesse enquanto crescia, quando me tornei profundamente obcecado por bruxaria quando pré-adolescente. Afinal, eu havia passado minha infância obcecado por mitologia, contos de fadas e magia. Meus contos favoritos na minha juventude eram os contos da minha terra. Contos de donzelas de fadas vivendo em lagos, de gigantes cruzando o mar da Irlanda e de magos descobrindo dragões sob a Terra. A magia da minha paisagem me inspirava diariamente e, no entanto, quando me voltei para a feitiçaria e a magia, aparentemente esqueci tudo isso. Quando comecei a explorar feitiçaria e magia, meu caminho foi mais inspirado por livros sobre Wicca, ou espiritualidade da nova era. Foi só aos dezesseis anos, sentado na casa de um druida, ouvindo-o falar sobre as práticas e tradições encantadoras de nosso país, que finalmente comecei a incorporar a sabedoria da lenda e do folclore galês em minha prática mágica e espiritual.

Encontrar informações sobre as tradições e práticas mágicas do País de Gales não é tarefa fácil. Apesar de existirem inúmeros livros, blogs, artigos e até vídeos sobre o tema da espiritualidade e magia celta, raramente você ouve muito além de uma menção passageira ao País de Gales. Frustrado com esse fato, decidi embarcar em uma jornada incorporando a própria essência da magia galesa em minha prática. Aqui neste artigo, compartilharei alguns dos principais elementos que compõem minha prática hoje, uma prática enraizada na paisagem em que nasci e informada pelas tradições do folclore, da magia e do mito nativo.

Por onde começar ao embarcar em uma jornada para descobrir uma prática mágica informada e inspirada pela magia do País de Gales?

A Mitologia do País de Gales

A primeira coisa que acredito que se deve familiarizar ao embarcar em uma jornada para conhecer a magia do País de Gales é mergulhar profundamente nos antigos mitos e lendas desta paisagem. A maioria dos mitos e lendas do País de Gales derivam da literatura medieval, como o Mabinogi. Embora essas lendas tenham sido compiladas em formato escrito nos séculos XII a XIII, elas derivam de tradições orais mais antigas de contar histórias. O Mabinogi (pronuncia-se Mah-Bi-Nogg-i) é uma coleção de várias lendas separadas em quatro ramos. As próprias lendas falam de reis de outro mundo, gigantes, magos e magia.

Crescendo em um sistema escolar galês, estudamos os Mabinogi desde muito jovens. Participamos de projetos de arte em torno de alguns dos contos, assistimos a releituras teatrais deles e até fizemos excursões escolares a lugares significativos de algumas das lendas. As lendas dos Mabinogi são cativantes, e parece que quanto mais você as lê e estuda, mais segredos você percebe entrelaçados nelas. Contos como Pwyll, o príncipe da descida de Dyfed para o outro mundo, ou a história de Branwen cheia de abuso e mágoa, estão gravadas em minha mente pelas inúmeras vezes que as revisamos na escola. No entanto, apesar de ter estudado muitas dessas lendas até a morte, ainda me surpreendo com elas sempre que as leio novamente.

Aqueles com interesse na mitologia celta, paganismo ou feitiçaria moderna podem encontrar alguns rostos familiares nas páginas do Mabinogi. É dentro desses contos que somos apresentados a personagens como Rhiannon, Gwyn ap Nudd e Arianrhod, todos reverenciados e adorados como divindades por muitos pagãos modernos. É nas páginas do Mabinogi que se busca o material de origem que cerca essas entidades enigmáticas.

Além do Mabinogi, há também uma abundância de poesia e prosa galesa. A história1; do nascimento de Taliesin narra a lenda de Cerridwen, a deusa celta da inspiração, uma praticante das artes mágicas cujo caldeirão borbulha com o próprio espírito da inspiração divina de Awen. O Kat Godeu, ou a batalha das árvores, conta a história de um mago convocando um exército de árvores e nos dá um vislumbre das virtudes e qualidades das árvores nativas do País de Gales.

Não há melhor lugar para começar quando se busca a magia galesa, do que nos mitos, lendas, prosa e poesia desta terra. Eu pessoalmente recomendo que aqueles que desejam aprender mais sobre a magia do País de Gales coloquem as mãos em uma cópia do Mabinogi e mergulhem nas lendas. A mitologia pode inspirar e informar nossa prática mágica de maneiras profundas.

Folclore Galês e Contos de Fadas

Além da grande quantidade de literatura e mitologia antigas dentro do continuum galês, o País de Gales também tem uma paisagem folclórica bastante encantadora. O folclore galês está repleto de fadas, criaturas fantásticas, entidades aterrorizantes e praticantes de magia astutos.

Em comparação com a mitologia, o folclore é muitas vezes esquecido ou simplesmente visto como histórias caprichosas, mas a verdade é que o praticante de magia pode obter uma riqueza de sabedoria e inspiração do folclore. O professor e folclorista W. Jenkyn Thomas registrou vários contos folclóricos galeses durante sua vida no final do século 19 ao início do século 20, e nesses contos registrou vários aspectos da sabedoria mágica. Por exemplo, no livro More Welsh Folk Tales (Mais Lendas Galesas), publicado em 1957, não só Thomas registra várias histórias sobre as virtudes e propriedades mágicas de certos poços sagrados no País de Gales, mas também registra contos sobre fadas, conjuradores e até a versão galesa de espíritos conhecidos. Em um capítulo dedicado aos espíritos familiares, ele descreve como alguns magos e conjuradores empregavam espíritos familiares para trabalhar com eles, e muitas vezes mantinham esses espíritos em objetos físicos como livros.

Parece haver uma abundância de contos folclóricos galeses que cobrem uma ampla gama de práticas mágicas, desde exemplos de como lidar com fadas, até uma explicação de como o herbalismo galês tradicional foi passado para o galês de uma fada (na lenda de Llyn y Fan Fach e os médicos de Myddfai).

As obras de W. Jenkyn Thomas, Elias Owen e Wirt Sikes, para citar alguns, certamente deveriam estar nas estantes de qualquer buscador do conhecimento mágico galês. Esses contos são mais do que apenas histórias de ninar caprichosas, se você souber olhá-los com os olhos de um buscador.

Magia Popular Galesa

À medida que progredia no desenvolvimento de uma prática mágica e espiritual que estava enraizada em minha terra, comecei a me perguntar quais tradições mágicas surgiram de minha localidade. Eu cresci ouvindo contos folclóricos sobre bruxas ou ouvindo a sabedoria local sobre curas de poços e lagos sagrados, então quando comecei a explorar a bruxaria e aprendi sobre várias formas de práticas mágicas populares de todo o mundo, minha primeira pergunta foi: “O que o povo galês faz? parece mágica?”

Sem surpresa, eu aprendi que havia uma história bastante forte de práticas mágicas populares enraizadas em muitas partes do País de Gales. Comecei a desenterrar velhos livros galeses escritos por folcloristas, sacerdotes e historiadores, que descreviam várias tradições, superstições e crenças peculiares encontradas em todo o país. Aprendi que meus ancestrais acreditavam que mergulhar um ramo de pinheiro em água de nascente recém-colhida e espirrá-lo no rosto e no corpo no dia de ano novo era um costume de purificação e bênção. Havia uma coleção de práticas no País de Gales chamada Rhamanta, que eram formas de adivinhação focadas no amor e nos relacionamentos, algumas das quais eram rituais para convocar uma aparição de seu futuro cônjuge. Os gatos pretos eram considerados animais enfeitiçados, e se uma família acolhesse um gato preto e cuidasse bem dele, manteria todas as doenças e enfermidades afastadas. O tojo espinhoso e a sorveira eram considerados plantas protetoras que afastavam fadas trapaceiras e espíritos malévolos. Crenças como essas são encontradas ao longo da história galesa, desviando-se ligeiramente de região para região, ampliando a abordagem individualista de cada região à magia popular e superstição.

Historicamente falando, o País de Gales foi praticamente intocado pela histeria das bruxas que devastou a Inglaterra e a maior parte da Europa. Numa época em que nossos vizinhos ingleses perseguiam inúmeras pessoas inocentes sob o pretexto de lidar com “bruxas”, os galeses não sucumbiram à histeria. Os julgamentos de bruxas aconteceram no País de Gales, mas muito raramente e geralmente em áreas altamente anglicizadas ou influenciadas pela Inglaterra de alguma forma. Havia mais julgamentos de bruxas por condado na Inglaterra do que em todo o País de Gales como país, e nesses poucos julgamentos apenas cinco pessoas foram executadas no País de Gales durante um período de quase duzentos anos.

Existem inúmeras teorias sobre por que os galeses não sucumbiram ao medo das bruxas no mesmo volume que os países vizinhos, desde as ideias de que os galeses do início do período moderno estavam mais preocupados com ladrões ou mesmo fadas para se preocupar muito com bruxas , a uma teoria de que os galeses se recusaram a permitir que a Inglaterra lhes dissesse o que fazer.

No País de Gales, durante o período dos julgamentos das Bruxas, não tínhamos sequer um termo nativo para descrever as Bruxas – durante os raros julgamentos, os tribunais se referiam aos acusados como Wits ou Witshes quando conversavam na língua galesa, e um empréstimo óbvio do inglês Witch (Bruxa). No galês moderno, a palavra mais comum usada para descrever uma bruxa é Gwrach, mas este termo está mais alinhado com o arquétipo de conto de fadas da bruxa, ou um ogro folclórico, e por isso não foi utilizado em espaços formais da corte.

A falta de um termo nativo para uma Bruxa, no entanto, não significa que os galeses não tivessem um termo nativo para descrever aqueles que eram praticantes instruídos das artes mágicas. Na verdade, a língua galesa tem uma abundância de termos para descrever especialistas mágicos, aqueles que fizeram carreira ajudando a comunidade com seus conhecimentos mágicos: Dewin, Consuriwr, Dyn Hysbys, Gwiddan, Rheibies, Swyngyfareddwyr, Planedydd, Daroganwr… Estes são apenas um punhado de termos que foram usados para descrever aquelas que eram hábeis nas artes mágicas de conjuração, adivinhação, bênção, maldição e cura.

O termo que uso para me descrever é Swynwraig. A palavra galesa Swyn significa feitiço, encanto ou encantamento, e wraig vem de gwraig, que significa “mulher” ou “esposa”. A tradução direta de Swynwraig é “senhora de charme”, “esposa de feitiço” ou “mulher que pratica encantamentos”. Um Swynwraig era um encantador, curador e adivinho na comunidade; ela usou suas habilidades e conhecimento de ervas curativas, técnicas divinatórias e encantos ou encantamentos para ajudar a comunidade de várias maneiras. O Swynwraig pode ajudá-lo a se curar de doenças, curar seus animais, proteger sua casa, encontrar objetos perdidos, adivinhar o futuro ou simplesmente dar conselhos. O equivalente masculino do Swynwraig seria um Swynwr e um equivalente de gênero neutro seria Swynydd.

Aqueles que realizaram essas especialidades mágicas praticaram uma arte conhecida como Swyngyfaredd, que muitos dicionários galeses definem como magia, feitiçaria, a arte de encantamentos e feitiços e, às vezes, até feitiçaria. No País de Gales rural ao longo da história, a magia fazia parte da vida cotidiana, e os especialistas mágicos às vezes eram temidos, mas principalmente reverenciados como contribuintes úteis para a comunidade.

O País de Gales tem uma abundância de magia popular que um praticante moderno das artes mágicas poderia obter inspiração. Muitas dessas tradições e crenças mágicas populares são ecoadas em livros sobre folclore, ou registradas em livros de história hoje. Embora seja improvável que os especialistas e praticantes de magia popular do passado se referissem a si mesmos como bruxas, aqueles que usam o rótulo de bruxa hoje podem facilmente se relacionar com essas práticas antigas e incorporá-las em seus modos mágicos modernos.

A Bruxaria Galesa

Uma bruxaria que está enraizada na própria essência da paisagem galesa, na minha opinião, incorpora todos esses elementos que são os fundamentos do continuum mágico galês. Como uma Swynwraig moderna, uma bruxa folclórica galesa, estudo os antigos mitos e lendas da terra e me dedico aos deuses e espíritos deste lugar. Estou constantemente procurando inspiração e sabedoria no folclore, e sou informado e inspirado também pelo continuum de artes mágicas que foram praticadas nesta terra por aqueles que serviram sua comunidade e dedicaram grande parte de sua vida a estudar o que a maioria das pessoas encontraria. impensável.

A feitiçaria galesa da maneira como a pratico está enraizada na terra, informada por nosso rico conhecimento mágico e se inspira no encantamento encontrado em nossas montanhas mais altas, nossos lagos mais profundos, nossos bosques sagrados e locais antigos.

Fonte: An Introduction to Welsh Witchcraft, by Mhara Starling.

Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.