Gryla e os garotos do Yule – Morte Súbita inc.

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Por Ícaro Aron Soares.

No folclore islandês, Grýla é uma entidade monstruosa que vive no deserto da Islândia. O nome Grýla é atestado pela primeira vez em fontes medievais. No entanto, as primeiras referências inequívocas ao gênero de Grýla e sua associação com o Natal datam apenas do século XVII. Em poemas do século XVII sobre Grýla, ela é geralmente representada como uma velha troll horrenda e gananciosa que vagueia entre assentamentos humanos e exige caridade daqueles que encontra, muitas vezes pedindo crianças travessas.

GRYLA NA IDADE MÉDIA

O nome Grýla aparece em uma lista de nomes para mulheres trolls na Edda em Prosa, composta no século XIII pelo poeta islandês Snorri Sturluson. No entanto, uma lista de Grýlu (um nome para Grýla) em um manuscrito da Edda em Prosa do início do século XIV, AM 748 I b 4to, fornece vários termos para raposas, sugerindo uma associação com a raposa do Ártico.

Vários paralelos com Grýla existem na região do Atlântico Norte, e estes são geralmente associados a tradições de fantasia e disfarce. Terry Gunnell levanta a hipótese de que Grýla pode ter sido associada a tradições de disfarce semelhantes na Islândia, embora tais práticas não tenham sobrevivido até os dias atuais. Em contraste com representações posteriores de Grýla, nenhuma menção explícita é feita ao gênero de Grýla. Nem todas as contrapartes de Grýla identificadas por Gunnell são figuras femininas, e é possível que Grýla tenha sido originalmente concebida como um monstro masculino em vez de uma ogra. Em um poema do século XVII sobre Grýla, que a descreve vagando entre fazendas no verão em vez de no Natal, ela é descrita como hermafrodita.

GRYLA, O YULE E O NATAL

Grýla está intimamente associada ao folclore natalino em tradições mais jovens. A fonte mais antiga existente conectando Grýla com o Natal é um poema que provavelmente foi co-composto pelo Reverendo Guðmundur Erlendsson de Fell em Sléttuhlíð e seu cunhado Ásgrímur Magnússon, que era fazendeiro e poeta rímur. Este poema, “Grýlukvæði”, pode ser datado por volta de 1638-1644. Vários anos depois disso, por volta de 1648-1649, o Reverendo Hallgrímur Pétursson compôs um poema, “Leppalúðakvæði”, no qual o marido preguiçoso e desagradável de Grýla, Leppalúði, aparece e afirma que Grýla ficou acamada após sua viagem para Sléttuhlíð.

As representações modernas de Grýla tendem a se concentrar mais fortemente em seu papel como a mãe dos Yule Lads, os Garotos do Yule, (em islandês: jólasveinar). Hoje, os aspectos mais monstruosos de seu caráter e aparência (como o seu apetite por crianças) são geralmente atenuados para públicos mais jovens.