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Un hexágono volador pilotado por un hombre con rostro italiano cerca de Yakima en 1928, un enano peludo y de gran nariz que podía atravesar paredes en California y un encuentro extraordinario en una remota región de Argentina con un gigante y un pequeño robot: estos Son todos casos en los que hablé con testigos presenciales, sin obtener una explicación. Los testigos son personas retraídas y sinceras que no buscan fama ni beneficio económico con sus experiencias. Ningún hecho en sus vidas indica un patrón de incidentes inusuales o interés en lo paranormal. Ninguno de estos casos fue mencionado en la prensa.
Un escéptico tiene derecho a opinar, puede pensar que todas estas personas mentían o padecían alucinaciones, pero esta explicación no me convence. Tampoco creo en la interpretación literal de los entusiastas de los ovnis, para quienes los distintos seres vistos por los testigos deberían considerarse automáticamente visitantes de otros planetas.
En este aspecto, el fenómeno OVNI funciona como un transformador de la realidad (o, en la definición de Bertrand Meheust, un modificador de la realidad), haciendo que los testigos experimenten una serie de situaciones simbólicas que se vuelven indistinguibles de la realidad. Estas situaciones, que a menudo comienzan con una serie vertiginosa de luces de colores parpadeantes o de extraordinaria intensidad, inducen un estado de profunda confusión en los implicados, que se vuelven vulnerables a la inserción de nuevos pensamientos y experiencias visuales sin precedentes.
La respuesta de los ufólogos ante la confusión de los secuestrados ha sido desastrosa. Al aceptar literalmente las manifestaciones
Simbólicamente, y al hipnotizar a los testigos en un esfuerzo por resolver la confusión, muchos investigadores bien intencionados terminaron reforzando la realidad alternativa inducida por el avistamiento OVNI, exacerbando así lo que bien podría ser sólo un efecto secundario, perdiendo de vista el principal experiencia. La hipnosis, que puede ser una técnica de investigación muy útil, lamentablemente se ha convertido en una obsesión fanática de los investigadores norteamericanos de hoy. En este proceso, los investigadores sin formación en hipnosis clínica sin duda crearon recuerdos falsos precedidos por el suministro de señales sutiles. Los falsos recuerdos pueden satisfacer a los ufólogos ávidos de explicaciones simples y objetivas sobre la condición de los ovnis, considerados naves interplanetarias, pero no son más que resultados espurios. El procedimiento puede resultar perjudicial para los testigos, que fuerzan artificialmente la experiencia ovni a una integración imposible con la memoria consciente, intentando encajar la pieza redonda de la visita extraterrestre en el agujero cuadrado de su propia confusión. Como dijo un testigo en una carta que recibí:
Haces mucho bien al advertir a la gente sobre los peligros de la manipulación. . . Las víctimas de secuestro son
extremadamente vulnerable a la manipulación cara a cara, que puede conducir a un control casi total sobre el individuo. Los humanos se están apoderando de las personas donde lo dejaron los extraterrestres.
Conozco a varios testigos que han sido hipnotizados repetidamente, a menudo en presencia de otros”.secuestrado“. Se han vuelto incapaces de distinguir entre la realidad y los sueños, siendo conducidos a un reino donde sus fantasías y terrores privados son en realidad alentados a unirse con el traumático y confuso encuentro con un OVNI. La precaria sensación de bienestar generada de esta manera es peligrosa e ilusoria.
El patrón que se creó en torno a los secuestros de ovnis recuerda las teorías medievales sobre secuestros por parte de demonios, pactos con Satán y vuelos del Sabbat, incluida la marca del diablo en los cuerpos de las brujas. Como señaló el sociólogo francés Pierre Lagrange en una conversación conmigo, el único elemento que falta es lo familiar: ¡el gato negro o el búho que acompañaban a las brujas!
La regresión hipnótica de los secuestrados no es el tipo de medida activa que necesitamos. Más bien, debemos considerar a los OVNIs como transformadores de la realidad e investigar cuidadosamente el proceso simbólico provocado en la mente del testigo. Cuando la utiliza un profesional capacitado, la hipnosis proporciona algunos elementos valiosos para analizar la experiencia, pero no la explica.
En 1978 tuve la oportunidad de encontrarme con otro testigo cuyo sufrimiento arrojó nueva luz sobre la cuestión de los secuestros y la naturaleza de los seres asociados a ellos. Aclarar también la escandalosa conducta poco ética y amateur de algunos de los científicos que se encargaron de evaluar el fenómeno.
El 3 de diciembre de 1967, el sargento Herbert Schimer estaba patrullando cerca de Ashland, Alaska, a las 2:30 am –en una noche clara y sin luna– cuando vio unas luces rojas, que pensó que pertenecían a un camión. Sin embargo, cuando fue a comprobarlo, notó que las luces provenían de las ventanas de un objeto en forma de disco que flotaba sobre la carretera. Su siguiente recuerdo consciente fue el de un dispositivo brillantemente iluminado que se elevaba con un sonido de sirena, mientras liberaba un material del color del fuego desde el fondo. Se sintió paralizado en ese momento, se sintió nervioso, con náuseas y débil cuando regresó al cuartel.
El médico. Leo Sprinkle, de la Universidad de Wyoming, fue uno de los primeros psicólogos profesionales en mostrar interés por las abducciones de ovnis y en utilizar la hipnosis como recurso de investigación. Cuando se reunió con miembros del comité Condon, que había sido organizado por la Fuerza Aérea en la Universidad de Colorado en 1968, repasó algunos casos que podrían servir de ejemplo. El comité eligió el caso Schirmer debido a la pérdida del sentido del tiempo del testigo.
El sargento Schirmer fue a Boulder para una serie de pruebas psicológicas y pidió hablar con el profesor Condon. Lo habían convencido de hacer el viaje debido a su potencial importancia científica. Le habían asegurado que había un interés genuino en su visión y que el profesor Edward Condon, un físico famoso, estaría presente en persona en la sesión.
Desafortunadamente, el profesor Condon no se encontraba en el campus en ese momento, y el comité científico se dio cuenta de que el truco utilizado para atraer al sargento y realizar las pruebas corría el riesgo de ser desenmascarado. Entonces, como informó el sargento Schirmer, presentaron a otra persona y dijeron que era el profesor Condon.
Schirmer no era ningún idiota. Durante la entrevista alguien entró en la sala y se dirigió al “Profesor Condon”, llamándolo por su nombre de pila, algo así como “Ed” o “Edward”, Schirmer retó al científico:
- ¡Tú no eres Condón! — gritó, y ocurrió una escena muy embarazosa.
A partir de entonces, la credibilidad de la Universidad de Colorado, a los ojos del testigo, fue prácticamente nula. Cuando le dieron manchas de tinta y le pidieron que dijera lo que vio allí, dijo lo obvio: vio manchas de tinta.
- Bueno, no puedes imaginar que sean otra cosa.? — sugirió uno de los psicólogos.
- Doctor, soy policía. —Respondió Schimer. — No tengo que imaginar nada. Me entrenaron para informar hechos reales.
Schirmer me dijo que tenía miedo de empezar a decir que veía mariposas o elefantes copulando en los lugares, lo que llevó a los científicos a concluir que estaba loco, que bien podría haber visto platillos voladores donde solo había un montón de nubes.
Durante nuestra reunión, le pregunté al sargento Schirmer cuáles eran las consecuencias para su salud como resultado del encuentro con el OVNI. Al momento de la experiencia, el testigo sintió un “hormigueo” en el cuerpo, durante unos segundos, y un dolor localizado en la base de la oreja, como si allí le hubieran insertado una aguja. En el lugar apareció una mancha roja, con pequeños agujeros. Durante los tres años posteriores al incidente, sufrió fuertes dolores de cabeza, que duraron dos horas y que no se aliviaron con aspirina. En las primeras tres semanas después de la visión, lo despertaron dolores de cabeza.
El médico. Sprinkle señaló que tras la visión el testigo bebió dos tazas de café caliente, casi hirviendo, “como si fuera agua”. A menudo sentía “mareos y zumbidos en los oídos antes de irse a dormir, y perturbaciones violentas durante el sueño”.
El sargento Schirmer hizo un detallado dibujo a lápiz de uno de los “operadores” del dispositivo, según sus recuerdos durante la hipnosis. El dibujo muestra a un hombre severo, con un trozo de tela negra cubriéndole la cabeza. La abertura de la cara tiene forma de conopial, lo que le da un aspecto gótico. La frente tiene arrugas. Los ojos, nariz, boca y cejas son de tamaño normal, aunque las pupilas son grandes y alargadas, dando a los ojos un aspecto extraño y penetrante. En el oído izquierdo hay un pequeño dispositivo redondo, con una pequeña antena, que mide menos de 5 centímetros. Y en el hombro derecho una insignia, con una serpiente rizada.
Schirmer recuerda que lo sacaron de la patrulla, sin poder usar su radio ni su arma. Lo llevaron a dar una vuelta en el disco. El operador preguntó:
- ¿Eres el vigilante de este lugar?
Cuando llegaron a la cima del aparato, el hombre le dijo a Schirmer:
- ¡Cuidado, un día verás el Universo!
En el momento de nuestro encuentro, y durante muchos años después del suceso, Schirmer consideró este diálogo con el operador como el acontecimiento más importante de su vida.
Los encuentros con ovnis son escenarios completos en los que se proyectan las personalidades de los testigos. Como en las películas que aterrorizan, hacen reír, llorar o sudar de miedo, la experiencia pasa a formar parte de la realidad del testigo. Los ufólogos se comportan como investigadores sociales que, cuando intentan comprender el fenómeno del cine, entrevistan a personas al azar y aceptan sus testimonios según las apariencias. Al igual que los testigos de ovnis, estas personas no mienten. Algunos vieron a Godzilla, otros vieron a Bambi. La experiencia, en cualquier caso, fue real para ellos.
Pero la realidad sobre la que debemos centrar la atención, la realidad que los investigadores de ovnis a menudo ignoran, es que hay un proyector escondido en una habitación pequeña y oscura, cerca del techo. En esta sala, la tecnología puede transmitir imágenes tanto de Bambi como de Godzilla, de Star Wars y, obviamente, de Encuentros Cercanos.
Al igual que la tecnología cinematográfica, la tecnología OVNI es un metasistema. Genera cualquier fenómeno apropiado a nuestro nivel, en un momento dado, en una condición de “mercado” dada.
Como demostró brillantemente Bertrand Meheust, el escenario simbólico visto por los secuestradores es idéntico al tipo de iniciación ritual o viaje astral que está arraigado en todas las culturas. En este sentido, la experiencia con los ovnis es el verdadero detonador que libera una serie de poderosas imágenes que llevamos en nuestro “inconsciente colectivo” (en nomenclatura junguiana). Es inútil preguntar por qué algunos testigos ven gigantes y otros enanos, por qué algunos secuestros son benignos y otros dañinos, por qué en ciertos encuentros las víctimas encuentran tecnología sofisticada y en otros ocurren violaciones y otras indignidades.
Mientras nuestros colegas ufólogos están a la caza entrevistando a los cinéfilos, yo (Jacques Vallée) creo que las preguntas importantes deberían plantearse en otra parte. Mi investigación me llevó a las escaleras traseras, por donde nadie sube. Mi objetivo es descubrir el secreto de la pequeña cabina de proyección y descubrir finalmente qué es lo que hace que los rodillos se muevan y la máquina funcione.
Extraído del libro enfrentamientos por Jacques Valleé – Editor más vendido
