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El nombre Lilith probablemente proviene de Sumer y significa: “la que se apoderó de la Luz”. Originalmente, Lilith tenía un solo aspecto, “la terrible Diosa Madre”. A medida que el mito evolucionó, conservó dos aspectos únicos: . Como una divina prostituta, intenta seducir a todos los hombres; . Y, como la madre terrible, pretende dañar a las mujeres embarazadas. Estos dos aspectos de Lilith se encuentran en las escrituras babilónicas como personificaciones de Camaschtu e Ishtar. En los textos mágicos arameos aparece como un demonio, que causa enfermedades corporales, esterilidad, abortos y trastornos psíquicos. Dicen que no sólo aparece en sueños y visiones sino que también los provoca. De los Antiguos Códigos del Sacerdocio (Génesis) se afirma que Lilith fue la primera esposa de Adán. Dios creó a Lilith, como Adán, de arcilla. Surge así una pelea entre ambos, porque Lilith, en el “movimiento conyugal”, no quería tumbarse. Lilith se refería a la creación con la misma arcilla y deseaba la igualdad de derechos. Como Adán no podía aceptar que Lilith estuviera encima, ella lo abandona y atrae el Mar Rojo hacia ella (entonces Dios crea para Adán una mujer dócil: Eva. Porque ella es solo una costilla, por lo que no puede rebelarse).
Razones de la Invocación
Podemos pedir a Lilith que aborte a los niños no deseados. Para hacer huir a esa vecina inoportuna e indeseable (no en vano uno de sus nombres es “la estranguladora”). Pero también podemos recurrir a ella para que nos ayude a romper tabúes o liberarnos de nuestras propias normas, conceptos y prejuicios.
La Invocación
RGP (Prohibición).
El templo está iluminado por una vela. La Sacerdotisa, cuyo cuerpo está pintado de negro, se agacha en medio de la habitación. Los participantes entran desnudos y, uno a uno, al templo. Al fondo se oye un tamborileo monótono. Los participantes se sientan en círculo alrededor de la Sacerdotisa.
Estableciendo la intención:
“Es nuestro deseo liberarnos de nuestros prejuicios respecto a nuestra conducta sexual”. Resuena la música (preferiblemente: “Diamanda Galás – Líbrame de mis enemigos”) y se comienzan a cantar las invocaciones. Mientras los participantes cantan un mantra, visualizan a la sacerdotisa como Lilith (ella es una diosa con dos grandes alas y enormes patas de pájaro con garras para agarrar a sus presas).
Para los mantras, los participantes se dividen en dos grupos:
Mantra l: KISIKIL LILAKE.
Mantra 2: KISIKIL UDDAKARA
(Los mantras se cantan alternativamente).
Cuando la Sacerdotisa se incorpora, se levanta y comienza a bailar. En algún momento ella grita fuerte y los participantes terminan los mantras. Invocación Enoquiana.
Luego, la música comienza nuevamente y la Sacerdotisa busca un participante para bailar dentro del círculo. Cada participante arroja una piedra, como sacrificio a la Diosa, en un recipiente lleno de líquido rojo y luego otro participante ingresa al círculo. Los participantes bailan y llevan el Sacramento. Se separan.
Gracias y RGP (Ban).
Invocación l:
Terrible es, impetuosa es, es una Diosa, horrible es. Sus pies son como pájaros, su cabello suelto, sus pechos desnudos.
Tus manos son de carne y hueso.
Diosa Negra, negro sobre negro.
Sangre comerá, sangre beberá. Como rugirá el buey, como refunfuñará el oso, como aplastará el lobo.
Invocar 2:
¡Negra es, pero hermosa!
Sus labios son rojos como la Rosa, más dulces que toda la dulzura del mundo. Ella es la prostituta Lilith, la que en la oscuridad voló hasta aquí desde el desierto para seducir a la gente. Ella es la causa de los sueños y visiones placenteros. ¡Es una puta! Ella es la primera Eva, la Diosa que lucha al frente con revoluciones por la libertad. ¡Ella es KI-SIKIL-LIL-LA-KE, una niña que grita permanentemente!
Lilith – Invocación en lenguaje lunar:
OMARI TESSALA MARAX,
TESALA DODI FHORNEPAX.
AMRI RADARA POLIAX
ARMANA PILIÚ.
AMRI RADARA PILIU HIJO,
MARI NARYA BARBITON
MADARA ANAFax SARPEDON
ANDALA HRILIU.
Traducción:
Soy la prostituta, la que sacude la muerte.
Este shock da paz, placer pleno.
La inmortalidad nace en mi cráneo y la música en mi vulva.
La inmortalidad nace también en mi vulva, porque mi lujuria es dulce.
perfume, como un instrumento de siete caras tocado para Dios, el invisible, el
Soberano todo, que deambula, que da el grito estridente del Orgasmo.
(Aleister Crowley: “La visión y la voz”).
Invocación enoquiana:
GOHE
yo invoco
DE HASTA IP KI-SIKIL-UD-KAR-RA
el nombre de Ki-Sikil-Ud-Kar-Ra
DAS I VAMAD BABALON BABALOND
ella que se llama puta malvada
PI GIU EORS CORAXO
ella es más fuerte que mil truenos
PA MAZABA VAPAAH VOUINA
ella viene con alas de dragón
Yo Toltorgi
y con todas sus criaturas
BUTMONI PARM ZUMVAI
la sangre fluye de sus bocas
PA BAHAL CINILA
ella llora sangre en voz alta
EOLIS OLLAG ORSABA
embriagar a los hombres
OD GOHIA CICELES TELOCHI
contando los misterios de la muerte y
MALPIRGAY
aumentando la llama de la vida.
¡LILITH DE MAZABA!
¡Ven Lilith!
¡ZAMRAN LILITH!
¡Aparece Lilith!
