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El hombre es consciente de que algún día lo hará.había muerto. Otros animales, cuando se acercan a la muerte, saben que están a punto de morir; pero la muerte aún no es lo que el sentido animal percibe cuando llega su partida de este mundo. Y ni siquiera entonces sabe exactamente qué está relacionado con la muerte. Y a menudoSe ha señalado ampliamente que los animales aceptan la muerte con gracia, sin miedo ni resistencia. Este es un concepto hermoso, pero sólo sigue siendo cierto cuando la muerte del animal es inevitable.
Cuando un animal está enfermo o herido luchará por su vida con toda medida de resistencia que le sea relativa. Y esta incapacidad de vibrar para vivir, si el hombre no estuviera tan implicado, podría darle también el espíritu combativo que necesita para mantenerse con vida.
Es un hecho bien conocido que Muchas personas mueren simplemente porque se abandonaron y ya no les importa. Es comprensible que una persona esté muy enferma, sin posibilidades aparentes de recuperación. Pero muchas veces éste no es el caso. El hombre se volvió perezoso. el tiene apredecidido a tomar el camino más fácil. Incluso el suicidio se ha vuelto menos repugnante para muchas personas que cualquier otra enfermedad. La religión es totalmente responsable de esto.
La muerte, en muchas religiones, es solicitada como el gran despertar espiritual.irritual – alguien que está preparado para la vida. Este concepto resulta muy atractivo para quienes no han tenido una vida satisfactoria; pero para aquellos que han experimentado todas las alegrías que la vida tiene para ofrecer, la muerte conlleva un gran horror. IAsí es como debería ser. Es el deseo de vivir lo que permite a la persona vital vivir después de la muerte inevitable de su caparazón carnal.
La historia muestra que hombres que han dado su vida en pos de un ideal han sido divinizados por su martirio. Los líderes religiosos y políticos han sido muy astutos al derribar sus proyectos. Al presentar al mártir como un brillante ejemplo para sus seguidores, eliminan la reacción de sentido común de que la autodestrucción decidida va en contra de toda lógica animal. Para el satanista, el martirio y el heroísmo impersonal y no ser asociado con la integridad sino con la estupidez. Esto, por supuesto, no se aplica a situaciones que involucran la seguridad de su amor. Pero dar tu propia vida a algo impersonal como uno queson políticos o religiosos y el colmo del masoquismo.
La vida es la gran indulgencia; muerte a gran abstinencia; Para una persona que está satisfecha con su existencia terrenal, la vida es como una fiesta; Y a nadie le gusta salir de una buena fiesta. Por la misma razón, si una persona se divierte aquí en la tierra, no dará fácilmente su vida por la promesa de una vida futura de la que no sabe nada.
Los credos místicos orientales enseñan a los hombres a disciplinarse contra cualquier deseo consciente de éxito.o para que puedan disolverse en la “Conciencia Cósmica Universal” – ¡cualquier cosa que evite la autosatisfacción saludable o el orgullo honesto por los logros terrenales!
Es interesante notar que las áreas en las que este tipo de credo florece son aquellasaquellos en los que no es fácil obtener ganancias materiales. Por esta razón el credo religioso predominante debe ser aquel que recomiende a sus seguidores el rechazo de las cosas materiales y evitar el uso de reglas que obliguen a una cierta cantidad de importancia para las ganancias materiales. En este camino las personas pueden sentirse pacificadas para aceptar su destino, por pequeño que sea.
El satanismo usa muchas reglas. Si no fuera por los nombres, muy pocas personas nos entenderían. vida, y mucho menos darle importancia; – y la importancia implica reconocimiento, que es algo que uno espera, especialmente cuando el místico oriental intenta demostrarle a cualquiera que puede meditar más tiempo o tener más privaciones y dolor que tu prójimo.
Las filosofías orientales predican la disolución del ego humano antes de que pueda cometer pecados. Es incomprensible para el satanista concebir un ego que pueda elegir intencionalmente negarse a sí mismo.
En países donde unComo sopa para el empobrecimiento condescendiente, es comprensible que la filosofía que enseña la negación del ego pueda tener un propósito útil, al menos para quienes están en el poder, para quienes podría ser perjudicial si su pueblo estuviera descontento. Pero para quéPara cualquiera que siempre tenga la oportunidad de obtener ganancias materiales, elegir este tipo de pensamiento religioso parece realmente una tontería.
El místico oriental cree firmemente en la reencarnación. Para una persona que prácticamente no tiene nada en esta vida, la posibilidad El hecho de que haya sido rey en la vida pasada o pueda serlo en la próxima es muy atractivo y apacigua enormemente su necesidad de respeto por sí mismo. Si no hay nada que puedan llevar con orgullo en esta vida, pueden consolarse con el pensamiento “siempre ha habidore vidas futuras.” A nadie que cree en la reencarnación nunca se le ocurrió que su padre, abuelo, bisabuelo, etc. ha desarrollado “buenas armas” al adherirse a las mismas creencias y éticas que su pariente actual; entonces, ¿por qué ahora vive en la privación, antes de que ¿A quién le gusta un maharajá?
Creer en la reencarnación proporciona un hermoso mundo de fantasía en el que una persona puede encontrar la vía apropiada de expresión del ego, pero al mismo tiempo exige la disolución de su ego. Esto se ve enfatizado por los roles que las personas eligen.heredar en sus vidas pasadas o futuras.
Los creyentes en la reencarnación no siempre eligen un personaje honorable. Si la persona es de naturaleza muy responsable y conservadora, a menudo elegirá a un pícaro o gángster colorido, ya que a través de estohabía llenado su alter ego. O bien, una mujer que tiene mucho estatus social puede elegir una prostituta o una cortesana famosa para caracterizarse en una vida pasada.
Si las personas pudieran divorciarse del estigma asociado a completar el ePersonalmente, no deberían necesitar jugar juegos de autoengaño como creer en la reencarnación como medio para satisfacer su necesidad natural de satisfacción del ego.
El satanista cree en la completa gratificación del ego. El satanismo, de hechoLa y única religión que aboga por la intensificación y el estímulo del ego. Sólo si el propio ego de una persona está suficientemente satisfecho puede permitirse el lujo de ser amable y complementario con los demás sin privarse de su autoestima. GeneraPensemos primero en la ostentación de una persona con un ego enorme; en realidad, su ostentación resulta de la necesidad de satisfacer su ego empobrecido.
Las personas religiosas han mantenido a sus seguidores a raya reprimiendo sus egos. Por hacer sentir a tus seguidores sentirse inferior, la inspiración de reverencia hacia un dios está asegurada. El satanismo anima a sus miembros a desarrollar un ego muy fuerte porque esto les da el respeto por sí mismos necesario para una existencia vital en la vida.
Si una persona ha sido vital a través de de la vida y encontró el fin de su existencia terrena, y este ego que había rechazado la muerte, incluso después de la expiración de la carne que la guardaba. Los niños pequeños son admirados por su entusiasmo por la vida. Esto lo ejemplifican los niños pequeños queSon reacios a irse a la cama cuando está sucediendo algo interesante, y una vez acostados, bajan sigilosamente las escaleras para mirar a través de la cortina y vigilar. Es esta vitalidad infantil la que permitirá al satanista mirar a través de la celda.escapar de la oscuridad y la muerte y permanecer atado a la tierra.
La religión satánica no fomenta el autosacrificio. En consecuencia, a menos que la muerte llegue como una indulgencia debido a circunstancias extremas que hacen del fin de la vida una cuestión absoluta.Me vi bienvenido a una existencia terrenal insoportable, suicida y reprobable por la religión satánica.
Los mártires religiosos se han quitado la vida, no porque la vida les resultara intolerable, sino para utilizar su sacrificio supremo como herramienta.nta para promover sus creencias religiosas. Debemos asumir, entonces, que el suicidio, si se comete por la causa de la iglesia, es perdonado e incluso alentado –incluso si las Escrituras lo regulan como pecado– porque los mártires religiosos del pasado siempre han sido deificados.OS.
Es bastante curioso que la única vez que otras religiones consideran el suicidio como pecado sea cuando se trata de una indulgencia.
Anton LaVey
