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En la concepción teosófica, el Atlantis fue un gran continente que existió y estuvo civilizado durante más de un millón de años y fue destruido poco a poco por cuatro catástrofes sucesivas. La gran isla descrita por Platón habría sido sólo su último residuo, desapareciendo en el año 9564 a.C. El apogeo de esta civilización se habría producido entre el 1.000.000 a.C. y el 900.000 a.C. y se habría caracterizado por una avanzada tecnología mágica, basada en una energía psíquica llamada vril, con el que se habrían construido hidroaviones, creado nuevas especies de plantas y animales, evitado glaciaciones y transmutado los elementos, incluidos los metales comunes, en oro y plata.
La "Ciudad de las Puertas Doradas" (en el original, Ciudad de las Puertas Doradas), descrita como la capital de esta civilización, se parece a la Atlántida de Platón en cuanto a la disposición anular de su centro, pero supuestamente desapareció mucho antes y se diferencia de ella en importantes detalles . La Atlántida de Platón es básicamente plana con una pequeña colina central, mientras que la Teosófica se presenta sobre una amplia elevación. Mientras que en Platón las fosas anulares están en el mismo plano y están conectadas por túneles recorridos por trirremes, en la versión teosófica están a diferentes alturas y el agua fluye de una a otra en cascadas y esta agua, en lugar de provenir de fuentes naturales. , se obtiene de un acueducto subterráneo que lo lleva desde un lago en las montañas vecinas. Además, el plano general de la ciudad de Platón es circular y tiene el mar al Sur, el de la “Ciudad de las Puertas Doradas” es rectangular y tiene el mar al Este.
Descripciones detalladas de esta Atlántida y su historia, obtenidas de supuestas visiones y comunicaciones de espíritus, se dieron en libros teosóficos, principalmente los de Helena Blavatsky, W. Scott-Elliot, Annie Besant y CW Leadbeater, escritos a finales del siglo XIX. y principios del siglo XX. Los principales supuestos en los que se basaron, incluida la posibilidad de que los continentes se hundieran; afirmaciones sobre la evolución de plantas, animales y humanos; las fechas muy remotas de la construcción de las pirámides, Stonehenge y Karnak; y la extrema antigüedad de las civilizaciones tolteca e inca fueron refutadas hasta finales del siglo XX.
Hasta 800 mil años antes de Cristo 
Hace un millón de años, el continente de la Atlántida se extendía desde la latitud de Islandia hasta Río de Janeiro, abarcando Texas, el Golfo de México, el este de América del Norte hasta Labrador, Escocia, Irlanda y parte de Brasil.
Según los teósofos, este continente sirvió para el desarrollo de la “raza atlante” o “segunda raza raíz”, que se subdividió en siete subrazas. Mientras que los tres primeros, rmoahal, tlavatli e Toltecas, se denominan “razas rojas”, las cuatro siguientes se consideran “amarillas”, aunque, según Scott-Elliot, los turanios y mongoles tenían esta complexión mientras que los semitas y acadios eran blancos. Según Scott-Elliot, el primeros turanianos y los semitas originales, surgió en este período y los dos siguientes, acadianos e mongoles, en el siguiente período.
el rmoahal
La primera “subraza” de la “raza atlante” habría sido la rmoahal, apareció hace 3 millones de años en una parte de Lemuria (ya desaparecido durante este período) ubicado en la actual Ghana. Eran de color caoba y medían entre 3 y 3,6 pies de altura. Emigraron a las costas del sur de la Atlántida. Allí, una parte se unió a los lemurianos negros, dando lugar a las “razas” negras que luego se convertirían en esclavas de los atlantes y otra parte emigró al extremo noreste, donde tomó un color más claro. Al final del período de este mapa era “razonablemente rubio”.
Según Scott-Elliot, eran “incapaces de desarrollar un programa gubernamental fijo” y vivían de la caza y la pesca. Los animales que cazaban incluían mamuts lanudos, elefantes, hipopótamos, marsupiales y seres intermedios entre reptiles y mamíferos, o entre reptiles y aves.
Su religión era el culto a Manu, el gobernante divino que los guió en el principio, y a los antepasados. Identificó entre sus descendientes al “hombre Furfooz” (cráneos braquicéfalos encontrados en Bélgica, del Mesolítico, hacia el 11000 a.C.) y a los lapones.
El Tlavatli
En una isla frente a la costa occidental de la Atlántida, en el actual México, surgió una segunda subraza, llamada tlavatli, que desde allí se extendió hacia el centro y el norte de la Atlántida propiamente dicha. Eran robustos y de color rojo parduzco, menos altos que los Rmoahals, a quienes expulsaron más al norte. Sus principales asentamientos se ubicaron en las regiones montañosas del interior, que luego formarían la isla de Poseidonis, pero también ocuparon las costas del norte. Sus tribus o naciones estaban gobernadas por jefes o reyes aclamados por el pueblo, generalmente los más vigorosos e intrépidos.
Además de la caza y la pesca, los Tlavatli practicaban un sistema agrícola rural. Además de Manu, adoraban a un Ser Supremo cuyo símbolo era el Sol, en círculos de monolitos encaramados en lo alto de las colinas, similar a Stonehenge, que representaba las estaciones y servía de observatorio. Continuaron estableciendo un imperio considerable, con un rey como jefe nominal, aunque su autoridad era más honoraria que real.
Sus descendientes incluirían al hombre de Cromagnon, los indios patagónicos y algunas “tribus pardas de indios sudamericanos”. Cuando se mezclaron con los lemurianos, también dieron origen a los dravides del sur de la India. Los birmanos y los siameses también tienen sangre Tlavatli, mezclada con una de las “subrazas arias”.
Los toltecas
A continuación, la subraza tolteca, quien gobernaría todo el continente de la Atlántida durante milenios. Era de color rojo pardusco, pero más rojo o más cobrizo que el del Tlavatli. Tenía un “aspecto serio, muy parecido al de los antiguos griegos”. Su altura rondaba los 2,4 metros en su apogeo. Desarrolló el más alto grado de divilización y organizó el imperio más poderoso de todos los pueblos atlantes. Inicialmente divididos en varios pequeños reinos independientes, se unieron en una gran federación hace un millón de años, con un emperador hereditario a la cabeza.
Durante miles de años, esta subraza gobernó todos los reinos de la Atlántida y también las islas occidentales y la porción sur del territorio adyacente al este. Después de 100 mil años, comenzó la degeneración, desviando sus poderes psíquicos de objetivos lícitos hacia propósitos egoístas y malévolos, dando lugar a la llamada brujería.
En el apogeo de la era tolteca, la densidad demográfica en la Atlántida era comparable a la de Inglaterra o Bélgica en la época de Scott-Elliot (1896), es decir, alrededor de 200 habitantes por kilómetro cuadrado y la población mundial era de 2 mil millones de habitantes. La lengua tolteca se hablaba en todo el imperio, aunque en regiones remotas sobrevivieron vestigios de las lenguas rmoahal y tlavatli.
La ciudad de las puertas doradas
La capital era la llamada “Ciudad de las Puertas Doradas”, situada en la costa oriental del continente, cerca del mar, a unos 15º al norte del Ecuador (frente a Cabo Verde, aproximadamente a medio camino entre la actual costa de Senegal y la Antillas Menores). Albergaba a unos dos millones de habitantes en unos 200 km². Un parque rodeaba la ciudad, donde se ubicaban las casas de campo de los ricos. Al oeste se extendía una cadena de montañas, entre las cuales, a 792 m de altitud, se encontraba el lago del que procedía el agua. El acueducto principal tenía una sección ovalada, de 15 m por 9 m y llevaba agua, a través del subsuelo, hasta un enorme depósito en forma de corazón en la base de la colina donde se encontraban el cide y el palacio. Desde este depósito salía un pozo perpendicular de 152 m de altura que atravesaba la enorme roca y conducía el agua a los jardines del palacio.
La ciudad fue construida en las laderas de una colina que se elevaba unos 152 m sobre la llanura. En lo alto de la colina se encontraban el palacio y los jardines del emperador, de cuyo centro brotaba un incesante torrente de agua que, tras abastecer el palacio y las fuentes de los jardines, corría en todas direcciones, cayendo en forma de cascadas y formando un canal o foso que rodeaba los terrenos adyacentes al palacio, separándolos de la ciudad que se extendía debajo, en cada cara del cerro. Desde este canal, cuatro canales conducían el agua, pasando por las cuatro zonas de la ciudad, hasta las cascadas, que a su vez formaban otro canal circundante a un nivel inferior. Había tres de esos canales en círculos concéntricos. Un cuarto canal, de trazado rectangular, recibía los caudales y los vertía al mar. La ciudad se extendía hasta el borde del foso exterior.
La zona más alta, debajo de los jardines del palacio, se caracterizaba por una pista circular para correr y jardines públicos. En esta zona también se encontraban la mayoría de las casas de los funcionarios de la corte, así como la Casa dos Estrangeiros, que acogía a los viajeros a expensas del gobierno. Las casas separadas de los habitantes y los templos ocupaban las otras dos zonas. Las familias más pobres vivían en el norte de la zona baja y más allá del canal exterior, cerca del mar y se dedicaban mayoritariamente a la navegación.
Tecnología
Según Scott-Elliot, los toltecas de la Atlántida eran inferiores a la “raza aria” en la mayoría de los campos de actividad, pero superaron a los europeos de su época (1896) en logros científicos. Los ricos utilizaban un tipo de vehículo volador, lanchas aéreas con capacidad para entre dos y ocho pasajeros. Los primeros se construyeron a partir de tablones de madera muy finos, a los que se les inyectaba una sustancia que les daba mayor resistencia. Posteriormente se utilizó una aleación de dos metales blancos y uno rojo, dando como resultado un metal blanco similar al aluminio pero más ligero, que se soldaba eléctricamente. Hechos de madera o metal, eran perfectamente lisos por fuera y brillaban en la oscuridad. Parecían un barco, pero estaban cubiertos. Al principio eran movidos por vril (energía psíquica), luego por medios mecánicos. La velocidad máxima era de 160 km/h y no podían superar colinas de más de 300 metros de altura. Su camino tenía forma de largas ondulaciones, acercándose y alejándose del suelo. Los atlantes también utilizaban la misma energía para hacer levitar grandes bloques de piedra y realizar sus grandes construcciones.
Durante el período de decadencia, los buques de guerra aéreos, diseñados para transportar entre 50 y 100 cazas, sustituyeron a los tradicionales. Como arma utilizaban tubos que emitían el mismo chorro de aire que servía de propulsión, con el fin de destruir el equilibrio del barco enemigo y girarlo de costado, para luego poder atacarlo con una espuela. Los buques marítimos eran propulsados por medios similares. También se utilizaron explosivos y, en los últimos días de la Atlántida, compañías enteras fueron destruidas en combate por el gas nocivo producido por la explosión de una bomba sobre sus cabezas, lanzada por una especie de palanca.
Por otra parte, la música era rudimentaria y los instrumentos primitivos. Les gustaban los colores y los frescos o diseños decorativos en tonos brillantes decoraban las casas por dentro y por fuera, pero la pintura nunca se estableció como arte puro. La escultura, por el contrario, era de una calidad excepcional. El material de escritura consistía en finas láminas de metal con una superficie blanca similar a la porcelana. Existía una técnica para reproducir texto, colocando sobre la placa escrita otra lámina delgada, previamente sumergida en un líquido especial.
Incluso en las ciudades, las casas estaban rodeadas de jardines o separadas por terrenos comunes, pero siempre estructuras aisladas. En los edificios más importantes, cuatro bloques rodeaban un patio central, en medio del cual solía haber una fuente, cuyo número en la “Ciudad de las Puertas Doradas” hizo que también se la llamara “Ciudad de las Aguas”. En una de las esquinas o en el centro de uno de los bloques se levantaba una torre y una escalera de caracol conducía a una cúpula apuntada utilizada como observatorio. Las ventanas estaban llenas de algo parecido al vidrio, pero menos transparente. Casi todas las familias disponían de esclavos en grandes cantidades (en su mayoría “rmoahal-lemurianos”, capturados en el sur del continente), pero estaban bien alimentados y vestidos.
Templos y religión
Los templos eran edificios enormes, parecidos a las gigantescas construcciones egipcias, pero en un estilo aún más prodigioso. Las columnas eran en su mayoría cuadradas. También tenían torres rematadas por cúpulas, proporcionales en tamaño y magnificencia, que servían como observatorios y para el culto al Sol. Los interiores solían estar revestidos de oro. El oro y la plata, fabricados en enormes cantidades por los alquimistas, se utilizaban únicamente con fines decorativos y no monetarios. Al principio, en todos los templos se utilizaba un disco solar dorado, considerado el único emblema apropiado de Dios, que captaba los primeros rayos del sol naciente durante el equinoccio de primavera o el solsticio de verano. Posteriormente, la imagen de un hombre arquetípico fue adorada como representación de lo divino, volviendo al culto rmoahal de Manu.
En la época de decadencia, los pasillos de los templos estaban rodeados de numerosas capillas, a veces de considerables dimensiones, donde se encontraban estatuas de los habitantes más importantes, que tenían a su servicio toda una comitiva de sacerdotes para el culto ceremonial de su imagen. Los más ricos los tallaban en oricalco, oro o plata; otros los hacían de madera o de una piedra oscura y resistente, similar al basalto.
Economía, usos y costumbres
No había mercancías expuestas en las calles para la venta: todas las transacciones se realizaban en privado, excepto en las fechas establecidas para las grandes ferias públicas. No existía un sistema monetario oficial, pero se utilizaban como fichas pequeñas piezas estampadas de metal o cuero. Perforados en el centro, se ataban formando un cinturón que se llevaba alrededor de la cintura. Cada uno acuñaba su propio “dinero”, que valía como reconocimiento de deuda, en la medida de los bienes con los que podía garantizarla. El titular del formulario tenía los medios para evaluar los recursos del deudor mediante la clarividencia.
Generalmente, la carne de los animales se reservaba, pero comían las partes que “nosotros” (ingleses victorianos como Scott-Elliot, se supone) nos absteníamos de comer. También bebían sangre y preparaban guisos. También comían pescado, a veces en avanzado estado de descomposición. Hacían pan y tortas de cereales, bebían leche y comían frutas y verduras. Los Iniciados, sin embargo, eran completamente vegetarianos. Una bebida alcohólica fermentada alguna vez estuvo de moda, pero causó tal revuelo que fue prohibida.
La ley permitía que un hombre tuviera dos esposas, pero un gran número sólo tenía una. La posición social de las mujeres era igual a la de los hombres y, si tenían la capacidad de adquirir energía viril, podían elevarse por encima del otro sexo. Participaban en el gobierno y podían ser elegidos por el emperador para representarlo en las provincias como soberanos regionales.
Las escuelas y colegios eran mantenidos por el Estado. Todos los niños de ambos sexos asistieron a la escuela primaria, donde aprendieron a leer y escribir. Aquellos que mostraban aptitudes, junto con los niños de las clases dominantes, eran elegidos a la edad de doce años para las escuelas superiores, donde aprendían medicina, alquimia, matemáticas y astronomía y desarrollaban el poder mental llamado vril. El resto fueron llevados a escuelas técnicas: agrícolas, mecánicas o de caza y pesca. En la época de decadencia, las clases dirigentes se volvieron más exclusivistas, permitiendo sólo a sus hijos el acceso a la educación superior.
Las escuelas agrícolas de la Atlántida crearon la avena y otros cereales cruzando trigo (traído de otro planeta) con hierbas nativas y también desarrollaron el plátano a partir de un melón alargado. Entre los animales domesticados, existía una especie parecida a un pequeño tapir, que se criaba como los cerdos actuales. Alrededor de las viviendas también se encontraron grandes felinos, antepasados del leopardo y del jaguar, así como antepasados de los perros parecidos a lobos. Los coches eran tirados por pequeños camellos, antepasados de las llamas. Los antepasados de alce irlandés Deambulaban por las laderas como ganado montañés semisalvaje.
La tierra y sus productos, incluidos el ganado y los animales, se consideraban propiedad del emperador. Cada provincia tenía a su cabeza un virrey designado por el emperador. El cultivo, la cosecha y el pastoreo del ganado eran su responsabilidad, así como la administración de los experimentos agrícolas. Cada virrey tenía un consejo de consultores, versados en astronomía, que aprovechaban las influencias ocultas sobre la vida vegetal y animal. El poder de producir lluvia también era común y las edades de hielo incluso fueron neutralizadas por las ciencias ocultas. Luego de separar una pequeña porción para el gobierno central, los productos se dividieron entre todos los habitantes. El virrey y sus funcionarios recibían las porciones mayores, pero incluso los más inferiores debían recibir lo necesario para la subsistencia y el bienestar. Algunos productos se intercambiaron con los de otras regiones.
Los “primeros turanianos”
la subraza turanio se originó en el lado oriental de la Atlántida, al sur de la región montañosa de los Tlavatlis, migrando posteriormente a las regiones del norte de las tierras al este de la Atlántida. Su lengua se basó en el tlavatli, del que poco a poco se fue diferenciando. Esta subraza desarrolló una especie de sistema feudal. Cada jefe era supremo y tenía su propio territorio y el rey era sólo el primus inter pares. Los jefes que integraban el consejo de estado asesinaban ocasionalmente al rey, reemplazándolo por uno de los suyos. Eran una raza violenta y bárbara, brutal y cruel, “como lo indica el hecho de que un gran número de mujeres participaron en sus guerras”, dice Scott-Elliot.
Como sufrieron constantes derrotas en batallas con sus vecinos toltecas, que eran mucho más numerosos, su principal objetivo era aumentar la población. Para ello, quitaron a los hombres la responsabilidad del sustento de la familia. El Estado se ocupaba y aseguraba la subsistencia de los niños, considerándolos de su propiedad. Pero el sistema, al destruir los lazos familiares, fracasó y fue abandonado.
Adoraban a una trinidad que personificaba los poderes cósmicos del Universo como Creador, Preservador y Destructor. Con la práctica de la brujería, algunos de ellos tomaron conciencia de elementales de poder y malignidad que animaban con su mala voluntad y comenzaron a adorarlos en rituales manchados de sangre. Los descendientes de los turanios incluyen a los chinos del interior y a los aztecas, quienes continuaron practicando los rituales de sacrificio humano repudiados por sus predecesores toltecas.
Los “semitas originales”
La quinta subraza, la “semitas originales“, surgió en la poco atractiva región montañosa del noreste de la península, correspondiente a las actuales Escocia e Irlanda. Permaneció independiente de los agresivos reyes del sur durante siglos, hasta que comenzaron a extenderse en varias direcciones. Los judíos y los “cabilios menos oscuros de las montañas argelinas” serían sus últimos descendientes relativamente puros.
Adoraban a una Trinidad antropomorfa, de padre, madre e hijo. Se caracterizaron por el desarrollo del pensamiento racional, en detrimento de la clarividencia y otros poderes psíquicos.
La decadencia final
Unos 50 mil años antes de la primera gran catástrofe, los seguidores de la “magia negra” se levantaron y eligieron un emperador rival que, después de muchas luchas y conflictos, asumió el trono tras expulsar al emperador “blanco” de su capital. Se reasentó en una ciudad fundada originalmente por los Tlavatlis, en el extremo sur de la región montañosa que, en ese momento, era la sede de uno de los reyes tributarios toltecas. Puso su ciudad a disposición del emperador, pero la mayoría de los demás reyes tributarios transfirieron su lealtad al nuevo emperador. Se libraron continuas batallas en diferentes partes del imperio, con un uso generalizado de la brujería para complementar el poder destructivo de los ejércitos.
Del 800 mil al 200 mil a.C.
Hace 800 años, una primera catástrofe redujo el tamaño de la Atlántida y la separó de América, mientras que Europa y África ganaron tamaño. Las olas se precipitaron sobre la “Ciudad de las Puertas Doradas” y exterminaron a sus habitantes, al emperador “negro” y su dinastía. Incluso las regiones que no se hundieron fueron arrastradas por las olas y convertidas en pantanos, permaneciendo desiertas y sin cultivos durante muchas generaciones.
Pasó un largo período antes de que se estableciera un nuevo gobierno eficaz. Finalmente, según Scott-Elliot, una dinastía semita de magos se entronizó en la “Ciudad de las Puertas Doradas”, pero ninguna autoridad tolteca destacó durante este período. Poco quedó de su sangre pura en el continente de origen. Las costas cercanas al continente americano, sin embargo, estaban pobladas por toltecas “puros”.
Los Tlavatlis se instalaron en las costas occidentales de América (California) y en las costas del extremo sur (Río de Janeiro). También se encontraron en las regiones costeras orientales de la isla escandinava y en la India.
Los turanios ocupan las regiones costeras meridionales de las tierras al este de la Atlántida, en los actuales Marruecos y Argelia, y también deambulan hacia el Este, poblando las costas occidental y oriental del mar de Asia Central.
Los “semitas” ocupan las tierras que hoy forman Estados Unidos al oeste y al este, las costas norte del continente vecino.
acadianos
Durante este período, la subraza acadiense, en un territorio al este de la Atlántida, a los 42º de latitud norte y 10º de longitud oeste (es decir, en el actual mar Tirreno, cerca de la actual Cerdeña), que inicialmente se extendió hacia el este, ocupando el actual Levante (Siria y Palestina) y alcanzando Persia y Arabia. Posteriormente invadieron la Atlántida y libraron numerosas batallas terrestres y navales con los semitas.
Entre los descendientes de los acadios se encontraban los antiguos etruscos, los fenicios (incluidos los cartagineses) y los sumerios-acadios, pero los “más puros” serían los vascos.
mongoles
La subraza también surgió mongol, en las llanuras de Tartaria (Siberia oriental, 63º de latitud norte y 140º de longitud este), de descendientes de la subraza turaniana. Fue la única subraza “atlante” que nunca tuvo contacto con su continente materno.
Entre sus descendientes más o menos mezclados con otras “subrazas” se incluirían la mayoría de los pueblos del Lejano Oriente, incluidos los japoneses y también algunos indígenas de América del Norte, ya que algunos de ellos cruzarían el estrecho de Bering.
Los malayos serían el resultado del cruce de mongoles con lemurianos y húngaros, de mongoles y “arios”.
India
La India estuvo ocupada por una civilización atlante, que se extendía desde el sur hasta el mar que la limitaba al norte.
Egipto
Hace unos 210 mil años, la degradación de la Atlántida llevó a la “gran Logia Blanca” a trasladarse a Egipto, entonces aislado y escasamente poblado. Allí fundó un imperio, la primera “Dinastía Divina” en Egipto.
En algún momento de los diez mil años siguientes se construyeron las dos grandes pirámides de Giza, para proporcionar salas de iniciación permanentes y actuar como tesoro y santuario para algún gran talismán durante la inmersión que se sabía era inminente (las dos grandes pirámides no fueron construidas). construido en la IV Dinastía, entre 2580 a.C. y 2480 a.C.). La “gran Logia Blanca” seguiría teniendo su sede en Egipto hasta aproximadamente el año 10.000 a.C., cuando se trasladó a Shambhala.
Del 200 mil al 75.025 a.C.
Hace 200 mil años, una segunda catástrofe, provocada por la difusión de la magia negra entre los atlantes, dividió el resto de la Atlántida en dos grandes islas, Ruta y Daitya.
Egipto quedó sumergido, pero muchos de sus habitantes se refugiaron en las montañas de Abisinia, transformadas en isla. Cuando volvió a surgir, estaba poblado por los descendientes de estos refugiados, así como por nuevos grupos de colonos atlantes, y una considerable inmigración de acadios alteró el tipo físico egipcio. Esta es la era de la segunda “Dinastía Divina” de Egipto, en la que los Adeptos Iniciados regresaron para gobernar el país.
Ruta
En Ruta, una dinastía tolteca dedicada a la magia negra llegó al poder y gobernó, a través de sus reyes tributarios, una gran parte de la isla. Un emperador o rey iniciado –o al menos alguien que conocía la “buena ley”– gobernaba en alguna parte de la isla para frenar en la medida de lo posible a los malvados magos y guiar e instruir a la minoría dispuesta a llevar una vida pura y saludable. . .
Según Scott-Elliot, alrededor del año 100.000 a.C., el futuro espíritu de Gautama Buda se encarnó para enseñar una nueva religión a un grupo de semitas de las montañas del norte de Ruta, aislándolos, prohibiéndoles casarse con otras tribus y preparándolos para una futura migración a una “tierra prometida” donde estarían libres del futuro cataclismo. Sus seguidores también trajeron prosélitos de otras tierras. Esto contradice a Blavatsky y Besant, quienes en otros trabajos dicen que la “semilla de la raza aria” se separó hace un millón de años.
daitya
En Daitya, según Scott-Elliot, se reanudaron los combates entre semitas y acadios. También hace cien mil años, los acadios ganaron y establecieron su dinastía en la antigua capital semítica, que gobernaron sabiamente. Se convirtieron en grandes comerciantes, navegantes y colonizadores, estableciendo muchos centros que servían como puntos de conexión con tierras lejanas. También avanzaron hacia el Este, ocupando las futuras costas de Siria y Palestina y llegaron a Persia y Arabia. Vivían en comunidades sedentarias y crearon una forma de gobierno oligárquica. Una de sus características fue el sistema dual de gobierno, donde dos reyes gobiernan una misma ciudad. Gracias a sus aptitudes navales, el estudio de los astros se convirtió en una actividad característica y lograron grandes avances en astronomía y astrología.
Annie Besant y Leadbeater cuentan una historia diferente y peculiar sobre lo que ocurrió en Daitya durante este período. Alrededor del año 100.000 a. C., las naciones eruditas de la Atlántida se dividieron en dos bandos opuestos. Uno de ellos, liderado por el Emperador Blanco, tenía como metrópoli sagrada la antigua “Ciudad de las Puertas Doradas” y conservaba el tradicional culto al Sol. Pero reinos lejanos, gobernados por virreyes, se declararon independientes y establecieron una confederación encabezada por un hombre llamado Oduarpa, cuyos ejércitos lo aclamaron como "Emperador del Sol de Medianoche".
Para oponerse al Emperador Blanco, Oduarpa recurrió a las artes negras, hizo un pacto con los habitantes del mundo inferior –espíritus oscuros de la Tierra, que forman el “Reino de Pan”- y estableció un culto que atraía al pueblo a través de los placeres sensuales. y poderes mágicos impíos puestos en manos de sus seguidores. Gracias a su pacto con los poderes oscuros, prolongó su vida más allá de su fin normal y volvió su cuerpo invulnerable mediante la materialización de una armadura metálica que lo protegía de pies a cabeza como una cota de malla. En los ritos mágicos celebrados en criptas subterráneas para rendir culto a Oduarpa, los seguidores se vestían con pieles de animales, tocaban címbalos, bebían licores ardientes y practicaban orgías, unidos por bípedos peludos de largos brazos y garras en pies y manos, con cabeza de bruto. .y cubiertos de melenas que caen sobre sus hombros. Llevaban cajas de ungüentos con los que untaban los líquidos y vasos con bebida. Los orgiastas cayeron entonces al suelo mezclados, y de cada montículo emergió una forma animal que desapareció de la cripta para desaparecer en la noche. Estas materializaciones astrales, feroces e inconscientes, tomaban forma de fantasmas, duendes y otras entidades malignas que daban rienda suelta a la lujuria y la crueldad escondidas en los humanos. Con las mandíbulas chorreando sangre y la piel embarrada de inmundicia, regresó antes del amanecer y, agazapado sobre los cuerpos amontonados, se fundió con ellos y desapareció.
Finalmente, Oduarpa reunió un gran ejército y marchó hacia la “Ciudad de las Puertas Doradas”, apoyándose en las armas y el terror que infundían sus magos negros en figuras de animales que, materializados en cuerpos físicos, devoraban a sus enemigos. Cuando el éxito de la batalla era incierto, Oduarpa liberó a sus diabólicos aliados, quienes sembraron el pánico con mordiscos y lágrimas y persiguieron al enemigo que huía, con la incorporación de la tropa de hechiceros creando también formas animales para infundirse en los cadáveres. El conquistador venció y se llevó el título de “Rey Divino”.
Posteriormente, Manu se anotó contra él con un poderoso ejército. Su presencia puso en fuga a los “súbditos del reino de Pan” y hizo desaparecer las formas mentales modeladas por la magia negra. El ejército de Oduarpa fue derrotado y su líder derrotado voló hacia una torre que fue incendiada, quemándolo dentro de su peto de metal materializado.
Manu purificó la ciudad y restableció el gobierno del Emperador Blanco durante algún tiempo, pero la malignidad recuperó poder y obtuvo un nuevo crecimiento en el centro sur. Finalmente, el mismo “Señor del Rostro Oscuro” apareció reencarnado y comenzó a luchar contra el Emperador una vez más. Entonces la Jerarquía Oculta pronunció la sentencia que resultó en la catástrofe del 75.025 a.C., en la que la “Ciudad de las Puertas Doradas” desapareció definitivamente. El Emperador Blanco advirtió a su pueblo y algunos escaparon en vimanas (vehículos aéreos) hacia el Este y el Norte.
Un trabajo anterior de Annie Besant, The Pedigree of Man, de 1903, aparentemente describe el mismo episodio en términos algo diferentes. El rey demonio del sur se llama Thevatat y sus seguidores son los Asuras, cuyos jefes esculpieron figuras gigantescas de sí mismos y se hicieron adorar como dioses. También fundaron el culto al falo. Con sus poderes mágicos sobrehumanos, impusieron un reinado de terror. Ayudados por mujeres animales lemurianas y “procesos mágicos de inexpresable repugnancia”, produjeron poderosos monstruos con la fuerza de los brutos y la astucia de los salvajes y les dieron como almas los peores tipos de elementales. Estos son, presumiblemente, los antepasados de los simios antropoides. Según otros trabajos teosóficos, las criaturas más parecidas a los humanos fueron cazadas sin piedad hasta la extinción por los humanos posteriores, que permitieron que sobrevivieran sólo las más animales, que hoy conocemos como chimpancés, gorilas y orangutanes.
Stonehenge
Hace unos 100 años, una colonia de iniciados acadios – “más altos, más bellos e inteligentes que los aborígenes de la región, restos degenerados de los Rmoahal” – fundó Stonehenge (en realidad, construido a partir del 3100 a. C., los monolitos visibles hoy datan del 2200 a. C.). ). Su tosca sencillez, similar a la de los antiguos templos del sol de Tlavatli, fue planeada para que sirviera de protesta contra los ornamentos extravagantes y la decoración exagerada de los templos existentes en la Atlántida, donde los habitantes continuaban con el degradante culto a sus propias imágenes.
Arabia
En el año 79.797 a.C., Manu reunió al pueblo segregado por Gautama en la costa para llevarlos hacia Oriente, compuesto, en aquel momento, por 7.500 semitas, 750 acadios y 750 toltecas. Cruzaron el mar del Sahara en 33 barcos y continuaron a pie por el sur de Egipto hasta Arabia. Llevaban consigo “rebaños de un animal que parecía un cruce entre búfalo, elefante y algo parecido a un cerdo”, que les servía de alimento cuando faltaban provisiones, aunque normalmente se consideraba demasiado valioso para tal uso. El monarca egipcio, siguiendo las tradiciones toltecas de que existían otras razas para que ellas las explotaran, atrajo a algunos de ellos a quedarse en el Bajo Egipto.
El resto se estableció en los valles de las tierras altas de Arabia. Algunos de ellos se volvieron fanáticos y se prepararon para atacar a los desertores asentados en Egipto. Los egipcios exterminaron a los fanáticos, pero fueron derrotados cuando intentaron atacar los valles donde vivía el resto. Allí produjeron frutos insípidos parecidos a las manzanas, cosecharon un fruto del tamaño de una cabeza de hombre y viscoso y pegajoso como un dátil, y un fruto del tamaño de un coco que al hervir dejaba harina y azúcar.
Después de unos dos mil años (77.800 a. C.), se convirtieron en una nación de varios millones de habitantes, aislada del resto del mundo por un cinturón de arena al que las caravanas podían llegar a través de un único camino de oasis, cerca de la actual Meca. Se animó a los menos deseables a emigrar al sur de Palestina o al sur de Egipto y en una de estas colonias se desarrolló el caballo. Después de tres mil años (76.800 a. C.), la meseta estaba tan densamente poblada que parecía una gran ciudad. Un gran número de ellos fueron enviados a África para fundar una colonia, que luego fue exterminada.
Mar de Gobi
Poco antes de la catástrofe del 75.025 a. C., el Manu eligió a 700 de sus propios descendientes, educados en una secta particularmente austera, y los condujo al norte. Pasaron por un imperio sumerio-acadio que comprendía la actual Turquía, Persia y zonas circundantes y por una confederación de feudatarios turanios de ese imperio, en cuyo territorio se incluía el actual Tíbet. Al cabo de unos años, llegó a las orillas del mar de Gobi, que luego se abrió al Polo Norte. Instaló a algunos de sus seguidores en un promontorio orientado al este y a la mayoría más hacia el interior, en una tierra baja entre colinas.
Desde el promontorio, que era muy alto, el mar de Gobi y la tierra que tendrían que habitar una vez pasado el inminente cataclismo. La Isla Blanca, todavía invisible desde el promontorio, estaba en el sureste.
Otra gente
Los mongoles se convirtieron en un pueblo nómada. Más psíquicos y más religiosos que los turanios de los que descendían, tendían hacia una forma de gobierno teocrático, en el que el gobernante territorial era también sumo sacerdote.
Del 75.025 a.C. al 9.564 a.C.
En la tercera catástrofe, hace 80 años (75.025 a. C., según Leadbeater), Daitya casi desapareció y Ruta quedó reducida en tamaño a algo comparable a Francia y España juntas (alrededor de 1 millón de km²). En esta etapa se le conoce como Poseidonis y corresponde al La Atlántida de Platón, que desaparece por completo con la cuarta y última catástrofe, en el año 9.564 a.C.
Durante este período, según Scott-Elliot, la población de toda la isla era más o menos mixta. Dos reinos y una pequeña república, situada al oeste, dividieron la isla entre ellos. La región norte estaba gobernada por un rey iniciado (en teosofía). En el sur, el principio hereditario había sido sustituido por la elección popular. Las dinastías raciales aristocráticas estaban terminando, pero reyes de linaje tolteca ocasionalmente ascendieron al poder tanto en el norte como en el sur. El reino del norte fue constantemente invadido por su rival del sur, que conquistó una parte cada vez mayor de su territorio. En los últimos días, el rey “blanco” del Norte era elegido por regla general por los sacerdotes, es decir, por los pocos que todavía seguían la “buena ley”. En el hundimiento de esta última Atlántida habrían perecido 64 millones de personas.
Durante este período, se adoptó en la Atlántida un sistema similar a la circulación monetaria del siglo XIX y la triple montaña, que se podía ver desde la gran capital del sur (la Atlántida de Platón), era la imagen favorita en las monedas oficiales. El sistema colectivo de propiedad y cultivo de la tierra también fue reemplazado por un sistema de propiedad privada similar al de la Inglaterra del siglo XIX.
En algún momento después del año 10.000 a. C., el emperador Poseidonis comenzó a anexar los pequeños estados de las costas e islas del Mediterráneo, en su mayoría acadios (etruscos) y semíticos. Se apoderó con dificultad de la vasta isla de Argelia y subyugó la Península Ibérica e Italia. Luego marchó contra Egipto, que no era una potencia naval considerable y ya estaba a punto de rendirse, cuando los atlantes fueron desafiados por los griegos. La mitad de la flota de Poseidonis fue lanzada contra ellos, pero los barcos griegos más pequeños y ágiles derrotaron por completo a la armada atlante. Los atlantes repitieron el ataque en la segunda parte, pero volvieron a ser derrotados. El emperador atlante tuvo que huir y desembarcar en Sicilia, donde tenía tropas, pero en cuanto se conoció su derrota, los pueblos del Mediterráneo se sublevaron y tuvo que huir por Italia, infiltrarse por el sur de Francia y regresar a su reino en un barco mercante. Intentó organizar otra expedición, pero entonces se levantaron tribus descontentas en su propia isla y, durante el resto de su reinado, ya no estuvo en condiciones de hacer la guerra en el extranjero.
Las “Arias”
Cuando llegó el cataclismo del 75.025 a.C., que consistió en dos años de convulsiones y terremotos, el mar de Gobi quedó cerrado. Aterrorizada por las convulsiones y sufriendo privaciones, la comunidad, que contaba con mil personas, se redujo a las trescientas más fuertes.
Manu llevó a los supervivientes a la Isla Blanca, donde permanecieron y se multiplicaron hasta el año 70.000 a. C., cuando se establecieron familias elegidas en cuatro valles del continente vecino, que se extendían a lo largo de 32 km, para desarrollar allí cuatro subrazas distintas y enviarlas más tarde a diferentes partes del mundo. La comunidad entonces constaba de siete mil habitantes y la Isla Blanca ahora se conocía como Shambhala (o Shamballa, como se escribe en los libros teosóficos). Los vecinos turanios atacaban con frecuencia las aldeas, pero perdonaban la Isla Blanca, que consideraban sagrada. De vez en cuando se elegían grupos de niños para enviarlos a Shambhala y educarlos como sacerdotes.
En el año 60.000 a.C., la comunidad recibió inmigrantes toltecas procedentes de Poseidonis y se formó la “raza aria”, que no sufrió mayor exterminio. Un centenar de descendientes de Manu comenzaron a construir su futura capital en el continente, a pesar de que aún no existía población para habitarla. La construcción duró mil años y la capital pasó a llamarse Manova (ciudad de Manu) o “Cidade da Ponte” (en el original, Ciudad del Puente), debido al enorme puente que la conectaba con la Isla Blanca. Para más detalles sobre la ciudad y su construcción, lea Shambhala teosófica.
Esta ciudad alcanzó su cenit en el año 45.000 a.C., como capital de un imperio que abarcaba toda Asia Oriental y Central, desde el Tíbet hasta la costa y desde Mandchuria hasta Siam, además de dominar las islas de Japón, Taiwán, Filipinas e Indonesia. a Australia.
En el año 40.000 a.C. comenzó la decadencia de este imperio. Las islas y provincias más alejadas “declararon una bárbara independencia”. El reino central permaneció satisfecho y en paz durante otros 25 mil años, cuando sus habitantes comenzaron a abandonarlo y migrar a la India. La capital quedó completamente abandonada en el año 9.700 a.C. En el año 9.564 a.C., la misma catástrofe que hundió a Poseidonis redujo la ciudad a ruinas y alteró la geografía de Asia Central, transformando el antiguo mar en un desierto. Sin embargo, sigue siendo la residencia de los cuatro Kumaras (los guardianes de la Tierra) y en este lugar secreto se reúnen los Iniciados cada siete años. Sus ruinas aún despiertan admiración y el puente sigue en pie, aunque por debajo sólo corre la arena del desierto.
árabes y judíos
Scott-Elliot, en 1896, se refirió de manera dispar a los supuestos descendientes de los “lemurianos” y los “atlantes” y describió a los judíos como un “vínculo anormal y antinatural entre la cuarta y la quinta raza raíz”, pero el capítulo de Besant y Leadbeater (de 1910) sobre los árabes “arios” (o “semitas arios”, según Jinarajadasa) reveló especialmente el racismo y el antisemitismo latentes en la Teosofía. Caricaturizan la historia legendaria del pueblo judío y justifican la imposición de un análogo del colonialismo inglés en África e incluso del apartheid en Sudáfrica.
Según Besant y Leadbeater, en el año 40.000 a.C., Manu encabezó una de las comunidades de los cuatro valles, la que dio origen al pueblo árabe (a quienes los teósofos consideran “arios”) para regresar a Arabia y “arianizar” al pueblo abandonado en las tierras altas árabes y la costa somalí en el período anterior. Unos 150 combatientes y 100 mujeres y niños cruzaron el imperio amigo de Persia y Mesopotamia y el desierto. Inicialmente fueron repelidos por los lugareños, pero un jefe les autorizó a instalarse en un valle despoblado, contando con su ayuda para derrotar a una tribu vecina. Sin embargo, después de tres años, los recién llegados se negaron a apoyar este ataque y el jefe local se alió con su enemigo tradicional contra los recién llegados. Luego fue derrotado y Manu comenzó a gobernarlos a ambos. Cuarenta años después, la mitad norte de Arabia estaba sujeta a él y definitivamente podía considerarse “aria”.
En el Sur, sin embargo, un fanático llamado Alastor (nombre de un genio malvado del paganismo romano, posteriormente incorporado a la demonología cristiana) predicaba al pueblo que pertenecía a una raza elegida y que no podía mezclar su sangre con la de extranjeros. Unió a las tribus del sur y se opuso a Manu en nombre de su propio mandamiento original.
Unos siglos más tarde, un monarca del norte aprovechó la discordia interna en el sur y lo conquistó, convirtiéndose en emperador de toda Arabia. Sin embargo, un grupo de fanáticos, liderados por un profeta, abandonaron la patria conquistada y se establecieron en la costa somalí, donde sobrevivieron durante algunos siglos bajo el gobierno del profeta y sus sucesores, hasta que uno de ellos, que seguía predicando el pureza de raza, “hizo el amor” con una joven negra del campo, alegando que debían ser consideradas esclavas, mercancías o ganado, no esposas.
Algunos aceptaron el pronunciamiento y lo imitaron, mientras una importante minoría se rebeló. Estos, liderados por un predicador ambicioso, rodearon el golfo de Adén, llegaron a la costa del mar Rojo y se dirigieron hacia Egipto, donde el faraón les ofreció un distrito fronterizo. Allí vivieron y prosperaron durante siglos, sin mezclarse con los egipcios. Pero llegó un momento en que un faraón quiso cobrarles impuestos y obligarlos a trabajar en obras públicas. Como resultado, emigraron a Palestina, donde se establecieron y se convirtieron en el pueblo judío.
Los que se quedaron en Somalia acabaron expulsados por los africanos y tuvieron que regresar a Arabia, donde fueron absorbidos por la masa de la población, pero mantienen signos de mezclarse con los negros.
Los árabes “arios” llegaron a extender su dominio por casi toda África, excepto Egipto. Gobernaron la gran isla de Argelia. También fundaron colonias en la costa occidental de África, pero allí fueron derrotados y repelidos por los guerreros de Poseidonis.
Por la costa oriental llegaron al Cabo de Buena Esperanza, donde fundaron un reino que abarcaba Matabeleland (Zimbabwe), Transvaal (Sudáfrica) y Lourenço Marques (Mozambique), donde construyeron grandes ciudades y templos (Besant y Leadbeater hacen referencia a a las ruinas de Zimbabwe, construidas por pueblos bantúes a partir del siglo XI, aunque la oligarquía blanca local negó e incluso censuró las pruebas hasta 1980, cuando se vio obligada a entregar el poder). “Pero entre el atraso de los africanos y la cultura de los árabes se abrió un abismo imposible de salvar, y como resultado los africanos quedaron en completa sujeción, como agricultores y sirvientes”. Este imperio invadió la isla de Madagascar, pero sólo logró mantener colonias en su costa.
Un rey árabe lanzó la conquista del imperio sumero-acadio de Persia, Mesopotamia y Turquestán, que se había desmembrado. Dominó Mesopotamia y Persia, pero fue derrotado por las tribus del Kurdistán. El gobernador de Persia se separó posteriormente, manteniendo allí una dinastía árabe que duró dos siglos. Otro monarca árabe intentó conquistar la India pero fue derrotado.
iraníes
En el año 30.000 a.C., un grupo de “arios” del segundo valle, al que se había unido un grupo de acadios, dio origen a otra subraza, más pastoril que agrícola. Después de multiplicarse durante dos mil años, reunieron un ejército de 300 mil combatientes, que conquistaron gran parte de Asia, luego dividida en dos reinos, uno en Asia Central, otro en Persia y Mesopotamia, asentándose con un millón de habitantes. En el año 29.700 a.C., el “primer Zaratustra” fundó la religión del fuego. El culto a las estrellas permaneció, sin embargo, en Mesopotamia o Caldea.
Caldea
En Mesopotamia vivían tribus rivales de turanios semisalvajes que se mantenían a partir del cultivo rudimentario de la tierra hasta el año 30.000 a.C., cuando llegó desde Oriente un gran jefe de raza “aria”, nombrado gobernador por el rey de Persia. Fundó una civilización que los autores describen, en el año 19.000 a.C., como dedicada a la astrología y al culto a los planetas del Sistema Solar.
La gente estaba dividida en diez clases según sus planetas regentes, cada una con sus propias escuelas, ritos y preceptos. Los templos de los planetas, representados por cúpulas de colores, se elevaban a distancias progresivas del gran Templo del Sol, representando un sistema solar heliocéntrico (con el Templo de la Luna en lugar de la Tierra). Además del Sol, se adoraba a Vulcano (un planeta inexistente, pero sobre el que todavía se especulaba en 1910, cuando Besant y Leadbeater publicaron su trabajo), Mercurio, Venus, la Luna, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno. . Posteriormente, Caldea fue invadida por hordas de bárbaros fanáticos, que destruyeron estos templos y fueron, a su vez, expulsados por los acadios de las montañas del norte que, mezclados con los turanios, constituyeron la nación sumerio-acadia (o la segunda con este nombre: en este punto Besant y Leadbeater aparentemente han olvidado a la gente del mismo nombre mencionada en el período anterior).
celtas
En el tercer valle, el Manu había desarrollado una élite de gran belleza física y especializada en imaginación, sensibilidad artística, poesía, oratoria, música y pintura, atendida por agricultores y trabajadores devotos de sus líderes. Se creó una subraza presuntuosa y vanidosa, que consideraba filisteos a los demás habitantes del reino, a los que Besant y Leadbeater llamaban “celtas”, aunque supuestamente incluían a los antepasados de muchos otros pueblos. En el año 20.000 a.C., los Manu los enviaron a establecerse en el Cáucaso, Frigia y Asia Menor, formando una poderosa federación de tribus.
Hacia el año 10.000 a. C., reanudaron su marcha hacia Occidente. El primer grupo que se estableció en Europa fueron los antiguos griegos, quienes, según Platón, más tarde repelieron a los invasores de la Atlántida, llamados aquí Poseidonis.
El segundo grupo lo formaban los albaneses, el tercero los itálicos y el cuarto los celtas propiamente dichos, que ocuparon Francia, Bélgica, las Islas Británicas, el norte de Italia y Alemania al oeste del Rin. El quinto se dirigió al norte de África, donde se mezclaron con los semitas y a la Península Ibérica, donde se mezclaron con el cuarto grupo. Un sexto grupo se dirigió a Escandinavia y de allí descendió, mezclado con los teutónicos, a Irlanda, donde fueron conocidos como los Tuatha de Danaan.
teutones
En el cuarto valle, más alejado de la capital, en la costa norte del mar de Gobi, Manu preparó la cuarta subraza, a la que añadió los mejores ejemplares de las subrazas persa y árabe, dando como resultado un tipo de raza alta. Estatura, cabeza larga, cabello claro y ojos azules. En ella predominaba la dureza y la perseverancia, con menos audacia que la subraza celta y cualidades más aptas para los negocios y el sentido práctico, con tonos de contundente sinceridad y rectitud, apuntando más a lo concreto que a lo poético. En el año 20.000 a.C. lo envió, al mismo tiempo que los celtas, a lo largo de la costa del mar Caspio hasta Daguestán, donde permaneció durante miles de años, extendiéndose por la vertiente norte del Cáucaso y permaneció allí hasta mil años después. la catástrofe del 9.564 a.C., cuando “emprendieron la marcha hacia la dominación mundial”.
India
Al comienzo del período, la India fue ocupada, tan pronto como se secó lo suficiente, por huestes atlantes que penetraron a través de los pasos del Himalaya y crearon una civilización espléndida.
Hacia el 20.000 a.C., los mongoles y turanios, durante tanto tiempo sometidos a los “arrianos”, se recuperaron y el reino cuya capital era la “Ciudad del Puente” quedó muy reducido. En 18.875 a. C., los Manu dirigieron su atención a lo que quedaba de la subraza raíz y a la India, poblada por una civilización tolteca en decadencia, con el objetivo de aislar a Shambhala (por lo que la “raza aria” tuvo que crecer sin vigilancia externa) y “arianizar” la India. . Una de las tribus periféricas emigró a la India, donde se aliaron con el rey Podishpar del norte de la India.
El rey del sur de la India consideraba que los inmigrantes del norte eran especialmente aptos para el oficio sacerdotal y se lo ofreció de forma hereditaria. Los que aceptaron se convirtieron en los antepasados de los brahmanes del sur de la India. Otros se casaron con miembros de la aristocracia tolteca y poco a poco arianizaron a las clases altas, hasta que, con la muerte del heredero, se eligió un monarca “ario” y el sur de la India quedó bajo su dominio.
En 17.520 a. C., una segunda masa migratoria salió de Asia central hacia el Punjab. En 17.455 a.C., un tercero llegó a la actual Delhi, donde fundaron una ciudad llamada Ravipur o Ciudad del Sol. En 15.950 a.C., tres ejércitos fueron enviados a Bengala por tres rutas diferentes, en una marcha que duró cuarenta años. A partir de ese momento se produjeron sucesivas oleadas de migración.
Algunas “arias” talentosas estudiaron la filosofía de los toltecas, a quienes dieron el nombre de nagas. A las clases bajas de la población atlante, compuestas en su mayoría por tlavatlis de piel oscura, las llamó dasyas, mientras que a los negros, descendientes de lemurianos, los llamó daityas y takshakas.
En el año 13.500 a. C., el reino ario del sur de la India envió una expedición a Egipto. El faraón los acogió, entregó a su hija en matrimonio al líder de la expedición y lo nombró heredero, estableciendo además en Egipto una dinastía “aria”, que se mantuvo hasta el hundimiento de Poseidonis y bajo la cual las escuelas de Egipto obtuvieron su mayor fama y Lideró el conocimiento del mundo occidental. También se enviaron colonos desde el sur de la India a Java, Australia y Polinesia.
Las continuas emigraciones despoblaron completamente el reino de Asia Central hacia el año 9.700 a.C. Las convulsiones provocadas por el cataclismo del 9.564 a.C. arruinaron la ciudad de Bridge y los templos de la Isla Blanca. Las últimas bandas quedaron atrapadas en Afganistán y Baluchistán durante dos mil años y muchas murieron a manos de los mongoles.
Posteriormente, hacia el 8.000 a.C., se establecería el régimen de castas. Los “Arias” (“blancos”) puros constituían la casta brahmán; los mezclados con “arios” y “toltecas” (“rojizos”, los rajana; los de “arias” y mongoles (“amarillos”), los vaishyas; y los que no tienen sangre “aria”, los shudra.
Américas
El sistema comunitario que desapareció de la Atlántida se mantuvo en los grandes reinos toltecas surgidos en México y Perú (en realidad, la civilización tolteca existió desde el siglo X al XII d.C., y la inca, desde 1200 a 1532). Aunque los toltecas de México eran poderosos, nunca alcanzaron las alturas alcanzadas por los peruanos en el año 12000 a.C., bajo el dominio de los incas.
En cuanto al bienestar, la justicia, la división equitativa de la tierra, la vida sencilla y religiosa de los habitantes y el culto al Sol, los teósofos consideraban al imperio peruano de aquella época similar a la edad de oro de los toltecas en la Atlántida. Annie Besant y Leadbeater describieron numerosos detalles sobre la vida de estos “toltecas peruanos”, muchos de ellos incompatibles con las civilizaciones andinas reales o incluso con la flora y la fauna de las Américas.
Por ejemplo, el uso de hierro y bronce, la literatura escrita (en láminas de “porcelana flexible” o “metal de silicona”), pinturas pintadas en perspectiva, el uso de arroz, ñame y leche en la comida, coloridas empanadas de maíz condimentadas con granada (originalmente de Medio Oriente), guayaba (centroamericana), vainilla y naranja (asiática). También se habla de la cría de gatos de pelaje azul y del uso de vestimentas similares a las indias, pero muy coloridas (azul para las mujeres), hechas de algodón, lana de vicuña o fibras de agave (mexicana).
Los Tlavatlis, en este período, se encuentran en el extremo sur de América. Entre sus descendientes se incluirían los patagones.
Egipto
Al comienzo del período, Egipto volvió a quedar sumergido, pero sólo durante una ola temporal. Cuando esta decayó, comenzó a reinar la tercera “Dinastía Divina”, durante la cual, según Scott-Elliot, se erigieron el templo de Karnak y gran parte de los edificios más antiguos del país (en realidad, los inicios de Karnak se remontan a (siglo XI), alrededor del 11 a.C. y los edificios más impresionantes son de las dinastías XVIII y XIX, del 2000 a.C. al 18 a.C.).
Sin embargo, según Annie Besant y Leadbeater, los primeros en establecerse en tierras pantanosas, pero ya habitables, fueron “un pueblo de raza negra que permaneció allí durante algún tiempo, dejando huellas bárbaras de su ocupación”. Luego le sucedió un nuevo imperio atlante-egipcio, con su dinastía de reyes divinos y muchos de los héroes que Grecia honraba como semidioses, incluido Heracles, el de los doce trabajos. En este período también vivió Tehuti o Thoth, posteriormente llamado Hermes por los griegos, quien enseñó el culto a Osiris e Isis y la “luz interior”, antes de partir a Arabia para enseñar a los jefes de la subraza allí establecida.
Al final del período, con el hundimiento definitivo de Poseidonis, otro tsunami azotó Egipto. La calamidad fue temporal, pero puso fin a las “Dinastías Divinas”, pues la Logia de Iniciados había trasladado su sede a otras tierras.
La Atlántida teosófica en la ficción
Muchos lectores y críticos de la obra de Edgar Rice Burroughs, empezando por L. Sprague de Camp, en 1948, y Fritz Leiber, en 1959, notaron similitudes entre su descripción ficticia de Marte (Barsoom, para los nativos) en sus “Crónicas marcianas” , cuya publicación comenzó en 1911 con La princesa de Marte, el mundo prehistórico de la teosofía, tal como se describe en las obras publicadas hasta 1910 por Blavatsky, Scott-Elliot, Besant y Leadbeater.
Los “marcianos rojos”, héroes de sus sagas marcianas, parecen haberse inspirado directamente en los toltecas de la Atlántida teosófica, con su color cobrizo, rasgos griegos y ciencia avanzada. Los “marcianos verdes” o Tharks, pueblo primitivo de estatura gigantesca y comportamiento bárbaro, pero que saben utilizar armas modernas y domesticar animales monstruosos, se habrían inspirado en los lemurianos.
Referencias
- L. Sprague de Camp, Continentes perdidos. Lisboa, Livros do Brasil, s/d
- W. Scott-Elliot, Atlantis y Lemuria, Continentes desaparecidos. São Paulo: Pensamento, 1995
- Annie Besant y CW Leadbeater, El hombre: ¿dónde y cómo llegó y adónde irá? São Paulo: Pensamento, 1995.
- Annie Besant, El pedigrí del hombre
- Dale R. Broadhurst, "¿Los inicios de John Carter?"
fuente: http://pt.fantasia.wikia.com/wiki/Atlântida_teosófica
