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Extracto de El despertar de los magos de Louis Pauwels y Jacques Bergier
El crítico literario y filósofo Albert Béguin afirmó que Balzac era más un visionario que un observador. Esta tesis me parece acertada. En un admirable cuento, Le Rèquisitionnaire, Balzac imagina el surgimiento de la parapsicología, que tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XX e intentó establecer el estudio de los “poderes psíquicos” del hombre como una ciencia exacta:
“Precisamente en el momento en que la señora de Dey moría en Carentan, su hijo era fusilado en Morbihan. Podemos agregar este trágico suceso a todas las observaciones sobre simpatías que ignoran las leyes del espacio; Documentos que reúnen a algunos hombres solitarios con sabia curiosidad, y que algún día servirán para sentar las bases de una nueva ciencia de la que hasta ahora ha faltado un hombre genial”.
En 1891, Camille Flammarion declaró[1]: “Nuestro fin de siglo se parece al del siglo anterior. El espíritu se siente fatigado por los enunciados de la filosofía que califica de positivos. Creemos que adivinamos que está equivocada... ¡Conócete a ti mismo! dijo Sócrates. Durante miles de años hemos aprendido una enorme cantidad de cosas, excepto la que más nos interesa. Parece que la tendencia actual del espíritu humano es finalmente obedecer la máxima socrática”.
Conan Doyle iba una vez al mes a casa de Flammarion, en el observatorio Juvisy, procedente de Londres, para estudiar con el astrónomo fenómenos de clarividencia, apariciones, materializaciones, que eran dudosos. Flammarion creía en fantasmas y Conan Doyle coleccionaba “fotografías de hadas”. La “nueva ciencia” imaginada por Balzac aún no había nacido, pero se sentía su necesidad.
Vitor Hugo dijo magníficamente en su conmovedor estudio sobre William Shakespeare: “Cada hombre tiene su Patmos en él. Es libre de ir o no a ese espantoso promontorio del pensamiento desde donde se puede ver la oscuridad. Si no vas allí, permaneces en la vida vulgar, en la conciencia vulgar, en la virtud vulgar, en la fe vulgar, en la duda vulgar, y eso es correcto. Para descanso interior obviamente es mejor. Si te diriges a esa cumbre, estás atrapado. Se le revelaron las profundas ondas del prodigio. Nadie ve impunemente este océano... Está obstinado en este atractivo abismo, en este sondeo de lo inexplorado, en este desinterés por la Tierra y por la vida, en esta entrada en lo prohibido, en este esfuerzo por tocar. lo impalpable, en esta mirada a lo invisible, ahí vuelve, ahí vuelve, ahí se aferra, ahí se apoya, ahí da un paso, luego dos, y así penetra lo impenetrable, y así avanzamos. en la expansión ilimitada de la condición infinita”.
Por mi parte, fue en 1939 cuando tuve la visión exacta de una ciencia que, aportando testimonios irrefutables sobre el hombre interior, pronto obligaría al espíritu a una nueva reflexión sobre la naturaleza del conocimiento y, a medida que avanzaba, lo llevaría a a modificaciones de los métodos de toda investigación científica, en todos los ámbitos. Tenía diecinueve años cuando la guerra se apoderó de mí en el momento en que decidí dedicar mi vida a la creación de una psicología y una fisiología de los estados místicos. En ese momento leí un ensayo de Jules Romains en la Nouvelle Revue Française: “Respuesta a la pregunta más amplia”, lo que inesperadamente reforzó mi posición. Este ensayo también fue profético. De hecho, después de la guerra nació una ciencia de la psique, la parapsicología, que actualmente se encuentra en pleno desarrollo, mientras que dentro de las ciencias oficiales, como las matemáticas o la física, el espíritu, en cierto modo, cambió de plano.
“Supongo, escribió Jules Romains, que la principal dificultad para el espíritu humano no es tanto llegar a conclusiones verdaderas en un determinado orden o en determinadas direcciones, sino descubrir los medios para armonizar las conclusiones alcanzadas cuando se trabaja con diferentes órdenes de realidad, o embarcándose en diferentes direcciones que varían según las estaciones. Por ejemplo, le resulta muy difícil armonizar las ideas muy exactas en sí mismas a las que lo llevó la ciencia moderna que trabaja con los fenómenos físicos, con las ideas, quizás también muy válidas, que encontró en la época en que se dedicaba principalmente que se ocupan de las realidades espirituales o psíquicas, y a las que aún hoy recurren quienes, aparte de los métodos físicos, se dedican a investigaciones de naturaleza espiritual o psíquica. No creo en absoluto que la ciencia moderna, a menudo acusada de materialismo, esté amenazada por una revolución que arruinaría los resultados de los que tiene certeza (sólo pueden verse amenazadas las hipótesis demasiado generales o prematuras de las que no está segura). ). . Pero un día puede que os encontréis ante resultados tan coherentes, tan decisivos, obtenidos mediante métodos llamados “psíquicos”, que os resultará imposible considerarlos, como ahora, nulos e inexistentes. Mucha gente supone que en ese momento las cosas se solucionarán fácilmente, que la ciencia considerada “positiva” sólo debería mantener tranquilamente su predominio actual y permitir que fuera de sus fronteras se desarrollen conocimientos diferentes que actualmente considera pura superstición o que rechaza hacia lo “incognoscible”, abandonándolos desdeñosamente a la metafísica. Pero las cosas no irán tan bien. Muchos de los resultados más importantes de la experimentación psíquica, el día en que sean confirmados –si llegan a serlo– y considerados oficialmente como “verdades”, vendrán a atacar a la ciencia positiva dentro de sus fronteras; y será necesario que el espíritu humano, que hasta ahora, por miedo a las responsabilidades, finge no darse cuenta del conflicto, decida entrar en arbitraje. Sería una crisis muy grave, tan grave como la provocada por la aplicación de los descubrimientos físicos a la tecnología industrial. La vida misma de la humanidad cambiaría. Considero esta crisis posible, probable e incluso muy cercana”.
*
Una mañana de invierno, acompañé a un amigo a la clínica donde lo iban a operar de emergencia. Aún no había amanecido del todo y caminábamos bajo la lluvia, buscando ansiosamente un taxi. La fiebre invadió a mi tambaleante amigo quien, de repente, me señaló con el dedo, en la acera, un naipe cubierto de barro.
"Si es un Joker, dijo, todo irá bien".
Cogí la carta y le di la vuelta. Era un Joker.
La parapsicología intenta sistematizar el estudio de hechos de esta naturaleza mediante la acumulación experimental. ¿Está el hombre normal dotado de un poder que casi nunca utiliza, simplemente porque, al parecer, ha sido persuadido de que no lo posee? La experimentación verdaderamente científica parece en realidad eliminar la noción de azar. Tuve la oportunidad de participar, en compañía de Aldolls Huxley, en el Congreso Internacional de Parapsicología de 1955, y, posteriormente, de seguir los trabajos interesados en esta investigación. No sería posible dudar de la seriedad de estas obras. Si la ciencia no acogiera a los poetas con cierta reticencia, legítima por cierto, la parapsicología podría encontrar en Apollinaire una excelente definición:
Todo el mundo es profeta, mi querido André Billy,
pero le han estado diciendo a la gente durante tanto tiempo
Que no tienen futuro y permanecerán para siempre en la ignorancia.
Y idiotas natos
Que nos hemos resignado y que nadie tiene ni la idea
Para preguntarte si conoces o no el futuro.
No hay espíritu religioso en todo esto.
Ni en supersticiones ni en profecías.
No en todo lo que se llama ocultismo.
Existe principalmente una forma de observar la naturaleza.
Y para interpretar la naturaleza.
Lo cual es muy legítimo[2].
La experimentación parapsicológica parece demostrar que existen otras relaciones entre el Universo y el hombre además de las que establecen los sentidos habituales. Todo ser humano normal podría ver objetos a distancia o a través de las paredes, influir en el movimiento de los objetos sin tocarlos, proyectar sus pensamientos y sentimientos en el sistema nervioso de otro ser humano y, finalmente, en ocasiones tener la percepción de acontecimientos futuros.
Sir HR Haggard, escritor inglés, fallecido en 1925, presentó, en su novela Nlaiwas Revenge, una descripción detallada de la evasión de Allan Quatermain, su héroe. Esto lo capturan los salvajes al trepar por una roca. Sus perseguidores lo agarran por un pie: él se libera disparándoles un tiro de pistola, paralelo a su pierna derecha. Unos años después de la publicación de la novela, un explorador inglés aparece en la casa de Haggard. Vino deliberadamente desde Londres para preguntarle al escritor cómo había descubierto todos los detalles de su aventura, ya que no le había contado a nadie sobre el caso y tenía la intención de mantener este asesinato en secreto.
En la biblioteca del escritor austriaco Karl Hans Strobi, fallecido en 1946, su amigo Willy Schrodter hizo el siguiente descubrimiento: “Abrí sus obras, colocadas en un estante. Había innumerables artículos de prensa entre páginas. No se trataba de críticas, como supuse al principio, sino de noticias vulgares. Me impresionó que estuvieran informando sobre hechos descritos hace mucho tiempo por Strobi”.
En 1898, un actor estadounidense de ciencia ficción, Morgan Robertson, describió el hundimiento de un barco gigantesco. Este barco imaginario desplazaba 70000 toneladas, medía 800 pies de largo y transportaba 3000 pasajeros. El motor estaba equipado con tres hélices. Una noche de abril, durante su primer viaje, descubrió, entre la niebla, un iceberg que se hundía. Su nombre era El Titán.
El Titanic, que luego desapareció en 1912 en las mismas circunstancias, desplazaba 66 toneladas, medía 000 pies, transportaba 828,5 pasajeros y tenía tres hélices. La catástrofe ocurrió una noche de abril.
Estos son hechos. Aquí hay experimentos realizados por parapsicólogos:
En Durham, EE.UU., el experimentador tiene en la mano un juego de cinco cartas especiales. Baraja las cartas y sácalas una tras otra. Una cámara de cine lo graba. Al mismo tiempo, en Zagreb, Yugoslavia, otro experimentador intenta adivinar el orden en que se extraen las cartas. Esto se repite miles de veces. La proporción de respuestas correctas es más importante de lo que permite el azar.
En Londres, en una habitación cerrada, el matemático JS Soal saca cartas de una baraja similar. Detrás de una habitación opaca, el estudiante Basil Shakelton intenta adivinar. Si comparamos, veremos que el alumno acertó, en este caso en una proporción igualmente superior al azar, cada vez la carta que saldría en la siguiente manipulación.
En Estocolmo, un ingeniero construye una máquina que automáticamente lanza datos al aire y filma su caída. Los espectadores, miembros de la Universidad, intentan mentalmente favorecer la caída de un determinado número, deseando intensamente esa caída. Lo logran en una proporción que el azar no sería suficiente para justificar.
Al estudiar los fenómenos de la premonición durante el sueño, el inglés Dunne demostró científicamente que ciertos sueños son capaces de revelar un futuro, incluso lejano[3], y dos investigadores alemanes, Moufang y Stevens, en un trabajo titulado Le Nlystère des Rêvesz, citó numerosos casos precisos y verificados en los que los sueños revelaron acontecimientos futuros o condujeron a importantes descubrimientos científicos.
El famoso atomista Niels Bohr, cuando era estudiante, tuvo un sueño extraño. Se encontró bajo un sol de gas abrasador. Varios planetas pasaron silbando. Estaban conectados a este sol mediante finos filamentos y giraban. De repente, el gas se solidificó, el sol y los planetas se desmoronaron. Niels Bohr despertó en ese momento y fue consciente de que acababa de descubrir el tan buscado modelo del átomo. El “sol” era el centro fijo alrededor del cual giraban los electrones. Toda la física atómica moderna y sus aplicaciones surgieron de este sueño.
El químico Auguste Kékulé cuenta: “Una noche de verano me quedé dormido en el andén del autobús en el que regresaba a casa. Vi claramente la manera en que, por todos lados, los átomos se unían en parejas que eran arrastrados por grupos más importantes, atraídos ellos mismos por otros aún más poderosos; y todos estos corpúsculos giraban en una rueda desenfrenada. Pasé parte de la noche transcribiendo la visión de mi sueño. Se descubrió la teoría de la estructura.”[4]
JW Duinne soñó, en 1901, que la ciudad de Lowestoft, en las laderas del Canal de la Mancha, era bombardeada por una flota extranjera. Este bombardeo tuvo lugar en 1914, y Dunne registró todos los detalles en 1901.
Este mismo Dunne vio en sueños los titulares de los periódicos que anunciaban la erupción del monte Yelé, en Martinica, unos meses antes del suceso (1902).
Después de leer en los periódicos la descripción de los bombardeos de Londres, un ingeniero de la compañía telefónica estadounidense Bell tuvo, una noche de otoño de 1940, un sueño en el que se veía dibujando el plano de un aparato que le permitía señalar un cañón antiaéreo sobre el lugar exacto por donde pasará un avión con trayectoria y velocidad conocidas. Cuando despertó, trazó el esquema, “de memoria”. El estudio de este dispositivo, que utilizaría por primera vez un radar, fue realizado por el gran sabio Norbert Wiener y las reflexiones de Wiener al respecto darían lugar al nacimiento de la cibernética.
“No se puede subestimar definitivamente, decía Lovecraft, la importancia titánica que pueden tener los sueños. A partir de ahora tampoco se deben considerar despreciables los fenómenos de premonición, ya sea en estado de sueño o de vigilia. Yendo mucho más allá de los conocimientos adquiridos por la psicología oficial, la Comisión Estadounidense de Energía Atómica propuso en 1958 el uso de “clarividentes” para tratar de adivinar los lugares de los bombardeos rusos en
caso de guerra[5].
*
El misterioso pasajero abordó el submarino atómico Nautilzus el 25 de julio de 1959. El submarino partió inmediatamente y, durante quince días, viajó bajo el agua por las profundidades del Océano Atlántico. El pasajero anónimo se había encerrado en su cabina. Sólo el marinero que le llevaba la comida y el capitán Anderson, que le hacía una visita diaria, le habían visto la cara. Le entregaba una hoja de papel al capitán Anderson dos veces al día. En esta hoja de papel había combinaciones de cinco signos misteriosos: una cruz, una estrella, un círculo, un cuadrado y tres líneas onduladas. El capitán Anderson y el pasajero desconocido pusieron sus firmas en esa hoja, y el capitán Anderson la selló en un sobre después de poner dos sellos en su interior. Uno tenía la hora y la fecha. El segundo las palabras “alto secreto, para destruir en caso de riesgo de captura del submarino”. El lunes 10 de agosto de 1959, el submarino atracó en Croyton. El pasajero subió a un vehículo oficial que, escoltado, lo depositó en el aeródromo militar más cercano.
Unas horas más tarde, el avión aterrizó en un pequeño aeródromo de la ciudad de Friendship, Maryland. Un coche esperaba al viajero. Lo condujo a un edificio que tenía la siguiente inscripción: “Centro de Investigación Especial Westinghouse. Prohibida la entrada a cualquier persona no autorizada”. El coche se detuvo frente al puesto de guardia y el viajero pidió hablar con el coronel William Bowers, director de ciencias biológicas de la Rama de Investigación de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos.
El coronel Bowers lo esperaba en su oficina:
– Siéntese, teniente Jones – le dije. – ¿Tienes el sobre?
Sin decir palabra, Jones le entregó el sobre al coronel, quien fue a una caja fuerte, la abrió y sacó un sobre.
idéntico, con la única diferencia de que el sello que llevaba no decía “Submarino Nautilus” sino “Centro
de Investigaciones X, Amistad, Maryland”.
El coronel Bowers abrió los dos sobres para sacar fajos de sobres más pequeños, que él a su vez abrió y, en silencio, los dos hombres apartaron las hojas con fechas similares. Luego los compararon. Con una precisión de más del 70 por ciento, los signos eran los mismos y estaban colocados en el mismo orden en ambas hojas que tenían
la misma fecha.
“Estamos en una curva de la Historia – afirmó el coronel William Bowers. – ¡Por primera vez en el mundo, en condiciones que no permitían ningún engaño, con precisión suficiente para su aplicación política, el pensamiento humano fue transmitido a través del espacio, sin intermediarios, de un cerebro a otro!
Cuando sea posible conocer los nombres de los dos hombres que participaron en este experimento, sin duda se conservarán para
la historia de las ciencias.
De momento se trata del “Teniente Jones”, que es oficial naval, y el “Ciudadano Smith”, estudiante de la Universidad de Duke en Durham (Carolina del Norte, Estados Unidos).
Dos veces al día, durante los dieciséis días que duró el experimento, encerrado en una habitación de la que nunca salió, el ciudadano Smith se situaba delante de un aparato automático que barajaba cartas. Dentro de este aparato, en un tambor, se agitaban mil letras. No se trataba de naipes corrientes, sino de cartas simplificadas, llamadas cartas Zener. Estas tarjetas, utilizadas durante mucho tiempo para experimentos de parapsicología, son todas del mismo color. Tienen uno de los cinco símbolos siguientes: tres líneas onduladas, círculo, cruz, cuadrado, estrella. Dos veces al día, bajo la acción de un mecanismo de relojería, el dispositivo expulsaba una letra, al azar, con un minuto de diferencia. El ciudadano Smith miró fijamente esta carta tratando de pensar intensamente en ella. Al mismo tiempo, a 2000 kilómetros de distancia, a cientos de metros de profundidad bajo el océano, el teniente Jones intentaba adivinar qué letra estaba mirando el ciudadano Smith. Anotó el resultado y le pidió al comandante Anderson que firmara la hoja de experiencia. Siete de cada diez veces el teniente Jones acertó. No era posible hacer trampa. Incluso si asumimos las complicidades más extraordinarias, no podría haber ninguna conexión entre el submarino sumergido y el laboratorio donde se encontraba el ciudadano Smit”. Las ondas del TSF por sí solas no pueden penetrar varios cientos de metros de agua de mar. Por primera vez en la historia de la ciencia se obtuvieron pruebas indiscutibles de la posibilidad, entre dos cerebros humanos, de comunicarse a distancia. El estudio de la parapsicología finalmente entraba en una fase científica.
Fue bajo la presión de las necesidades militares que se hizo este gran descubrimiento. Desde principios de 1957, la famosa organización Rand, que se ocupa de las investigaciones más secretas del gobierno estadounidense, presentó un informe sobre este asunto al presidente Eisenhower. “Nuestros submarinos, afirmó, ahora son inútiles, ya que es imposible comunicarse con ellos cuando están bajo el agua, y especialmente cuando se encuentran bajo la corteza polar. Se deben emplear todos los procesos modernos. Durante un año, el informe Rand no tuvo efecto. Los asesores científicos del presidente Eisenhower pensaron que la idea recordaba demasiado a los tocadiscos. Mientras el “bip-bip” de Spoutnik resonaba como una campana de fondo, los más grandes sabios estadounidenses decidieron que era hora de atacar en todas direcciones, incluidas aquellas que los rusos desdeñaban. La ciencia estadounidense apeló a la opinión pública. El 13 de julio de 1958, el suplemento dominical del New York Herald Tribune publicó un artículo del mayor experto militar de la prensa estadounidense, Ansel E. Talbert.
Escribió: “Es esencial que las fuerzas armadas de los Estados Unidos sepan si la energía emitida por un cerebro humano puede influir, a miles de kilómetros de distancia, en otro cerebro humano. . . Se trata de una investigación absolutamente científica y los fenómenos observados, como todo lo que produce el organismo vivo, se convierten en energía mediante la combustión de los alimentos en el organismo. . .
Amplificar este fenómeno podría proporcionar un nuevo medio de comunicación entre los submarinos y la tierra, tal vez incluso, algún día, entre las naves que viajan en el espacio interplanetario y la Tierra”.
Después de este artículo y de numerosos informes de académicos que confirmaban el informe Rand, se tomaron resoluciones. Actualmente hay laboratorios que estudian la nueva ciencia de la parapsicología en Rand Corporations en Cleveland, en Westinghouse en Friendship, Maryland, en General Electric en Schenectady, en Bell Telephone en Boston e incluso en el Centro de Investigaciones del Ejército en Redstone, Alabama. En este último centro, el laboratorio que estudia la transmisión del pensamiento está a menos de quinientos metros de la oficina del astronauta Werner von Braun. Así, la conquista de los planetas y la conquista del espíritu humano están listas para unirse.
En menos de un año, estos potentes laboratorios obtuvieron más resultados que siglos de investigación en el campo de la telepatía. La razón es muy sencilla: las investigaciones se iniciaron desde cero, sin ideas preconcebidas. Se enviaron encargos a todo el mundo: en Inglaterra, donde los investigadores entraron en contacto con auténticos eruditos que comprobaron los fenómenos de la transmisión del pensamiento, el Dr. Soal, de la Universidad de Cambridge, pudo presentar a los investigadores la demostración de las comunicaciones, a varios cientos de kilómetros de distancia, entre dos jóvenes mineros de Gales.
En Alemania, la comisión de investigación encontró sabios igualmente indiscutibles, como Hans Bender y Pascual Jordan, que no sólo habían observado fenómenos de transmisión del pensamiento, sino que tampoco tenían miedo de escribirlos. En los propios Estados Unidos, la evidencia se multiplicó. Un sabio chino, el Dr. Ching Ju Wang, con la ayuda de algunos hermanos igualmente chinos, pudo dar a los expertos de la “Corporación Rand” pruebas aparentemente decisivas de la transmisión del pensamiento.
¿Cómo se procede en la práctica para obtener resultados tan sorprendentes como la experiencia del teniente Jones y el ciudadano Smith?
Para ello es necesario encontrar un par de experimentadores, es decir, dos personas, una de las cuales actúa como emisor y la otra como receptor. Sólo utilizando dos personas cuyos cerebros estén algo sincronizados (los expertos americanos utilizan el término resonancia, tomado del TSF, pero plenamente conscientes de la vaguedad de este término) se pueden obtener resultados verdaderamente sensacionales.
Por tanto, lo que vemos en las obras modernas es comunicación en una dirección. Si se revierte, si es transmitido por el sujeto que lo recibió, y viceversa, no se obtendrá nada más. Para mantener comunicaciones eficientes en ambos sentidos serán necesarios dos “pares” de transmisores-receptores, o dicho de otra manera:
– un sujeto emisor y un sujeto receptor a bordo del submarino;
– un sujeto emisor y un sujeto receptor en un laboratorio en tierra.
¿Cómo se elige a estas personas?
Por ahora es un misterio. Lo único que se sabe es que la elección se realiza examinando los electroencefalogramas, es decir, los registros eléctricos de la actividad cerebral de los voluntarios que se presentan. Esta actividad cerebral, bien conocida por la ciencia, no va acompañada de ninguna emisión de ondas. Pero revela emisiones de energía en el cerebro, y Gray Walter, el cerebro cibernético inglés, fue el primero en decir que el electroencefalograma puede servir para revelar actividades cerebrales anormales.
Otra aclaración sobre el tema la dio la psicóloga estadounidense Gertrude Schmeidler. La Dra. Schmeidler demostró que los voluntarios que se ofrecen para servir como sujetos en experimentos de parapsicología se pueden dividir en dos categorías, a las que ella llama "ovejas" y "cabras". Los carneros son los que creen en la percepción extrasensorial. Las cabras son las que no creen. En la comunicación a distancia parece necesario asociar una oveja con una cabra.
Lo que hace extremadamente difícil este tipo de trabajo es que, en el momento en que se establece la comunicación a distancia a través del pensamiento, tanto el emisor como el receptor no tienen sensación. La comunicación tiene lugar a un nivel inconsciente y nada aparece en la conciencia. El emisor no sabe si su mensaje logra su objetivo. El receptor no sabe si recibe señales de otro cerebro o si las está inventando. Es por ello que, en lugar de intentar transmitir imágenes complicadas o discutibles, se contentan con transmitir los cinco símbolos muy simples de las tablas Zener. Cuando esta transmisión esté lista para funcionar, podremos utilizar fácilmente estas letras como un código, similar al alfabeto Morse, y transmitir mensajes inteligibles. Actualmente se trata de mejorar la forma de comunicación, hacerla más segura. En esta dirección se trabaja en numerosas direcciones y particularmente buscando medicamentos con acción psicológica que faciliten la transmisión del pensamiento. Un especialista en farmacología estadounidense, el Dr. Humphrey Osmond, ya había obtenido algunos primeros resultados en este campo y los hizo públicos en un informe elaborado en marzo de 1947 en la Academia de Ciencias de Nueva York.
Sin embargo, ni el teniente Jones ni el ciudadano Smith consumieron drogas. Porque el objetivo de esos experimentos del ejército estadounidense es explorar en profundidad las posibilidades del cerebro humano normal. Aparte del café, que parece mejorar la transmisión, y la aspirina, que por el contrario la inhibe y la paraliza, ningún fármaco está autorizado en los experimentos del proyecto Rand.
Sin duda, ninguna de estas experiencias inicia una nueva era en la historia de la humanidad y la ciencia.
*
En el campo de las “curas paranormales”, es decir, las obtenidas con tratamiento psicológico, ya sea el curandero “poseedor del fluido” o el psicoanalista (todas las distinciones entre los métodos), los parapsicólogos han llegado a conclusiones del mayor interés. Nos trajeron un nuevo concepto: el de la pareja médico-paciente. El resultado del tratamiento estaría determinado por la conexión telepática que existiría o no entre la persona que trata y el paciente. Si se establece esta conexión –y se asemeja a una conexión amorosa– se produce esa superlucidez e hiperreceptividad que se observa en las parejas enamoradas; la curación es posible. De lo contrario, tanto la persona que cura como el paciente pierden el tiempo. La noción de “fluido” queda obsoleta en favor de la noción de “pareja”. Se supone que será posible trazar un perfil psicológico profundo de la persona tratada y del paciente. Ciertas pruebas permitirían determinar qué tipo de inteligencia y sensibilidad está tratando el paciente y la naturaleza de las relaciones inconscientes que pueden establecerse entre ellos. El tratante, al comparar su perfil con el del paciente, podrá saber desde el principio si le es posible o no actuar.
En Nueva York, un psicoanalista rompe la llave del archivador donde guarda las hojas de observación. Se apresura a ir a una cerrajería y le pide que le haga una llave inmediatamente. No le cuentes a nadie sobre el incidente. Unos días más tarde, durante una sesión de sueño despierto, aparece una clave en el sueño de su paciente y él la describe. Está roto, y tiene el número de clave clasificadora: un auténtico fenómeno de ósmosis.
El doctor Lindner, un famoso psicoanalista estadounidense, trató a un renombrado estudioso atomista en 1953[7]. el no estaba interesado
trabajo, familia, todo. Se refugió, le confesó a Lindner, en otro universo. Cada vez con mayor frecuencia, sus pensamientos vagaban hacia otro planeta donde la ciencia estaba más avanzada y del que él era uno de los líderes. Tenía una visión clara de este mundo, sus leyes, sus costumbres, su cultura. Dato extraordinario: Lindner se sintió poco a poco contagiado por la locura de su paciente, lo recompuso en sus pensamientos y en su universo, y perdió parcialmente la razón. Fue entonces cuando el paciente empezó a desconectarse de su visión y emprendió el camino de la curación. Lindner, a su vez, sanaría unas semanas más tarde. Acababa de redescubrir en el plano experimental la inmemorial orden dada al hacedor de milagros de “asumir sobre sí” el mal de los demás, de redimir el pecado de los demás.
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La parapsicología no tiene relación alguna con las ciencias ocultas y falsas: más bien al contrario, tiende a una desmitificación de este ámbito. Sin embargo, los sabios, vulgarizadores y filósofos que lo condenan lo ven como un estímulo a la charlatanería. Es falso, pero es cierto que nuestra época es, más que ninguna otra, favorable al desarrollo de estas falsas ciencias que tienen “el uso y la apariencia de todo, pero que no tienen propiedad ni realidad de nada”. Estamos convencidos de que existen terrenos desconocidos en el hombre.
La parapsicología propone un método de exploración. En las páginas siguientes propondremos a su vez un método. Esta exploración apenas ha comenzado: como pensamos, será una de las tareas de la civilización futura. Las fuerzas naturales aún ignoradas serán sin duda reveladas, estudiadas y dominadas, para que el hombre pueda cumplir su destino en un mundo en completa transformación. Ésta es nuestra certeza. Pero también estamos seguros de que el desarrollo actual del ocultismo y las ciencias falsas entre un gran público es de naturaleza insalubre. No son los espejos rotos los que traen desgracia, sino los cerebros "desenroscados".
Hay en los Estados Unidos, desde la última guerra, más de treinta mil astrólogos y veinte revistas dedicadas exclusivamente a la astrología, una de las cuales publica quinientos mil ejemplares. Más de 20 periódicos tienen su sección de astrología. En 2000, cinco millones de estadounidenses siguieron los consejos de los adivinos y gastaron 1943 millones de dólares al año para conocer su futuro. Sólo Francia tiene 200 curanderos y más de 40000 consultorios secretos. Según estimaciones comprobadas, los honorarios de los adivinos, pitonisas, videntes, vendedores de agua, zahoríes, curanderos, etc., alcanzan los 50000 mil millones de francos en París. El presupuesto global para la “magia” era, para Francia, de alrededor de 50 mil millones por año: mucho más que el presupuesto para la investigación científica.[300]
“Si un mago negocia con la verdad…
- ¿Que pasa?
– Bueno, creo que está negociando con el enemigo[9]”.
Es absolutamente necesario, aunque sólo sea para despejar el campo de las investigaciones, impedir esta invasión. Pero esto debe ser en beneficio del conocimiento. Esto significa que no se trata de volver al positivismo que Flammarion consideraba superado ya en 1891, ni al cientificismo limitado precisamente cuando la ciencia misma nos lleva a una nueva reflexión sobre las estructuras del espíritu. Si el hombre posee poderes hasta ahora ignorados o despreciados y si existe, como nos inclinaríamos a pensar, un estado superior de conciencia, es importante no rechazar las hipótesis útiles para la experimentación, los hechos verdaderos, las confrontaciones esclarecedoras, expulsando esta invasión. del ocultismo y de las falsas ciencias. Hay un proverbio inglés que dice: “Cuando vacíes el agua sucia de la bañera, ten cuidado de no vaciar también al bebé”.
La propia ciencia soviética admite “que no lo sabemos todo, pero que no existe ningún dominio tabú, ni territorios siempre inaccesibles”. Los expertos del Instituto Pavlove, los sabios chinos que se dedican al estudio de la actividad nerviosa superior, trabajan en yoga. “Por ahora, escribe el periodista científico Saparine en la revista rusa Força e Sabre, los fenómenos presentados por los yoguis no son explicables, pero sin duda lo serán. El interés de estos fenómenos es enorme, ya que revelan las extraordinarias posibilidades de la máquina humana”.
El estudio de las facultades extrasensoriales, “psiónicas”, como llaman los investigadores estadounidenses por analogía con la electrónica y la nucleónica, probablemente dé lugar a aplicaciones prácticas de considerable alcance. Por ejemplo, trabajos recientes sobre el sentido de orientación de los animales revelan la existencia de facultades extrasensoriales. El ave migratoria, el gato que recorre 1300 kilómetros para regresar a casa, la mariposa que se encuentra con su hembra a una distancia de 11 kilómetros parecen utilizar el mismo tipo de percepción y acción a distancia. Si pudiéramos descubrir la naturaleza de este fenómeno y dominarlo, tendríamos un nuevo medio de comunicación y orientación. Tendríamos a nuestra disposición un auténtico radar humano.
La comunicación directa de emociones, como parece ocurrir en la pareja analista-paciente, podría tener valiosas aplicaciones médicas. La conciencia humana es similar a un iceberg flotando en el océano. La mayor parte está sumergida. A veces el iceberg se tambalea dejando al descubierto una enorme superficie desconocida, y decimos: aquí hay un loco. Si fuera posible establecer comunicación directa entre las masas sumergidas, en la pareja médico-paciente, a través de cualquier “amplificador psiónico”, las enfermedades mentales podrían desaparecer por completo.
La ciencia moderna nos enseña que los métodos experimentales, en su extremo grado de perfección, imponen ciertos límites. Por ejemplo, un microscopio suficientemente potente emplearía una fuente de luz tan potente que desplazaría el electrón observado, haciendo imposible la observación. No nos es posible tomar conciencia de lo que hay dentro del núcleo bombardeándolo: éste queda alterado. Pero puede ser que el desconocido equipamiento de la inteligencia humana permita la percepción directa de las estructuras más secretas de la materia y de las armonías del Universo. Quizás podríamos tener “microscopios psiónicos”, “telescopios psiónicos” que podrían mostrarnos directamente lo que existe dentro de una estrella distante o dentro del núcleo atómico.
Quizás exista un lugar, en el hombre, en el que se pueda sentir toda la realidad. Esta hipótesis parece delirante. Auguste Comte declaró que nunca se conocería la composición química de una estrella. Al año siguiente, Bunsen inventó el espectroscopio. Quizás estemos a punto de descubrir un conjunto de métodos que nos permitirán desarrollar sistemáticamente nuestras facultades extrasensoriales, utilizando poderosas maquinarias escondidas en lo más profundo de nuestro interior. Fue desde esta perspectiva que Bergier y yo trabajamos, sabiendo, como nuestro maestro Chesterton, que “el charlatán no es quien profundiza en el misterio, sino quien se niega a abandonarlo”.
1 Le Figaro Illustré, noviembre de 1891
2 Apollinaire: Caligramas
3 Le Temps et le Rêve. Traducción al francés de Éditions du Seuil.
4 traducción francesa de las ediciones Deux Rives, de París.
4 En su narrativa: Puro Más Allá de la Barrera del Sueño.
5 31 de agosto de 1958. Informe “Rand Corporation”
6 Jacques Bergier: Constelación, nº 140, diciembre de 1959
7 El doctor Lindner describe esta experiencia en sus memorias La hora de los cincuenta minutos.
8 Cifras citadas por François Le Lionnais en su estudio Une Maladte des Civilizations: les Fausses Sciences, “La Nef”, nº 6, junio de 1954.
9 Chesterton: Padre Brown.
