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La mayoría de las religiones pospaganas organizadas y civilizadas han sido inspiradas por Dios, el dictador moralista, que invariablemente prohibió, bajo pena de castigo eterno, los placeres de la sensualidad, el erotismo, la lujuria individual -a diferencia del sacerdocio- y el libre arte. . Estos tabúes son comprensibles porque las personas que buscan el placer tenderán a prestar menos atención a los roles de domesticación y autosacrificio que benefician a la sociedad.
El Dios número 5 es el artista hedonista. El Quinto Dios es el director estético del mundo sensorial que alguien construye y habita con extrema felicidad.
La Quinta Habilidad de Dios es manejar tu propio cuerpo. Monoteísmos centralizados
comprensiblemente denunció el paganismo. Hubo que reforzar la laxitud de la naturaleza del culto para mantener una sociedad urbana post-tribal. Los imperios de Oriente y Medio Oriente
Reservaban el lujo, el arte y la sensualidad para la aristocracia.
DIOS – EL ARTISTA HEDONISTA
El concepto de Dios hedonista surgió en Grecia en los siglos anteriores a Cristo. Aquí surgieron por primera vez las maravillosas nociones de individualidad y democracia. Si el ser humano singular es la unidad de vida, entonces, naturalmente, el individuo desarrollará una filosofía personal y seleccionará su propio estilo de autorrecompensa.
La idea de la belleza, el culto al cuerpo humano, su vestimenta, nutrición, recreación, exhibición y su armonía con los ambientes estéticos perduró a través de las hegemonías de Alejandro, Roma, el catolicismo, apareció de repente magníficamente en el Renacimiento, montó la ola de Protestantismo y apareció en el siglo XX en la forma del bohemio, el artista, el animador, el diseñador, el playboy-playgirl. Algunas religiones han permitido caprichosamente cultos que se centran en la energía somática y la sensualidad sagrada. El tantra, tanto bengalí como tibetano, zen y judío jasídico, ha conservado las nociones de kundalini, conciencia de los chakras, erotismo espiritual, exuberancia absorta y estados místicos alterados. Pero el hedonismo siempre ha sido fácilmente restringido por estados religiosos centralizados y restringido a una casta especializada de artistas generalmente estandarizados y tolerados por los soberanos. Esto funcionó bien. Los maestros necesitaban a los esteticistas hedonistas para entretener y embellecer mientras la gran masa del pueblo se mantenía en un ascetismo sumiso. A las clases bajas y a las minorías generalmente se les permitía ahorrarse la sensualidad indecente, estrictamente condenada por la burguesía moralista.
En el siglo XX, el concepto de individuo se popularizó y vulgarizó repentinamente. Dos guerras mundiales movieron a las poblaciones, reduciendo la influencia de la censura moral provinciana. Los psicoanalistas introdujeron la noción de autoprogreso. La explosión de la cultura del vídeo y del cine ha capacitado a las personas para que se conecten y sintonicen cualquier entretenimiento que deseen. La locura del consumismo material de la década de 50 reforzó la idea de que la persona trabajadora tenía derecho a elegir lo que era bello, es decir, las cosas que se podían comprar.
RESURRECCIÓN DEL CUERPO
En la década de 60, la tradición de 2.500 años de autodescubrimiento y autocomplacencia finalmente surgió como un fenómeno masivo. El uso generalizado de drogas hedonistas condujo a la resurrección del cuerpo. Consumismo sensual. Liberación sexual. Vestimenta erótica, danza, discurso, grabado, cine, música.
Métodos de salud holísticos. Dieta, jogging, la última moda. El trabajador descubre que su propio cuerpo no pertenece al Estado ni al médico moralista o autoritario, sino a él mismo.
El uso continuamente ampliado de drogas que “activan” el cerebro en la década de 70 generó un impulso hedonista debido al hecho neurológico obvio de que las drogas “activan” el cuerpo. Uno de los horrores absorbentes de la experiencia del LSD es la repentina confrontación con el propio cuerpo. Sois catapultados a la matriz de billones de células enrolladas y sistemas de comunicación somática, arrastrados a los túneles y canales de vuestras propias cascadas. Tienes visiones de procesos microscópicos extraños y patrones de tejidos en forma de ondas. Estás abrumado por el fantástico arte de las tiendas internas, retorciéndose de miedo o gritando de placer ante los incesantes empujones, batallas y transportes de la maquinaria biológica que te absorbe.
EL PARAÍSO DENTRO DE TI
Aquí se encuentra la antigua sabiduría de gnósticos, hermetistas, sufíes, gurús del tantra, yoguis y curanderos ocultistas. Tu cuerpo es el espejo del macrocosmos, el reino del paraíso dentro de ti. Los tantras tibetanos e indios y los talleres de psicología moderna capacitan a los estudiantes para prestar atención a las energías y mensajes del cuerpo.
En 1.981, el inteligente estadounidense empezaba a definir su cuerpo como una compleja estación receptora, un satélite sagrado de comunicaciones, un telescopio bípedo, un mosaico de micrófonos para el tacto, el olfato, el oído y el gusto que captaban las vibraciones de los sistemas energéticos planetarios, una retina en el mundo global. ABC, un tímpano RCA, un “Cheira e Diz” Internacional, un laboratorio consolidado de General Foods. El Dios del sentido común.
Timothy Leary
