Ejemplos del Tao

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CS Lewis

extracto de La abolición del hombre

Los siguientes ejemplos de Derecho Natural están tomados de fuentes que están al alcance de cualquiera que no sea un historiador profesional. La lista no pretende ser completa. Cabe señalar que junto al Nuevo Testamento se citan autores como Locke y Hooker, que escribieron desde la perspectiva de la tradición cristiana. Por supuesto, esto sería absurdo si intentáramos recopilar testimonios independientes del Tao. Pero:

(1) No estoy tratando de demostrar su validez mediante el argumento del consenso. Esta validez no se puede deducir. Ni siquiera el consenso universal podría persuadir a quienes no comprenden su racionalidad.

(2) La idea de recopilar testimonios independientes supondría que las “civilizaciones” surgieron en el mundo de forma independiente unas de otras, o incluso que la humanidad tuvo varias apariciones independientes en este planeta. La biología y la antropología involucradas en esta suposición serían extremadamente dudosas. No hay pruebas de que haya habido (en el sentido que nos ocupa) más de una civilización en toda la historia. Es al menos concebible que todas y cada una de las civilizaciones que conocemos se hayan derivado de otra civilización y, en última instancia, de un único centro – “transmitidas” como una enfermedad infecciosa o como la sucesión apostólica.

1. La ley general de la caridad

(un negativo

• "No he matado a ningún hombre". (Antiguo egipcio. De la Confesión del alma de los justos, “Libro de los muertos”. V. Encyclopedya of Religion and Ethics [= ERE], vol. V, p. 478)
• "No matarás." (Judío antiguo. Éxodo 20:13)
• “No aterroricéis a los hombres o Dios os aterrorizará”. (Antiguo egipcio. Preceptos de Ptahhetep. ahhetep. HR Hall Historia antigua del Cercano Oriente, p. 133n)
• “En Nástrond (= Infierno) vi asesinos”. (Nórdico antiguo. Volospá 38, 39)
• “No causé tormento a mis compañeros. No hacía que el comienzo de cada día pareciera arduo para quienes trabajaban para mí”. (Antiguo egipcio. Confesión del alma del justo. ERE v. 478)
• "No era codicioso". (Antiguo egipcio. Ibíd.)
• “Quien trama opresión ve su casa arruinada”. (Babilónico. Himno a Samas. ERE v. 445)
• “El que es cruel y calumnioso tiene personalidad de gato”. (Hindú. Leyes de Manu. Janet, Histoire deIa Science Politique, vol. I, p. 6)
• “No calumnies”. (Babilónico. Himno a Samas. ERE v. 445)
• "No darás falso testimonio contra tu prójimo." (Judío antiguo. Éxodo 20:16)
• “No digas una palabra que pueda herir a nadie”. (Hindú. Janet, pág. 7)
• “¿Él (…) separó a un hombre honesto de su familia? ¿Destruiste un clan con fuertes vínculos? (Babilónico. Lista de pecados de las tablillas de encantamiento. ERE v. 446)
• “Yo no causé hambre. No provoqué lágrimas”. (Antiguo egipcio. ERE v. 478)
• “Nunca hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti”. (Chino antiguo. Analectas de Confucio, xv. 23; cf. xii. 2)
• “No albergues en tu corazón odio contra tu hermano”. (Judío antiguo. Lev 19:17)
• “Aquel cuyo corazón sea incluso del más mínimo grado de bondad, no desagradará a nadie”. (Chino antiguo. Analectas, iv. 4)

(b) POSITIVO

• "La naturaleza anima a los hombres a desear la existencia de la sociedad humana y a ser parte de ella". (Romano. Cicerón, De Officiis, 1. iv)
• “Por Ley fundamental de la Naturaleza, el Hombre debe ser preservado tanto como sea posible”. (Locke, Tratado sobre gobierno civil, li. 3)
• “Cuando el pueblo se haya multiplicado, ¿qué se debe hacer por él? El Maestro dijo: Hazlo, prospera.' Jan Ch'iu preguntó: 'Y cuando sea próspero, ¿qué se debe hacer por él?' El Maestro dijo: 'Instrúyelo'' (Chino antiguo. Analectas, xiii. 9).
• “Di bondad (…) muestra buena voluntad”. (Babilónico. Himno a Samas. ERE v. 445)
• "Los hombres fueron hechos para el bien de los hombres, para que pudieran hacerse bien unos a otros". (Romano. Cicerón. De Off i. vil)
• "El hombre es la felicidad del hombre". (Nórdico antiguo. Hávamál 47)
• “A quien se le pide limosna, que la dé siempre”. (Hindú. Janet, i. 7)
• “¿Qué buen hombre no considera que cualquier desgracia sea su problema?” (Romano. Juvenal xv. 140)
• “Soy un hombre: nada humano me es ajeno”. (Romano. Terence, Heaut. Tim.)
• "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." (Judío antiguo. Lev 19:18)
• “Al extraño (…) ámalo como a ti mismo”. (Judío antiguo. Ibíd. 33:34)
• “Así que, en todo, haz con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. (Cristiano. Mt 7:12)

2. La ley específica de la caridad

• “Es sobre el baúl donde debe trabajar un caballero. Cuando está firmemente sentado, el Camino se ensancha. Y ciertamente el comportamiento adecuado hacia los padres y los hermanos mayores es el baúl de la bondad”. (Chino antiguo. Analectas, I. 2)
• "Los hermanos pelearán entre ellos y serán la maldición de los demás". (Nórdico antiguo. Descripción de los malos tiempos antes del fin del mundo, Volospá 45)
• “¿Insultó a tu hermana mayor?” (Babilónico. Lista de pecados. ERE v. 446)
• “Los verás cuidando de sus familiares y de los hijos de sus amigos (…) sin reprenderlos jamás en lo más mínimo”. (Nativo americano. Lê Jeune, citado en ERE v. 437)
• “Ama a tu esposa con perseverancia. Haz feliz tu corazón durante toda tu vida”. (Antiguo egipcio. ERE v. 481)
• "Para un hombre sensato, nada puede cambiar los deberes del parentesco". (Anglosajón. Beowulf, 2600)
• “¿No amaba Sócrates a sus hijos? Pero los amó como a un hombre libre, y recordando que, ante todo, debe amar a los dioses”. (Griego. Epicteto, 111. 24)
• “El afecto natural es algo correcto y conforme a la Naturaleza”. (Griego. Ibíd. I. xi)
• “No debo ser insensible como una estatua, sino más bien honrar mis relaciones naturales y artificiales, como devoto, hijo, hermano, padre y ciudadano”. (Griego. Ibíd. III, ii)
• “Esto os digo primero: sed impecables con los de vuestra sangre. No te vengues ni siquiera de aquellos que te hacen mal”. (Nórdico antiguo. Sig-drifumál, 22)
• “¿Sólo los hijos de Atrida aman a sus esposas? Porque todo hombre bueno y sensato ama y conserva a su propia esposa”. (Griego. Homero, Ilíada, ix. 340)
• “La unión y el compañerismo entre los hombres se preservarán mejor si cada uno recibe de nosotros más generosidad en la medida en que esté más cerca de nosotros”. (Romano. Cicerón. De Off 1. xvi)
• “Una parte de nosotros es exigida por el país, en parte por nuestros padres, en parte por nuestros amigos”. (Romano. Ibíd. 1. vii)
• “Si un gobernante (…) diseñara la salvación de un país entero, ¿seguramente lo llamarías 'Bueno'? Dijo el Maestro: 'ya no sería el caso de llamarlo 'Bueno'. Sin duda sería un Sabio Divino. (Chino antiguo. Analectas, vi. 28)
• “¿Olvidas que, a los ojos de los dioses y de los hombres buenos, la patria es más digna de respeto y veneración que un padre, una madre y todos los antepasados? ¿Que debemos temerla y obedecerla más que a un padre enojado? ¿Que si no puedes persuadirla de lo contrario, debes someterte dócilmente, ya sea que te arreste, te castigue o te envíe a una guerra donde resultarás herido o muerto? (Griego. Platón, Critón, 51, a, b)
• “Si alguno no cuida de sus parientes, y especialmente de los suyos, ha negado la fe”. (Cristiano. 1 Tim 5:8)
• "Recuerden a todos que se sometan a los gobernantes y autoridades". “Recomiendo, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que ejercen autoridad”. (Cristiano. Tito 3:1 y 1 Tim 2:1, 2)

3. Deberes en relación con los padres, mayores y ascendientes

• “Tu padre es una imagen del Señor de la Creación, tu madre una imagen de la Tierra. Porque las obras de piedad de quien no las honra son vanas. Éste es el primer deber”. (Hindú. Janet, i. 9)
• “¿Despreciaba a padre y madre?” (Babilónico. Lista de pecados. ERE v. 446)
• “Yo era un bastón al lado de mi Padre (…) obedecía enteramente sus órdenes”. (Egipcio, antiguo. Confesión del alma del justo. ERE v. 481)
• "Honra a tu padre y a tu madre." (Judío antiguo. Éxodo 20:12)
• “Cuidar a los padres”. (Griego. Lista de deberes en Epicteto, III. vil)
• “Los niños, los ancianos, los pobres y los enfermos deben ser considerados dueños de la atmósfera”. (Hindú. Janet, i. 8)
• “Levántate en presencia de los ancianos, honra a los mayores”. (Judío antiguo. Lev 19:32)
• “Cuidé al anciano, le di mi bastón”. (Antiguo egipcio. ERE v. 481)
• “Los verás cuidando a los ancianos”. (Piel roja. Lê Jeune, citado por ERE v. 437)
• "No he alterado las ofrendas de los bienaventurados muertos". (Antiguo egipcio. Confesión del alma del justo. ERE v. 478)
• “Cuando al final se observa el debido respeto por los muertos y se mantiene después de su muerte, la fuerza moral (tê) de un pueblo ha alcanzado su punto más alto”. (Chino antiguo. Analectas, i. 9)

4. Deberes en relación con los hijos y la posteridad

• “Los niños, los ancianos, los pobres y los enfermos deben ser considerados dueños de la atmósfera”. (Hindú. Janet, i. 8)
• "Cásate y ten hijos". (Griego. Lista de deberes. Epicteto, III. vil)
• “¿Puedes concebir una ciudad gobernada según las máximas de Epicuro? ( … ) ¿Qué pasaría? ¿De dónde obtendría la población su sustento? ¿Quién los educaría? ¿Quién sería el Instructor de Jóvenes? ¿Quién sería el Instructor de Actividades Físicas? ¿Qué se enseñaría? (Griego. Ibíd.)
• “La naturaleza produce un amor especial por la descendencia” y “Vivir de acuerdo con la naturaleza es el bien supremo”. (Roman. Cicerón, De Off. 1. iv y De Legibus, 1, xxi)
• “La segunda de estas hazañas no es menos gloriosa que la primera; aun cuando el primero causa beneficios en una determinada ocasión, el segundo sigue beneficiando al Estado para siempre”. (Romano. Cicerón. De Off. 1. XXII)
• "A un niño se le debe una gran reverencia". (Romano. Juvenal, xiv. 47)
• “El Maestro dijo: 'Respeta a los jóvenes' (Chino antiguo. Analectas, ix. 22).
• “La muerte de mujeres y más específicamente de niñas y niños jóvenes que serán la fuerza futura del pueblo es la parte más triste (…) y la sentimos con mucho dolor”. (Nativo Americano. Descripción de la Batalla de Wounded Knee. ERE v. 432)

5. La ley de la justicia

(a) JUSTICIA SEXUAL

• “¿Se acercó a la esposa del vecino?” (Babilónico. Lista de pecados. ERE v.446)
• "No deberás cometer adulterio." (antiguo judío. Éxodo 20:14)
• “En Nástrond (= Infierno) vi (…) engañadores de la esposa de mi vecino”. (Nórdico antiguo. Volospá 38, 39)

(b) HONESTIDAD

• “¿Trazó demarcaciones de tierras falsas?” (Babilónico. Lista de pecados. ERE v. 446)
• "Engañar, robar, provocar robo". (Babilónico. Ibíd.) “No robes”. (Antiguo egipcio. Confesión del alma del justo. ERE v. 478)
  "No has de robar." (Judío antiguo. Éxodo 20:15)
• "Es preferible la pérdida a la ganancia ilícita". (Griego. Chilon Fr. 10. Diels)
• “La justicia es la intención permanente y estable de proporcionar a cada hombre lo que le corresponde”. (Romano. Justiniano, Instituciones, 1. i)
• “Si el nativo hace un 'hallazgo' de cualquier tipo (por ejemplo, un árbol de miel) y lo marca, el objeto, al menos para los hombres de su tribu, será indiscutiblemente suyo, sin importar el tiempo que le lleve encontrarlo. .” (Aborigen australiano. ERE v. 441)
• “El primer tema de la justicia es que nadie causa daño a otro a menos que primero haya sido atacado por el crimen de otros. La segunda es que los hombres deben cuidar la propiedad pública como propiedad pública y la propiedad privada como si fuera propia. No hay propiedad privada por naturaleza, sino que las cosas se volvieron privadas ya sea por ocupación previa (como cuando los hombres antiguos llegaban a un territorio deshabitado), ya sea por conquista, o por ley, o por acuerdo, o por contrato, o por lanzamiento afortunado”. (Romano. Cicerón, De Off. 1. vil)

(c) JUSTICIA EN LOS TRIBUNALES, ETC.

• "Quien no acepta sobornos agrada a Sarnas". (Babilonia. ERE v. 445)
• "No calumnité al esclavo ante su superior". (Antiguo egipcio. Confesión del alma del justo. ERE v. 478)
• "No darás falso testimonio contra tu prójimo." (Judío antiguo. Éxodo 20:16)
• “Considera al que conoces como al que no conoces”. (Antiguo egipcio. ERE v. 482)
• “No cometáis injusticia en un juicio; No favorezcas a los pobres ni busques agradar a los grandes”. (Judío antiguo. Lev 19:15)

6. La ley de la buena fe y la veracidad

• “Un sacrificio se borra con una mentira y el mérito de una limosna con un acto fraudulento”. (Hindú. Janet, i. 6)
• “Cuya boca, llena de mentira, no está recta delante de ti: quemarás sus palabras”. (Babilónico. Himno a Samas. ERE v. 445)
• “¿Estaba tu boca llena de Sí y tu corazón lleno de No?” (Babilonia. ERE v. 446)
• “No dije ninguna falsedad”. (Antiguo egipcio. Confesión del alma del justo. ERE v. 478)
• “No busqué hacer trampa ni hice falsos juramentos”. (Anglosajón. Beowful, 2738)
• “El Maestro dijo: 'Tienes una buena fe inquebrantable'. (Chino antiguo. Analectas, viii. 13)
• “En Nástrond (= Infierno) vi perjuros”. (Nórdico antiguo. Volospá 39)
• “Odio como las puertas del Hades es para mí el hombre que dice una cosa y esconde otra en su corazón”. (Griego. Homero. Ilíada, ix. 312)
  "El fundamento de la justicia es la buena fe". (Romano. Cicerón, De Of. 1. vil)
  “[El caballero] debe aprender a ser leal a sus superiores y a cumplir sus promesas”. (Chino antiguo. Analectas, i. 8)
• "Cualquier cosa es mejor que la traición". (Nórdico antiguo. Hávamál 124)

7. La ley de la misericordia

• “Los pobres y los enfermos deben ser considerados dueños de la atmósfera”. (Hindú. Janet, i. 8)
• “Quien intercede por los débiles agrada mucho a Samas”. (Babilonia. ERE v. 445)
• “¿No logró liberar a un prisionero?” (Babilónico. Lista de pecados. ERE v. 446)
• “Le di pan al hambriento, agua al sediento, ropa al desnudo, al que no tenía barca lo llevé al otro lado del río”. (Antiguo egipcio. ERE v. 446)
• “A una mujer no se le debe pegar ni siquiera con una flor”. (Hindú. Janet, i. 8)
• "Por lo tanto, Thor, recibes desgracias cuando atacas a las mujeres". (Nórdico antiguo. Hárbarthsljóth 38)
• “En la tribu Dalebura, una mujer, lisiada de nacimiento, era atendida por los miembros de la tribu, quienes se turnaban, hasta su muerte, a la edad de 66 años”. (…) “Nunca abandonan a los enfermos”. (Aborigen australiano. ERE v. 443)
• “Los verás cuidando a… viudas, huérfanos y ancianos, sin siquiera reprenderlos”. (Nativo americano. ERE v. 439)
• “La naturaleza reconoce haber dado a la raza humana los corazones más tiernos al darnos el poder de derramar lágrimas. Eso es lo mejor de nosotros”. (Romano. Juvenal, xv. 131)
• "Dicen que era el rey más cortés y apacible del mundo". (Anglosajón. Elogio del héroe en Beowulf, 3180)
• “Cuando estés cosechando tu campo y dejes una gavilla de trigo, no regreses a recogerla. Déjalo para el extraño, para el huérfano y para la viuda”. (Judío antiguo. Dt 24:19)

8. La ley de la magnanimidad

(A)

• “Hay dos tipos de injusticia: la primera es la que se da en quienes han causado algún daño, y la segunda en quienes no evitan el daño a otros cuando pueden”. (Romano. Cicerón, De Off. 1. vil)
• “Los hombres siempre han sabido que, cuando se acercaba la violencia y la agresión, debían defenderse unos a otros; Siempre han sabido que, si bien los hombres buscan su propia comodidad, si ésta se logra dañando a otros, no debe ser tolerada, sino más bien opuesta por todos los hombres con todos los medios legales”. (Inglés. Hooker, Laws of Eccl. Polity, 1. ix. 4)
• “No ser consciente de un ataque violento es fortalecer el corazón del enemigo. La valentía es valiosa, pero la cobardía es despreciable”. (Antiguo egipcio. Faraón Senusert 111, citado en HR Hall, Historia antigua del Cercano Oriente, 161)
• “Llegaron a los campos de la alegría, a las tierras frescas del Bosque Afortunado, y a la morada del Bienaventurado (…) aquí estaba la compañía de los que habían sido heridos luchando por su patria”. (Romano. Virgilio, Eneida, vi. 638-9, 660)
• “El coraje debe ser más fuerte, el corazón más robusto, el espíritu más austero, a medida que nuestras fuerzas decaen. Aquí yace nuestro señor, cortado en pedazos, nuestro padrino caído al suelo. Si alguno de ustedes piensa en abandonar esta batalla, gemirá para siempre”. (Anglosajón. Maldon, 312)
• “Alabar e imitar a aquel hombre para quien, aunque la vida es placentera, la muerte no es dolorosa”. (Estoico. Séneca, Ep. liv)
• "El Maestro dijo: 'Ama aprender, y si eres atacado, prepárate para morir por el Buen Camino' (Chino antiguo. Analectas, viii. 13).

(B)

• "La muerte es preferible a la esclavitud y a los actos viles". (Romano. Cicerón, De Off. 1. xxiii)
• “Mejor es para cualquier hombre la muerte que una vida vergonzosa”. (Anglosajón. Beowulf, 2890)
• “La Naturaleza y la Razón ordenan que nada degenerado, nada afeminado, nada lascivo sea hecho o pensado”. (Romano. Cicerón, De Off. 1. iv)
• “No debemos, como aconsejan algunos, tener pensamientos humanos porque somos humanos, ni pensamientos mortales porque somos mortales, sino buscar la inmortalidad en la medida de lo posible y hacer todo lo posible para estar a la altura de la parte más excelente que hay en nosotros. nosotros, que, siendo pequeño en volumen, pero mucho mayor en fuerza y ​​en honor, sobrepasa todo lo demás”. (Griego antiguo. Aristóteles, Eth. Nic. 1177 a. C.)
• “Por tanto, el alma debe guiar al cuerpo, y el espíritu de nuestra mente debe mandar al alma. Ésta es, por tanto, la primera Ley, por la cual el poder supremo de la mente exige la obediencia de todos los demás”. (Hooker, op. cit. 1. viii. 6)
• “Que no desee morir, que no desee vivir, que espere el momento oportuno (…) que acepte con paciencia las palabras duras, absteniéndose por completo de los placeres materiales”. (Indio antiguo. Leyes de Manu. ERE li. 98)
• “El que está inmóvil, el que ha refrenado sus sentidos (…) se llama devoto. Como una llama que, en un lugar sin viento, no parpadea, así es el devoto”. (Indio antiguo. Bhagavad gita. ERE li 90)

(C)

• “¿No es el amor a la Sabiduría un aprendizaje para la muerte?” (Griego antiguo. Platón, Fedón, 81 A)
• “Sé que estuve colgado en el cadalso durante nueve noches, herido por la lanza, como sacrificio a Odín que me ofrecí”. (Nórdico antiguo. Hávamál, 1. 10 en Corpus Poeticum Boreale; estrofa 139 en Lieder der Älteren Edda, de Hildebrando. 1922)
• “En verdad os digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, quedará solo. Pero si muere, dará mucho fruto. El que ama su vida la perderá”. (Cristiano. Juan 12:24 s.)