Exemplos do Tao

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C.S. Lewis

excerto de A Abolição do Homem

Os seguintes exemplos da Lei Natural são tirados de fontes que estão perfeitamente ao alcance de qualquer um que não seja historiador profissional. A lista não tem nenhuma pretensão de ser completa. Há de ser notado que autores como Locke e Hooker, que escreveram desde a perspectiva da tradição cristã, são citados lado a lado com o Novo Testamento. É claro que isso seria um absurdo se estivéssemos tentando coletar testemunhos independentes do Tao. Mas:

(1) não estou tentando demonstrar a sua validade pelo argumento do consenso. Essa validade não pode ser deduzida. Nem mesmo o consenso universal poderia persuadir aqueles que não percebem a sua racionalidade.

(2) A idéia de coletar testemunhos independentes pressuporia que as “civilizações” surgiram no mundo umas independentemente das outras, ou mesmo que a humanidade teve várias aparições independentes neste planeta. A biologia e a antropologia envolvidas nessa suposição seriam extremamente duvidosas. Não há nenhuma prova de que tenha havido (no sentido em questão) mais de uma civilização em toda a história. É no mínimo concebível que toda e qualquer civilização de que temos notícia tenha sido derivada de outra civilização e, em última análise, de um único centro – “transmitida” como uma doença infecciosa ou como a sucessão apostólica.

1. A lei geral da caridade

(a) NEGATIVA

• “Eu não matei homem nenhum.” (Egípcio antigo. Da confissão da alma do justo, “Livro dos mortos”. V. Encyclopedya of Religion and Ethics [= ERE], vol. V, p. 478)
• “Não matarás.” (Judeu antigo. Êx 20:13)
• “Não aterrorizeis os homens ou Deus vos aterrorizará.” (Egípcio antigo. Preceitos de Ptahhetep. ahhetep. H. R. Hall Ancient History of the Near East, p. 133n)
• “Em Nástrond (= Inferno) eu vi assassinos.” (Nórdico antigo. Volospá 38, 39)
• “Eu não causei tormentos aos meus companheiros. Eu não fiz o começo de cada dia parecer árduo àquele que trabalhava para mim.” (Egípcio antigo. Confissão da alma do justo. ERE v. 478)
• “Eu não fui avarento.” (Egípcio antigo. Ibid.)
• “Aquele que trama a opressão tem a sua morada arruinada.” (Babilônio. Hino a Samas. ERE v. 445)
• “Aquele que é cruel e calunioso tem a personalidade de um gato.” (Hindu. Leis de Manu. Janet, Histoire deIa Science Politique, vol. I, p. 6)
• “Não calunieis.” (Babilônio. Hino a Samas. ERE v. 445)
• “Não darás falso testemunho contra o teu próximo.” (Judeu antigo. Êx 20:16)
• “Não profiras uma palavra pela qual alguém possa ser ferido.” (Hindu. Janet, p. 7)
• “Acaso ele ( … ) separou um homem honesto da sua família? Destruiu um clã de fortes laços?” (Babilônio. Lista dos pecados das tábuas de encantamento. ERE v. 446)
• “Eu não causei fome. Eu não causei lágrimas.” (Egípcio antigo. ERE v. 478)
• “Nunca faças aos outros o que não gostarias que fizessem contigo.” (Chinês antigo. Analectos de Confúcio, xv. 23; cf. xii. 2)
• “Não guardem ódio contra o seu irmão no seu coração.” (Judeu antigo. Lv 19:17)
• “Aquele cujo coração está mesmo no menor grau de bondade não há de desgostar-se de ninguém.” (Chinês antigo. Analectos, iv. 4)

(b) POSITIVA

• “A Natureza encoraja os homens a desejar a existência da sociedade humana e a fazer parte dela.” (Romano. Cícero, De Officiis, 1. iv)
• “Pela Lei fundamental da Natureza, o Homem deve ser preservado tanto quanto possível.” (Locke, Tratado sobre o governo civil, li. 3)
• “Quando o povo tiver se multiplicado, o que deve ser feito por ele? O Mestre disse: Faze-o, prosperar.’ Jan Ch’iu perguntou: ‘E, quando já estiver próspero, o que deve ser feito por ele?’ O Mestre disse: ‘Instruí-o.”‘ (Chinês antigo. Analectos, xiii. 9)
• “Dize gentilezas ( … ) mostra boa vontade.” (Babilônio. Hino a Samas. ERE v. 445)
• “Os homens foram feitos para o bem dos homens, para que pudessem fazer o bem uns aos outros.” (Romano. Cícero. De Off i. vil)
• “O homem é a felicidade do homem.” (Nórdico antigo. Hávamál 47)
• “Aquele a quem se pedem esmolas deve sempre dá-las.” (Hindu. Janet, i. 7)
• “Qual homem bom não considera qualquer desgraça como um problema seu?” (Romano. Juvenal xv. 140)
• “Sou um homem: nada do que é humano me é alheio.” (Romano. Terêncio, Heaut. Tim.)
• “Ame cada um o seu próximo como a si mesmo.” (Judeu antigo. Lv 19:18)
• “O estrangeiro (…) amem-no como a si mesmos.” (Judeu antigo. Ibid. 33:34)
• “Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles lhes façam.” (Cristão. Mt 7:12)

2. A lei específica da caridade

• “É sobre o tronco que um cavalheiro deve trabalhar. Quando ele está firmemente assentado, o Caminho se alarga. E certamente o comportamento próprio com os pais e os irmãos mais velhos é o tronco da bondade.” (Chinês antigo. Analectos, Í. 2)
• “Irmãos lutarão entre si e serão a maldição uns dos outros.” (Nórdico antigo. Descrição dos Tempos Malignos antes do fim do Mundo, Volospá 45)
• “Acaso ele insultou sua irmã mais velha?” (Babilônio. Lista dos pecados. ERE v. 446)
• “Você os verá cuidando dos parentes e dos filhos dos seus amigos (…) sem jamais repreendê-los minimamente.” (Nativo Americano. Lê Jeune, citado em ERE v. 437)
• “Ama tua esposa persistentemente. Alegra teu coração por toda a vida.” (Egípcio antigo. ERE v. 481)
• “Para um homem ajuizado, nada pode mudar os deveres de parentesco.” (Anglo-saxão. Beowulf, 2600)
• “Acaso Sócrates não amava os filhos? Mas amava-os como homem livre, e lembrado de que, em primeiro lugar, devia amar os deuses.” (Grego. Epicteto, 111. 24)
• “A afeição natural é algo correto e de acordo com a Natureza.” (Grego. Ibid. I. xi)
• “Não devo ser insensível como uma estátua, mas sim honrar tanto minhas relações naturais quanto artificiais, como um adorador, um filho, um irmão, um pai e um cidadão.” (Grego. Ibid. III, ii)
• “Isto eu te digo em primeiro lugar: sê impecável para com os do teu sangue. Não te vingues nem mesmo daqueles que erram contigo.” (Nórdico antigo. Sig- drifumál, 22)
• “Somente os filhos de Atreus amam suas esposas? Pois todo homem bom e ajuizado ama e guarda a sua própria esposa.” (Grego. Homero, Ilíada, ix. 340)
• “A união e o companheirismo entre os homens serão mais bem preservados se cada um receber de nós mais generosidade na medida em que for mais próximo de nós.” (Romano. Cícero. De Off 1. xvi)
• “Parte de nós é exigida pela pátria, parte por nossos pais, parte por nossos amigos.” (Romano. Ibid. 1. vii)
• “Se um governante ( … ) engendrasse a salvação de todo um país, com certeza o chamarias ‘Bom’? Disse o Mestre: ‘já não seria o caso de chamá-lo ‘Bom. Ele sem dúvida seria um Sábio Divino.` (Chinês antigo. Analectos, vi. 28)
• “Acaso te esqueces de que, aos olhos dos deuses e dos homens bons, a pátria é mais digna de respeito e veneração que um pai, que uma mãe e que todos os ancestrais? Que é preciso temê-la e obedecê-la mais que a um pai irado? Que, se não puderes persuadi-la do contrário, é preciso submeter-se mansamente, quer ela te prenda ou te castigue ou te envie a uma guerra onde serás ferido ou morto?” (Grego. Platão, Críton, 51, a, b)
• “Se alguém não cuida de seus parentes, e especialmente dos de sua própria família, negou a fé.” (Cristão. 1 Tm 5:8)
• “Lembre a todos que se sujeitem aos governantes, e às autoridades.” “Antes de tudo, recomendo que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens; pelos reis e por todos os que exercem autoridade.” (Cristão. Tt 3:1 e 1 Tm 2:1, 2)

3. Deveres em relação aos pais, aos mais velhos e aos ancestrais

• “Teu pai é uma imagem do Senhor da Criação, tua mãe uma imagem da Terra. Pois são vãs as obras de piedade daquele que não os honra. Este é o primeiro dever.” (Hindu. Janet, i. 9)
• “Acaso ele desprezou Pai e Mãe?” (Babilônio. Lista dos pecados. ERE v. 446)
• “Eu fui um cajado ao lado de meu Pai (…) Obedeci inteiramente às suas ordens.” (Egípcio, antigo. Confissão da alma do justo. ERE v. 481)
• “Honra teu pai e tua mãe.” (Judeu antigo. Êx 20:12)
• “Cuidar dos pais.” (Grego. Lista dos deveres em Epicteto, III. vil)
• “As crianças, os idosos, os pobres e os doentes devem ser considerados os senhores da atmosfera.” (Hindu. Janet, i. 8)
• “Levantem-se na presença dos idosos, honrem os anciãos.” (Judeu antigo. Lv 19:32)
• “Eu cuidei do idoso, dei-lhe o meu cajado.” (Egípcio antigo. ERE v. 481)
• “Você os verá cuidando dos homens idosos.” (Pele vermelha. Lê Jeune, citado por ERE v. 437)
• “Eu não mexi nas oferendas dos mortos bem-aventurados.” (Egípcio antigo. Confissão da alma do justo. ERE v. 478)
• “Quando o devido respeito pelos mortos é observado no fim e mantido depois que eles estão já muito distantes, a força moral (tê) de um povo alcançou o seu ponto mais elevado.” (Chinês antigo. Analectos, i. 9)

4. Deveres em relação às crianças e à posteridade

• “As crianças, os idosos, os pobres e os doentes devem ser considerados os senhores da atmosfera.” (Hindu. Janet, i. 8)
• “Casar e gerar filhos.” (Grego. Lista dos deveres. Epicteto, III. vil)
• “Podes conceber uma cidade governada segundo as máximas de Epicuro? ( … ) O que aconteceria? De onde a população tiraria seu sustento? Quem os educaria? Quem seria o Instrutor dos Jovens? Quem seria o Instrutor das Atividades Físicas? O que seria ensinado?” (Grego. Ibid.)
• “A Natureza produz um amor especial pela descendência” e “Viver de acordo com a Natureza é o sumo bem.” (Romano. Cícero, De Off. 1. iv e De Legibus, 1, xxi)
• “O segundo desses feitos não é menos glorioso que o primeiro; mesmo quando o primeiro causa benefícios em determinada ocasião, o segundo continua a beneficiar o Estado para sempre.” (Romano. Cícero. De Off. 1. xxli)
• “Deve-se grande reverência a uma criança.” (Romano. Juvenal, xiv. 47)
• “Disse o Mestre: ‘Respeita os jovens.` (Chinês antigo. Analectos, ix. 22)
• “A morte de mulheres e mais especificamente de meninas e meninos pequenos que serão a força futura do povo é a parte mais triste ( … ) e sentimo-la com muita dor.” (Nativo Americano. Descrição da Batalha de Wounded Knee. ERE v. 432)

 

5. A lei da justiça

(a) JUSTIÇA SEXUAL

• “Acaso ele se aproximou da mulher do próximo?” (Babilônio. Lista dos pecados. ERE v.446)
• “Não adulterarás.” (judeu antigo. Êx 20:14)
• “Em Nástrond (= Inferno) eu vi (…) ludibriadores da mulher do próximo.” (Nórdico antigo. Volospá 38, 39)

(b) HONESTIDADE

• “Acaso ele traçou falsas demarcações de terra?” (Babilônio. Lista dos pecados. ERE v. 446)
• “Enganar, roubar, ocasionar roubo.” (Babilônio. Ibid.) “Não roubai.” (Egípcio antigo. Confissão da alma do justo. ERE v. 478)
  “Não furtarás.” (Judeu antigo. Êx 20:15)
• “O prejuízo é preferível ao lucro ilícito.” (Grego. Chilon Fr. 10. Diels)
• “Justiça é a intenção permanente e estável de prover a cada homem o que é seu direito.” (Romano. Justiniano, Instituições, 1. i)
• “Se o nativo fizer um ‘achado’ de qualquer tipo (p. ex. uma árvore de mel) e o marcar, o objeto passará, pelo menos para os homens de sua tribo, a ser indiscutivelmente seu, por mais que ele demore a usá-lo.” (Aborígine australiano. ERE v. 441)
• “O primeiro tópico da justiça é que ninguém cause nenhum dano a outros a não ser que tenha sido antes atacado pelo delito alheio. O segundo é que os homens devem cuidar da propriedade pública como propriedade pública, e a propriedade privada como se fosse sua. Não existe propriedade privada por natureza, mas as coisas se tornaram privadas quer por ocupação prévia (como quando os homens da antiguidade chegaram a um território desabitado), quer por conquista, quer por lei, quer por acordo, quer por contrato, quer por lançar de sortes.” (Romano. Cícero, De Off. 1. vil)

(c) JUSTIÇA NOS TRIBUNAIS ETC.

• “Aquele que não aceita suborno agrada a Sarnas.” (Babilônio. ERE v. 445)
• “Eu não caluniei o escravo ao seu superior.” (Egípcio antigo. Confissão da alma do justo. ERE v. 478)
• “Não darás falso testemunho contra o teu próximo.” (Judeu antigo. Êx 20:16)
• “Considerai aquele que conheceis como aquele que não conheceis.” (Egípcio antigo. ERE v. 482)
• “Não cometam injustiça num julgamento; não favoreçam os pobres, nem procurem agradar os grandes.” (Judeu antigo. Lv 19:15)

6. A lei da boa-fé e da veracidade

• “Um sacrifício é apagado por uma mentira e o mérito de uma esmola por um ato fraudulento.” (Hindu. Janet, i. 6)
• “Cuja boca, cheia de mentiras, não é correta diante de ti: tu queimarás as suas palavras.” (Babilônio. Hino a Samas. ERE v. 445)
• “Acaso era a sua boca cheia de Sins, e o coração cheio de Nãos?” (Babilônio. ERE v. 446)
• “Eu não disse falsidades.” (Egípcio antigo. Confissão da alma do justo. ERE v. 478)
• “Não busquei fazer trapaças, nem disse juramentos falsos.” (Anglo-saxão. Beowful, 2738)
• “Disse o Mestre: ‘Tem uma boa-fé inabalável.” (Chinês antigo. Analectos, viii. 13)
• “Em Nástrond (= Inferno) eu vi perjuros.” (Nórdico antigo. Volospá 39)
• “Odiável como os portões de Hades é para mim o homem que diz uma coisa e esconde outra em seu coração.” (Grego. Homero. Ilíada, ix. 312)
  “O fundamento da justiça é a boa-fé.” (Romano. Cícero, De Of. 1. vil)
  “[O cavalheiro] deve aprender a ser leal aos seus superiores e a manter suas promessas.” (Chinês antigo. Analectos, i. 8)
• “Qualquer coisa é melhor que a traição.” (Nórdico antigo. Hávamál 124)

7. A lei da misericórdia

• “Os pobres e os doentes devem ser considerados os senhores da atmosfera.” (Hindu. Janet, i. 8)
• “Aquele que intercede pelos fracos muito agrada a Samas.” (Babilônio. ERE v. 445)
• “Acaso ele deixou de libertar um prisioneiro?” (Babilônio. Lista dos pecados. ERE v. 446)
• “Eu dei pão ao que estava faminto, água ao que tinha sede, roupas ao que estava nu, levei ao outro lado do rio o que não tinha um bote.” (Egípcio antigo. ERE v. 446)
• “Não se deve bater em uma mulher, nem mesmo com uma flor.” (Hindu. Janet, i. 8)
• “Portanto, Thor, tu recebes desgraças quando agrides mulheres.” (Nórdico antigo. Hárbarthsljóth 38)
• “Na tribo Dalebura uma mulher, aleijada de nascença, foi cuidada pelos membros da tribo, que se revezavam, até a sua morte, aos 66 anos.” ( … ) “Eles jamais abandonam os enfermos.” (Aborígine australiano. ERE v. 443)
• “Você os verá cuidando de ( … ) viúvas, órfãos e idosos, sem jamais repreendê-los.” (Nativo Americano. ERE v. 439)
• “A Natureza reconhece ter dado à raça humana os mais tenros corações ao nos dar o poder de verter lágrimas. Isso é o que há de melhor em nós.” (Romano. Juvenal, xv. 131)
• “Dizem que ele foi o mais cortês e brando dos reis em todo o mundo.” (Anglo-saxão. Louvor ao herói em Beowulf , 3180)
• “Quando vocês estiverem fazendo a colheita de sua lavoura e deixarem um feixe de trigo para trás, não voltem para apanhá-lo. Deixem-no para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva.” (Judeu antigo. Dt 24:19)

8. A lei da magnanimidade

(a)

• “Há dois tipos de injustiça: o primeiro é o que se encontra naqueles que causaram algum dano, e o segundo naqueles que deixam de evitar danos a outros quando podem.” (Romano. Cícero, De Off. 1. vil)
• “Os homens sempre souberam que, quando a violência e as agressões se aproximavam, eles deviam defender uns aos outros; eles sempre souberam que, conquanto os homens busquem sua própria comodidade, se ela fosse alcançada com danos a outros não deveria ser tolerada, mas sim combatida por todos os homens com todos os meios lícitos.” (Inglês. Hooker, Laws of Eccl. Polity, 1. ix. 4)
• “Não tomar conhecimento de um ataque violento é fortalecer o coração do inimigo. A valentia é valiosa, mas a covardia é desprezível.” (Egípcio antigo. Faraó Senusert 111, citado em H. R. Hall, Ancient History of the Near East, 161)
• “Eles chegaram aos campos da alegria, às terras frescas do Bosque Afortunado e à morada dos Bem-aventurados ( … ) aqui estava a companhia daqueles que foram feridos ao lutar por sua pátria.” (Romano. Virgílio, Eneida, vi. 638-9, 660)
• “A coragem tem de ser mais forte, o coração mais robusto, o espírito mais austero, conforme nossas forças se esvaem. Aqui jaz nosso senhor, cortado em pedaços, nosso melhor homem caído por terra. Se algum de vós pensar em deixar esta batalha, ele gemerá para sempre.” (Anglo-saxão. Maldon, 312)
• “Louvai e imitai aquele homem para quem, conquanto seja agradável a vida, não é pesarosa a morte.” (Estóico. Sêneca, Ep. liv)
• “Disse o Mestre: ‘Amai aprender e, caso sejais atacados, estejais prontos para morrer pelo Bom Caminho.` (Chinês antigo. Analectos, viii. 13)

(b)

• “A morte é preferível à escravidão e aos atos vis.” (Romano. Cícero, De Off. 1. xxiii)
• “A morte é melhor para qualquer homem do que uma vida vergonhosa.” (Anglo-saxão. Beowulf, 2890)
• “A Natureza e a Razão ordenam que nada degenerado, nada efeminado, nada lascivo seja feito ou pensado.” (Romano. Cícero, De Off. 1. iv)
• “Não devemos ter, conforme aconselham alguns, pensamentos humanos por sermos humanos, nem pensamentos mortais por sermos mortais, mas sim buscar a imortalidade na medida do possível e fazer tudo o que está ao nosso alcance para viver de acordo com a parte mais excelente que há em nós, a qual, sendo pequena em volume, mas muito maior em força e em honra, sobrepuja tudo o mais.” (Grego antigo. Aristóteles, Eth. Nic. 1177 B)
• “A alma portanto deve conduzir o corpo, e o espírito de nossas mentes deve comandar a alma. Esta é portanto a primeira Lei, pela qual o mais elevado poder da mente exige a obediência de todo o resto.” (Hooker, op. cit. 1. viii. 6)
• “Que ele não deseje morrer, que ele não deseje viver, que ele aguarde a sua hora (…) que ele acolha pacientemente as palavras ríspidas, abstendo-se inteiramente dos prazeres materiais.” (Indiano antigo. Leis de Manu. ERE li. 98)
• “Aquele que é imóvel, aquele que conteve os seus sentidos ( … ) é chamado devoto. Como uma chama que, num lugar sem vento, não tremula, assim é o devoto.” (Indiano antigo. Bhagavad gita. ERE li 90)

(c)

• “Acaso não é o amor pela Sabedoria uma aprendizagem para a morte?” (Grego antigo. Platão, Fédon, 81 A)
• “Sei que estive pendurado no patíbulo por nove noites, ferido pela lança como um sacrifício a Odin, eu oferecido a Mim.” (Nórdico antigo. Hávamál, 1. 10 em Corpus Poeticum Boreale; estrofe 139 in Lieder der Älteren Edda, de Hildebrando. 1922)
• “Digo-lhes verdadeiramente que, se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuará ele só. Mas se morrer, dará muito fruto. Aquele que ama a sua vida, a perderá.” (Cristão. Jo 12:24 s.)