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Quienes siguen el mundo árabe e islámico en las noticias han leído términos que no son comunes entre nosotros, de una civilización judeocristiana. No estamos acostumbrados ni conocemos realmente el significado de estos términos en el título anterior. En la columna de esta semana quiero intentar ayudar a mis lectores a aclarar algunos de estos temas, que son complejos incluso para mí, que he estudiado Oriente Medio durante décadas.
El Islam como religión monoteísta es hoy la de más rápido crecimiento en el mundo. Mientras que otras denominaciones religiosas disminuyen sus tasas de crecimiento, el Islam tiene la tasa más alta. En Internet circulan presentaciones y vídeos racistas y antiislámicos que intentan demostrar, incluso con pseudociencia, que en menos de 20 años la Europa cristiana tendrá una mayoría islámica.
He aquí algunas cifras para ilustrar el debate. De hecho, datos estadísticos fiables como el Libro de los Hechos de la CIA –a pesar de ser una agencia de espionaje y de inteligencia, una publicación respetable– indican la existencia de 2,2 millones de cristianos frente a 1,6 millones de musulmanes en todo el planeta. Sin embargo, tenemos diferentes corrientes de cristianos y sus ramas occidental y oriental. Aquí, si hacemos esta división, tendremos 1,1 millones de católicos, de modo que, aislados, los musulmanes serían hoy la religión individual más grande del mundo.
Otro punto que quiero destacar es la demonización del Islam y de los musulmanes. En virtud de intentar ser arabista y estudiar ese mundo durante mucho tiempo, tengo que intentar comprender e incluso estudiar la religión islámica. Aunque no practico ninguna fe o creencia, incluso como sociólogo, he estudiado e investigado muchas religiones. Leí el Corán, el libro sagrado de los musulmanes. De todas las religiones que he estudiado e investigado (esto implica asistir a servicios y ritos y leer libros y dogmas), nunca he tenido dudas: el Islam es la religión más tolerante de todas.
Esto puede parecer una paradoja, pero es la realidad. No sólo por lo que dicen sus sagradas escrituras en muchos pasajes, sino por la práctica diaria desde el siglo VII, cuando Mahoma (Mohammed) se convirtió en su líder supremo, llamado por sus seguidores el Profeta, quien habría recibido las escrituras de una deidad que fueron recopilados por sus amigos más cercanos (era analfabeto).
Suelo citar un pasaje histórico como ejemplo de esta tolerancia. Fue cuando los musulmanes tomaron Jerusalén en ese mismo siglo. Llega el califa Umar con su séquito y su inmenso ejército y, sin realizar ningún combate, ocupa pacíficamente la ciudad. El patriarca Sofronio le da la bienvenida frente a la Iglesia del Santo Sepulcro y lo invita a orar dentro de la Iglesia. Omar rechaza la invitación. Y explica por qué. Dijo que sabía lo que significaría para sus seguidores y temía que quisieran construir una mezquita en ese lugar, destruyendo el Santo Sepulcro. Pues ambos oraron a la puerta de la Iglesia. Más tarde se construyó allí una mezquita. Cuando estuve en Jerusalén, tuve la oportunidad de visitar estos dos sitios considerados sagrados.
Pero este es uno de los miles de ejemplos que podría dar aquí. El espacio es corto. Pero ¿por qué tenemos esta imagen distorsionada de musulmanes y árabes? No es el propósito de este artículo analizar los medios y las películas de Hollywood, pero hay estudios que muestran cómo la industria cultural, durante décadas, especialmente la estadounidense, demoniza a los musulmanes y distorsiona la forma en que Occidente ve a los árabes. El intelectual palestino Edward Said en Orientalismo profundizó en esta cuestión y desentraña este tema. Oriente como creación de Occidente.
Las corrientes políticas del Islam
Con el fin de la URSS en diciembre de 1991, hace 22 años, el aparato industrial-militar, el complejo bélico, la industria armamentista de Estados Unidos y los países imperialistas periféricos, necesitaban crear un nuevo enemigo que pudiera seguir justificando la venta y comercio de armas. Entonces el Islam y sus seguidores aparecieron como pretexto.
Con la ayuda providencial de los fundamentalistas islámicos, que supuestamente llevaron a cabo el ataque a las torres gemelas de Nueva York en septiembre de 2001, el odio y los prejuicios contra los musulmanes se expandieron a una escala sin precedentes en la historia mundial. El entonces presidente estadounidense, George Bush, hijo, llegó a decir que Estados Unidos tendría que llevar a cabo “una nueva cruzada”, recordando la tragedia de los siglos XI y XII cuando los cristianos europeos formaron las Cruzadas para “recuperar” (sic) Jerusalén de herejes e infieles. Perdieron la batalla y la guerra. En la Jerusalén que conocí, la presencia de cristianos en esas tierras es residual.
Bueno, como en todas las religiones, en el Islam hay corrientes políticas. A esto lo llamamos Islam político. También vemos esto en el cristianismo y el judaísmo. Las religiones deben ser asuntos de carácter privado. Famosos ilustradores de principios del Renacimiento ya resolvieron esta cuestión. Los asuntos públicos y estatales deben estar completamente separados de los asuntos de fe y religiones.
En el Islam en particular, durante un período existió el llamado “Califato”, cuando los califas sucedieron al profeta Mahoma en la tarea de liderar un nuevo imperio. Esta comienza en el año 630 y sólo terminará con el final de la Segunda Guerra Mundial, cuando el Imperio turco-otomano se disuelva y todo Oriente Medio quede repartido entre las potencias de la época, Francia e Inglaterra.
Los saudosistas existen en todas las religiones. Los seguidores de Jesús sueñan con un mundo gobernado, si es posible, directamente por él. Los seguidores del judaísmo sueñan con un mundo que podría ser gobernado directamente por Moisés, quien habría hablado directamente con una deidad, cuando ésta se le apareció en forma de zarza ardiente y le entregó mandamientos grabados en piedra. Del mismo modo, los musulmanes, al menos los más fundamentalistas, también sueñan con el regreso del Califato.
Ahí radican los problemas. El Islam se vuelve político y comienza a tener un proyecto de poder en una sociedad terrenal y material. Predican tomar el poder e implementar su religión en la sociedad, creando estados teológicos y religiosos.
A continuación quiero resumir tres denominaciones y corrientes políticas islámicas, las más importantes, que operan hoy en varias partes del mundo. Su principal marca ha sido el terror. La implementación de sus ideas y propuestas se ha hecho a costa de sacrificios y vidas humanas que ya suman cientos de miles. Si Estados Unidos invadió Afganistán (en 2001) e Irak (en 2003), destruyó Libia en 2011 y ataca a Siria desde el 15 de marzo de 2011, con el pretexto completamente falso de “luchar contra el terrorismo” (sic), hoy apoyan abiertamente , armar y alentar a estos grupos terroristas en varias partes del mundo.
Sólo quiero aclarar que estas tres corrientes del Islam político que presentaré a continuación operan hoy en varios países como grupos terroristas, realizando abiertamente ataques de todo tipo contra poblaciones indefensas y desarmadas. Son suníes fundamentalistas que se aferran a los principios de un Islam medieval, que no evolucionó, que no se desarrolló, que se detuvo en el tiempo. Son corrientes de pensamiento que sueñan y anhelan el regreso de una época donde existieron los califas (siglo VII). Predican un Estado teocrático (islámico), con costumbres estrictas y extremadamente moralistas y conservadoras, que restringen todas las libertades y derechos de las mujeres, en particular.
Vayamos a los grupos y corrientes islámicas
Takfirismo – La más radical de todas las corrientes. Proviene de la palabra takfir, que en árabe significa “el que niega a Dios” o simplemente hereje. Son defensores de la pureza del Islam hasta tal punto que todo aquel que no sigue la religión wahabí es considerado hereje. O se convierten o deben morir inmediatamente. Esto va en contra de la base de la religión islámica, que es tolerante y acepta y protege otras religiones monoteístas (cristiana y judía). Cualquiera que no siga su línea radical wahabí es considerado infiel.
Esto se aplica a todos los chiítas (la corriente minoritaria del Islam), así como a los drusos, alauitas y sufíes. Aceptan el asesinato de personas inocentes o que no tienen nada que ver con conflictos y otras religiones, simplemente porque no siguen su línea. Son los terroristas más sanguinarios que operan hoy en Siria, Irak y otros países árabes. Aceptan hacer estallar bombas en ciudades y escuelas al azar incluso si mueren personas ajenas a los conflictos. El mayor ejemplo de este grupo son los terroristas que son miembros del grupo Al Qaeda. Su forma de vestir y su típica barba larga los caracteriza inmediatamente.
salafismo –Surgió en Egipto a mediados del siglo XVIII y la palabra tiene que ver con “predecesores”, con los orígenes del Islam, los principios. Se propuso ser un reformista para su época, cuando todo el mundo árabe estaba dominado por el Imperio turco-otomano (la principal figura del Imperio era el sultán y no el califa). Intentó modernizar el Islam, adaptándolo a los nuevos tiempos modernos. Hoy se ha vuelto radical, fundamentalista e intolerante una vez más. Abandonó su reformismo original y hoy también lleva a cabo abiertamente actos de terrorismo en los países en los que opera.
El centro que hoy irradia este pensamiento, considerado conservador, proviene de la Universidad El Azhar de El Cairo, Egipto. El grupo de los Hermanos Musulmanes bebe de esta fuente. Se ve que sus integrantes no visten ropa árabe. Incluso aceptan trajes y corbatas, pero predican la islamización de las sociedades y las restricciones a los derechos y costumbres de las mujeres. En el caso concreto de la Hermandad, el entonces presidente de Egipto apoyó abiertamente la acción de terroristas en Siria para derrocar al gobierno del presidente Bashar Al Assad.
wahabismo – El movimiento ultraconservador surgió en Arabia Saudita en el siglo XVIII y su principal creador fue Muhammad bin Abd Al Wahhab, de ahí el nombre de wahabismo. Predica que los gobernantes deben gobernar basándose exclusivamente en los preceptos del Islam y la Sharia (jurisprudencia islámica).
La chahada, que es el “testimonio de fe” islámico, es su base. Defienden el monoteísmo y la unicidad de la divinidad, que es Alá. El Corán y la Sunna (costumbres, escritos basados en la práctica y conducta de Mahoma el Profeta en vida) son la ideología, por así decirlo. El país ni siquiera necesitaría una constitución.
Admiten que todas las personas que no siguen el fundamentalismo coránico son perseguidas y asesinadas sin piedad. Es intolerante, completamente opuesto a lo que predica el Islam y sus principios. Persiguen a todo aquel que piensa diferente, incluso a los musulmanes, como los chiítas, los sufíes, los drusos y los alauitas. En cuanto a cristianos y judíos, muerte sin piedad.
Su base central es Arabia Saudita, pero tiene raíces en Qatar y Kuwait. Prohíben todo tipo de festividades y celebraciones, incluso las del calendario islámico. No se pueden interpretar canciones, cantar, consumir alcohol, bailar. Es un regreso total a la Edad Media. Incluso estandarizan la forma de vestir y el corte de pelo, entre otras cosas y costumbres. Los monarcas del golfo y sus túnicas doradas e incluso sus largas ropas blancas parecen faldas para la gente común.
Conclusiones
Cualquiera que sea la corriente en la que participe un musulmán, predica abiertamente la práctica de actos de terror contra poblaciones que no siguen sus directrices. Terminaron tergiversando completamente las verdaderas enseñanzas del Islam.
Es cierto que no soy un experto en el Islam. Pero lo poco que estudié y aprendí descubrí una religión extremadamente tolerante, protectora de todas las demás profesiones de fe. Una religión que busca la verdad y el conocimiento. A diferencia del cristianismo, donde no es posible saberlo y saberlo todo, el Islam fomenta el conocimiento, el conocimiento. Por ello, durante el Imperio árabe-musulmán las ciencias florecieron en todo el mundo y en ningún país ocupado por ellas se impuso la lengua árabe ni sus costumbres.
Como dijo el más grande historiador inglés, Arnold Toynbee, es cierto que no existe un buen imperio. Todos y cada uno de los imperios que ocupan otros países son siempre malos. Pero, si tuviéramos que elegir, en realidad el Islam fue el imperio menos malo, el que más floreció el conocimiento y la tolerancia. Eso es lo que muestra la historia.
Lo más contradictorio de todo esto es que el discurso de Estados Unidos desde 2001 ha sido de combate decisivo contra los terroristas y el terrorismo. Pero hemos visto que sus alianzas en Irak, Siria, Libia y Egipto han sido ni más ni menos exactamente con estos grupos terroristas, como Al Qaeda, el Estado Islámico de Irak y Levante y el Frente Al Nusra, entre otros. Estos grupos, que matan a sangre fría a civiles desarmados (decapitados) y se comen sus órganos internos, son los terroristas más sanguinarios que hemos visto en la historia, sembrando el pánico allí donde llegan, con sus largas barbas y largas túnicas.
Actitudes como ésta terminan poniendo a la gente en contra de los musulmanes en general. Injustamente, porque lo que practican estas personas no tiene nada que ver con las enseñanzas del Islam. Los verdaderos musulmanes repudian estas actitudes y prácticas. Por eso Siria llevó a la Conferencia de Ginebra de enero la propuesta de que toda la humanidad se una para combatir el terrorismo. Ésa es la cuestión central. Pero Estados Unidos lo ignoró por completo. Prefieren seguir financiando a estos terroristas.
En el fondo, se teme el crecimiento de la llamada Media Luna Chiíta, que sería un arco que englobaría a Irán, Siria, Irak y Líbano, pero también a grupos de resistencia. Sabemos que la cuestión central en Oriente Medio no es religiosa, sino esencialmente política. Pero el hecho de que los chiítas hoy tengan una mayor comprensión de la lucha antiimperialista es una verdad que la vida nos ha demostrado.
Lejeune Mirhan
