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Este texto fue lamido por 183 almas esta semana.
¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso!
La alabanza es para Allah, Aquel que da la vida y la muerte, Aquel que creó la vida y la muerte para probar quién de nosotros se comporta mejor, Aquel que nos creó de la tierra y a quién regresaremos, Aquel que insufla almas en nosotros. .cuerpos y luego los elimina. Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con su amado Mensajero, quien nos informó sobre la muerte y sus penurias, sobre el día de la resurrección y sus horrores, sobre el infierno y sus tormentos, sobre el paraíso y sus delicias, quien advirtió a los negligentes, guiándolos por el camino recto. Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con sus familias, sus compañeros y sus seguidores, aquellos que anhelan el Rostro de su Señor y que viven en este mundo pero sus corazones buscan la vida eterna, y que nosotros estemos entre ellos, por estos ¡ellos serán los triunfadores! ¡Allahuma AMIN!
Hoy el tema de nuestra clase es la Muerte. Pero ¿qué es la muerte? La muerte es el viaje más largo, es el viaje prometido, es el viaje al más allá. La muerte es algo que nadie puede negar, ya sea kafir o musulmán, la muerte es una certeza absoluta. La vida es una prueba y la muerte es el final de esa prueba, y cuando llegue nuestro momento de completar esa prueba habrá terminado.
Esta es una verdad de la que nadie puede escapar, por mucho que hayamos construido, por mucho que hayamos recaudado, por mucho que hayamos cuidado su salud... cada alma tiene un plazo preestablecido y cuando cuando llegue el momento no se retrasará ni una hora ni temprano. Esta es la verdad que la mayoría de la gente olvida… Allah Swt dice: “Cada alma probará el sabor de la muerte, y en el Día de la Resurrección seréis plenamente recompensados por vuestras acciones”.(3: 185)
Mire a los ricos, mire a los pobres, mire a los sanos y a los enfermos, mire a los pequeños y a los grandes, ¿la muerte ha marcado una diferencia para ellos? Hay personas que cuando les recuerdas la muerte y la verdad de la muerte dicen: “disfrutemos de la vida, no nos recuerdes la muerte” hasta que se topan con ella cuando menos se lo esperan.
El Profeta SAAS dijo: “Sé en esta vida como si fueras un extraño y actúa como si estuvieras de paso”. ¿Por qué deberíamos actuar como si fuéramos extraños? Porque esta no es la vida que nos interesa, lo que nos importa es la otra vida, la eterna, es como si fuéramos viajeros que están de paso por una ciudad, pero tienen otro destino, al cual buscan llegar de la mejor manera. Una salida posible. Estamos en esta vida para hacer nuestras “maletas” para el gran viaje, y lo único que llenará esas maletas son nuestras buenas obras. O los encontraremos llenos para sustentarnos durante este viaje y entonces no encontraremos ninguna dificultad, o estarán vacíos y entonces sufriremos las consecuencias de esto. Allah SWT dice:
“Explícales el ejemplo de la vida terrena, que es semejante al agua que enviamos del cielo, que se mezcla con las plantas de la tierra, que se convierten en heno, que los vientos diseminan. Sepan que Alá prevalece sobre todas las cosas”. (18:45)
“¿Qué es la vida terrena sino un placer ilusorio?” (57:20)
Bueno, primero veamos que existen 2 tipos de muerte: muerte menor y muerte mayor.
La muerte menor es el sueño. Durante el sueño, se toma el alma de la persona y, si Allah SWT lo desea, puede retenerla o devolverla al cuerpo hasta el día que Él haya determinado. Allah SWT dice:
“Allah recoge las almas en el momento de la muerte y, de aquellos que aún no han muerto, (las recoge) durante el sueño. Retiene a aquellos cuyas muertes ha ordenado y deja a otros en libertad, hasta un plazo predeterminado. En verdad, en esto hay señales para los sabios”. (Sura 39, versículo 42)
Entonces, según este versículo, Allah nos informa que ambas almas se retiran durante el sueño. Entonces dormir es similar a morir y despertar es similar a resucitar.
Y la muerte más grande es la muerte efectiva, que significa que la vida de la persona ha llegado a su fin.
La muerte es inevitable para todo ser vivo, no hay forma de escapar de ella. Allah SWT dijo:
“Cada alma probará el sabor de la muerte y, en el Día de la Resurrección, seréis plenamente recompensados por vuestras acciones; Quien sea apartado del fuego infernal e introducido en el Paraíso, triunfará. ¿Qué es la vida terrenal sino un placer ilusorio?”
Y le dijo a nuestro amado Profeta SAAS:
“Es muy cierto que moriréis y ellos morirán.” (39:30)
“Nunca hemos concedido la inmortalidad a ningún ser humano antes que tú. Quizás, si murieras, ¿serían inmortales? Cada alma probará la muerte, y os probaremos con el mal y con el bien, y volveréis a Nosotros”. (21:34-35)
Si alguien se salvó de la muerte, sería la mejor de las criaturas de Alá, el Profeta Muhammad SAAS, y sin embargo, Alá le dijo: “Es muy cierto que morirás y ellos morirán”.
Allah SWT dijo:
“Todo lo que hay en la tierra perecerá. Y sólo quedará el Rostro de tu Señor, el Majestuoso, el Honorable” (55:26-27)
Hay un momento en el que llegará la muerte, nadie vivirá más o menos del tiempo que Allah ha predeterminado. Allah ha predeterminado la duración de la vida de Sus siervos y esto está escrito en la Lauh al Mahfudh (Tabla Preservada). Los ángeles registran este momento cuando las personas todavía están en el vientre de su madre. Entonces, si una persona muere por asesinato, ahogamiento, en un accidente, etc., habrá muerto en el momento que Allah había decretado. Allah SWT dijo:
“A ningún ser le es dado morir sin la voluntad de Allah; es un destino prefijado” (3:145)
En un hadiz, Sahih Muslim Abdullah Ibn Mas'ud dijo: “Umm Habibah, esposa del Profeta SAAS dijo: “¡Oh Allah! Déjame disfrutar de mi esposo, el Mensajero de Allah, de mi padre Abu Sufian y de mi hermano Mu'auyah (es decir, no los dejes morir antes que yo). El Profeta SAAS dijo: “Le pediste a Allah algo que ya está determinado, días que ya están contados y un regalo que ya ha sido distribuido. Allah no se apresura ni se demora. Si hubieras pedido a Alá que te protegiera del tormento del infierno y del castigo de la tumba, habría sido mejor”.
El momento de nuestra muerte es desconocido, sólo Allah lo sabe, ya que esta es una de las llaves de lo oculto, que es lo que Allah ha guardado para sí mismo.
El Mensajero de Allah dijo: "Las llaves de lo oculto son cinco, y nadie las conoce excepto Allah". Luego recitó: “En verdad, ALLAH tiene el conocimiento de la Hora, hace caer la lluvia y sabe lo que contiene el útero de la madre. Ningún ser sabe lo que ganará mañana ni nadie sabrá en qué tierra morirá, porque (solo) Allah es Sabio , ¡Más entero! “(31:34) (Bujari)
Según otro hadiz, el Mensajero de Allah SAAS dijo: “Cuando Allah quiere llevar el alma de una persona a un lugar determinado, hace que esa persona tenga la necesidad de ir a él”. (Tirmidhi)
El momento de la muerte:
La llegada de los ángeles de la muerte.. Cuando llega el momento fijado para la muerte y la vida de una persona se acerca a su fin, Allah envía a los ángeles de la muerte para quitar el alma de la persona, que es lo que da vida al cuerpo.
Allah SWT dijo: "Él es el Soberano absoluto de Sus siervos, y os envía ángeles guardianes para que, si alguno de vosotros muere, Nuestros mensajeros lo recojan, sin descuidar su deber”.(6: 61)
Respecto a estos ángeles, el Profeta SAAS dijo: “Cuando el siervo creyente está a punto de dejar este mundo y pasar al otro, los ángeles descienden del cielo y se presentan ante él con rostros blancos, radiantes como el sol. Traen consigo un sudario y bálsamos aromáticos del Paraíso. Y se sientan a la vista. Entonces aparece el ángel de la muerte y se sienta a la altura de su cabeza y dice: “Oh alma buena, sal al encuentro de la misericordia y complacencia de tu Señor”. Luego sale como una gota de agua que cae de la boca de un cántaro y se la llevan…
En cambio, cuando el siervo incrédulo está a punto de abandonar este mundo y pasar al siguiente, los ángeles descienden del cielo y aparecen ante él con el rostro negro. Traen consigo arpillera del infierno y se sientan a la vista. Entonces aparece el ángel de la muerte y se sienta a su cabeza y dice: “¡Oh alma malvada! Salid al encuentro de la ira y la furia de Allah”. Entonces el alma se encogerá de miedo dentro del cuerpo y el ángel la arrancará”. (al Hakim-sahih)
No nos es posible ver lo que le sucede a la persona en el momento de la muerte, es decir, los ángeles arrancando el alma de la persona, pero podemos ver los efectos de las agonías de la muerte en ella. Allah nos informó sobre el estado de la persona en la agonía de la muerte:
“¿Por qué entonces (no intervienes) cuando (el alma de un moribundo) llega a la garganta? Y en ese momento lo miras. Y Nosotros, aunque no podéis vernos, estamos más cerca de Él que vosotros”. 56:83-85
Respecto al creyente Allah dice:
“En verdad, a aquellos que dicen: Nuestro Señor es Alá y se mantienen firmes, descenderán sobre ellos ángeles que les dirán: No temáis ni os turbéis; Además, ¡regocíjense en el Paraíso que se les promete! Hemos sido vuestros protectores en esta vida terrenal y (lo seremos) en la próxima vida, donde tendréis todo lo que vuestras almas deseen y donde tendréis todo lo que deseéis. ¡Ésta es la morada del Perdonador, del Misericordioso!” (41:30-32)
“¡Y tú, oh alma en paz, regresa a tu Señor, satisfecha (con Él) y Él complacido (contigo)! ¡Ingresa el número de Mis siervos! ¡Y ven a Mi jardín!” (89:27-30)
¿A quién no le gustaría eso? ¿Pueden los ángeles decirnos esto en la hora de nuestra muerte? Pero entonces, ¿dónde están nuestras lágrimas por miedo a Alá? ¿Dónde está nuestro grito? ¿Dónde están las oraciones voluntarias de la noche? ¿Dónde están nuestros ayunos voluntarios durante el día? ¿Dónde está nuestro arrepentimiento y nuestra firmeza? ¿Dónde está nuestra obediencia a Allah?
Sin duda, el momento de la muerte es una situación muy difícil incluso para el creyente, ya que teme por lo que vendrá y por los que deja atrás, pero en cuanto al creyente, Allah envía ángeles para consolarlo y darle las mejores noticias. , que es O Paraíso que Allah ha prometido al creyente.
Cuando el creyente está muriendo, desea con todo su corazón encontrarse con Allah, los incrédulos y los musulmanes pecadores odian este encuentro. El Profeta SAAS dijo: "Quien ama encontrarse con Allah, Allah ama encontrarse con él, y quien odia encontrarse con Allah, Allah odia encontrarse con él". Entonces una de sus esposas dijo: “Pero todos odiamos la muerte”. Él responde: “No me refiero a eso, sino más bien a que cuando el creyente está a punto de morir se le da la buena noticia de que Allah está complacido con él y que disfrutará de la Misericordia de Allah, entonces no hay nada que sea más amado por él. él de lo que te espera. Entonces le encanta encontrarse con Allah, y a Allah le encanta encontrarse con él. Pero cuando un incrédulo está muriendo, se le dan noticias sobre el castigo y el tormento de Allah, por lo que no hay nada más odiado por él que lo que le espera. Entonces odia encontrarse con Alá y Alá odia encontrarse con él”. (Bujari)
Por eso el Profeta SAAS dijo: “Cuando el difunto es llevado a su tumba, si es uno de los justos, dice: '¡Llévame pronto!', pero si es un pecador dice: '¡Ay de mí! ¿Adónde me llevan?' Todas las criaturas escuchan su voz gritar, excepto los humanos, y si pudiera escucharlo, caería inconsciente”. (Bujari)
¿Cuáles de ellos seremos hermanos? ¡La elección está en nuestras manos!
Respecto al incrédulo y al pecador, los ángeles descienden con noticias completamente opuestas a las de los creyentes:
“Ah, si pudierais ver a los malvados en la agonía de la muerte cuando los ángeles, con las manos extendidas, les dicen: ¡Entréganos vuestras almas! Hoy os infligirán un castigo escandaloso por haber dicho mentiras sobre Allah y por haberos vuelto arrogantes ante Sus aleyas”. 6:93
“Ah, si pudierais ver la ocasión en que los ángeles recibirán a los incrédulos, abofeteándolos, azotándolos y diciéndoles: ¡Prueben el tormento del fuego infernal! Esto, a pesar de todo lo que vuestras manos han cometido, porque Allah nunca es injusto con Sus siervos”. 8:50-51
La agonía de la muerte – En los últimos momentos de la vida, una persona siente la agonía de la muerte, a la que se le llamó embriaguez por el intenso dolor de la muerte. Es un estado en el que una persona pierde la razón. Allah SWT dice en el Corán:
“Y la embriaguez de la muerte traerá la verdad: ¡Esto es de lo que estás tratando de escapar!” 50:19
Incluso el Profeta Muhammad SAAS, la mejor de las criaturas de Allah, sufrió esta embriaguez de muerte, durante su enfermedad tenía un recipiente con agua con el que se mojó la mano y se la frotó en la cara, y dijo: “La ilaha ila Allah, en verdad la muerte contiene agonías” (Bujari)
Aisha describió la situación del Mensajero de Allah diciendo: “Nunca he visto un dolor tan intenso como el que sufrió el Mensajero de Allah (PSA).
¡Imagínense hermanos! El Mensajero de Allah sufrió las agonías de la muerte, ¿qué será de nosotros si persistimos en la desobediencia a Allah?
Sin duda, el incrédulo sufre la agonía de la muerte mucho más que el creyente.
Amr Ibn Al 'As (un gran compañero del Profeta PSAAS) cuando estaba en su lecho de muerte, su hijo le dijo: “Oh padre, me dijiste: 'Ojalá pudiera encontrar una persona sabia e inteligente que, cuando se está muriendo, me describirías lo que ves.' Oh Padre, tú eres esa persona, descríbeme lo que ves. El dice: '¡Ay hijo! Juro por Allah que es como si estuviera dentro de una caja, respirando a través de un agujero del tamaño del ojo de una aguja y como si una rama de espinas me atravesara de la cabeza a los pies'”.
Reflexionemos hermanos. ¿Moriremos? Sí, moriremos. Si no es hoy, será pronto. Y la muerte está más cerca de lo que imaginamos. Y cada segundo que pasa nos acerca a la muerte, más cerca de nuestra tumba... La muerte llega a todos. Los buenos y los malos, los creyentes y los pecadores, los ricos y los pobres, los jóvenes y los viejos, todos morirán. Reflexionemos: ¿qué estamos preparando para este momento?
En el momento de la muerte, la gente se arrepiente y quiere volver a la vida. El incrédulo quiere volver a aceptar el Islam y el musulmán quiere volver a arrepentirse y hacer más buenas obras.
“…hasta que cuando le llegue la muerte a uno de ellos, dirá: “Oh Señor mío, hazme volver (a la tierra)…” (23: 99)
¿Por qué querríamos volver? Veremos llorar a nuestros padres y a nuestros seres queridos, a nuestros hermanos, a nuestros amigos, miraremos a todos los que nos rodean pero… “…hasta que la muerte alcance a uno de ellos, dirá: “Oh Señor mío, hazme regresar (a la tierra), con la esperanza de hacer el bien en lo que respecta a lo que descuidé”. (23: 99)
Oh Allah, permíteme regresar a este mundo por un minuto, Oh Allah, por una hora, para que ore, para que ayune, para que te adore, para que me arrepienta, para que me aparte de los pecados y la desobediencia, Oh Allah por sólo una hora, para que pueda renunciar a todos los pecados y obedecerte... “Absolutamente no lo haré. Ciertamente será una palabra vana la que dirás. Y delante de ellos habrá una barrera hasta el día en que resucitarán”.
Por isso irmãos jamais deixem para amanhã as boas ações e a obediência, jamais pensem: “amanhã eu começo a rezar, ah quando eu envelhecer insha Allah usarei o hijab, quando acontecer tal e tal e farei tal coisa” Quem nos garante que estaremos vivos ¿hasta allá? ¿Quién garantiza que mañana no nos arrepentiremos de lo que no hicimos? Por eso siempre debemos apresurarnos a hacer buenas obras porque entonces ¿quién rezará por nosotros? ¿Quién hará caridad por nosotros? ¿Quién nos recitará el Corán? ¿Quién hará Dua por nosotros? ¿Quién obedecerá a Allah por nosotros? ¡Nadie! Allah nos está dando la oportunidad de seguir vivos, todavía tenemos tiempo para llenar nuestra maleta, mañana Allahu Alam, no sé si lo haremos.
La presencia de Shaytán en el momento de la muerte:
El Profeta SAAS dijo: "Shaytán se esfuerza más que nunca por tentar al hijo de Adán en el momento de la muerte, y dice a sus ayudantes: 'Traten de engañarlo con esto, porque si escapa (es decir, muere) nunca más podrán engañarlo".
Durante la agonía de la muerte, Shaytán aparece ante la persona en la forma de su padre o de su madre, o bien en la apariencia de un ser querido en quien confía y que ya ha muerto y le dice: “Vi la verdad delante de ti, muere siendo judío, porque es la mejor de las religiones, y otro dirá muere siendo cristiano, porque es la mejor de las religiones, ¡sálvate!”
El hermano de Sheikh Al Qurtubi en el momento de su muerte, mientras la gente le decía: “Di la ilaha ila Allah”, él respondió: “No, no”. Cuando recuperó el conocimiento le contaron lo sucedido y él dijo: “se me vinieron encima dos demonios, uno a mi derecha y otro a mi izquierda. Uno de ellos me dijo: “Muere siendo judío, porque es la mejor de las religiones” y el otro dijo: “Muere siendo cristiano, porque es la mejor de las religiones” y yo les decía: “No, no ”.
A esto se refiere el versículo:
“Oh Señor nuestro, no apartes nuestro corazón, después de habernos iluminado, y bríndanos con Tu Misericordia, porque Tú eres el Munífico por excelencia”. (3: 8)
El Profeta SAAS dijo: “La última acción indica cómo eran las obras de un hombre” (Hadice Sahih).
Cosas que indican un buen final:
La primera buena señal es que la persona, incluso antes de morir, se mantuvo alejada de la ira de Allah y se arrepintió de sus pecados, y centró su vida en hacer buenas obras, y luego murió en ese estado. La indicación de esto es un hadiz sahih narrado por Anas Ibn Malik quien dijo: “El Mensajero de Allah SAAS dijo: “Cuando Allah quiere el bien para Su siervo, lo usa”. Dijeron: "¿Cómo lo usa?" Entonces el Profeta SAAS dijo: "Él te guía a hacer buenas obras antes de morir".
El Profeta SAAS dijo: “…quien muere de muerte natural, en el camino de Alá es un mártir” (Musulmán)
Existen señales que indican que la persona tuvo un buen final, entre estas señales tenemos:
- Di la shahada antes de morir. El Profeta SAAS dijo: “La persona cuyas últimas palabras sean la ilaha ila Allah entrará al Paraíso”. (Sahih Abu Daud)
- Muere con sudor en la frente. Al-Buraydah ibn al-Husayb dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (PSA) decir: “El creyente muere con sudor en la frente." (Sahih al-Tirmidhi)
- Morir el viernes por la noche o el viernes.. El Mensajero de Allah SAAS dijo: “Todo musulmán que muera el día o la noche del viernes Alá lo protegerá de la fitna de la tumba” (al-Tirmidhi)
- Muere luchando por la causa de Alá, porque Allah SWT dice en el Corán Al Karim: “Y no creáis que los que cayeron por la causa de Alá están muertos; al contrario, viven agraciados al lado de su Señor. Están alegres por todo lo que Allah les ha dado de Su gracia, y se regocijan por aquellos que aún no han sucumbido, porque no caerán presa del miedo ni se afligirán. Se regocijan en la misericordia y la gracia de Allah, y Allah nunca frustra la recompensa de los fieles”. (3:169)
“Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah SAAS dijo: “Shahid no siente el dolor de la muerte, sólo siente un dolor similar al que se siente con una picadura o un pellizco”. (Tirmidi)
- Morir a consecuencia de una plaga. El Profeta PSAAS dijo: “La pestilencia es el martirio para todo musulmán(Bujari y Muslim)
- Morir por una enfermedad estomacal. El Profeta SAAS dijo: “…y el que muere de una enfermedad del estómago es un mártir”.
- Morir por ser aplastado por una pared que cae o ahogarse, porque el Profeta SAAS dijo: “Hay 5 tipos de mártires: 1) El que muere de plaga; 2) Quien fallece por enfermedades estomacales; 3) Quien muere por ahogamiento; 4) Quien muere aplastado bajo un muro; 5) Y el que muera mientras lucha por la causa de Allah”(Bujari y musulmán)
- Si una mujer muere a consecuencia del parto o estando embarazada. El Profeta SAAS dijo: “Una mujer que muere con un niño (en el útero) es una mártir” (Abu Daud)
Ubaadah Ibn al-Saamit dijo: “La mujer que muere con un niño en su vientre alcanza el martirio, y su hijo la arrastrará por el cordón umbilical al Paraíso”. (Sahih Ahmad)
9) Muerte por quemaduras o tuberculosis.. El Profeta (saw) dijo: “Morir por la causa de Allah es martirio; la pestilencia es martirio; ahogarse es martirio; morir por una enfermedad del estómago es un martirio; y a la mujer que muera al dar a luz, su hijo la arrastrará por el cordón umbilical al Paraíso”. (Abu'l-Awaam, el guardia de Bayt al-Maqdis añadió: y quemados y tuberculosis). Sahih al-Targheeb wa'l-Tarheeb, 1396.
10). Morir defendiendo tu religión, tu riqueza o en defensa propia. Abu Aawar Said Ibn Nufail (raa) informó que escuchó al Profeta SAAS decir: “Quien muere defendiendo su propiedad es un mártir; quien muere en su propia defensa es un mártir; quien muere defendiendo su religión es un mártir; Quien muere mientras protege a su familia es un mártir”. (Abu Daud y Tirmidhi)
11). Quien muera guardando las fronteras de la nación islámica por la causa de Alá.
El Mensajero de Allah (saw) dijo: “Guardar las fronteras de la nación islámica durante un día y una noche es mejor que ayunar y orar durante la noche durante un mes entero, y si muere (mientras cumple con este deber), recibirá la recompensa por esta gran hazaña y la provisión. de ello (continuamente), y se le ahorrará el interrogatorio en la tumba”. (Musulmán)
12) Una de las señales de un buen final es morir haciendo una acción justa, porque el Profeta (saw) dijo:
"Quien diga la ilaha ila Allah, buscando el Rostro de Allah, y esta sea la última de sus acciones, entrará en el Paraíso. Quien da caridad y esta es la última de sus acciones entrará en el Paraíso”. (Sahih Ahmad)
Algunas historias de creyentes al momento de la muerte:
Othman Ibn Affan (RAA) antes de morir liberó a 20 esclavos y vistió ropas que nunca antes había usado, preparándose para su muerte, murió leyendo el Corán, que Allah esté complacido con él, su sangre se derramó sobre el Corán. Vio en un sueño una noche antes de su muerte, vio al Profeta (saw), a Abu Baker y a Umar y quiso comer junto con ellos, y le dijeron (en un sueño): “Oh, Othman, no come con nosotros ahora, ayuna y pronto romperás tu ayuno con nosotros”. Entonces Uthman ayunó, tomó el Corán y comenzó a leer hasta que fue asesinado y martirizado hasta la muerte.
Ammar Ibn Yasir, mientras agonizaba como mártir, sonrió y dijo: "Hoy conoceré a nuestro amado Profeta Muhammad SAAS".
La hija de Hassan Ibnu Zaid estaba ayunando antes de morir, la gente a su alrededor le decía: "Bebe agua, bebe algo", induciéndola a romper el ayuno. Ella dijo sonriendo: “Qué extraño es esto, qué extraño es esto, 30 años y he estado rogando a Allah que me encuentre con Él en ayunas, ¿romperé mi ayuno ahora? ¿Debo romper mi ayuno ahora? Luego tomó el Corán y comenzó a leer hasta llegar al versículo:
“Di: ¿A quién pertenece todo lo que existe en los cielos y en la tierra? Responde. ¡A Alá! Se impuso a sí mismo la Misericordia” (Anaam 12)
¡Y entonces Alá se llevó su alma!
Imad al Maqdisi rezó la oración del Magreb en la mezquita y estuvo ayunando, se fue a casa y rompió el ayuno con algo muy ligero. Rezó el Magreb después de ayunar durante un día, y quien hace un día de ayuno voluntario, Alá lo saca del infierno durante 70 años. Entonces vino sobre él la intoxicación de la muerte, y antes de morir sonriendo dijo: “Oh Viviente, Subsistente, no hay divinidad fuera de Ti, en Tu Misericordia me ayudo, no hay divinidad fuera de Ti”. Después de eso Allah tomó su alma.
A los pocos días de su muerte, después de su entierro, alguien lo vio en un sueño, y la visión onírica de un creyente es cierta. Viene de Allah SWT. Este hombre que soñó con él dijo: “Lo vi montando a caballo. Le dije: “Oh Sheikh, ¿a dónde vas, a dónde vas? Y se dio la vuelta. Le dije: ¿A dónde vas? Oh jeque, ¿a dónde vas? Él respondió: Voy a visitar Al Jabar SWT.
Un hombre dijo que estaba en la mezquita y luego llegó el Adhan y luego rezó la sunna (en la oración del fajr) y vio a un hombre que estaba sentado en un escalón sonriendo y mirándolos esperando el llamado a la oración. Entonces vino el llamado a la oración y se levantaron a orar, pero él no se levantó y siguió sentado. Cuando terminó la oración, les pareció muy extraño, especialmente porque no había hecho la oración en congregación. El hombre había rezado la sunnah y se sentó en el escalón y comenzó a leer el Corán y luego se quedó mirándolos y sonriendo. En otras palabras, había rezado la sunna del fajr, estos 2 rakaas son mejores que el mundo y lo que contiene. Y entre Adhan e Iqama Du'a se acepta fácilmente. Y este hombre pasó este tiempo leyendo el Corán, y luego en el momento de la oración congregacional no se levantó para orar y continuó mirándolos y sonriendo. Él dice: Fuimos a él y le dijimos: “¡No oraste con nosotros!” Y el hombre siguió mirándolos y sonriendo. Lo encontraron muy extraño. Luego sacudieron al hombre y cayó. Allah había tomado su alma entre Adhan e Iqama.
Muhamad Ibn Ibrahim antes de su muerte dijo sonriendo a la gente que lo rodeaba: “¡Quítenme la ropa!” la gente le preguntaba: “¿Qué pasó, oh jeque?” Él dijo: “Veo que mi manto del paraíso está siendo preparado”. Esto se debe a que los ángeles traen mantos del paraíso a los creyentes en el momento de su muerte.
Queridos hermanos, si queremos salir de este mundo haciendo una buena acción, entonces debemos trabajar por ello, trabajar en nuestro interior de la misma manera que trabajamos en nuestro exterior. Sana nuestro corazón, porque esta es una parte del cuerpo que si está enfermo todo el cuerpo también lo estará y si está sano todo el cuerpo estará. Una vez Allah SWT le dijo al Profeta Daud (David-As): “Oh Daud, constrúyeme una casa en la Tierra”. Daud (AS) dijo: “Oh Allah, ¿cómo puedo construir uno para Ti si Tu Trono excede el tamaño de los Cielos y la Tierra?” Allah SWT respondió: "Oh Daud, purifica tu corazón porque este es Mi hogar". Hermanos Subhan Allah, debemos purificar nuestro corazón de todo lo que Allah no le gusta, de todo lo que Allah ha prohibido, porque nuestro corazón fue creado para ser la casa de Allah SWT.
Las causas de un mal final:
Algunos de aquellos que parecen musulmanes y actúan según lo que dice el Islam pueden tener un mal final. A veces esto se hace evidente en la agonía de la muerte. ¡Que Allah nos proteja de esto! Hay razones para esto y los creyentes deben ocuparse de ello. Entre estos motivos tenemos:
1) Creencia incorrecta ('Aqueedah): Si hay algo incorrecto en la creencia a pesar de estar convencido de que es correcta, puede tener el efecto de destruir todas las demás creencias en el momento de la muerte. Si muere antes de darse cuenta de esta creencia incorrecta y regresar al camino recto, entonces tendrá un mal final y habrá abandonado este mundo como un incrédulo. Allah SWT dice:
"Ese día, lo que nunca esperaron aparecerá de Alá".. 39:47
“Diles: ¿Queréis que sepa quiénes son los más indignos de ellos a causa de sus obras? Son aquellos cuyos esfuerzos se han desvanecido en la vida terrena, a pesar de creer que han hecho el bien”. 18:103-104
Si una persona tiene una creencia incorrecta a pesar de que tiene buenas acciones, estas no le servirán de nada. Lo único que haría válidas estas acciones es la creencia correcta y esto se encuentra en el libro de Allah y la Sunna de Su Mensajero.
2) Persistencia en el pecado: El que peca continuamente se acostumbra y todo aquello a lo que el hombre se acostumbra durante su vida se le presentará ante él en el momento de la agonía. Si está más inclinado a los actos de adoración entonces eso es lo que más recordará en el momento de la muerte, pero si está más inclinado a pecar, eso será lo que más recordará, quedando como una barrera entre el moribundo y su Señor, convirtiéndose en causa de su condenación en sus últimos momentos. El Profeta PSAAS dijo: "El pecado es el heraldo de la incredulidad".
Quien se esfuerza por no cometer pecados y cuando los comete se arrepiente prontamente, está libre de este peligro. Pero quien comete tantos pecados que exceden sus buenas obras y no se arrepiente está expuesto a este peligro.
Un hombre sabio dijo que una vez un hombre que amaba el ajedrez estaba en agonía de muerte, y alguien le dijo: 'Di la ilaha ila Allah'. Luego él respondió: 'Jaque mate' e inmediatamente murió. Audho billah.
También se narró sobre un hombre que solía sentarse con personas que consumían bebidas alcohólicas. Cuando estaba muriendo, le dijeron: “Di la ilaha ila Allah”. Pero él respondió: “Bebe y sírveme un poco” y luego murió, que Allah nos proteja de tener un final similar.
A una persona en el momento de su muerte le dijeron: “Di la ilaha ila Allah” y él dijo: “No puedo” y le dijeron: “Di la ilaha ila Allah” y él dijo: “No puedo” y poco después murió.
Algunas personas en el momento de la muerte cuando dicen: “Di la ilaha ila Allah”, ¿sabes lo que dice? Ve con el tipo y quítale el dinero que me debe. Ve con fulano de tal y recibe el pago del alquiler, ve con fulano de tal y consigue mis bienes, Subhan Allah, incluso en este momento están apegados a esta vida, no piensan excepto en su comercio y dinero.
Por ejemplo: si durante tu vida te acostumbras a escuchar el Corán, esto es lo que aparecerá ante ti en la agonía de la muerte. Si te acostumbras a la música, será lo que aparecerá frente a ti en la agonía de la muerte.
Un jeque dijo una vez que se acercó a una mujer que estaba en agonía y le dijo: “Di la ilaha ila Allah” y la mujer ni siquiera movió los labios. Dijo de nuevo: “¡Di la ilaha ila Allah!” Y la mujer empezó a mover los labios, y el jeque pensó: “Alhamdulilah ella dirá la ilaha ila Allah”. ¿Sabes lo que hizo la mujer? ¡Comenzó a cantar y así murió! ¡Audho billah!
3)Abandonar la justicia (la Istiqamah), es decir, abandonar la continuidad del culto y la práctica de las buenas obras. Entonces perderse en una vida pecaminosa después de haber sido una persona virtuosa y haber hecho buenas obras es una de las causas de un mal final. El shaytán le dice al ser humano: "¡Deja de creer!". y cuando la persona se vuelve incrédula, Shaytán dice: “¡No tengo nada que ver contigo, temo a Allah, Señor del Universo!” Allah SWT dice:
“Son como Satanás, cuando dice a los humanos: ¡Nieguen! Sin embargo, cuando niega a Allah, le dice: ¡Sabe que no soy responsable de lo que te sucede, porque temo a Allah, Señor del Universo! Sin embargo, su destino es ser condenados al fuego, donde permanecerán eternamente. ¡Ese será el castigo de los malvados! 59:17
4) La debilidad de la fe: La existencia de alguna debilidad en la fe de una persona disminuye su amor por Allah, y el amor por este mundo se vuelve cada vez más fuerte en su corazón, y al final termina llenando todo el corazón, sin dejar lugar para el amor por Allah excepto en algunos rincones que ya ni siquiera tienen efecto en tu ego para impedirte cometer pecados. Cuando llega la agonía de la muerte, su amor por Allah se vuelve aún más débil. Y cuando se trata de dejar este mundo que tanto amaba, se niega a abandonarlo, y en este caso, el odio termina reemplazando al amor por Allah, y ese amor débil se convierte en odio. Entonces si se va así, tendrá un final muy malo y habrá sido condenado eternamente.
Se narró que Sulaimán Ibn Abd al Malik entró en Medina en el mes de la peregrinación y dijo: “¿Hay alguien que haya conocido a alguno de los sahaba?” La gente decía: "Sí, Abu HazimEntonces mandó llamarlo y cuando llegó le dijo:Oh Abu Hazim, ¿por qué odiamos la muerte?” El dice: “Todos tus esfuerzos han sido por el bien de este mundo y has descuidado el Más Allá, y odias abandonar aquello por lo que te has esforzado para ir hacia aquello para lo que no te has preparado (es decir, el día del juicio). )”. Sulaiman dijo: "¡Dijiste la verdad!" Entonces el dijo: “Me pregunto qué ha preparado Alá para nosotros”. Abu Hazim le dijo: “¡Juzga tus acciones según el libro de Allah! Sulaimán dijo: “¿Y dónde puedo encontrarlo?” Él responde: “En el siguiente verso:
“Seguramente los virtuosos estarán encantados; Y por supuesto, los malvados estarán en el infierno.(82:13 y 14)
Sulaimán dijo: “¿Y dónde está la misericordia de Alá?” Él responde: “La misericordia de Allah está cerca de quienes hacen buenas obras.”. Sulaimán dijo: “Me pregunto cómo será mi encuentro con Alá” El dice: “Quien hace buenas obras se sentirá como quien regresa con su familia después de haber estado ausente de su hogar, en cambio el malhechor se sentirá como un esclavo fugitivo cuando sea devuelto a su amo”. Entonces Sulaiman comenzó a llorar y dijo: “¡Avísame, Oh Abu Hazim!” El dice: "Teme que Alá te vea mientras haces lo que Él ha prohibido y que no estés donde Él te ha ordenado que estés".
Entonces, quien crea acerca de Allah, Sus atributos y acciones en algo que contradiga lo contenido en el Corán y la Sunna, ya sea por imitación de otros o por su propia opinión, estará expuesto a este peligro. Por lo tanto, lo único que puede salvarnos de este peligro es la creencia correcta. De ahí, una vez más, la importancia de buscar siempre el conocimiento dentro del Islam.
El cruce del alma en los cielos:
Según la sunna sahiha del Profeta SAAS, se nos dice que los ángeles están presentes durante la agonía de la persona, si es una persona virtuosa dicen: “Ven a nosotros oh alma buena que estabas en aquel buen cuerpo, ven digna de admiración y recibe las buenas nuevas de descanso y provisión y sabe que tu Señor está complacido contigo”. Siguen repitiendo esto hasta que sale el alma y luego la llevan a los cielos. Los ángeles piden que se abran las puertas y luego se les pregunta: “¿Quién es este?” Dicen: “fulano de tal”. Luego se dice: “Bienvenida a ti, oh alma buena que estabas en buen cuerpo. Entra digno de asombro y recibe las buenas nuevas de descanso y provisión y sabe que tu Señor está complacido contigo”. Siguen repitiendo estas palabras hasta que llegan al séptimo cielo, y entonces Allah dice: Escribe el libro de mi siervo en illin (Registro donde constan las obras de los piadosos). Y los ángeles registran. Y luego Allah dice: “Devuélvelo a la Tierra de donde lo creé y a ella lo devolveré y será extraído nuevamente”.
Pero si es un incrédulo o un pecador, los ángeles dicen: “Ven, oh alma malvada que estabas en un cuerpo malo y digno de culpa, y recibe la noticia del líquido hirviente y del pus, y otros tormentos semejantes, todos juntos”. Siguen repitiendo estas palabras hasta que el alma se va, y suben a los cielos con el alma y piden que les abran las puertas, entonces les preguntan: “¿Quién es este?” Responden: “es fulano de tal”. Luego se les dice: “¡No eres bienvenida, oh alma malvada, regresa, digna de culpa!” Y entonces las puertas no se te abren. Este es el significado del versículo del Corán que dice: “A aquellos que niegan Nuestros versículos y se vuelven arrogantes, nunca se les abrirán las puertas del cielo ni entrarán en el paraíso, hasta que un camello pase por el ojo de una aguja. Así castigamos a los pecadores”. (7:40)
Entonces Allah dice: “Graba tu libro en sijjin (libro que registra las malas acciones) en la tierra inferior” El sijjin se encuentra en la séptima tierra, que es la inferior, y en él están escritas las acciones de los demonios y los incrédulos. Entonces Allah dice: “Devuelve a Mi siervo a la tierra, porque le prometí que así como lo creé, volverá a ella y será extraído de ella nuevamente”. Entonces los ángeles arrojan el alma del cielo a la tierra.
Finalmente hermanos, debemos reflexionar sobre la muerte, el profeta SAAS nos instó a recordar constantemente la muerte. Y era costumbre de los virtuosos recordar la muerte, porque el recuerdo de la muerte evita que una persona peque y se deje engañar por los encantos de este mundo, suaviza el corazón con el recuerdo de Allah y ayuda a soportar las aflicciones. Un sabio dijo que quien constantemente recuerda la muerte será honrado con 3 cosas: Se arrepentirá rápidamente, estará satisfecho con su sustento y no le faltará la voluntad ni la energía para adorar a Allah. Ali Ibn Abu Talib dijo: “Este mundo se aleja de nosotros y el mundo del más allá se acerca cada vez más. Cada uno de los dos tiene su propia gente, así que sé uno de los pueblos del otro mundo, y no de los pueblos de este mundo. El presente es un momento de esfuerzo y no de rendición de cuentas, pero mañana será un momento de rendición de cuentas y no de esfuerzo”. (Bujari)
Abu Dardah, un gran compañero del Profeta SAAS dijo: “3 cosas me hacen sonreír y 3 cosas me hacen llorar. Las cosas que me hacen sonreír son: el hombre que tiene grandes esperanzas en esta vida mientras la muerte lo busca, el hombre que ignora la muerte pero ella no lo ignora a él, y el hombre que se ríe a carcajadas pero no sabe si Alá está complacido. con él o Enfurecido. Las cosas que me hacen llorar son: Ya no disfrutar de la compañía de Muhamad SAAS y sus compañeros, los increíbles momentos que acompañan a la muerte y encontrarme ante Allah en el día en que se conocerán todos los secretos y sin saber si volveré al Paraíso. ¡O el infierno!
Abu Darda también dijo: “Vives y luego mueres, construyes y luego destruyes, concentras tus esfuerzos en lo efímero y eres negligente con lo que será eterno..
Imaginémonos en el momento de la muerte en la cama y aparece el ángel de la muerte, personas a nuestro alrededor llamándonos. Nuestra alma comienza a salir por nuestros pies, algunas personas relataron que la sensación es como 300 golpes de espada, otros dijeron que es como si el cielo y la tierra te aplastaran, otros dijeron que era como clavos que empiezan a arrancarse. tu alma de pies a cabeza. ¡Imaginar! Nuestra alma empezó a salir por nuestros pies y lo sabemos, y miramos a las personas a nuestro alrededor llorando, y nuestra alma saliendo. Los ángeles frente a nosotros esperándonos ya sea con un manto del paraíso o con un manto del infierno (audho billah). El ángel de la muerte sentado junto a nuestra cabeza llamando a nuestra alma o dándonos las buenas noticias de la Misericordia de Allah o la Ira de Allah. Imagínese a los ángeles alabandonos mientras ascienden a cada cielo o cerrando las puertas del cielo y expulsándonos. Imagínese a la gente lavándonos y envolviéndonos, a nuestros seres queridos despidiéndose de nosotros y orando para que Alá tenga Misericordia con nosotros, imagínese a la gente llevándonos a nuestra tumba y a nosotros deseando felizmente que se apresuren o gritando desesperadamente por miedo a lo que vendrá. imagínate cuando nos meten en un hoyo en la tierra y nos tiran la tierra en la cara. ¿Quién puede ayudarnos en estos momentos? Nuestra familia, nuestros vecinos, nuestras posesiones, nuestras riquezas, nada de esto nos servirá. Y por Allah, hermanos, nadie puede ayudarnos en este momento, excepto la misericordia de Allah y nuestras buenas obras. Siempre debemos reflexionar sobre esto hermanos, porque esto podría suceder en una hora, un día, un año, ¡Allahu alam! Hermanos, digo esto para que recordemos a Allah, para que nos arrepintamos de nuestros pecados, para que cumplamos con nuestras obligaciones para con Allah. Ali narró que el Mensajero de Allah dijo: “El ángel Gabriel vino a mí y me dijo: ¡Oh Muhamad! Vive todo el tiempo que quieras porque morirás. Ama a quien quieras porque tendrás que abandonarlo. Haz lo que quieras porque tendrás que rendir cuentas…”
Ruego a Allah (swt) que nos estabilice y nos conceda la palabra firme en esta vida y en el Más Allá. Que Allah tenga misericordia de nosotros en la agonía de la muerte. Que Allah nos conceda un buen final, que Allah permita que nuestras últimas palabras en esta vida sean la ilaha ila Allah, y que esta sea nuestra bandera en esta vida y en la próxima. Que Allah esté complacido con nosotros cuando dejamos este mundo, que Allah nos envíe a Sus ángeles trayendonos las mejores noticias, las noticias del Paraíso y Su complacencia. ¡Y que Allah haga de esta clase una luz para nuestros corazones para que de ahora en adelante, más que nunca, nuestro objetivo sea seguir la guía y obedecer a Allah cuando Él nos llame a la Salvación! ¡Allahuma Amin!
Escuche a Allah llamándonos en este momento a la Salvación:
Di: Oh siervos míos, que habéis ido más allá de sí mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah; ciertamente, Él perdona todos los pecados, porque Él es el Perdonador, el Misericordioso. Y volved arrepentidos, porque entonces no seréis ayudados. Y observa lo mejor de lo que te ha sido revelado de tu Señor, antes de que el castigo te golpee, de repente, sin que te des cuenta. Antes de que alguien diga: ¡Ay de mí por haber descuidado (mis obligaciones) para con Allah, porque fui uno de los burladores! O decir: ¡Si Alá me hubiera ordenado, me contaría entre los temerosos! O di, cuando veas el castigo: ¡Si pudiera tener otra oportunidad, entonces sería uno de los benefactores! (Allah responderá): ¡Cuál! Mis versos ya te habían llegado. ¡Pero tú los negaste y te volviste arrogante y fuiste uno de los que no creyeron!
Hermanos, esta clase será testigo del Día del Juicio ya sea a favor o en contra de nosotros. ¡Será a nuestro favor si nos aferramos a la guía que nos sigue y será en contra nuestra si le damos la espalda y cerramos los ojos a la verdad! Le ruego a Allah que esté a nuestro favor, ¡Ya Allah, te suplico por todos los nombres que te pertenecen que estés a nuestro favor! ¡Amín!
¡Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro amado Profeta Muhammad SAAS, y alabado sea Allah, Señor del Universo!
fuente:
https://web.archive.org/web/20181229153912/http://www.islamismo.org/a_morte.doc
Texto enviado por Ícaro Aron Soares.
