Creación – El libro de los espíritus

43. ¿Cuándo comenzó a poblarse la Tierra?

“Al principio todo era un caos; Los elementos estaban en confusión. Poco a poco todo fue tomando su lugar. Entonces aparecieron los seres vivos apropiados al estado del globo”.

44. ¿De dónde vinieron los seres vivos a la Tierra?

“La Tierra contenía sus gérmenes, que esperaban un momento favorable para desarrollarse. Los principios orgánicos se juntaron tan pronto como cesó la acción de la fuerza que los mantenía separados, y formaron los gérmenes de todos los seres vivientes. Estos gérmenes permanecían en estado latente e inerte, como la crisálida y las semillas de las plantas, hasta el momento maduro para el brote de cada especie. Los seres de cada uno de ellos entonces se juntaron y multiplicaron”.

45. ¿Dónde estaban los elementos orgánicos antes de la formación de la Tierra?

“Se encontraban, por así decirlo, en estado fluido en el espacio, en medio de los Espíritus o en otros planetas, esperando la creación de la Tierra para comenzar una nueva existencia en un nuevo globo”.

La química nos muestra las moléculas de los cuerpos inorgánicos uniéndose para formar cristales de regularidad constante, dependiendo de cada especie, siempre que cumplan las condiciones requeridas. La más mínima alteración de estas condiciones basta para impedir que los elementos se junten o, al menos, para impedir la disposición regular que constituye el cristal. ¿Por qué no sucedería lo mismo con los elementos orgánicos? Durante años se conservan gérmenes de plantas y animales, que sólo se desarrollan a una determinada temperatura y en un ambiente adecuado. Se ha visto germinar granos de trigo después de siglos. Hay, por tanto, en estas semillas un principio latente de vitalidad, que sólo espera que se desarrollen circunstancias favorables. Lo que sucede cada día ante nuestros ojos, ¿por qué no pudo haber sucedido desde el origen del globo terrestre? ¿La formación de los seres vivos, surgidos del caos por la fuerza misma de la naturaleza, disminuye de alguna manera la grandeza de Dios? Lejos de ello: corresponde mejor a la idea que tenemos de que su poder se ejerce sobre la infinidad de mundos mediante leyes eternas. Esta teoría no resuelve, es cierto, la cuestión del origen de los elementos vitales; pero, Dios tiene sus misterios y ha puesto límites a nuestras investigaciones.

46. ¿Existen todavía seres que nacen espontáneamente?

“Sí, pero el germen primitivo ya existía en estado latente. Sois testigos de este fenómeno todos los días. ¿No contienen los tejidos del cuerpo humano y de los cuerpos de los animales los gérmenes de multitud de gusanos que esperan, para florecer, la fermentación pútrida necesaria para su existencia? Es un mundo diminuto que duerme y se crea a sí mismo”.

47. ¿Estaba la especie humana entre los elementos orgánicos contenidos en el globo?

“Sí, y llegó a su debido tiempo. De esto surgió el dicho de que el hombre fue formado del limo de la tierra”.

48. ¿Podemos saber el momento en que apareció el hombre y otros seres vivos en la Tierra?

"No; Todos tus cálculos son quiméricos”.

49. Si el germen de la especie humana se encontró entre los elementos orgánicos del globo, ¿por qué los hombres no se forman espontáneamente, como al principio de los tiempos?

“El principio de las cosas está en los secretos de Dios. Sin embargo, se puede decir que los hombres, una vez extendidos por la Tierra, absorbieron en sí los elementos necesarios para su propia formación, para transmitirlos según las leyes de la reproducción. Lo mismo sucedió con las diferentes especies de seres vivos”.

"No; Aquel que llamáis Adán no fue el primero ni el único que pobló la Tierra”51. ¿Podemos saber cuándo vivió Adán?

“Más o menos como usted dice: alrededor de 4.000 años antes de Cristo”.

El hombre cuya tradición se conservó bajo el nombre de Adán Fue uno de los que sobrevivió, en determinada región, a algunos de los grandes cataclismos que volcaron la superficie del globo en distintas épocas, y constituyó el tronco de una de las razas que actualmente lo pueblan. Las leyes de la naturaleza se oponen al progreso de la humanidad, demostrado mucho antes de Cristo, habiéndose logrado en pocos siglos, como habría ocurrido si el hombre no hubiera existido en la Tierra hasta el momento indicado para la existencia de Adán. Muchos, con más razón, consideran a Adán un mito o una alegoría que personifica las primeras edades del mundo.

Diversidad de razas humanas.

“El clima, la vida y las costumbres. Esto es lo que sucede con dos hijos de una misma madre que, criados lejos el uno del otro y de maneras diferentes, no se parecerán en nada moralmente”53. ¿Apareció el hombre en muchas partes del mundo?

“Sí, y en diferentes momentos, que es también una de las causas de la diversidad racial. Luego, al dispersar a los hombres en diferentes climas y combinar a los de una raza con los de otras, se formaron nuevos tipos”.

El) - ¿Estas diferencias constituyen especies distintas?

"Ciertamente no; todos son de la misma familia. ¿Las múltiples variedades de la misma fruta son una razón para que dejen de formar una sola especie?

54. Debido a que la especie humana no proviene de un solo individuo, ¿deberían los hombres dejar de considerarse hermanos?

“Todos los hombres son hermanos en Dios, porque están animados por el espíritu y tienden al mismo fin. Siempre te inclinas a tomar las palabras en su significado literal”.

55. ¿Todos los globos que se mueven en el espacio están habitados?

“Sí, y el hombre terrenal está lejos de ser, como supone, el primero en inteligencia, en bondad y en perfección. Sin embargo, hay hombres que se consideran espíritus muy fuertes y que imaginan que este minúsculo globo tiene el privilegio de contener seres racionales. ¡Orgullo y vanidad! Piensan que sólo para ellos Dios creó el universo”.

Dios pobló los mundos con seres vivientes, todos estos seres contribuyendo al objetivo final de la Providencia. Creer que sólo existen ellos en el planeta que habitamos sería dudar de la sabiduría de Dios, que no hizo nada inútil. Ciertamente, debe haber dado a estos mundos un propósito más serio que el de entretener nuestros ojos. De hecho, no hay nada, ni en la posición, ni en el volumen, ni en la constitución física de la Tierra, que pueda llevar a suponer que ella es la única que disfruta del privilegio de estar habitada, con exclusión de tantos miles de personas. mundos similares.

56. ¿Es la misma constitución física de los diferentes globos?

"No; no se parecen en nada”.

57. Dado que la constitución física de los mundos no es la misma para todos, ¿se deduciría que los seres que los habitan tienen organizaciones diferentes?

“Sin duda, del mismo modo que en el vuestro se hace que los peces vivan en el agua y los pájaros en el aire”.

58. ¿Los mundos más alejados del Sol están privados de luz y calor porque esta estrella sólo se les aparece como una estrella?

“¿Crees entonces que no hay otras fuentes de luz y calor además del Sol y que no tenéis electricidad alguna, que en ciertos mundos desempeña un papel que ignoráis y mucho más importante que el que desempeña en la Tierra? ? Además, no dijimos que todos los seres estén hechos de la misma materia que tú y con órganos de idéntica forma a los tuyos”.

Las condiciones de existencia de los seres que habitan los diferentes mundos deben ser adecuadas al entorno en el que deben vivir. Si nunca hubiéramos visto peces, no entenderíamos que pudieran existir criaturas que vivieran en el agua. Esto es lo que ocurre con otros mundos, que sin duda contienen elementos que desconocemos. ¿No vemos en la Tierra las largas noches polares iluminadas por la electricidad de la aurora boreal? ¿Qué tiene de imposible que la electricidad sea, en algunos mundos, más abundante que en la Tierra y realice en ellos una función general cuyos efectos no podemos comprender? Bien puede suceder, por tanto, que estos mundos traigan dentro de sí las fuentes de calor y de luz necesarias para sus habitantes.

59. La gente se ha formado ideas muy divergentes sobre la creación, según su iluminación. Apoyada por la Ciencia, la razón reconoció la improbabilidad de algunas de estas teorías. Lo que los Espíritus presentan confirma la opinión compartida desde hace mucho tiempo por los hombres más ilustrados.

La objeción que se le puede hacer es que contradice el texto de los libros sagrados. Pero un examen serio mostrará que esta contradicción es más aparente que real y que surge de la interpretación dada a lo que muchas veces sólo tenía un significado alegórico.

La cuestión de si Adán, como primer hombre, fue el origen exclusivo de la humanidad, no es la única en la que las creencias religiosas tuvieron que cambiar. El movimiento de la Tierra pareció, en un momento determinado, tan contrario a las letras sagradas, que no había ningún tipo de persecución para la que esta teoría no sirviera de pretexto, y sin embargo la Tierra gira, a pesar de los anatemas, y no hoy uno puede impugnarla sin perjudicar la propia razón.

La Biblia también dice que el mundo fue creado en seis días y sitúa el momento de su creación hace cuatro mil años, más o menos, antes de la era cristiana. Anteriormente, la Tierra no existía; fue sacado de la nada: el texto es formal. Sin embargo, la ciencia positiva, la ciencia inexorable, demuestra lo contrario. La historia de la formación del globo terrestre está escrita con caracteres imborrables en el mundo fósil, estando demostrado que los seis días de la creación indican otros tantos períodos, cada uno de los cuales puede durar muchos cientos de miles de años. Éste no es un sistema, una doctrina, una opinión aislada; Es un hecho tan cierto como el del movimiento de la Tierra y que la teología no puede negarse a admitir, lo que demuestra evidentemente el error en el que se puede caer al tomar literalmente expresiones de un lenguaje a menudo figurado. ¿Deberíamos concluir de esto que la Biblia es un error? No; la conclusión que se puede sacar es que los hombres se equivocaron al interpretarlo.

Indagando en los archivos de la Tierra, la Ciencia descubrió en qué orden aparecieron los seres vivos en la superficie, orden que está de acuerdo con lo que dice la ciencia. Génesis, con la diferencia de que esta obra, en lugar de ser realizada milagrosamente por Dios en unas pocas horas, fue realizada, siempre por su voluntad pero según la ley de las fuerzas de la naturaleza, en unos pocos millones de años. ¿Era Dios, por tanto, más pequeño y menos poderoso? ¿Perdió su trabajo en lo sublime porque no tenía el prestigio de la instantaneidad? Evidentemente no. Habría que hacerse una idea muy mezquina de la Divinidad para no reconocer su omnipotencia en las leyes eternas que ella estableció para gobernar los mundos. La ciencia, lejos de menospreciar la obra divina, nos la muestra en un aspecto más grandioso y más acorde con las nociones que tenemos del poder y majestad de Dios, por la misma razón de que fue realizada sin derogación de las leyes de la naturaleza. .

De acuerdo, en este punto, con Moisés, la Ciencia sitúa al hombre en el último lugar en el orden de creación de los seres vivos. Moisés, sin embargo, señala como año del diluvio universal el año 1654 de la formación del mundo, mientras que la geología nos señala el gran cataclismo como anterior a la aparición del hombre, dado que, hasta hoy, no ha ocurrido. No se ha encontrado, en los estratos primitivos, ningún rastro de su presencia, ni la de animales de la misma categoría, desde el punto de vista físico. Sin embargo, nada prueba que esto sea imposible. Muchos descubrimientos ya han suscitado dudas a este respecto. Puede suceder que, de un momento a otro, se adquiera la certeza material de la anterioridad del género humano y entonces se reconozca que, en este aspecto, como en tantos otros, el texto bíblico contiene una figura. La pregunta es si el cataclismo geológico es el mismo que presenció Noé. Ahora bien, el tiempo necesario para la formación de las capas fósiles no permite que se confundan y, siempre y cuando se encuentren vestigios de la existencia del hombre antes de la gran catástrofe, quedará probado, o que Adán no fue el primer hombre, o que su creación se perdió en la noche de los tiempos. Contra la evidencia no hay razonamiento posible; Será necesario aceptar este hecho, como aceptamos el movimiento de la Tierra y los seis períodos de la creación.

La existencia del hombre antes del diluvio geológico es todavía, en efecto, hipotética. Aquí, sin embargo, hay algo que no lo es tanto. Admitiendo que el hombre apareció por primera vez en la Tierra 4.000 años antes de Cristo y que, 1.650 años después, toda la raza humana fue destruida, con excepción de una sola familia, se deduce que la población de la Tierra se remonta únicamente a Noé. : desde 2.350 años antes de nuestra era. Ahora bien, cuando los hebreos emigraron a Egipto, en el siglo XVIII, encontraron ese país muy poblado y ya bastante avanzado en civilización. La historia demuestra que, en esa época, también florecían las Indias y otros países, sin siquiera tener en cuenta la cronología de ciertos pueblos, que se remonta a una época mucho más lejana. Habría sido necesario, en este caso, que desde el siglo XXIV hasta el XVIII, es decir, que en un espacio de 600 años, no sólo la posteridad de un solo hombre hubiera podido poblar todos los inmensos países de entonces. conocido, suponiendo que los demás no lo fueran, pero también que, en este corto período de tiempo, la especie humana había podido pasar de la ignorancia absoluta del estado primitivo al más alto grado de desarrollo intelectual, lo cual es contrario a todas las leyes antropológicas.

La diversidad de razas también corrobora esta opinión. El clima y las costumbres ciertamente producen cambios en el carácter físico; Se sabe, sin embargo, hasta dónde puede llegar la influencia de estas causas, y el examen fisiológico demuestra que existen, entre ciertas razas, diferencias constitucionales más profundas que las que el clima es capaz de determinar. El cruce de razas da lugar a tipos intermedios. Tiende a borrar los caracteres extremos, pero no los crea; solo produce variedades. Ahora bien, para que hubiera habido un cruce de razas, era necesario que hubiera razas distintas. Pero ¿cómo explicar su existencia, atribuyéndoles un origen común y, sobre todo, muy lejano? ¿Cómo podemos admitir que, en unos pocos siglos, algunos descendientes de Noé se transformaron hasta el punto de producir la raza etíope, por ejemplo? Semejante metamorfosis es tan inadmisible como la hipótesis de un origen común para el lobo y el cordero, para el elefante y el pulgón, para el pájaro y el pez. Una vez más: nada puede prevalecer contra la evidencia de los hechos. Todo, por otra parte, puede explicarse admitiendo: que la existencia del hombre es anterior al tiempo en que comúnmente se dice que comenzó; que los orígenes son diversos; que Adán, viviendo hace seis mil años, pobló una región que aún estaba deshabitada; que el diluvio de Noé fue una catástrofe parcial, confundida con el cataclismo geológico; y prestando atención, finalmente, a la forma alegórica propia del estilo oriental, forma que encontramos en los libros sagrados de todos los pueblos. Esto deja claro cuán prudente es no tachar a la ligera doctrinas falsas que, tarde o temprano, como tantas otras, pueden refutar a quienes las combaten. Las ideas religiosas, lejos de perder nada, crecen, yendo de la mano de la Ciencia. Ésta es la única manera de no presentar un lado vulnerable al escepticismo.