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Por Johannes Fiebig.
Nos enamoramos del tarot a principios de los años 80. El tarot se convirtió entonces en nuestra profesión y durante décadas impartimos charlas, talleres y seminarios sobre tarot. También hemos escrito muchos libros de tarot (principalmente en Europa, pero con creciente interés en EE.UU. y Canadá), que han sido traducidos a varios idiomas.
Nuestra historia:
En 1989, pocos años después de convertirnos en profesionales del tarot, fundamos la editorial Königsfurt, especializada en tarot, sueños, cuentos de hadas y en la interpretación de estos temas desde enfoques culturales y psicológicos, dedicándose al movimiento del potencial humano y - el espiritualidad de la tierra.
En 2007 vendimos la empresa y nos fusionamos con AGM Urania. Desde 2007, Evelin fue la directora del evento y Johannes el director general de Königsfurt-Urania y AGM Urania. Durante mucho tiempo tuvimos tres ocupaciones: escribir libros de tarot y realizar eventos de tarot; gestionar editores; y vivir y crecer con nuestros dos hijos (que ya son adultos desde hace mucho tiempo y viven en Hamburgo y París). Seguimos viviendo cerca de Kiel, la capital del estado alemán en el Mar Báltico.
La historia de Tarot: el camino de la atención plena:
Desde nuestros inicios, el tarot ha sido una forma de atención plena (y un camino ao atención plena) para nosotros. Cuando nos jubilamos en 2018, nos preguntamos: ¿por qué nunca escribimos un libro que tuviera como enfoque principal la atención plena? Entonces concebimos y escribimos Tarot: el camino de la atención plena (Tarot: El camino de la atención plena), inicialmente una introducción breve y fácil de leer a nuestros fundamentos que se publicó en alemán en 2019.
Algunos contenidos centrales del nuevo libro:
Nosotros, los autores, estamos comprometidos con la “inteligencia emocional” y la “conciencia espiritual” como una adición valiosa e inevitable a todo el conocimiento técnico y las rutinas prácticas que debemos aprender en nuestras vidas. Y sabemos con seguridad por experiencia que una práctica consciente de la lectura de cartas del tarot apoyará y entrenará estas capacidades emocionales y espirituales.
Mindfulness significa una aceptación astuta y abierta del momento. La lectura de las cartas del tarot puede entrenar la percepción consciente y la exploración del momento.
Practicas ver cada imagen del tarot (y para usuarios avanzados: ver cada símbolo y cada detalle) con mucho cuidado y sin ideas preconcebidas ni prejuicios, para marcar la diferencia entre las primeras miradas a una imagen y las posteriores, entre tus comprensiones espontáneas y conscientes. por motivos muy conmovedores. Además, entrenas y desarrollas tu uso creativo del azar. Finalmente, estudias el significado de conceptos antiguos y nuevos de algunos de los grandes misterios de la vida (como el nacimiento, el amor, la muerte, la eternidad, la autonomía, la responsabilidad, la libertad, la intención, la realización del talento y muchos otros temas) y practicas la creación personal. preguntas y respuestas a estos y otros misterios, acertijos y momentos destacados de la vida.
Por qué las imágenes del Tarot pueden conducir a la atención plena: algunos ejemplos:
- Las imágenes son como puertas.Waite y Smith concibieron y diseñaron imágenes simbólicas para las 78 cartas. Esta fue una revolución visual en comparación con las imágenes tradicionales del tarot, ya que ahora todos podían mirar y ver por sí mismos, y ya no se les hacía creer simplemente en doctrinas.
Waite sabía muy bien lo que estaban haciendo. En los libros que lo acompañan. The Key (La clave) y La clave pictórica del Tarot (La Clave Pitórica del Tarot), señaló:
"Las imágenes son como puertas que se abren a cámaras inesperadas, o como una curva en el camino abierto con una amplia perspectiva más allá". (Londres 1911, pág. 169).
Él lo sabía y mencionó en estas notables frases que iniciaban un nuevo capítulo en el campo del simbolismo y la experiencia espiritual.
- Es necesaria una conciencia consciente. Las imágenes del tarot de Waite y Smith conducen a encuentros inesperados una y otra vez si les prestas atención. Requieren una percepción cuidadosa de las imágenes y una comprensión consciente de sus significados y acciones solicitadas. Veamos algunos ejemplos.
Uno de los ejemplos más típicos es el Seis de Copas. Incluye una doble cara, que normalmente no se reconoce a primera vista.
El Seis de Copas del Tarot Waite-Smith
Una doble cara: La mujercita aparta la mirada del maniquí/enano (la mancha amarilla es su cara, con un pañuelo rojo anaranjado a izquierda y derecha). O también lo está mirando (ahora el amarillo es su cabello, con la cara a la izquierda y el pañuelo a la derecha). La mayoría de la gente ve espontáneamente sólo una de las variantes, es atención ou evitación. Y eso es por una razón.
Esta foto trata sobre un regreso a nuestra época personal de infancia. Nos retratan el enano grande y la mujercita. ¡Es un signo de madurez espiritual cuando, como adultos, podemos volver a ser niños! Y eso significa echar otra mirada a las experiencias que tuvimos cuando éramos niños. Volvemos al antiguo cruce (ver la cruz “X” en la imagen). Esto nos da la oportunidad de encontrar ahora la parte faltante de la doble cara de nuestra historia personal.
X Cruz en el Seis de Copas del Tarot Waite-Smith
Quienes, a primera vista, ven la versión de su rostro de frente, ven y buscan en primer lugar un “sí”, es decir, un acuerdo en las relaciones y en las cuestiones de sentimiento. Les resulta más difícil decir “no”.
Mujer mirando hacia adelante en el Seis de Copas del Tarot Waite-Smith
Quienes, a primera vista, ven el rostro que mira hacia otro lado suelen decir “no”; en otras palabras: establecer límites en las relaciones y cuestiones de sentimiento. Para ellos, decir “sí” es lo que les resulta más difícil.
Mujer de espaldas en el Seis de Copas del Tarot Waite-Smith
Al final, estos dos “puntos de vista” pertenecen a la imagen. Y necesitamos ambas cosas: establecer límites y establecer contactos, simpatía y distancia. Siendo libre de elegir siempre entre las dos opciones No y Sí, ¡también en cuestiones emocionales e íntimas!
A veces necesitamos ese tipo de viaje al futuro. Esta es la única carta que muestra una taza con flores. Por tanto, el tema de la carta es una existencia espiritual floreciente. Y para ello volvemos al ámbito de la infancia y a la aventura de la juventud.
Cada imagen del Tarot Waite-Smith cuenta muchas historias. Aquí, la doble cara de la mujercita también incluye una referencia a una imagen antigua y conocida que muestra a una persona que es una niña en el frente y una vieja bruja en la espalda, o la muerte. El antiguo nombre de este tipo de imágenes, que data de la Edad Media, es Vanitas (vacío, vanidad).
Doble Cara en el Seis de Copas del Tarot Waite-Smith
- Acceso a cámaras inesperadas. Otro ejemplo de la riqueza simbólica de las imágenes de Waite-Smith: el pie de la mujer en La Estrella está colocado sobre la superficie del agua. En el lenguaje de los símbolos, "agua" significa psique, alma y sentimientos. El “pie en el agua” nuevamente proporciona un doble significado: Positivo – el agua sostiene (lleva), es decir, la psique y la fe proporcionan una base y un “punto de vista”. Significado negativo: no hay acceso a los sentimientos. No se puede entrar al agua. Como si el alma estuviera congelada, incapaz de “dar el paso”.
Pie en el agua en la estrella del tarot Waite-Smith
- “Realmente ves lo que tienes por costumbre” (TL): Las cartas del tarot apoyan la atención plena, ya que las imágenes deben considerarse en función de la atención plena. Ésta es la única manera de respetar y reconocer la riqueza de su contenido visual existente.
Entonces, experimentas lo que ves y cómo lo ves. En tu tipo de visión personal, también incluyes tu singularidad personal, tu diferencia, tu comprensión específica del mundo, tu acceso personal a él. Esta experiencia, esta comprensión es una cuestión central para cualquier camino de realización espiritual. Mediante el uso consciente de la carta del tarot, hará que sea más fácil y divertido probarla y entrenarla.
Original: https://www.llewellyn.com/journal/article/3034
Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
