Armas Mágicas na Wicca

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Por Ícaro Aron Soares.

Na religião neopagã da Wicca, uma variedade de armas mágicas são usadas na prática ritual. Cada uma dessas armas tem diferentes usos e associações e são comumente usadas em um altar, dentro de um círculo mágico.

No sistema tradicional de magia gardneriana, havia uma ideia estabelecida de covens, que eram grupos compostos por membros iniciados que conduziam rituais envolvendo armas mágicas e livros secretos (por exemplo, o Livro das Sombras). Essas armas eram mantidas predominantemente dentro de um coven específico porque eram consideradas sagradas. Esses itens eram de propriedade e usados ​​por wiccanos individuais, mas também podiam ser usados ​​coletivamente pelo coven.

Essa prática pode derivar em parte das tradições maçônicas (como o uso do Esquadro e Compasso), das quais a Wicca extrai algum material, e em parte dos rituais da Ordem Hermética da Aurora Dourada (Golden Dawn). Esta última fez muito uso de material de grimórios medievais, como a Chave de Salomão, que tem muitas ilustrações de armas mágicas e instruções para sua preparação.

O USO DAS ARMAS MÁGICAS:

Na Wicca, as armas mágicas são usadas durante rituais que honram as divindades e fazem magia. A ideia geral é que a arma direciona energias psíquicas para executar uma determinada ação.

Na Wicca moderna, há um incentivo à prática solitária de rituais e estudos. Os covens ainda fazem parte da Wicca e doutrinas relacionadas, mas agora há insistência de que a prática solitária é permitida. A permissão da prática solitária é claramente um fator importante em termos de crescimento de adeptos, pois a exigência de ingressar em um coven envolveria custos de transação para localizar outros membros e/ou ser iniciado.

Na Wicca Gardneriana, conforme estabelecido por Gerald Gardner, alguém que foi iniciado no primeiro grau tinha que criar (ou, alternativamente, comprar e entalhar) suas próprias armas rituais. Um dos requisitos para ser iniciado no segundo grau é que os adeptos tinham que dar nome a todas as armas rituais e explicar qual era seu propósito e associações.

A CONSAGRAÇÃO DAS ARMAS:

Antes que as armas sejam usadas no ritual, elas primeiro são consagradas. No Livro das Sombras Gardneriano, há uma seção baseada inteiramente na consagração de itens rituais. O Livro das Sombras afirma que os itens devem ser consagrados dentro de um círculo mágico, no centro do qual fica um pentagrama (ou patena). Cada item a ser consagrado é colocado sobre o pentagrama, aspergido com sal e água e então passado por um pouco de incenso. Isso é seguido pela declaração,

“Aradia e Cernunnos, dignai-vos abençoar e consagrar esta arma, para que ela possa obter a virtude necessária através de vós para todos os atos de amor e beleza. Aradia e Cernunnos, abençoai este instrumento preparado em vossa honra.”

AS PRINCIPAIS ARMAS:

Várias armas diferentes são usadas nos rituais da Wicca. As principais entre elas em importância são o pentagrama (ou patena), Athame (ou espada), varinha e a taça, cada um dos quais representa um dos quatro elementos da terra, ar, fogo e água.

O PENTÁCULO, OU PATENA:

O Pentáculo, ou patena, é uma arma de consagração de altar em forma de disco com um sigilo ou símbolo mágico gravado ou inscrito nele. O símbolo mais comum é um pentagrama dentro de um círculo, especificamente um pentáculo, embora alguns outros símbolos possam ser usados, como a triquetra. O disco é o símbolo do elemento Terra. É normalmente usado durante a evocação como um símbolo que abençoa itens, bem como energiza magicamente aquilo que é colocado sobre ele.

A ESPADA, OU LÂMINA:

Uma espada, faca ou lâmina ritual, comumente conhecida como Athame, é frequentemente usada em rituais da Wicca. Na Wicca Gardneriana, elas são símbolos do elemento Fogo. O Athame é elementar por natureza, enquanto a espada é planetária por natureza.

O Athame é tradicionalmente de cabo preto e geralmente é inscrito (às vezes no alfabeto tebano). É usado para direcionar energia para a feitura de círculos mágicos, controle de espíritos e outros propósitos rituais. Gerald Gardner descreveu-o como “a verdadeira arma da Bruxa” no Livro das Sombras de Bricket Wood, algo pelo qual ele foi criticado, por Frederic Lamond acreditando que não deveria haver “armas” na Wicca. Em algumas tradições, ela nunca é usada em nenhuma circunstância para tirar sangue, tornando-se contaminada e exigindo destruição se isso acontecer.

O termo “Athame” em sua grafia moderna aparece pela primeira vez na Wicca, mas se origina de palavras encontradas em duas cópias históricas da Chave de Salomão. A versão atualmente mantida na Bibliothèque de l’Arsenal, em Paris, usa o termo “arthame” para descrever uma faca de cabo preto. Isso foi adotado por C.J.S. Thompson em seu livro de 1927 Os Mistérios e Segredos da Magia e por Grillot de Givry em seu livro de 1931 Bruxaria, Magia e Alquimia. O historiador Ronald Hutton teorizou que Gardner o obteve direta ou indiretamente de uma dessas fontes, embora com uma grafia modificada.

A VARINHA, OU BAQUETA:

Na Wicca Gardneriana, a varinha é um símbolo do elemento Ar, embora em algumas tradições simbolize o Fogo. Ela pode ser feita de qualquer material, incluindo madeira, metal e pedra, e as varinhas wiccanas às vezes são cravejadas com pedras preciosas ou cristais.

Em seu Livro das Sombras, Gerald Gardner afirmou que a varinha é “usada para invocar certos espíritos com os quais não seria adequado usar o athame”. Frederic Lamond afirma que isso se refere a espíritos elementais, que tradicionalmente acreditavam ter medo de ferro e aço.

A TAÇA, OU CÁLICE:

A taça ou cálice é um símbolo do elemento Água. Muitos wiccanos não o consideram uma arma, mas sim um símbolo da Deusa, particularmente seu ventre. A taça tem muitas semelhanças com o Santo Graal, exceto por seu simbolismo usado na Bruxaria. Em vez de ser o sangue de Cristo, é um símbolo do ventre da Deusa. A taça é tradicionalmente usado para segurar vinho.

A VASSOURA:

A vassoura é frequentemente associada às bruxas e a Bruxaria. Existem muitas histórias medievais de bruxas voando em vassouras. Na Wicca, ela é usada em cerimônias de união de mãos, ou handfasting, em que um casal pula sobre ela. A vassoura também é usada em danças sazonais de fertilidade como uma representação de um falo.

O BOLINE, OU FOICE:

O boline é uma faca, tradicionalmente com uma lâmina curva como a de uma lua crescente. É usada para colher e cortar ervas. Uma Kirfane, que é uma faca de cabo branco, é usada para inscrever velas com símbolos ou sigilos, ou cortar cordões rituais e frequentemente confundida com o Boline. Ao contrário do Athame, a Kirfane é usada no processo físico de trabalhos mágicos, como o corte ritual; a Kirfane serve para o plano físico o que o Athame serve para o trabalho nos planos espiritual/astral.

O CALDEIRÃO:

Um caldeirão é frequentemente associado às bruxas e à Bruxaria na cultura ocidental. Na Wicca, às vezes é usado para representar o ventre da Deusa, como a taça ou o cálice. É frequentemente usado para fazer infusões (como óleos), queimar incenso e pode ser usado para segurar velas grandes e largas, dependendo de quão pequeno ele é. Um fogo é frequentemente aceso dentro do recipiente e as chamas são saltadas como um simples rito de fertilidade, ou no final de um casamento. Se cheio de água, um caldeirão pode ser usado para adivinhação. Ele desempenha um grande papel na magia celta de forma semelhante ao caldeirão de Cerridwen.

O INCENSÁRIO:

O incensário é usado para dispensar incenso.

O CÍNGULO:

Nas várias formas da Wicca Tradicional Britânica, cordões, conhecidos como cingulum, ou singulum (que literalmente se traduz como “cíngulo” ou “cinto”), são usados ​​na cintura pelos adeptos. Elas são frequentemente dadas a um wiccano em sua iniciação e usadas em cada ritual subsequente. Tradicionalmente, elas têm nove pés de comprimento (nove sendo três vezes três, o número mágico) e são usadas para medir a circunferência do círculo mágico para que ele possa ser configurado corretamente.

Em muitas tradições da Wicca, a cor do cíngulo de uma pessoa indica qual é o nível de iniciado; em vários covens australianos, por exemplo, a cor verde denota um novato, o branco denota um iniciado de primeiro grau, o azul para o segundo e um vermelho, branco e azul trançado para o terceiro, com o Sumo Sacerdote usando um cíngulo dourado (simbolizando o Sol) e a Suma Sacerdotisa usando um cíngulo prata (simbolizando a Lua).

O Sumo Sacerdote wiccano Raymond Buckland declarou que o cíngulo não deve ser usado, mas mantido especialmente para o lançamento de feitiços.

O FLAGELO:

O flagelo é um tipo de chicote religioso. É usado na Wicca Gardneriana para flagelar membros do coven, principalmente em ritos de iniciação. Frederic Lamond disse que, embora Gardner nunca tenha dito ao seu coven Bricket Wood a qual elemento isso estava associado, ele acreditava que, como um “instrumento para exercer poder sobre os outros”, então deveria ser o Fogo. O flagelo contrasta com “o Beijo” na Wicca Gardneriana e outras formas de Wicca. Sendo representativo dos “presentes da Deusa”, o flagelo representa o sacrifício e o sofrimento que alguém está disposto a suportar para aprender, o beijo sendo as bênçãos da abundância em todos os aspectos da vida.

A LANÇA:

Na tradição da Bruxaria Saxônica, ou Seax-Wica, a lança é usada como uma arma ritual que simboliza o deus Woden, que, na tradição Seax-Wicca, é visto como uma emanação de Deus no lugar do Deus Cornífero. De acordo com a mitologia nórdica, o deus Odin, que é o equivalente nórdico ao Woden anglo-saxão, carregava a lança Gungnir. Para fins de comparação, é notável que a Seax-Wica não faz parte da Wicca iniciática tradicional, nem está substancialmente ligada às tradições gardneriana ou alexandrina.

O STANG, OU BASTÃO DAS BRUXAS:

O stang (ou bastão das bruxas) é geralmente um cajado de madeira com pontas, coberto com um garfo natural ou com chifres afixados. O stang estava entre os itens rituais usados ​​por Robert Cochrane, enquanto o termo em si provavelmente foi popularizado por sua influência. O stang pode ser usado para representar o Deus Cornífero, direcionar energia ou ajudar na jornada espiritual.

RITUAIS DAS ARMAS MÁGICAS:

Existem rituais elaborados prescritos para a criação e consagração de armas mágicas. Isso geralmente inclui a passagem ritual da arma por representações dos quatro elementos. Algumas armas são atribuídas a correspondências com um elemento específico, uma correspondência comumente citada sendo:

Terra – Pentáculo

Fogo – Varinha/Baqueta

Ar – Espada/Lâmina

Água – Taça/Cálice

Essas quatro armas podem ser vistas no deck de tarô oculto projetado pelos membros da Aurora Dourada (Golden Dawn), A.E. Waite e Pamela Colman Smith, mais obviamente na carta conhecida como O Mago. Alguns praticantes distinguem entre a Alta Magia e a Baixa Magia. A primeira inclui a Magia Cerimonial e Teurgia, e pode ser mais comumente praticada em covens alexandrinos. A última é mais típica da Bruxaria Solitária, que seria mais propensa a utilizar armas e utensílios cotidianos, em vez de fabricar armas mágicas especialmente feitas.

REFERÊNCIAS:

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Sarah Ann Lawless, How to Use a Stang

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Valiente, Doreen. Witchcraft for Tomorrow (1993) London: Robert Hale. ISBN 978-0-7090-5244-9 (paperback edition) ISBN 978-0-312-88452-9.

Wren (2000). The Tools of Witchcraft by Wren. Witchvox.

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