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Os Sistemas Esotéricos Ocidentais

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Dion Fortune
excerto de ‘Preparação e Trabalho do Iniciado’
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Os sistemas esotéricos ocidentais têm três raízes principais: a cabalística, a egípcia e a grega. Todos os derivados medievais e modernos podem ser rastreados até uma ou outra dessas fontes.

Dar uma explicação detalhada de qualquer um desses sistemas é tarefa para um especialista que dedicou uma vida inteira ao estudo. Portanto, nestas páginas, só podemos indicar os contornos gerais e os princípios subjacentes, mas esperamos que o suficiente seja dito para lançar alguma luz sobre um aspecto obscuro e muito mal compreendido do Caminho.

Cada um desses três grandes sistemas foi desenvolvido em resposta às necessidades de uma fase específica da evolução humana, e cada um trouxe certos aspectos da ciência oculta a um alto nível de perfeição, ao mesmo tempo que inevitavelmente negligenciava outros.

O sistema grego é caracterizado por um panteão que incorpora forças naturais; é, principalmente, um sistema filosófico. O sistema egípcio é caracterizado por deuses com cabeças de animais que representam essas forças trazidas para a consciência humana e é, essencialmente, um sistema iniciatório. O sistema cabalístico é caracterizado por não ter deuses, sendo estritamente monoteísta, e é essencialmente um sistema mágico no qual o mago ocupa o lugar do deus.

Na intercomunicação entre os povos, esses sistemas influenciaram-se mutuamente e tiveram inúmeros desenvolvimentos especiais em diferentes lugares. O fluxo moderno do esoterismo ocidental não só contém uma mistura de todos eles, mas também muito do que foi derivado de fontes orientais, mediado pela Sociedade Teosófica. Alguns dos termos orientais, como Karma, os Chakras, Manus, etc., praticamente substituíram os termos ocidentais. Nenhum corpo de conhecimento pode ser mantido em um compartimento hermético; deve haver, inevitavelmente, uma troca de ideias onde houver uma associação de povos. A Psicologia Analítica e o Novo Pensamento também foram colocados sob contribuição, e o resultado é uma filosofia caleidoscópica que requer muita organização antes de revelar um padrão coerente.

No ocultismo prático, é sempre necessário voltar às raízes originais, porque só assim podemos encontrar os caminhos que conduzem ao Invisível – os caminhos percorridos por inúmeros pés. Pela meditação e ritual de séculos, uma aura organizada de formas-pensamento foi construída ao redor desses sistemas antigos, e é essa atmosfera mental preparada que é de tanto valor para o ocultista. Não digo que seja impossível passar para os Planos Internos exceto por um ou outro desses corredores tradicionais, mas as dificuldades de tal empreendimento são muito grandes.

Uma escola de ocultismo não é construída em um dia, assim como uma grande escola pública não é construída em um dia. A tradição e uma mente coletiva altamente organizada desempenham um papel vital em ambas. Além disso, há certos planos de manifestação que foram trabalhados pelas Escolas de Mistério de épocas anteriores e que não são facilmente acessíveis hoje. A evolução avançou, e nós contatamos o Invisível em um nível diferente. É muito necessário, em qualquer trabalho de ocultismo prático, que tenhamos acesso à gama completa dos planos, porque toda operação é composta e tem suas relações com os planos acima e abaixo daquele em que ocorre.

O ocultista considera essencial, portanto, aproveitar-se dos corredores construídos por seus predecessores, para quem os planos elementares estavam abertos. Ele, portanto, sempre fará uso de um ou outro dos sistemas antigos, de acordo com a tarefa em mãos. Alguns são mais adequados para um contato e outros para outro. Não é aconselhável misturar os símbolos em uma operação, porque as mesmas forças funcionam de maneira diferente em contatos diferentes, mas é muito necessário que o iniciado tenha acesso aos diferentes estágios de desenvolvimento e diferentes níveis de contato.

Existem muitos métodos de consciência que são inteiramente modernos em sua origem e método, e que não reivindicam ser outra coisa. Estes são vistos de forma mais conspícua nas muitas escolas de pensamento diferentes que formam o movimento composto do Novo Pensamento. Como tudo o que lida com a manipulação da mente, esses métodos utilizam os princípios que sempre governaram o processo de elevação da consciência, seja praticado nos Mistérios de Elêusis, nos templos egípcios, no consultório do hipnotizador, no escritório do praticante de Ciência Cristã, ou no lodge de iniciação de alguma fraternidade.

Onde o sistema empregado não tem contato com as tradições-raiz, será constatado que os resultados obtidos são puramente subjetivos; somente quando um dos sistemas antigos é usado é que se fazem contatos com as forças da Natureza, os reinos Elementais e angelicais, e a alma da terra, porque, como já foi observado, esses contatos são inacessíveis às operações da mente consciente das raças brancas civilizadas. Eles pertencem a uma época anterior de desenvolvimento.

Pode-se perguntar por que um homem civilizado deveria desejar contatar esses níveis de existência se eles pertencem a um estágio inferior de desenvolvimento. A primeira resposta a essa pergunta reside no princípio esotérico de que nada que Deus criou é impuro, tudo emanando da mesma fonte. Há diferença de função, mas não de inferioridade; além disso, tudo o que alcançou um estágio mais desenvolvido de evolução passou pelos estágios mais primitivos, e esses formam as bases de todos os desenvolvimentos subsequentes, e o papel que desempenham em nossa economia, física, mental e psíquica, pode ser facilmente demonstrado pela pessoa que sabe o que procurar, como a psicanálise nos mostrou. A menos que entendamos a natureza dos princípios básicos de nossa existência, nunca poderemos esperar levantar a elevada superestrutura da consciência treinada e iniciada.

Esses níveis arcaicos de manifestação são extremamente importantes para o ocultista, porque é aqui que ele encontra o reservatório de forças Elementais de onde deriva seu poder. Como os psicanalistas demonstraram claramente, aqui estão as nascentes da vida do homem; aqui está a fonte da genialidade e todas as formas de energia vital, mental e espiritual, assim como instintiva. O psicanalista busca acessar esses reservatórios para liberar seu paciente de inibições. O ocultista busca acessá-los para aumentar seus poderes psíquicos. Em um caso, o anormal está sendo normalizado; no outro, o normal está sendo elevado ao supernormal.

Existe, inquestionavelmente, uma tradição ininterrupta de iniciação na Europa, que foi transmitida de adepto para neófito desde os antigos Mistérios. Dar provas demonstráveis desse fato a estranhos não é fácil. As evidências documentais, devido à natureza do trabalho, aos seus segredos cuidadosamente guardados e à severa perseguição à qual foi submetido, são muito escassas, e mesmo o pouco que temos é muito mutilado e muitas vezes de autenticidade duvidosa; mas quem já viu um adepto iniciado em ação não pode duvidar de que ele está em contato com algo muito poderoso e algo que, além disso, pode ser transmitido a outra pessoa. É essa experiência subjetiva, embora não possa ser oferecida como prova, que constitui a evidência mais válida da realidade do que é buscado nos Mistérios.

Ao tocar os contatos de um desses grandes sistemas iniciáticos do passado é como tocar uma bateria elétrica. Eles estão carregados de força psíquica e, como frascos de Leyden, emitem faíscas quando tocados. Qualquer escola de ocultismo que não esteja conectada a uma dessas fontes tradicionais de energia é como uma instalação elétrica que não está ligada à usina de energia – por mais que interruptores sejam acionados e alavancas puxadas, nada acontece.

Muitas pessoas, porque nunca estiveram presentes quando o poder está realmente em manifestação, estão contentes em considerar a mudança na posição dos interruptores como sendo a Grande Obra, mas se elas tivessem visto a súbita iluminação da luz quando a corrente passa pelos fios, saberiam o que se espera do ocultismo e ficariam satisfeitas com nada menos que isso. O estado da personalidade, carregada de poder e uma forma extremamente potente de vitalidade, é a evidência da realidade da iniciação. Para que fins esse poder é direcionado é uma questão que cabe inteiramente ao seu possuidor, mas, a menos que seja corretamente manipulado e mantido no circuito cósmico, é algo que se voltará para a destruição do veículo de sua manifestação. Recebido da usina de energia cósmica, ele deve viajar no circuito designado, caso contrário, há um “curto-circuito”. Se optarmos deliberadamente por nos colocar no caminho dessas correntes cósmicas e invocá-las para nos usar como seus canais, devemos estar preparados para nos tornarmos nós mesmos elos nesse circuito do espírito para a matéria e de volta novamente.

Aqui reside o ponto crítico no trabalho do adepto. Ele está no circuito ou aterrando? Esta é a distinção entre os Caminhos da Mão Direita e da Mão Esquerda.

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